هو الله
572
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
+1230 أيام
توزيع وقت النشر
جاري تحميل البيانات...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تحليل النشر
| المشاركات | المشاهدات | الأسهم | ديناميات المشاهدات |
01 أنواع البركة:
- بركة ذاتية منتقلة.
- بركة معنوية لازمة.
🎙الشيخ وليد السعيدان | 20 | 0 | Loading... |
02 Media files | 21 | 0 | Loading... |
03 من صفات الله تعالى: "صفة التبارك"،
👈 وتبارك معناه البركة؛
💡 لكن التبارك خاص لله جل وعلا، ولذا يمكنك أن تقول: هذا العبد بركة، ولا تقول هذا العبد تبارك،
ومن الأول ما قاله: السخاوي في ترجمة النووي: النووي بركة، ويقولون: كثيراً على أصحاب التقى، وأصحاب الحسنات الزاهرات الظاهرة، يقولون عن هؤلاء: الجلسة معهم بركة، فالصحيح أن نصف الله بتبارك ولا نصفه بالبركة، فلا يقال: بركة الله، وإنما يقال: تبارك الله، كما قال الله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك:١]،
▪️ وقد ثبتت هذه الصفة لله في الكتاب،
* قال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا} [الفرقان:٦١]،
* وقال الله تعالى أيضاً: {رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} [هود:٧٣].
▪️وثبتت هذه الصفة بالسنة
* فقد جاء في السنن: (أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن نبياً من الأنبياء خر عليه جراد الذهب فجعل يحثو، فقيل له: ألم أكن قد أغنيتك؟! فقال: لا غنى لي عن بركتك)، فصفة التبارك صفة خاصة بالله جل في علاه.
✍ الشيخ محمد حسن عبد الغفار | 46 | 0 | Loading... |
04 📍ورد اليوم بصيغة pdf
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى | 46 | 1 | Loading... |
05 قال ابن القيم في ((بدائع الفوائد)) (٢/١٨٥) :
(( ... وأما صفته تبارك؛ فمختصة به تعالى كما أطلقها على نفسه ... ))
🗒 ورد اليوم يتناول (صفة البركة):
من: صـ١٦٠
إلى: صـ١٧٣
🌿' اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى
#صفة_البركة | 48 | 0 | Loading... |
06 #أذكاركم ..🌱 | 44 | 0 | Loading... |
07 ﴿وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ..﴾ ولم يقل فتح؛ لأنه لا يحصل لهم فتح، يكون مبدأ لنصرتهم المستمرة، بل غاية ما يكون أن يكون لهم نصيب غير مستقر، حكمة من الله.
📚 تفسير السعدي | 68 | 1 | Loading... |
08 اللهم أرنا في اليهود يوما من أيامك تشف به صدور قوم مؤمنين | 75 | 0 | Loading... |
09 ﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالحَقِّ وهْوَ الفَتّاحُ العَلِيمُ﴾ [سبأ: ٢٦]
وإنما أُتبِع الفتاح بالعليم للدلالة " على أن حكمه عدل محض لا تحف بحكمه أسباب الخطأ، والجور، الناشئة عن الجهل، والعجز، واتباع الضعف النفساني، الناشئ عن الجهل بالأحوال، والعواقب"..
التحرير والتنوير لابن عاشور 📚 | 84 | 0 | Loading... |
10 Media files | 81 | 0 | Loading... |
11 #الفتاح #اقتباسات | 84 | 1 | Loading... |
12 من الآثار الإيمانية لاسم الله الفتاح:
إن الفتح والنصر لا يكون إلا من الله سبحانه وتعالى، فهو يفتح على من يشاء ويخذل من يشاء. وقد نسب الله الفتوح لنفسه لينبه عباده على طلب النصر والفتح منه لا من غيره، وأن يعملوا بطاعته, وينالوا مرضاته ليفتح عليهم وينصرهم على أعدائهم.
- قال تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] وهو خطاب لرسوله الأمين صلى الله عليه وسلم،
- وقال جل ثناؤه: {فَعَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ} [المائدة: 52]،
- وقال: {وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ} [الصَّف: 13].
ومن ذلك: ما هيأ الله تعالى للمسلمين من أسباب النصر، والعز والمنعة يوم خيبر.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: ((لأعطين هذه الراية غداً رجلاً، يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله)).
