مَصّابِيح💡المَهدّي

( حب الله )🌱🤍 قال الصادق (عليه السلام) : حبّ الله إذا أضاء على سرّ عبد أخلاه عن كل شاغل وكل ذكر سوى الله عند ظلمة . والمحبّ أخلص الناس سرّا لله ، وأصدقهم قولا ، وأوفاهم عهدا ، وأزكاهم عملا ، وأصفاهم ذكرا ، وأعبدهم نفسا ، تتباهى الملائكة عند مناجاته وتفتخر برؤيته ، وبه يعمر الله تعالى بلاده ، وبكرامته يكرم عباده ، يعطيهم إذا سألوا بحقه ، ويدفع عنهم البلايا برحمته ، فلو علم الخلق ما محله عند الله ومنزلته لديه ، ما تقرّبوا إلى الله إلا بتراب قدميه . المصدر .. مصباح الشريعة ص64 ✨🌿

إجعلوا صِلتكُمّ بالإمام المهدي (عج) متينة واظبوا على الزيارة الجامعة وزيارة عاشوراء ودعائَيّ النُدبة والعهد فإنها صلتنا بأئمتنا في غيبتهم الشهيد محمد علي غازي الحُسيني جُمعة إنتظار ………🥀

صفه مَولاِي ٱغروب يذبنِي إعله ٱغروب💔

وددتُ لَو أنَّني جارٌ لِمَرقَدِهِ وَلِي عليهِ حُقوق الجارِ لِلجارِ💔🥀

الهَاويَة

سألت النبي صلى الله عليه وآله عن علي ابن أبي طالب عليه السلام فقال: فما بال قوم ينكرون من له منزلة [عند الله] كمنزلتي؟! ألا ومن أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني رضي الله عنه، ومن رضي الله عنه كافأه الجنة، ألا ومن أحب عليا يقبل الله صلاته وصيامه وقيامه واستجاب الله دعاءه، ألا ومن أحب عليا استغفرت له الملائكة وفتحت له أبواب الجنة يدخل من أي باب شاء بغير حساب، ألا ومن أحب عليا لا يخرج من الدنيا حتى يشرب من الكوثر ويأكل من شجرة طوبى ويرى مكانه من الجنة، ألا ومن أحب عليا أعطاه الله في الجنة بعدد كل عرق في بدنه حورا، ويشفع في ثمانين من أهل بيته، وله بكل شعرة في بدنه مدينة في الجنة، ألا ومن أحب عليا بعث الله ملك الموت إليه برفق، ودفع الله عز وجل عنه هول منكر ونكير، ونور قلبه (3) وبيض وجهه، ألا ومن أحب عليا نجاه الله من النار، ألا ومن أحب عليا أثبت الله الحكم في قلبه وأجرى على لسانه الصواب وفتح الله له أبواب الرحمة، ألا ومن أحب عليا سمي في السماوات أسير الله في الأرض، ألا ومن أحب عليا ناداه ملك من تحت العرش أن يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك الذنوب كلها، ألا ومن أحب عليا جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ألا ومن أحب عليا وضع الله على رأسه تاج الكرامة، ألا ومن أحب عليا مر على الصراط كالبرق الخاطف، ألا ومن أحب عليا وتولاه كتب الله له براءة من النار وجوازا على الصراط وأمانا من العذاب، ألا ومن أحب عليا لا ينشر له ديوان ولا ينصب له ميزان ويقال له: ادخل الجنة بغير حساب، ألا ومن أحب آل محمد أمن من الحساب والميزان والصراط، ومن أحب آل محمد صافحته الملائكة وزارته الأنبياء وقضي له كل حاجة كانت له عند الله عز وجل، ألا ومن مات على حب آل محمد فأنا كفيله بالجنة - قاله ثلاثا - قال قتيبة بن سعيد بن رجاء: كان حماد بن زيد يفتخر بهذا الحديث ويقول: هو الأصل لمن يقر به. 📚بحار الانوار

