الاستسلام لله بالتوحيد

هەرکەس یەک سیفەتی اللە پەک بخات ئەوا هەموو سیفەتەکانی پەک خستوە ، وەک چۆن کەسێک کافربێ بە یەک پیت لە قورئان ئەوا کافرە بە هەموو قورئان. الإبانة الكبرى الامام لإبن بطة العكبري رحمه الله المجلد الثاني صفحة ٢٥٦.

#گەورەیۍ_ددانۍ_ڪافر_لەگەڵ_ئەستوورۍ_پێستەڪەۍ... 🤲حەمدو سەنا بۆ اللە ﷻ ڪەجەزاۍ ڪافران ئەداتەوە بەتووندترینو قورسترین شێوە بەجۆرێڪ ڪەڵبەۍ ددانۍ ئەبێتە هێندەۍ شاخۍ ئوحد ، ئەستوورۍ پێستیشۍ هێندەۍ ڕێ ڕۆیشتنۍ سێ ڕۆژە ڕێیە بۆ ئەوەۍ چاڪ عەزاب بچێژێتو ببرژێنرێ.. ✹پێغەمبەر ﷺ فەرموویەتۍ : ڪەڵبەۍ ڪافر هێندەۍ شاخۍ ئوحدە ، وەئەستوورۍ پێستەڪەۍ هێندەۍ سێ ڕۆژە ڕێیە.☟ 🔸عَنْ ٲَبِي هُرَیْرَةَ رَضِيَ اللەُ عَنْهُ ، قَال : قَالَ رَسُولَ اللەِ ﷺ : { ضِرْسُ الْڪَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَغِلَظُ جِلْدِەِ مَسِیرَةُ ثَلَاثٍ } 📚 رواە مسلم | ٧١٨٥ والترمذي | ٢٧٥٨ وٲحمد | ٨٣٤٥ ✹پێغەمبەر ﷺ فەرموویەتۍ : ئەستوورۍ پێستۍ ڪافر چلو دوو باڵە بەباڵۍ اللە ، وەڪەڵبەشۍ هێندەۍ ئوحدە.☟ 🔸عَنْ ٲَبِي هُرَیْرَةَ رَضِيَ اللەُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : { غِلَظَ جِلْدِ الْڪَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ ، وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ } 📚 رواە الترمذي | ٢٧٦٠ وابن ٲبي عاصم في ڪتاب السنة | ٦٢٣ واللفظ لە. ✍ئەڵێم ئەوە سزاۍ ڪافرێڪۍ ئاساییە جا وەرە ئەبێت حاڵۍ دەسەڵاتدارە ڪافرەڪان چەندە قورسو سەخەت بێت. #وەرگیراوە.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «مثلُ علمٍ لا يُعمَلُ به، كمثل كنزٍ لا يُنفَقُ منه في سبيل الله عزَّ وجلَّ» هاوەڵی بەڕێز أبو هريرة رضي اللَّه عنه دەفەرمووێت: «نمونەی عیلمێک کاری پێناکرێت، وەکو زێرێکە هیچی لێ نا بەخشرێت لە پێناو پەروەردگار عز وجل». [اقتضاء العلم العمل للخطيب].

