978
المشتركون
-124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جارٍ تحميل البيانات
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+441
في 1 قنوات
سبتمبر '260
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '260
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '260
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '260
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 4 قنوات
Get PRO
مارس '260
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '250
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 8 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '240
في 17 قنوات
Get PRO
نوفمبر '240
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '240
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+15
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+42
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+275
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '240
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '240
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '230
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+220
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 19 أكتوبر | +1 | |||
| 18 أكتوبر | 0 | |||
| 17 أكتوبر | 0 | |||
| 16 أكتوبر | 0 | |||
| 15 أكتوبر | 0 | |||
| 14 أكتوبر | +1 | |||
| 13 أكتوبر | +1 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
Раннединастическое изображение знатной женщины из Мари (ок. 25–23 вв. до н. э.), часть декоративной инкрустации, украшавшей деревянную панель (предмет мебели?). К длинной булавке, скрепляющей одежду на груди, подвешена нитка бусин, оканчивающаяся цилиндрической печатью. Размер булавки намеренно преувеличен (она вдвое длиннее реальных экземпляров этого времени, известных из Мари и Ура), возможно, для того чтобы подчеркнуть статусность украшения.
В архивах Эблаитского царства, соперника и конкурента Мари в раннединастическую эпоху, упоминается престижная одежда zara₆, которую выдавали преимущественно придворным женщинам, вместе с серебряными и золотыми булавками (bu-di), а также предметами šu-dub. Поскольку šu-dub ассоциированы с бусинами, высказывается предположение, что это могли быть печати-подвески, подобные изображённой на мариотской фигурке, однако прямых археологических свидетельств того, что знатные эблаитки носили печати именно так, пока не обнаружено.
Фото: Национальный музей Дамаска ©
| 2 |  Печенье с клинописными пожеланиями на день рождения. После прочтения предполагается съесть, но что-то у меня рука не поднимается)
У меня все-таки лучшие студенты в мире ❤ | 353 |
| 3 | Коллеги из Лейпцига записали видео, в начале которого они читают пролог Законов Хаммурапи по-аккадски, так что если вам интересно, как звучит аккадский в традиционной современной реконструкции, послушать можно по ссылке
https://m.youtube.com/watch?v=XkiJJ6x51hs&pp=ygUQQWtrYWRpc2NoIGtsaW5ndA%3D%3D | 742 |
| 4 | https://youtu.be/H_cMYBCGKjc?si=Qc46ToYWx1cUrzqO | 1 367 |
| 5 |  Сегодняшний пост мог бы называться «Бухгалтерия – это красиво» (но не будет). Предлагаю просто посмотреть документ хозяйственной отчетности из Мари, датируемый 18 в. до н.э.:
«12 литров масла для (изготовления) сладостей-мерсум (выдано по случаю), когда ханеи и эламиты пировали во дворе зала росписей. Месяц эбурум, 25 день. Год, когда (царь) Зимри-Лим захватил Кахат» (ARMT 23 494).
На этом примере хорошо видно как проходной бухгалтерский документ оживает на глазах, наполняясь реалиями: двор, где пировали ханеи и эламиты, легко находится на плане марийского дворца, как и примыкающий к нему «зал росписей», который в тексте называется bīt burmī (слово burmum буквально значит «нечто цветное, пестрое» и входит, например, в состав термина для радужной оболочки глаза – burum īnim, т.е. «цветная часть глаза»). А для сладостей-мерсу даже рецепт известен (реконструкторское видео прилагается).
На фото фрагмент единственной уцелевшей фрески из «зала росписей». Она, кстати, старше текста примерно на 150–200 лет. | 1 276 |
| 6 |  В коллекции Метрополитен хранится зарисовка фигур с ассирийских дворцовых рельефов, сделанная Полем Сезанном в 1860-е. Текст – заметки о цвете – заставляет предполагать, что он рисовал с цветных литографий (вероятно из книги Пласа "Ниневия и Ассирия"), а не с оригинальных рельефов, выставлявшиеся в Лувре. | 1 039 |
| 7 | Запись лекции в Центре восточной литературы РГБ
https://arzamas.academy/offline/single/assyria?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=arzamas_channel | 1 104 |
| 8 | Альпина-нонфикшн взяла у меня небольшое интервью в связи с книжкой про Ассирию. Там, среди прочего, про висячие сады, экзорцизм в кино и культурный смысл бороды.
https://nonfiction.ru/stream/ekaterina-markina-o-tajne-visyachix-sadov-semiramidyi-borodatyix-statuyax-i-demonax | 1 214 |
| 9 |  Асархаддон и Ашшурбанапал часто переписывались с придворными учеными по самым разным поводам.
