Храм святого мученика Иоанна Воина

Соборования верующие Великому посту: 17 марта в 10-00 26 марта в 16-00 31 марта в 10-00

13 марта в 10-00 молебное пение акафиста святому мученику Иоанну Воину. В 16-00 вечернее Богослужение.

13 марта в 10-00 молебное пение акафиста святому мученику Иоанну Воину. В 16-00 вечернее Богослужение.

Исцели ны Господи, исцели ны Владыко, исцели ны Святый...

Вечерние вязания.

Вечерние вязания.

Вечерние вязания.

Вечерние вязания.

Проповедь архиепископа Владикавказского и Аланского Герасима в среду второй седмицы Великого поста.

Что такое Соборование? Соборование — одно из семи Таинств Православной Церкви. Соборование совершается для исцеления  духовных и телесных недугов, а также дарует оставление тех грехов, о которых человек забыл. Совершается семикратным крестообразным помазыванием лба, ноздрей, щек, губ, груди и рук верующего освященным елеем, сопровождаемым чтением молитв, Апостола и Евангелия. Соборование совершается при тяжелой болезни в течение всего года, а Великим постом все верующие стараются собороваться. После соборования верующие стараются исповедаться (если не исповедались до) и причаститься.

Перевод на русский: Да исправится молитва моя, как кадило пред Тобой, Поднятие рук моих – как жертва вечерняя. Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня! Услышь голос моления моего, когда взываю к Тебе. Охраняй, Господи, уста мои и ограждай двери уст моих. Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым, оправдывающимся от грехов. «Да исправится молитва моя…» — смысл моли «Кадило - это такой прибор (богослужебный предмет - прим. редакции), куда кладется уголь и ладан (фимиам, то есть благовонное вещество). И каждение этим благовонным дымом является образом нашей молитвы. Как кадильный дым возносится вверх, к небесам, так и молитва возносится к Богу. Мы люди грешные и наша молитва «неисправна». И мы просим у Бога, чтоб Он исправил нашу молитву».

Моменты Богослужения.

12 марта в 8-00 Литургия Преждеосвященных даров. В 16-00 ТАИНСТВО СОБОРОВАНИЯ.

Во Владикавказе открылся верхний храм святого мученика Иоанна Воина. Это одноглавая однопрестольная церковь, которую построили на территории мемориального кладбища, над братской могилой неизвестных солдат, погибших в Великой Отечественной войне. Закладной камень освящен 17 октября 2010 года. Церковь возвели по проекту архитектора С.Г. Гончарова. Строительство храма началось в 2012 году по благословению духовника Святейшего Патриарха Кирилла старца Илия. Храм открыт ежедневно с 8:30 до 18:00. При посещении рекомендуется соблюдать дресс-код.

11 марта в 16-00 вечернее Богослужение .

Возможные последствия чревоугодия Последствия чревоугодия могут сказываться как на духовном, так и на физическом здоровье человека. В духовном отношении страстьчревоугодия опасна тем, что служит причиной формирования ряда прочих греховных страстей, таких, например, как уныние, блуд. Согласно свт. Григорию Великому, следствием чревоугодия бывают такие пороки как неуместное веселье, непристойное шутовство, нечистота, пустословие и тупость ума. Одна из разновидностей чревоугодия – пьянство – может способствовать совершению самых разнообразных преступлений против Бога и ближнего: лжи, сквернословия, святотатства, богохульства, раздоров, вражды, воровства, насилия, грабежей, разбоев, убийств. Будучи не уврачеванной, страсть чревоугодия низводит верующего до уровня идолопоклонника (Флп.3:19). Алгоритм такого падения хорошо раскрыт Моисеем на примере Израиля: «И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор.32:15).

Формы проявления чревоугодия влечение к потреблению чрезмерно большого, неоправданного физиологически количества пищи – многоядение (чревобесие, чревонеистовство); чрезмерное влечение к особого рода пищевым изыскам, к гурманству – гортанобесие; чрезмерное влечение к застольям и пиршествам; чрезмерное влечение к алкоголю, пьянство; пристрастие к определенного рода пищевым продуктам (сладкому, печеному, ароматизированным газированным напиткам, шоколаду и пр.); нарушение постов; тайноядение. Авва Дорофей пишет: «Есть два вида чревоугодия. Первый, когда человек ищет приятности пищи, и не всегда хочет есть много, но желает вкусного... Это называется по-гречески «лемаргия» – гортанобесие. Иного опять борет многоядение, и он не желает хороших снедей, и не заботится о вкусе их; но хороши ли они, или нет, он хочет только есть, и не разбирает, каковы они; он заботится только о том, чтобы наполнить чрево свое; это называется «гастримаргия», т.е. чревобесие.

Степени сытости Преподобный Амвросий Оптинский писал о 3-х степенях сытости: «Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание – чтобы после принятия пищи быть несколько голодным, довольство – чтобы не быть ни сытым, ни голодным, и сытость – чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, – здоровый и больной».

О чревоугодии в Священном Писании В Книге Исхода отмечается, что привязанность сынов Израиля к вкусной и сытной пище до того затмевала их разум, что однажды, утратив возможность есть досыта, они не только дерзнули на ропот, но и принялись воздыхать о хотя и рабской, безбожной, но зато вполне сытой жизни в Египте (Числ.11:4-6). Иисус, сын Сирахов, счёл нужным отметить, что от злоупотребления яствами бывает бессонница и рези в животе (Сир.31:23). Наконец, Спаситель прямо заповедовал апостолам воздерживаться от объедения и пьянства (Лк.21:34).