شیعه برحق

*اهل سنت لطفا تأمل كنند*

*اهل سنت لطفا تأمل كنند* اعتراف عمر مبنی بر اینکه عایشه و حفصه رسول خدا صلی الله علیه و آله را آزرده اند ...1⃣

*اهل سنت لطفا تأمل كنند*

*اهل سنت لطفا تأمل كنند* ⚠️ آیا عایشه و حفصه همسران خوبی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند⁉️ 📌همراه با اسکن کتاب 📌بدون شرح.... ➖▪️➖¤¤🔎📚🔍¤¤¤ ✍...برای پاسخ به این سؤال به سراغ قول برترین افراد از برترین کتب نزد اهل تسنن می رویم ؛ تا دیگر جای هیچ امّا و اگری باقی نماند: یعنی قول خلیفهء دوم از کتاب صحیح مسلم..👌 و آنگاه با بیان آیه ای از قرآن کریم 📖 ، قضاوت را به خوانندگان فهیم می سپاریم : 🅾 متن روایت در صحیح مسلم : 📝فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْر أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ. قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحِبُّكِ. وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.... ترجمه روایت👇👇👇 📝عمر مى گويد: نزد عائشه رفتم، گفتم: اى دختر ابوبكر كارت به آن‌جا رسيده است كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) را اذيت مى‌كنى؟! گفت: اى پسر خطاب! تو با من چه كار داري؟ دختر خودت را نصيحت كن ! ؛ عمر مى گويد: نزد حفصه رفتم و گفتم: چرا پيامبر خدا را اذيت مى‌كنى؟ به خدا سوگند خودت مى‌دانى كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) تو را دوست ندارد و اگر من نبودم تو را طلاق مى‌داد... . 📚صحیح مسلم - ج2 - ص1105 ➖➖▪️➖¤¤¤ 💠إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا 💠ﻗﻄﻌﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﺯﺍﺭﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . -- سوره احزاب ،، آیه 57 -- ◀️ نتیجه گیری با شما‼️