غَيْرَ قَبُوُلِكَ عُذْرِي وَإِدْخالِكَ إِيّايَ فِي سَعَةٍ مِنْ رَحْمَتِكَ.💔🥀

لماذا علي لم يحتفل بالغدير؟ ليست هذه الشبهة هي الأولى في محاولات طمس حقيقة هي أبين من الشمس لمن ألقى السمع وهو شهيد، لكنّها تقول إن للمسلمين عيد فطر وأضحى فقط ولا ثالث لهما، ولم نجد أن علياً عليه السلام قد احتفل بعيد الغدير الذي تحتفلون به، فلماذا تحتفلون وتظهرون السرور في هذا اليوم؟ والإجابة عن ذلك بعدة أمور: أولاً: طلب النبي عيسى عليه السلام من الله أن ينزل مائدة من السماء، ليكون ذلك اليوم عيداً لهم، كما قال تعالى: [قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا ‏وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ]، فهل نزول المائدة من السماء أعظم شأنا وأهم من يوم إكمال الدين وإنزال نعمة الولاية والهداية؟ ثانياً: يحتفل الناس بيوم الإنتصار اليس الله تعالى قال: [وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ]، وأي نصر أعظم من أن يعلن النبي إكمال مهمته في الإنتصار على جبهة الشرك وتدعيم قواعد الإسلام والذي ورد في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "إِنَّ إِبْلِيسَ عَدُوُّ اللَّهِ رَنَّ أَرْبَعَ رَنَّاتٍ: يَوْمَ لُعِنَ، وَ يَوْمَ أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ، وَيَوْمَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ يَوْمَ‏ الْغَدِيرِ". ثالثاً: في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام أن هذا اليوم هو أعظم عيد كما قال عليه السلام: "وَيَوْمُ‏ الْغَدِيرِ أَفْضَلُ الْأَعْيَادِ، وَهُوَ ثَامِنَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّة"، وقد وردت أحاديث عندنا في فضل هذا اليوم وضرورة الإهتمام به وإظهار الفرح والسرور فيه، والعجيب أن بعض من يشكل على هذا العيد اليوم هو الذي يحتفل برأس السنة ويعتبره عيداً، بل ويحتفل مع النصارى في رأس سنتهم، ويحتفل في وطنه بإحتفالاته الوطنية. أخيراً: الجهل بالتاريخ ومجرياته قد يكون سبباً في انتشار مثل هذه الشبهات، فعلي عليه السلام والأئمة كانوا في مقام تذكير الناس بالغدير، فلم تكن الفرصة متاحة للإحتفال بهذا العيد، ومع ذلك فإن الشيخ الطوسي في مصباح المتهجد وللسيد علي بن طاووس رووا عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام "أنّه اتَّفَقَ فِي بَعْضِ سِنِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام الْجُمُعَةُ وَ الْغَدِيرُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ عَلَى خَمْسِ سَاعَاتٍ مِنْ نَهَارِ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ حَمْداً لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ". ثمَّ بدأ الإمام ببيان فضل هذا اليوم وأهميّته وقال فيما قال فيه: "إِنَّ هَذَا يَوْمٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ فِيهِ وَقَعَ الْفَرَجُ وَرُفِعَتِ الدَّرَجُ وَوَضَحَتِ الْحُجَجُ وَهُوَ يَوْمُ ‏الْإِيضَاحِ وَالْإِفْصَاحِ عَنِ الْمَقَامِ الصُّرَاحِ وَيَوْمُ كَمَالِ الدِّينِ وَيَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَيَوْمُ الشَّاهِدِ وَالْمَشْهُودِ ‏وَيَوْمُ تِبْيَانِ الْعُقُودِ عَنِ النِّفَاقِ وَالْجُحُودِ وَيَوْمُ الْبَيَانِ عَن ‏حَقَائِقِ الْإِيمَانِ وَيَوْمُ دَحْرِ الشَّيْطَانِ وَيَوْمُ الْبُرْهَانِ ‏هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ".‏ وكان هذا بعد خلافة الإمام الظاهرية بثلاث سنوات تقريباً إذ كانت الفرصة مناسبة لإعلان هذا اليوم يوم عيد وسرور.

ونحن سنظلّ نتمسّك بتلك اليد الّتي رفعها رسول الأمّة، خاتمًا فيها دين الله الأعظم؛ ونعلم إنّ الكوثر سيجري فيها، ونعلم إنّنا سنُسقىٰ منها دون حرمان، ثوابًا لأيّام الجهاد والاشتياق والتعظيم.

قَضية الغَدير أهَم مِن قَضية عَاشوراء ! -السَّيد رَشيد الحُسَّيني