Баласи, автор этого письма, рассказывает Асархаддону о предсказаниях, связанных с птицами, (видимо, царь накануне видел ворона и хочет знать, к чему это могло бы быть).
Ответ выдает специалиста высокого класса - Баласи отвечает максимально полно (приводит предсказания не только про ворона, но на всякий случай и про ястреба, и вообще про любую птицу), с пояснением редких слов (išdiḫu) и цитированием вариантов из разных гадательных сборников (пометку ‘иначе: под ноги человеку’ следует понимать в этом ключе).
А вы как, видели сегодня ворона?
(Фрагмент рельефа из дворца Тиглатпаласара III в Кальху: стервятник улетает с поля битвы с добычей. © Trustees of the British Museum) | 1 344 |
| 10 |  (Письмо ABL 353, фрагмент)
Царю, моему господину, (от) твоего слуги, Баласи:
Да здравствует царь, мой господин! Пусть боги Набу и Мардук благословят царя, моего господина!
Касательно ворона, о котором царь, мой господин, мне писал, (известны такие предсказания):
- Если ворон принес что-нибудь в дом человека, человек этот завладеет тем, что ему не принадлежит.
- Если ястреб или ворон уронил что-то, что он несет, на дом человека (иначе: под ноги человеку), этому дому суждена išdiḫu. išdiḫu (означает) ‘выгода’.
- Если птица несла (кусок) мяса, (другую) птицу или еще что-нибудь, и уронила это на дом человека, этот человек получит большое наследство.
(Фото таблички – © Trustees of the British Museum) | 783 |
| 11 |  Сокровища Ассирии: главные памятники древней империи и их влияние на культуру
24 апреля в 18:30 в Центре восточной литературы РГБ состоится бесплатная лекция Екатерины Маркиной, посвященная выходу книги «Ассирия. Жизнь и смерть древней империи».
Ассирия — древнее государство, одна из первых империй в истории человечества. Ее боялись, ее уважали, ее обожали — по крайней мере, много веков спустя, когда начали находить остатки зиккуратов, крылатых львов и ритуальную утварь. Какой мы помним Ассирию благодаря литературе и массовой культуре? И какой она была на самом деле? Чем миру запомнились ее цари и боги? Разберемся в рамках встречи, которую проведут ассириолог Екатерина Маркина и шеф-редактор Arzamas Ирина Калитеевская.
Вход на лекцию свободный, но требуется регистрация по ссылке.
24 апреля, 18:30
Москва, ул. Моховая, д. 6/8, Центр восточной литературы РГБ, конференц-зал
Если вы не сможете присутствовать на мероприятии, не расстраивайтесь! На этой странице будет идти прямая трансляция.
📫 Подписаться на Arzamas 📫
Telegram | ВКонтакте | Рассылка | 632 |
| 12 |  Половина разъемной каменной формы для отливки амулетов-подвесок. Найдена Лэйардом в середине 19 в. при раскопках Ниневии. Матрица включает полумесяц, солнечный диск, диск с изображением газели и семью точками над ней (семёрка астральных божеств, ассоциированных с Плеядами), а также фигурки человека, козлёнка и птицы. Самая сложная матрица предназначена для отливки амулета, защищающего от демоницы Ламашту, которая изображена плывущей на лодке по реке Подземного мира.
(Ассирия, 8–7 вв. до н.э. Фото © Trustees of the British Museum) | 760 |
| 13 |  Верблюд, конечно, царь пустыни, но Асархаддон, думаю, сильно бы удивился.
С верблюдами ассирийцы познакомились не позже 9 в., во всяком случае, изображение двугорбых верблюдов (бактрианов) есть уже на Чёрном обелиске Салманасара III (859–824 до н. э.).
Изображение выше – фрагмент рельефа из ниневийского дворца Ашшурбанапала (сына Асархаддона) с изображением ассирийцев и отстреливающихся от них арабских всадников (Британский музей). | 840 |
| 14 | Николай Заболоцкий
Город в степи (фрагмент)
И вот, ступив ногой на солончак,
Стоит верблюд, Ассаргадон пустыни,
Дитя печали, гнева и гордыни,
С тысячелетней тяжестью в очах.
Косматый лебедь каменного века,
Он плачет так, что слушать нету сил,
Как будто он, скиталец и калека,
Вкусив пространства, счастья не вкусил.
Закинув темя за предел земной,
Он медленно ворочает глазами,
И тамариск, обрызганный слезами,
Шумит пред ним серебряной волной. | 747 |
| 15 |  Издательство "Альпина" решило посотрудничать с Арзамасом и выпустить некоторые лекционные курсы в виде книг.
Книжка с моими лекциями по Ассирии – первая в этой серии, и завтра я буду её представлять на Нон-фикшн (зал 3, 17-15).
Если вы вдруг завтра собираетесь, буду рада. До встречи!