*تقویم شیعه* *ربیع الاول* 10 ربیع الأوّل 1 ـ ازدواج پیامبر صلّی الله علیه و آله با حضرت خدیجه علیها السلام پیامبر صلّی الله علیه و آله 15 سال قبل از بعثت با حضرت خدیجه کبری علیها السلام ازدواج نمودند. (1) از احادیث شیعه و اخبار عامّه معلوم می شود که حضرت خدیجه بنت خویلد بن اسد، در علم و اطّلاع به کتب آن زمان معروف بوده است. او از زنان قریش، علاوه بر کثرت اموال و املاک و تجاراتی که داشت، به عقل و کیاثت نیز مزیّت داشت و در آن زمان او را طاهره، مُبارکه، سیده ی نسوان و ملکه ی بطحاء می گفتند. او از کسانی بود که انتظار قدوم پیامبر صلّی الله علیه و آله را می کشید و همیشه از علماء علایم نبوّت آن حضرت را جویا می شد. هنگامی که خدمت پیامبر صلّی الله علیه و آله شرفیاب شد، اوّل از مهر نبوّت سُؤال کرد و آن را زیارت کرد اشعار فصیح او در مدح رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله و کمال محبّتش به آل عبد المطّلب مشهور است که کاشف از علم و ادب و محبّت اوست. در همان روزی که آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خدیجه علیها السلام ایمان آورد. حضرت خدیجه علیها السلام از مال خویش و میراثی که به او رسیده بود به صورت مضاربه تجارت می نمود. چندی نگذشت که از بزرگان تجّار شد به گونه ای که هشتاد هزار شتر زیر بار تجارت او بودند و هر روز اموال او زیادتر می شد. بر بام خانه ی او قبّه ای از حریر سبز با طنابهای ابریشم با تمثالی چند بود که این علامت جلالت آن مخدّره بود. افراد زیادی مانند عقبة بن ابی معیط و ابن ابی شهاب که هر یک چهار صد کنیز و غلام و خدمتکار داشتند، و ابو جهل و ابوسفیان و دیگر بزرگان عرب آن روز به خواستگاری آن حضرت آمدند؛ ولی آن حضرت قبول نفرمودند و هیچ شوهری اختیار نکردند و باکره و عذراء بودند (2) تا سر انجام خود شان در سن 25 یا 28 سالگی (3) پیشنهاد ازدواج به پیامبر صلّی الله علیه و آله دادند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصّی انجام شد. خداوند دو پسر به نام های قاسم و عبدالله که به انها طیّب و طاهر هم می گفتند، به آن دو بزرگوار عنایت فرمود و تنها دخترشان فاطمه علیها السلام بود، و دیگران دختر خوانده های پیامبر صلّی الله علیه و آله و دختران خواهر خدیجه علیه السلام بودند که بعد از فوت پدرشان حضرت خدیجه علیها السلام احتیاجاتشان را بر طرف می کرد تا اینکه مادرشان هاله فوت کرد، که تحت سر پرستی پیامبر صلّی الله علیه و آله و حضرت خدیجه علیها السلام در خانه ی خدیجه علیها السلام قرار گرفتند. لذا در بین مردم مشهور شد که آنها دختران رسول خدایند. (4) در کرامت و بزرگواری ایشان همین بس که آن حضرت مادر حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام امّ الأئمة المعصومین علیهم السلام و همسر امیر المؤمنین علیه السلام و جدّه ی حضرات معصومین علیهم السلام است. حضرت خدیجه علیها السلام بیست و چهار سال و یک ماه با پیامبر صلّی الله علیه و آله زندگی کرد، و تا آن حضرت زنده بود پیامبر صلّی الله علیه و آله همسر دیگری اختیار نفرمود. همچنین حضرت خدیجه علیها السلام جمیع اموال خود را به پیامبر صلّی الله علیه و آله واگذار کرد. عایشه می گوید : کمتر اتّفاق می افتاد که پیامبر صلّی الله علیه و آله از خانه بیرون رود و خدیجه علیها السلام را به خیر یاد نکند، چنان که یک روز آتش حسد من مشتعل شد و گفتم : یا رسول الله ! تا کی خدیجه را یاد می کنی ؟ او پیر زنی بیش نبوده ! خداوند بهتر از او را (منظورش خودش بوده) به تو مرحمت کرد ! پیامبر صلّی الله علیه و آله در غضب شد و فرمود : نه به خدا قسم ! بهتر از خدیجه علیها السلام نصیب من نشده. به من ایمان آورد هنگامی که مردم کافر بودند، و تصدیق نبوّت من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. خداوند متعال از خدیجه علیها السلام به من فرزندانی روزی کرد و رحم تو را عقیم قرارداد. (5) 📚 منابع : 1. مسار الشیعة : ص 29. و ... . 2. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 206. و ... . 3. الصحیح من السیرة : ج 2، ص 150 ـ 117. ازدواج النّبی صلّی الله علیه و آله و بناته : ص 30. 4. الاستغاثة فی بدع الثلاثة. 5. ریاحین الشریعة : ج 2، ص 202، 207.

