چاكوچ

🔴ما هو السبب الحقيقي وراء تراجع أمريكا عن الضربة "الكبرى"؟🇮🇷📍

🔴الوزير السابق مصطفى بيرم من دير الزهراني: المــقاومة حمت الدولة ولن تنجر إلى الفتنة الداخلية

🔴أسر غواصة اسرائيليه و62 جندي بداخلها

المنافق والجبان اسماعيل كان ايضا يدعوهم للسلام، وان المواجهة انتحار ، بعدين انذبح كما تذبح الخراف هو وجماعته...المشكله ان لا احد يتعلم من التاريخ ودروسه..وان التاريخ يعيد نفسه باستمرار في كل زمن هناك الحسين عليه السلام وهناك يزيد لعنه الله وهناك جبناء ومنافقين امثال اسماعيل.

الحوار بين (رستم) و ( ضربي) الحوار الذي بقى حاضرًا في أذهان المشاهدين لأنه يتجاوز الحدث التاريخي . جزء من الحوار : ضربي : ما الذي أبقاك ثابتًا في خدمة رجلٍ لطخت يداه بدماء الأبرياء؟ رستم: كنت عبدًا له والعبد لا يملك أمر نفسه ينفذ ما يُؤمر به. ضربي : وهل إذا أمرك سيدك بقتل بريء سقط عنك الذنب؟ رستم: كنت أخشى بطشه ولم يكن لي ملجأ غيره. ضربي : الخوف يفسر الفعل لكنه لا يحوله إلى حق كم من رجلٍ خسر حياته ولم يخسر ضميره؟ رستم: وأنت؟ أليست لك طاعة لسيدك أيضًا؟ ضربي : أخدم المختار لكني لا أطيعه في معصية الله الطاعة تكون في الحق لا في الظلم. رستم: لو عصيتُ شمراً لقتلني. ضربي : وربما متَّ مظلومًا لا ظالمًا أيُّ الموتين أشرف؟ رستم: لم أفكر يومًا بهذا السؤال. ضربي : لأنك جعلت الخوف سيدًا فوق سيدك ثم جعلته حجةً بين يدي الله. رستم: لقد خدمتُ شمراً سنينًا ولم أحسب أن الخدمة قد تكون شراكةً في الإثم . ضربي : ليس كل خادم سواء قد يخدم رجلٌ الحق فيرتفع ويخدم آخر الباطل فيهوي. القيمة ليست فيمن تخدم بل فيما تخدم. كان الحوار بين رستم (غلام شمر) وضربي(خادم المختار) من أكثر المشاهد تأثيرًا في مسلسل المختار الثقفي لأنه لم يكن مجرد مواجهة بين خادمين بل مواجهة بين منهجَين وقيمتَين. تحليل الحوار : أولًا: رستم يمثل فلسفة “أنا عبد مأمور” ١- يحاول أن يبرر أفعاله بأنه عبد مملوك لشمر وأنه لا يملك إرادة مستقلة. ٢- يرى أن الطاعة لسيده تعفيه من المسؤولية الأخلاقية. ٣- لذلك يكرر فكرة أن الذنب يقع على السيد لا على العبد. وهذا يثير سؤالًا أخلاقيًا عميقًا: هل تنفيذ الأوامر يعفي الإنسان من المسؤولية؟ ثانيًا: ضربي يمثل المسؤولية والاختيار ضربي رغم أنه أيضًا خادم للمختار يرفض هذا المنطق عمليًا فهو يبين أن: ١- الإنسان يبقى مسؤولًا عن اختياراته. ٢- الخدمة لا تعني التخلي عن الضمير. ٣- الولاء الحقيقي يكون للحق لا للأشخاص. ثالثًا: الرسالة التي أرادها كاتب المشهد يريد أن يقول إن: ليس المهم أن تكون عبدًا أو سيدًا بل المهم أي طريق اخترت. فقد يكون الخادم أرفع منزلة من سيده إذا تمسك بالحق وقد يكون الحر أذل الناس إذا باع ضميره. رابعًا: البعد الديني الحوار ينسجم مع المبدأ الإسلامي: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ أي إن كل إنسان مسؤول عن عمله ولا يستطيع أن يحتج بطاعة شخص آخر ليبرر الظلم. خامسًا: لماذا أصبح المشهد مشهورًا؟ لأنه يناقش قضية تتكرر في كل زمان: ١- المواطن الذي يقول: “أنا أنفذ الأوامر” ٢- المواطن الذي يبرر الظلم بطاعة قائده. ٣- المواطن الذي يتخلى عن ضميره بحجة أنه مأمور. أن رستم يصف اعتياده على الإهانة والضرب من شمر حتى أصبح ذلك جزءًا من حياته ويستخدمه لتفسير ضعفه واستسلامه لأوامره في حين يرد عليه ضربي بأن الاعتياد على الظلم لا يجعله مبررًا ولا يسقط المسؤولية عن الإنسان . وفي نهاية المشهد رغم تعب وعناء ومدارات (ضربي) (لرستم ) ووعده بالعفو والتكفل بزواجه وتحريره من الظلم والعبودية قام (رستم) بقتل ( ضربي) وغدر به وهو يؤدي الصلاة . هذا ان دل على شيء فهو يدل على ادمان العبودية والذل والمهانة رسالتي : اليوم كثر اشباه (رستم ) في المجتمع ووصلنا إلى طريق مظلم ولو خرج الف (ضربي) لينصح ويغير النفوس لقتل على محراب الصلاته فان مصلحة الاسيادة فوق كل اعتبار نسمع اوامرهم وندافع عنهم في جميع المواقع ونقاتل ونقتل من اجلهم كي تبقى عروشهم مضيئة ونحن نعيش في ظروف قاسية جدا . والعاقل سوف يفهم ويعي كلامي .

