Ahmad Abdul Qahhar

⊙══════⊙══════⊙ کتاب : تاریخ ملت (01) مؤلف : مفتی زین العابدین سجاد میرٹھی، مفتی انتظام اللہ شہابی #تاریخ ⊙══════⊙══════⊙ ❖ @darulmuallifeen ❖ ☜

বেফাকের সিলেবাস নিয়ে তুমুল বিতর্ক চলা কাফিয়া জামাতের ২য় কিতাব এটি।  এটি হল মুফতী যইনুল আবেদীন সাজ্জাদ মিরাঠি (১৯১০-১৯৯১) রহিমাহুল্লাহ  রচিত তারিখে মিল্লাত। এটির সিলেবাস নিয়েও বিতর্ক করার মতো তেমন কিছুই দেখছি না।অনেক মাদ্রাসার সিলেবাসেও ছিলনা এটি। এখন হয়তো যুক্ত করা হয়েছে। তাহলে প্রথম কিতাবের সাথে ২য় কিতাবও নিশ্চিত হলাম এটিতেও সমস্যা নেই আলহামদুলিল্লাহ। আপনি নিজে চ্যাক করে দেখতে চাইলে আমার টেলিগ্রাম চ্যানেলে নক দিন। আমার কাছে ৩টি খন্ডেরই পিডিএফ পাবেন। আসুন  তাহক্বীক করে সমালোচনা করি। আমার চ্যানেল লিংক https://t.me/Ahmadkitab এবার বাকী রইল আরো ১টি কিতাব, সেটিও  যাচাই করে ফাইনাল আপডেট দিব ইন শা আল্লাহ

বেফাকের সিলেবাস নিয়ে তুমুল বিতর্ক চলা কাফিয়া জামাতের ২য় কিতাব এটি। এটি হল মুফতী যইনুল আবেদীন সাজ্জাদ মিরাঠি (১৯১০-১৯৯১) রহিমাহুল্লাহ রচিত তারিখে মিল্লাত। এটির সিলেবাস নিয়েও বিতর্ক করার মতো তেমন কিছুই দেখছি না।অনেক মাদ্রাসার সিলেবাসেও ছিলনা এটি। এখন হয়তো যুক্ত করা হয়েছে। তাহলে প্রথম কিতাবের সাথে ২য় কিতাবও নিশ্চিত হলাম এটিতেও সমস্যা নেই আলহামদুলিল্লাহ। আপনি নিজে চ্যাক করে দেখতে চাইলে আমার টেলিগ্রাম চ্যানেলে নক দিন। আমার কাছে ৩টি খন্ডেরই পিডিএফ পাবেন। আসুন তাহক্বীক করে সমালোচনা করি। আমার চ্যানেল লিংক https://t.me/Ahmadkitab এবার বাকী রইল আরো ১টি কিতাব, সেটিও যাচাই করে ফাইনাল আপডেট দিব ইন শা আল্লাহ

বেফাকের কাফিয়া জামাতের যেই সিলেবাস নিয়ে তুমুল বিতর্ক চলছে, তার প্রথম কিতাবটি হল হাদীসের এই কিতাবটি, এটি হল মুহাম্মাদ মিঁয়া দেওবন্দী রহিমাহুল্লাহ রচিত মিশকাতুল আছার। আমরা দারসান এই কিতাব পড়িনি। আগে কাফিয়া জামাত বোর্ডের বাহিরে ছিল যে কারণে আমরা ফয়জুল কালাম পড়েছি। এটিও হাদীসের অত্যন্ত ছোট একটি কিতাব। এই কিতাবের সিলেবাস নিয়ে খুব একটা সমস্যার কিছু দেখি না। কারো পিডিএফ লাগলে আমাকে টেলিগ্রাম চ্যানেলে নক দিতে পারেন। আপনি নিজের চোখেই দেখুন এটিতে সমস্যা রয়েছে কিনা! এটির ব্যাপারে নিশ্চয়তার সাথেই বলছি যে, এটিতে কোন প্রকার সিলেবাসের সমস্যা নেই। আমার চ্যানেল লিংক https://t.me/Ahmadkitab এবার বাকী রইল আরো দু'টি কিতাব, সেগুলো যাচাই করে ফাইনাল আপডেট দিব ইন শা আল্লাহ।