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنكم منصورون، ومصيبون، ومفتوح لكم ... )).
📚 الأسماء الحسنى والصفات العلى | عبد الهادي بن حسن وهبي
#الفتاح | 87 | 1 | Loading... |
13 Media files | 65 | 0 | Loading... |
14 🎧 وقفات مع اسم الله #الفتاح | 67 | 1 | Loading... |
15 "يا فتّاح؛ افتح لنا الأبواب المناسبة لنا، والقلوب الرحيمة بنا، والفرص العظيمة لنا، يا فتاح؛ افتح المغلق والمتعسّر وأنت خير الفاتحين"
#أذكاركم ..🌱 | 91 | 2 | Loading... |
16 Media files | 86 | 1 | Loading... |
17 #أسماء_الله_الحسنى_للأطفال
#الفتاح | 88 | 1 | Loading... |
18 🔍 معاني اسم الله الفتاح:
⭕️ المعنى الأول: الحاكم الذي يقضي بين عباده بالحق والعدل بأحكامه الشرعية والقدرية الجزائية.
💬 قال الخطابي: الفَتَّاحُ: هو الحاكمُ بين عِبَاده، يقال: فتح الحاكم بين الخَصْمين، إذا فَصَلَ بينهما.
👈ومنهُ قولُ اللهِ سبحانه: {رَبنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بالحَق، وَأنتَ خيرُ الفَاتِحيْنَ}.
💬 قال ابن كثير: أي: افصل بيننا وبين قومنا، وانصرنا عليهم، {وأنت خير الفاتحين} أي: خير الحاكمين، فإنك العادل الذي لا يجور أبدا.
👈وهذا الفتح في الدنيا، بأن ينصر الله الحق وأهله، ويذلّ الباطل وحزبه، وينزل بهم العقوبات، وأما في الآخرة فالله كذلك الفتاح، الذي يحكم بين عباده فيما كانوا فيه يختلفون، فيُثيب الطائع بالجنات، ويعاقب العاصي بصنوف العذاب، ولهذا قال سبحانه: {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ: 26]
وقد سمّى الله تعالى يوم القيامة لعظمته وهوله بيوم الفتح كما قال سبحانه: {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} [السجدة: 28، 29]
⭕️ المعنى الثاني: الذي يفتح لعباده أبواب الرحمة والرزق وما انغلق عليهم من الأمور.
قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} [فاطر: 2]
👈فهو سبحانه الفتاح، الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة والعلم لعباده، ويفتح المنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم، وييسر المتعسر عليهم، ويفتح قلوبهم وعيون بصائرهم ليبصروا الحق والهدى.
💬 قال الغزالي: الفتاح الَّذِي ينفتح بعنايته كل منغلق وبهدايته ينْكَشف كل مُشكل.
👈 وأعظم فتوحات الفتاح، فتح القلوب لقبول الحق، لذلك بعث الله الرسل لهداية الناس وفتْحِ قلوبهم وبصائرهم لاتباع الحق، ومن أسماء نبينا -صلى الله عليه وسلم- وصفته في التوراة أن الله بعثه (ليَفْتَح بِه أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا). وبفتح الله على يدي نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- أشرقت الأرض برسالته بعد الظلمات، وتألفت به قلوب المسلمين بعد الشتات.
⭕️ المعنى الثالث: أنه بمعنى الناصر لعباده المؤمنين.
من المعاني الجليلة لاسم الله الفتاح، أنه يفتح لعباده المؤمنين ما استعصى عليهم من القلوب والديار، قال تعالى ممتنا على نبيّه ومن معه من الصحابة على فتح مكّة: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1] فالفتح والنصر بيد الله وحده، يفتح على من يشاء، ويخذل من يشاء.
📍 زاد الواعظين | اللجنة العلمية
#الفتاح | 91 | 1 | Loading... |
19 Media files | 74 | 1 | Loading... |
20 📍ورد اليوم بصيغة pdf
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى | 77 | 1 | Loading... |
21 يقول ابن القيم في القصيدة النونية:
وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ
والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا
والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ
والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا
عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ
🗒 ورد اليوم يتناول (صفة الفتح):
من: صـ١٥٣
إلى: صـ١٥٩
🌿' اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى
#صفة_الفتح | 79 | 0 | Loading... |
22 ✅ قالَ الإمامُ ابنُ القيّم رحمهُ اللهُ تعالى:
ثلاثةُ أبواب يدخل منها الشيطانُ على العبدِ: أحدها: الغفلة. والثاني: الشهوة. والثالث: الغضب.