*تقویم شیعه* *ربیع الاول* 10 ربیع الأوّل 1 ـ ازدواج پیامبر صلّی الله علیه و آله با حضرت خدیجه علیها السلام پیامبر صلّی الله علیه و آله 15 سال قبل از بعثت با حضرت خدیجه کبری علیها السلام ازدواج نمودند. (1) از احادیث شیعه و اخبار عامّه معلوم می شود که حضرت خدیجه بنت خویلد بن اسد، در علم و اطّلاع به کتب آن زمان معروف بوده است. او از زنان قریش، علاوه بر کثرت اموال و املاک و تجاراتی که داشت، به عقل و کیاثت نیز مزیّت داشت و در آن زمان او را طاهره، مُبارکه، سیده ی نسوان و ملکه ی بطحاء می گفتند. او از کسانی بود که انتظار قدوم پیامبر صلّی الله علیه و آله را می کشید و همیشه از علماء علایم نبوّت آن حضرت را جویا می شد. هنگامی که خدمت پیامبر صلّی الله علیه و آله شرفیاب شد، اوّل از مهر نبوّت سُؤال کرد و آن را زیارت کرد اشعار فصیح او در مدح رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله و کمال محبّتش به آل عبد المطّلب مشهور است که کاشف از علم و ادب و محبّت اوست. در همان روزی که آن حضرت مبعوث به رسالت شد جناب خدیجه علیها السلام ایمان آورد. حضرت خدیجه علیها السلام از مال خویش و میراثی که به او رسیده بود به صورت مضاربه تجارت می نمود. چندی نگذشت که از بزرگان تجّار شد به گونه ای که هشتاد هزار شتر زیر بار تجارت او بودند و هر روز اموال او زیادتر می شد. بر بام خانه ی او قبّه ای از حریر سبز با طنابهای ابریشم با تمثالی چند بود که این علامت جلالت آن مخدّره بود. افراد زیادی مانند عقبة بن ابی معیط و ابن ابی شهاب که هر یک چهار صد کنیز و غلام و خدمتکار داشتند، و ابو جهل و ابوسفیان و دیگر بزرگان عرب آن روز به خواستگاری آن حضرت آمدند؛ ولی آن حضرت قبول نفرمودند و هیچ شوهری اختیار نکردند و باکره و عذراء بودند (2) تا سر انجام خود شان در سن 25 یا 28 سالگی (3) پیشنهاد ازدواج به پیامبر صلّی الله علیه و آله دادند و این ازدواج با آداب و مراسم خاصّی انجام شد. خداوند دو پسر به نام های قاسم و عبدالله که به انها طیّب و طاهر هم می گفتند، به آن دو بزرگوار عنایت فرمود و تنها دخترشان فاطمه علیها السلام بود، و دیگران دختر خوانده های پیامبر صلّی الله علیه و آله و دختران خواهر خدیجه علیه السلام بودند که بعد از فوت پدرشان حضرت خدیجه علیها السلام احتیاجاتشان را بر طرف می کرد تا اینکه مادرشان هاله فوت کرد، که تحت سر پرستی پیامبر صلّی الله علیه و آله و حضرت خدیجه علیها السلام در خانه ی خدیجه علیها السلام قرار گرفتند. لذا در بین مردم مشهور شد که آنها دختران رسول خدایند. (4) در کرامت و بزرگواری ایشان همین بس که آن حضرت مادر حضرت صدیقه ی طاهره علیها السلام امّ الأئمة المعصومین علیهم السلام و همسر امیر المؤمنین علیه السلام و جدّه ی حضرات معصومین علیهم السلام است. حضرت خدیجه علیها السلام بیست و چهار سال و یک ماه با پیامبر صلّی الله علیه و آله زندگی کرد، و تا آن حضرت زنده بود پیامبر صلّی الله علیه و آله همسر دیگری اختیار نفرمود. همچنین حضرت خدیجه علیها السلام جمیع اموال خود را به پیامبر صلّی الله علیه و آله واگذار کرد. عایشه می گوید : کمتر اتّفاق می افتاد که پیامبر صلّی الله علیه و آله از خانه بیرون رود و خدیجه علیها السلام را به خیر یاد نکند، چنان که یک روز آتش حسد من مشتعل شد و گفتم : یا رسول الله ! تا کی خدیجه را یاد می کنی ؟ او پیر زنی بیش نبوده ! خداوند بهتر از او را (منظورش خودش بوده) به تو مرحمت کرد ! پیامبر صلّی الله علیه و آله در غضب شد و فرمود : نه به خدا قسم ! بهتر از خدیجه علیها السلام نصیب من نشده. به من ایمان آورد هنگامی که مردم کافر بودند، و تصدیق نبوّت من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. خداوند متعال از خدیجه علیها السلام به من فرزندانی روزی کرد و رحم تو را عقیم قرارداد. (5) 📚 منابع : 1. مسار الشیعة : ص 29. و ... . 2. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 206. و ... . 3. الصحیح من السیرة : ج 2، ص 150 ـ 117. ازدواج النّبی صلّی الله علیه و آله و بناته : ص 30. 4. الاستغاثة فی بدع الثلاثة. 5. ریاحین الشریعة : ج 2، ص 202، 207. کانال أقربین https://chat.whatsapp.com/DVXt2kWFpmNIEKOYztaDbP