শক্তি ভাই ৩ بہت سے لوگ 'معاشی وجوہات' کا حوالہ دیتے ہوئے کہنا چاہتے ہیں کہ چونکہ اس وقت کی معیشت غلاموں پر منحصر تھی۔ نتیجتاً اگر غلامی کو مکمل طور پر ختم کر دیا جائے تو اس سے حل کے بجائے مسائل پیدا ہوجائے گا اور معیشت کی پیداوار ہی تباہ ہو جاسکتی ہے اسکو پیش نظر رکھتے ہوئے اسلام میں غلامی کو برقرار رکھا گیا ہے اور آزادی کا موقع بھی بڑھا دیا گیا ہے، تاکہ آہستہ آہستہ غلام آزاد ہو جائے اس دلیل سے اسلام پر الزامات تردید نہیں ہوسکتی کیونکہ ایک طرف آزادی بھی ہو رہی ہے اور بازار میں نئے نئے غلام بھی آ رہے ہیں،بالآخر یوں ہوا کہ اسلام کی پوری تاریخ میں کبھی بھی غلامی کا رسم ورواج ختم نہیں ہوا اب سوال آتا ہے کہ اسلام نے اس 'غیر انسانی' نظام کو کیوں برقرار رکھا تھا؟ اور جو کہتے ہیں اسلام میں غلامی ختم کر دی گئی ہے، ان کی بھی یہی دلیل ہوتی ہے کہ پہلے معیشت غلاموں پر مبنی تھی اس لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع نہیں فرمایا تھا اب چونکہ معیشت غلامی پر مبنی نہیں ہے اور اسلام کا بنیادی مزاج یہ ہے کہ انسان آزاد ہے۔ لہٰذا اسے ختم کر دیا گیا ہے اسکا جواب یوں ہے کہ اسلام میں اگر کوئی حکم منسوخ کرنا ہو تو پہلے اس کی دستاویز مطلوب ہے، جبکہ بے بنیاد دلائل سے یہ حکم کیسے منسوخ ہو سکتا ہے؟ خلاصہ یہ ہے کہ معیشت غلاموں پر منحصر تھی، یہ سب بحث بنیادی طور پر غلط ہے کیونکہ خاص طور پر عرب معیشت کسی بھی طرح 'غلام پر منحصر' نہیں تھی۔ مشہور مؤرخ موسس فنلے (1912-1986) نے غلامی کی بنیاد پر معاشروں کو دو زمروں میں تقسیم کیا ہے ✍ غلام معاشرہ (Slave Society) ✍ اور وہ معاشرہ جس میں غلام ہوں۔ (society that has slaves) ✍ غلام معاشرے کی تین شرائط بتائی ہیں 1,اس معاشرے کا ایک بڑا حصہ غلام ہونا چاہیے (کم از کم 20% لوگ) 2,غلاموں کو اضافی پیداوار میں اہم کردار ادا کرنا چاہیے۔ 3, غلامی کا ثقافت پر اثر ہونا چاہیے۔ Finley, Ancient Slavery and Modern Ideology (1980)

একজন জেনারেল শিক্ষিত হয়ে শুধু দেখে দেখে কুরআন পড়তে পারেন, কিন্তু কুরআন কে গভীরভাবে বুঝতে না পারার হতাশায় আপনি প্রচন্ড ব্যাথিত! নানানভাবে আরবি ভাষা শেখা নিয়ে সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করেও ব্যার্থ। কিভাবে কি পড়বেন, কোথায় থেকে শুরু করবেন কোনোকিছুই বুঝে উঠতে পারছেন না। আলহামদুলিল্লাহ ২খন্ডে রচিত এই কিতাবগুলো ঠিক আপনারই জন্যে। সম্পূর্ণ ভিন্ন আঙ্গীকে রচিত এই কিতাবগুলোতে সর্বোচ্চ সহজতার পথ গ্রহন করা হয়েছে আলহামদুলিল্লাহ। সাথে থাকবে ফ্রি আরবি কোর্স এবং ইউটিউবে রেকর্ড দার্স। ইন শা আল্লাহ কিতাবগুলো পড়ার পর আরবি ইবারত কোর্সের যোগ্যতা সহজেই অর্জন করে নিতে পারবেন। আর আপনি যখন নিজে নিজেই ইবারত পড়তে সক্ষম, তখন এই কথার অর্থ দাঁড়ায় আপনি নিজে নিজে কুরআন ও হাদীসের অনুবাদ করতেও সক্ষম। ২খন্ডে রচিত কিতাবগুলোর দাম মাত্র ১৩০ টাকা। যারা ফ্রি কোর্স করতে আগ্রহী অনুগ্রহ করে ইনবক্স করুন, ইন শা আল্লাহ দ্রুত বই সকলের কাছে পাঠিয়ে দেয়া হবে। বি: দ্র: জেনারেল শিক্ষিতদের এই ফ্রি কোর্সের সাথে ফ্রি উর্দূ ভাষার কোর্স ও শুরু হবে। উর্দূ শেখার কিতাবের মূল্য মাত্র ৫০ টাকা। শুকরন জাযীলান।