📚 [الوابل الصيب (صـ ٣٧)]
#أذكاركم ..🌱 | 79 | 1 | Loading... |
23 "اللهم أبرم لهذه الأمة أمرًا رشيدًا يعز فيه وليك، ويذل فيه عدوك، ويعمل فيه بطاعتك ورضاك"..
#ساعة_استجابة | 80 | 0 | Loading... |
24 🎧 المجلس الثاني والعشرون في مدارسة كتاب زاد المعاد لفضيلة الشيخ حسن بخاري
#زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد | 95 | 0 | Loading... |
25 Media files | 96 | 0 | Loading... |
26 هنا👇🏼 تجدون رابط اليوتيوب للمجلس الثاني و العشرون في شرح كتاب:
#زاد_المعاد_في_هدي_خير_العباد
لفضيلة الشيخ حسن بخاري
وستجدون في صندوق وصف الحلقة متن اجزاء الكتاب كاملة.
https://youtu.be/4VJRe1rnL1Y?si=wb9ZgIVBimkiESSA | 94 | 0 | Loading... |
27 Media files | 75 | 0 | Loading... |
28 Media files | 76 | 0 | Loading... |
29 قال الشيخ : هو الله، فارفع الصوت بين يديه، وَقُل: هذا الحطام أنا، فرمم كل ما تصدع مني يا مولاي وانتثر !
هو الله، فارفع كفيكَ، وَقُل: دون وصلك يقضمني اليأس !
يا بني، قد أحسن الله إليك، إذ أنبتك فلا تذوي فقل: اللهم تقبلني (بِقَبُولٍ حَسَنٍ)، أنت #المحسن فلا تعذَّب عينًا فتحتها بنعمتك، ولا تذل نفسا هي عزيزة بمعرفتك، ولا تسلب عقلا هو مستضيء بنور هدايتك، ولا تُخرس لسانا عودته الثناء عليك، فكما كنتَ أوَّلًا بالتفضّل، فَكُن آخِرَ بالإحسان، وأنبت عمري (نَبَاتًا حَسَنًا) يمتد ولا يفنى.
يَا بُني، {وأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ}.
د. كفاح أبو هنود | في صحبة الأسماء الحسنى | 138 | 2 | Loading... |
30 قال ابن القيم في النونية:
والله لا يرضى بكثرة فعلنا
لكن بأحسنه مع الإيمان
فالعارفون مرادهم إحسانه
والجاهلون عموا عن الإحسان
#المحسن | 72 | 0 | Loading... |
31 #المحسن | 80 | 0 | Loading... |
32 💡المعنى الشرعي لاسم الله المحسن:
الله تبارك وتعالى هو المحسن الذي لا أحسن ولا أكمل منه على الإطلاق
(١) فالإحسان له وصف لازم، فلا يخلو موجود عن إحسانه طرفة عين، الذي ما طاب العيش إلا بإحسانه.
(۲) والله تعالى محسن لكل موجود فلا بد لكل مكون من إحسانه إليه بنعمة الإيجاد، ونعمة الإمداد.
(۳) وهو سبحانه المحسن في أفعاله، ليس فيها عبث، ولا في أوامره سفه، بل كل أفعاله لا تخرج عن الحكمة، والعدل، والفضل.
(٤) وهو تعالى الذي أحسن كل شيء خلقه، فجعله على أحسن صورة اللائقة بها، فأتقن صنعة، وأبدع كونه، وهداه لغايته، قال تعالى: {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ} [السجدة: ٢٧].
(٥) وهو المحسن الذي أحسن شرعه، فجعله مشتملاً على العواقب الحميدة، والغايات العظيمة، الذي فيها الخير لكل الخليقة {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة].
(٦) ومن عميم إحسانه، أن يحسن إلى أوليائه في الدارين، ففي الدنيا بالعلم والإيمان واليقين، وتفريج كرباتهم، وشدائدهم، قال تعالى: {وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ} [يوسف: ١٠٠]، ويتجلى كمال إحسانه في الآخرة، الذي هو أعلى الإحسان الحسنى، وزيادة.