من بين الحرميين الشريفين بكربلاء المقدسة

أي شخص يُهاجِم الحشد الشعبي فهو متناغمْ مع المشروع الأمريكي - الشهيد القائد الحاج ابو مهدي المهندس

🔴المتحدث باسم لجنة الأمن القومي الإيراني: اللجنة تراجع 12 مشروعا مرتبطا بإدارة إيران لمضيق هرمز بهدف دمجها وتعديلها وصياغة مشروع قانون شامل ونهائي

المنشد العراقي أشرف التميمي ،المنشد الإيراني أبو ذر روحي، (قصيدة لبث روح الاخوة والمحبة بين البلدين الشقيقين). #حب_الحسين_يجمعنا

مناسبتين في اول عشرة ايام من الشهر الثامن الفرق بيناتهم ستت ايام تكدر من خلالها تكشف النفاق الاعلامي الأولى يوم 8/2 ذكرى الغزو ‎الصدامي العفلقي على ‎الكويت االي راح يغلس عنها الاعلام المأجور والنواشيط السرسرية والدونية الذين يحنون لايام جرذ العوجة والعفلقية الصدامية الذين يخافون من الخلايجة يركعونهم ١٠٠ نعال اذا افتخروا بهذا اليوم المشؤوم الذي لا زال العراق يدفع ثمنه بسبب حماقة صدام المناسبة الثانية يوم 8/8 ذكرى انتهاء حرب صدام على ايران، اللي راح يطبل لها جميع من غلس على المناسبة الأولى ويعتبرها يوم النصر العطيم مع العلم ثنينهن حروب بعثية عدوانية عبثية تسببت بدمار بشري واقتصادي وانتهت بتنازلات ما زلنا لليوم ندفع ثمنها راقب الصفحات والمغردين والقنوات والاعلام المغلسين اليوم شلون راح ينشطون يوم ٨/٨ ثائر الصبيحاوي

زائرة ايرانية تقدم قلادة ابنتها الشهيدة الى طفلة عراقية خادمة الحسين هذه المشاهد ماتنقلها قنوات الشرقية واخواتها اصحاب الفتن

الإيرانيون يضعون لافتات في وسط المدن الإيرانية تحمل مقولة الإمام الشهيد الخامنئي العظيم رضوان الله تعالى عليه 🔴 نحن الإيرانيون تبعية للعراق لان شيعة العراق هم اصل التشيع