(Прорезная обложка, по-моему, гениальная совершенно, но вот феномен любви дизайнеров книг по Древнему Востоку к оранжевому цвету ещё ждёт своего исследователя – книжка по Гильгамешу с моим введением тоже оранжевая 🍊) | 927 |
| 16 |  nikis qaqqadi Teumman bēlīšunu ēmurū-ma šanê ṭēme iṣbassunūti (RINAP 5/1, 4 vi 54–56)
“Они увидели отрубленную голову Теуммана, их господина, и безумие охватило их”
Это об эламских послах при ассирийском дворе, которых Ашшурбанапал решил таким образом проинформировать о смерти царя Элама Теуммана. Помрачившись умом, один из посланников закололся, а второй вырвал себе бороду.
В этом пассаже значение «безумие» передается словосочетанием šanê ṭēme, от šanû ‘изменяться’ и ṭēmu ‘разум’. Дословно получается «измененное состояние сознания», почти как по-русски.
(Иллюстрация – фрагмент рельефа из дворца Ашшурбанапала в Ниневии, где ассирийский солдат отрезает Теумману голову. Рельеф хранится в Британском Музее). | 861 |
| 17 | Возвращаясь к староассирийской теме: в этом фильме звезды ближневосточной археологии и филологии (в том числе Сесиль Мишель и Могенс Тролле Ларсен) рассказывают как была устроена староассирийская торговля и вообще жизнь в эту эпоху. Сюжет построен на реальных текстах – переписке Тарам-Куби и её мужа Иннайа. Пока Иннайа вёл дела в малоазийском Канише, Тарам-Куби оставалась дома в Ашшуре, содержала хозяйство, пряла и ткала. Такой вот long-distance relationship в XIX в. до н. э. Фильм по-английски, французские и турецкие фрагменты с субтитрами.
https://images.cnrs.fr/en/video/7315#_ | 1 149 |
| 18 |  В качестве иллюстрации к посту выше - ритуальная сцена с барабаном (фрагмент стелы Ур-Наммы, ок. XXI вв. до н.э.). Penn Museum
(Об этот староассирийский пассаж мой глаз, конечно, споткнулся не случайно. На кафедре пару дней назад установили новый копировальный аппарат, и с его дисплея с тех самых пор не сходит надпись «барабаны смерти» - китайский интерфейс, видимо, на скорую руку русифицировали. Я бы не исправляла, это хорошо укладывается в древнеассирийскую эстетику, но опции хотелось бы расширить –«печать зла» там, или вот «тамбурин безумия», например). | 1 043 |
| 19 |  В XX–XVII вв. до н.э. Ашшур находился в центре обширной торговой сети, связывавшей Месопотамию и Анатолийский полуостров. От Ашшура до Каниша, главной торговой колонии, основанной ассирийскими купцами в Малой Азии, около тысячи километров по прямой (по караванным путям, через верховья Хабура и Тавр, и того больше), но связь Каниша с метрополией прерывалась только на зимние месяцы, когда перевалы заносило снегом. Благодаря этому в нашем распоряжении более 20 тыс табличек, где речь идет в основном о торговых операциях и сопутствующих им судебных разбирательствах, и почти в каждом тексте есть какая-нибудь любопытная деталь, например, о практиках судебной клятвы. Свидетели клялись на божественных атрибутах, причем выбор атрибута зависел от пола свидетеля:
« <…> Когда начнут допрашивать по делу Ир’ам-Ашшура в связи с убытками, которые он допустил: если (свидетель) мужчина, он должен поклясться кинжалом бога Ашшура, а если женщина, то тамбурином богини Иштар. <…> » (kt 94/k 131) | 975 |
| 20 |  Сарданапал – вымышленный царь, сочетающий в себе то немногое, что было известно античным авторам (прежде всего Диодору и Ктесию) о реальных царях Ассирии Ашшурбанапале (это его имя трансформировалось в Сарданапал), его сыне Син-шар-ишкуне (погиб при падении Ниневии), и его же брате Шамаш-шум-укине, царе Вавилонии, который по легенде поджег дворец и бросился в огонь, чтобы не сдаваться в плен.*
*Рассказывая о войне Ашшурбанапала и Шамаш-шум-укина, мой преподаватель истории древнего мира (давно, за миллиард лет до конца света) драматически понижал в этом месте голос и говорил "и тогда Шамаш-шум-укин бросился в огонь, чтобы не встречаться со своим братом-библиотекарем". С тех пор история Ассирии вызывает у меня живейший интерес.
(В качестве иллюстрации использована работа Мэдокса Брауна Форда "Сон Сарданапала" (1871), по которой видно, что он не только друг Россетти, но и завсегдатай Британского музея). | 939 |