قال تعالى: {للَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [يونس: ٢٦]،
-؛فالحسنى الجنة،
- والزيادة: النظر إلى وجه ربّهم الأعلى، الذي لا أحسن، ولا أجمل، ولا أسمى منه سبحانه. | 84 | 0 | Loading... |
33 Media files | 73 | 0 | Loading... |
34 (وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) | الشيخ سعيد الكملي
#المحسن | 90 | 1 | Loading... |
35 قال ابن القيم رحمه الله في قوله تَعالى ﴿وَأحْسِنْ كَما أحسن الله إلَيْك﴾:
لا ريب أنه لا يقدر أحد أن يحسن بِقدر ما أحسن الله إلَيْهِ، وإنَّما أُرِيد بِهِ أصل الإحْسان لا قَدْره.
#المحسن | 97 | 0 | Loading... |
36 «لا أحد أعظم إحسانًا من الله سبحانه، فإن إحسانه على عبده في كل نَفَس ولحظة، وهو يتقلب في إحسانه في جميع أحواله، ولا سبيل له إلى ضبط أجناس هذا الإحسان، فضلاً عن أنواعه أو عن أفراده، ويكفي أن من بعض أنواعه نعمة النَّفَس التي لا تكاد تخطر ببال العبد، وله عليه في كل يوم وليلة فيه أربعة وعشرون ألف نعمة، فإنه يتنفس في اليوم والليلة أربعة وعشرون ألف نفس، وكل نفس نعمة منه سبحانه، فإذا كان أدنى نعمة عليه في كل يوم أربعة وعشرين ألف نعمة، فما الظن بما فوق ذلك وأعظم منه: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا} [النحل: 18]، هذا إلى ما يصرف عنه من المضرات وأنواع الأذى التي تقصده، ولعلها توازن النعم في الكثرة، والعبد لا شعور به بأكثرها أصلاً، والله سبحانه يكلؤه منها بالليل والنهار كما قال تعالى: {قُلْ مَن يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ} [الأنبياء:42]..»
[✍ ابن القيم .. 📕طريق الهجرتين ص 258].
#المحسن | 97 | 0 | Loading... |
37 📍ورد اليوم بصيغة pdf
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى | 100 | 1 | Loading... |
38 ورد عند الطبراني وصححه الألباني من حديث أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا؛ فإن الله محسنٌ يحب المحسنين " [السلسلة الصحيحة].
🗒 ورد اليوم يتناول (صفة الإحسان):
من: صـ١٤٧
إلى: صـ١٥٢
🌿' اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى
#صفة_الإحسان | 111 | 0 | Loading... |
39 «وإنَّ أماني القلبِ التي تهجسُ فيه ويظنُّها خافية، إنَّما هي صوتٌ عالٍ يسمعُه الله».
📚وحي القلم / الرافعي | 88 | 0 | Loading... |
40 👈في قَولِه تعالى: {فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} أنَّ الاشتراكَ في الأسماءِ والصِّفاتِ لا يَستَلزِمُ تَماثُلَ المُسَمَّياتِ والمَوصوفاتِ؛ فقد نفَى سُبحانَه أنْ يكونَ السَّميعُ كالسَّميعِ، والبصيرُ كالبَصيرِ، فقال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]
📚 ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (4/117).
👈 وفيه حُجَّةٌ على الجَهميَّةِ شَديدةٌ خانِقةٌ، ألَا تَراه كيف وصَفَ الإنسانَ بما وَصَف به نَفْسَه مِن السَّمعِ والبَصَرِ؛ إذ يقولُ: {وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}، فسَوَّى بيْن الصِّفَتينِ، ولم يُخالِفْ بيْن اللَّفظَينِ، فأخبَر بذلك؛
👈👈 لأنَّ اللهَ سميعٌ بسَمعٍ وبصيرٌ ببَصَرٍ غيرِ مخلوقَينِ،
👈👈 ومَن نفى عن اللهِ جَلَّ جلالُه حقائِقَ وَصْفِه، أو حقائِقَ فِعلِه فقد عطَّلَه، وإن لم يُثبِتْ وأخَذَ بالسَّميعِ والبَصيرِ إلى معنى الإدراكِ خَوفًا مِن التَّشبيهِ، لم يسلَمْ مِن التَّشبيهِ،
⁉️ وكيف يَسلَمُ مِن التَّشبيهِ؟!