🔴رجلٌ تربويّ، متخصص في الارشاد النفسي، تعارفنا يوماً، فطلبتُ منه حادثة معبِّرة من عمله في هذا التخصص. قال لي: في جلسة تربوية، جاءتني أمّ تستنصحني في أمر ابنها المراهق.. قالت لي: إنَّ ابني يمرّ بحالة من الاكتئاب الشديدة، وذلك بعد أن قتل الارهاب أباه بوابل من الرصاص ترك جثمانه ممزَّقا.. والقاتل: جارٌ لنا بيننا وبينه عِشرة عَشرة سنين. يظل ابني يردد كلّ يوم: ما ذنبٌ أبي حتى يقتله جارُنا ورفقاؤه بهذه الطريقة؟ ثم يفتح النافذة وينظر إلى الأفق ساعات طويلة دون حراك. قلت لها: اذهبي اليه وقولي له.. الذنب ذنبُ أبيك كلِّه! قالت متعجبة: ولمَ؟ قلت: لأنَّه اختار طريقا، طريق الكرامة والعزّ.. اختارَ أن يقتدي بإمامٍ قتل وفي جسده ألف طعنةٍ وضربة.. الحسين السبط الشهيد بكربلاء. يقول: ذهبت عنّي.. وبعد فترة أخبرتني أنَّ ابنها حين سمع الكلام تأمَّل به.. ثم تغيَّرت ملامحه من حال إلى حال، وبدت عليه علامات التفهّم والنضج .. ولم تمضِ الأيامُ حتى خرج من حاله. سألتُه مستفسراً: ما الذي فعلته بهذا الابن؟ قال لي: حوَّلت صورة أبيهِ من (ضحيّة) مات ظلماً، وكأنَّه ضحية سطوٍ مسلَّح أو حادث سير، إلى (بطل) اختار طريقاً ثبت فيه على مبادئه.. ثم رحل بكرامة، ليكمل غيرُه الطريق من بعده.. وكان كما قال.. إذ أكمل غيرُهُ الطريق وتحرَّرت البلاد من نِيَر الإرهاب، ولاقى جارُهُ جزاءَه العادل. أقول: في كل مرّة ننظر الى الشهداء، لابد أن نرفض سرديّةً يبثّها الأعداء، سردية (ابن الخايبة) التي تصوّر هؤلاء الشهداء ضحايا في حروبٍ عبثية ليس لهم فيها ناقة ولا جمل.. سردية تصوّر أنهم يجلسون في السواتر وفي المقرات مجبرين بحثاً عن لقمة العيش فحسب دون أن تكون لهم نيّة في الدفاع عن هذا الشعب، ولا عن كرامة هذه الأمة.. وردّ الأعداء وكيدهم. سرديّة تجعلهم مجرد (ضحايا).. الصحيح أنَّهم (أبطال).. اختاروا هذا الطريق عارفين بأنه ذات الشوكة، وأنّه طريق المخاطر.. ولا ينقص ذلك من كونهم (مظلومين)، اذ هما عنوانان يجتمعان كثيراً في شهداء هذه الأمة. الرحمة لهؤلاء الشهداء (الأبطال)، والشفاء للجرحى منهم، والحفظ لكل بطلٍ من أبطالِ هذه الأمة، المرابط على ساتِرٍ من سواتره، العسكرية منها، والسياسية، والتربوية، والفكرية. السيد محسن المدرسي

🔴الحضن العربي والشريك الاستراتيجي للشيخ علي منيع البدري دقائق غاية في الأهمية

الصدريين يقولون لي ولكل من اختلف معهم (لو بيكم خير خلوا صوركم الشخصية) ليش اخلي صورتي الشخصية؟ حتى يجيني كم كاولي يغدرني بسبب منشور أو تعليق؟ والله عندي صديق صار أكثر من عشرين سنة خارج العراق مرة خلة صورتة الشخصية وتورط ...دوروا على أهله ولكوهم بإحدى المحافظات الجنوبية وصاروا يهددون بيهم بسبب منشورات هذا الصديق وهذا المقطع نموذج بسيط لعصابات مقتدى بابا انتوا سلابة وقطاع طرق وعركجية ومكبسلجية وماعدكم مخافة الله بيوت الناس وأهلهم شعليهم؟ الإمام علي عليه السلام ٨٠ سنة يشتموه عالمنابر وبيده الحكم ويكدر كلشي يسوي بيهم وعافهم...انتوا شنو قدركم أمام أمير المؤمنين عليه السلام؟

🔴جرى نقل معدات عسكرية من قاعدة الملك فيصل الأمريكية جنوب الأردن إلى قاعدة نيفاطيم، عبر طائرة نقل عسكرية من طراز C-130H.

اللواء 26 في الحشد يعزز إجراءات التفتيش لتأمين طريق زائري الأربعين في كربلاء ضمن الخطة الأمنية الخاصة بزيارة أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام)، ضاعف اللواء (26) في الحشد الشعبي من إجراءات التفتيش على حقائب وأمتعة الزائرين في سيطرة كربلاء المقدسة، بهدف الحفاظ على الاستقرار الأمني المتحقق وتأمين سلامة الزائرين. وتأتي هذه الإجراءات في إطار الجهود الأمنية المتواصلة لتوفير بيئة آمنة ومستقرة على طول طرق سير الزائرين، بما يسهم في إنجاح الزيارة المليونية وانسيابية حركة الوافدين إلى مدينة كربلاء المقدسة. #مثلي_لايبايع_مثله #هيئة_الحشد_الشعبي #المديرية_العامة_للإعلام

من خاص هاي البنية اسمها يقين منصور جابر اهلها بالحمزة الشرقي حي الحسين ضاعت الصبح في طريق المشايا قرب منطقة ابي غرق شاركوا المنشور فدوة بالكروبات امشي عليكم الحسين للاتصال رقم ابوها 07811966263

من بين الحرميين الشريفين بكربلاء المقدسة