#فەرق_بڪەن_لەنێوان_ٳبن_الجوزي_لەگەڵ_الجوزیة... ✿جاروبار لەفیسبوڪ ئەبینم پۆستانێڪ ئەڪرێ قەولێڪ نقڵ ئەڪەن ، بەڵام لەقەبۍ نوسەرەڪەیان لێ تێڪەڵ ئەبێت بۆ نمونە ئەنوسن : ❞ٳبن قَیم الجوزي❝ ئەمە غەڵەتە ، چونڪە ٳبن قیم لەقەبەڪەۍ "الجوزیة" نەڪ "الجوزي" جا هۆڪارۍ ئەم غەڵەتە جەهل بێت یانۍ پێۍ وابێت هەردووڪیان یەڪ ڪەسن ، یان هەر هۆڪارێڪۍ تر ئەوە قابیلۍ ڕاست ڪردنەوەیە ، چونڪە ئەو دوو ڪەسە لەعەقیدەدا هێندەۍ نێوان ئاسمانو زەوۍ جیاوازییان هەیە. ❶- ٳبن الجوزي : ٲبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد بن جعفر الجوزي البغدادي. ساڵۍ ❪510❫ هجرۍ لەدایڪ بووە ، ساڵۍ ❪597❫ هجرۍ مـردوە . عەقیدەۍ باش نەبووە سەلەفۍ مەنهەج نەبووە ، لەتەوحیدۍ صیفاتدا شوێن ئەشاعیرە ڪەوتووە صیفاتەڪانۍ اللە ﷻ بەتەئویل ڕەد ئەڪاتەوە وەڪ ئەهلۍ تعطیل وە له مه سه له ی علوش . ❷- ٳبن قیم الجوزیة : ٲبي عبدللە محمد بن ٲبي بڪر بن ٲیوب بن سعد بن حریز ٳبن قیم الجوزیة الدمشقي. ساڵۍ ❪691❫ هجرۍ لەدایڪ بووە ، ساڵۍ ❪751❫ هجرۍ وەفاتۍ ڪردووە. الحمدللە عەقیدەیەڪۍ باشۍ هەیە شوێن مەنهەجۍ سەلەف ڪەوتووە لەتەوحیدو جێگیرڪردنۍ صیفاتەڪانۍ اللە ﷻ زۆر بەتوندیو بەپێۍ بەڵگە ڕەدۍ جەهمییەڪانو ئەشاعیرەو معطلة ، مشبهة ، مفوضة ـۍ داوەتەوەو ڪتێبۍ بەسوودۍ دژیان نوسیوە وەڪ : "الصواعق المرسلة علۍ الجهمیة والمعطلة ، ٳجتماع جیوش الٳسلامیة علۍ حرب المعطلة والجهمیة ، الڪافیة الشافیة في الٳنتصار الفرقة الناجیة" ئامۆژگاریتان ئەڪەم بەدەست خستنو خوێندنەوەۍ هەرسێڪیان. 📌جا بیلموناسەبە مەلایەڪ فرێندم بوو جار جار پۆستۍ ئەڪرد ئەینوسۍ : "ٳبن قیم الجوزي" لەڪۆمێنت بۆم ڕاس ڪردەوە ، بەڵام خۆ بەزل زان بوو چاڪی نەئەڪرد هەر لەسەر نوسینەڪەۍ بەردەوام بوو دواۍ ئەوەش پۆستۍ ئەڪردەوە هەر ئەینوسۍ "ٳبن قیم الجوزي" وەڪ بڵێۍ لەڕقۍ من بڵێت هەڵمەت با دڵت بتەقێ هەر بەگوندەیۍ ٳبن قیم الجوزي🤗 #وەرگیراوەله برایه له فه یسـبوک....

عبد الرحمن بن يزيد بن تميم دەڵێت، گوێم لە ئیمام بلال بن سعدبوو دەیفه رموو: ئەی ئەهلی مانەوە بۆ هەمیشە ئەی ئەهلی خاوەن سامان : ئێوە دروست نەکراون بۆ لەناو چون ، بەڵکوو دەگوێزرێنەوە لە ماڵێک بۆ ماڵێکی دیکە ، وەک چۆن گوێزرانەوە لە پشتی باوکتان ، بۆ ڕەحمی دایکتان ، وە لە ڕەحمی دایکتان بۆ دونیا ، وە لەدونیا بۆ گۆڕ ، وە لەگۆڕ بۆ وەستانی مەحشەر ، وە لە مەحشەر بۆ مانەوەی هەمیشەیی بۆ بەهەشت یان ئاگر.. [المجالسة وجواهر العلم ] یان بەهەشت یان جەهەنەم اللهُمَ ٳِنی آسْٲَلُکَ حُسْنَ الخاتِمَةَ اللهُمَ ٳِنی اَسْٲَلُکَ الجنة وٲَعوذُبِکَ مِنَ النار ......

رسول اللەﷺ ئەفەرمويێت: يەھوود پارچە پارچە بوون بۆ ٧١ فيرقە،وە نەصارا پارچە پارچە بوون بۆ ٧٢ فيرقە،وە ئەم ئومەتە بۆ ٧٣ فيرقە پارچە ئەبن،ھەر ھەموويان بۆ ئاگرن جگە لە يەكێكيان نەبێت،وتيان:كێنە ئەوانە،رسول اللەﷺ فەرمووی:ئەوەی من و ھاوەڵانم لەسەرين. أخرجە الترمذي(٢٦٤١)..... 2641 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ، إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ". قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي ".

‏كان يُقال: أفضلُ الناسِ في يوم الجمعة، أكثرهم صلاةً على النبيﷺ. لەناو سەلەفدا علیه رحمة الله دەوترا: باشترینی خەلکی لە ڕۆژی هەینیدا ئەوانەن کە زۆرترین صەڵاوات لێدەدەن لەسەر پیغەمبەری خواﷺ. (المصنف للإمام عبدالرزاق الصنعاني)