أليس للمخلوقِ أيضًا إدراكٌ لأشياءَ، وإن لم يُدرِكْ جميعَها، كما يُدرِكُ الله جميعَها؟! وأيضًا فالإنسانُ يُسمَّى عالِمًا وعليمًا، ويُسَمَّى اللهُ عالِمًا وعليمًا، فلا يكونُ تشبيهًا؛💡💡 لأنَّ عِلمَ المخلوقِ الَّذي سُمِّيَ به عالِمًا وعليمًا مُستفادٌ مُتعَلَّمٌ، وعِلمُه سُبحانَه أزَليٌّ صِفةٌ مِن صفاتِه، غيرُ مُتعَلَّمٍ ولا مُستفادٍ، كذلك سَمْعُ المخلوقِ مَصنوعٌ فانٍ، وبَصَرُه مِثلُه، يُفنيهما اللهُ إذا شاء، ثمَّ يُعيدُهما إذا أحياه كما ابتدأهما بقدرتِه، وكذلك بَصَرُه. وسَمْعُ اللهِ وبَصَرُه كائنان أزَليَّانِ فيه، بلا إحداثِ مُحدِثٍ، ولا صُنعِ صانعٍ، حقيقيَّانِ غيرُ مَجازيَّينِ، معروفٌ عندَنا حقيقتُهما، مَسكوتٌ عن كَيفيَّتِهما، كهيئةِ ما هما عندَه سُبحانَه.
📚((النكت الدالة على البيان)) للقصاب (4/457).
#البصير #السميع | 99 | 0 | Loading... |
أنواع البركة:
- بركة ذاتية منتقلة.
- بركة معنوية لازمة.
🎙الشيخ وليد السعيدان
Photo unavailableShow in Telegram
من صفات الله تعالى: "صفة التبارك"،
👈 وتبارك معناه البركة؛
💡 لكن التبارك خاص لله جل وعلا، ولذا يمكنك أن تقول: هذا العبد بركة، ولا تقول هذا العبد تبارك،
ومن الأول ما قاله: السخاوي في ترجمة النووي: النووي بركة، ويقولون: كثيراً على أصحاب التقى، وأصحاب الحسنات الزاهرات الظاهرة، يقولون عن هؤلاء: الجلسة معهم بركة، فالصحيح أن نصف الله بتبارك ولا نصفه بالبركة، فلا يقال: بركة الله، وإنما يقال: تبارك الله، كما قال الله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [الملك:١]،
▪️ وقد ثبتت هذه الصفة لله في الكتاب،
* قال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا} [الفرقان:٦١]،
* وقال الله تعالى أيضاً: {رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} [هود:٧٣].
▪️وثبتت هذه الصفة بالسنة
* فقد جاء في السنن: (أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن نبياً من الأنبياء خر عليه جراد الذهب فجعل يحثو، فقيل له: ألم أكن قد أغنيتك؟! فقال: لا غنى لي عن بركتك)، فصفة التبارك صفة خاصة بالله جل في علاه.
✍ الشيخ محمد حسن عبد الغفار
👍 2❤ 1
Photo unavailableShow in Telegram
قال ابن القيم في ((بدائع الفوائد)) (٢/١٨٥) :
(( ... وأما صفته تبارك؛ فمختصة به تعالى كما أطلقها على نفسه ... ))
🗒 ورد اليوم يتناول (صفة البركة):
من: صـ١٦٠
إلى: صـ١٧٣
🌿' اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا علما
#الأسماء_الحسنى_والصفات_العلى
#صفة_البركة
Photo unavailableShow in Telegram
﴿وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ..﴾ ولم يقل فتح؛ لأنه لا يحصل لهم فتح، يكون مبدأ لنصرتهم المستمرة، بل غاية ما يكون أن يكون لهم نصيب غير مستقر، حكمة من الله.
📚 تفسير السعدي
❤ 3
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالحَقِّ وهْوَ الفَتّاحُ العَلِيمُ﴾ [سبأ: ٢٦]
وإنما أُتبِع الفتاح بالعليم للدلالة " على أن حكمه عدل محض لا تحف بحكمه أسباب الخطأ، والجور، الناشئة عن الجهل، والعجز، واتباع الضعف النفساني، الناشئ عن الجهل بالأحوال، والعواقب"..
التحرير والتنوير لابن عاشور 📚
❤ 1