⛔️لطفابدعت نیارید⛔️ 🚫جشن تاجگذاری🚫 یا 💖عیدالزهرا💖 در کلام ایت الله وحیدخراسانی(مد ظله) ✅آیت الله وحید خراسانی دام ظله میرمهر, ص 243 : اين روش فرزندان پادشاهان و سلاطين ظلم و جور است كه به دنبال مرگ پدر بودند تا خود به فرمانروايي برسند در كجاي تاريخ ديده ايد فرزندان ائمه از شهادت پدر بزرگوارشان خوشحالي كنند يا صحابي آنها به آنان شادباش بگويند آیا صحابی امام حسن(عليه السلام) از اينكه با شهادت اميرالمؤمنين(عليه السلام) به امامت رسيدند به ايشان تبريك گفتند ایا به امام حسين (عليه السلام) از اينكه پس از مسموميت برادر به امامت رسيدند تبريك گفتند پس از عاشورا به امام سجاد(عليه السلام) تبريك و شادباش گفتند به كدام يك از ائمه روز بعد از شهادت پدرشان، به امامت رسيدن شان را تبريك گفته اند آيا ما بايد به امام زمان صلوات الله عليه از اينكه پدرشان به شهادت رسيده اند و ايشان به مقام امامت واصل شده اند تبريك و شادباش بگوييم مگر نه اينكه با غم اهل بيت غمگين و با شادي اهل بيت شاد باشيم نگذاريد دشمنان مفهوم اين عيد بزرگ, ✨عید الزهرا ✨ را برايمان عوض كنند. *اللهم عجل لولیک الفرج*

⚜🔰⚜..در پی این امتناع ، امیرمؤمنان علیه‌السلام ، خطبه ای رسا در وصف مقام الهی خویش و بی اعتباری نظام سقیفه ایراد فرمودند که در تاریخ با نام ✨ "خطبه‌ی وسیله" به یادگار ماند . در قسمت هایی از این خطبه چنین می خوانیم : 💠.." ای مردم ! پیامبر درباره‌ی من در 🌅 (غدیر خم) فرمود : هر کس که من مولای او هستم پس این علی مولای اوست ؛ بارخدایا ، ولایت پذیران علی را ولی باش و با دشمنان ولایتش ، دشمن باش . پس ، ولایت من ، ولایت خدا و دشمنی با من ، دشمنی با خداست ؛ خداوند در این روز 🌅 (روز غدیر) چنین نازل کرد : امروز دینتان را کامل کردم و نعمت را بر شما تمام داشتم و اسلام را به عنوان دین برایتان پسندیدم ؛ پس ولایت من ، کمال دین است و رضایت پروردگار در آن است .... ای مردم ! من در میان شما همانند هارونَم در میان آل فرعون ، چون باب توبه ام در بین بنی اسرائیل ، چون کشتی نجاتم در قوم نوح ، من خبر بزرگ و راستگوی برترینم ، ... ."(۱) 👈👈 امیرمؤمنان علیه‌السلام به سوی خانه باز می گردند .... و آن قرآن 📖 ، دیگر دیده نشد و دیده نخواهد شد تا هنگام ظهور آخرین موعود 🌅 غدیر ... ➖➖➖➖🌐🔺🔺🔹🔸 ۱- کافی ج۸ صص ۲۲-۳۰

*فرازی از تاریخ* *ده اشاره به پیام غدیر* 🎴...آیا پس از رخداد "سقیفه" و غصب خلافت و شکستن پیمان ، در مقام استدلال در برابر نظام سقیفه ، کسی به پیام غدیر متذکر گردید⁉️ ➖➖➖➖🌐 🗯 پنجمین اشاره به غدیر پس از سقیفه(5⃣)👇 📌 اشاره کننده : امیرمؤمنان علیه‌السلام 📌 زمان : هفت روز پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله 📌 مکان : مسجد النبی صلی الله علیه و آله. ➖➖➖➖🌐🔻🔻🔹🔸 🕝🕞🕔...روز ششم ربیع الاول سال ۱۱ هجری است و حکایت امروز ، ماجرای عرضهء قرآن 📖 است ؛ ..در زمان رسول خدا و به فرمان آن حضرت ، هر آنچه از قرآن نازل می گردید ، توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام نوشته می شد ؛ این نوشته ها بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، ... نگاشته شده بود و در منزل شخصی پیامبر صلی الله علیه و آله نگه داری می گردید. ...پس از آنکه رسول رحمت دار فانی را وداع گفتند ، امیرمؤمنان علیه السلام بر اساس وصیت و فرمان آن حضور در صدد برآمدند این قرآن 📖 را که به نوعی پراکنده بود ، در یک مجموعه تألیف و جمع آوری نمایند ؛ ..بدین ترتیب .... در مدت 3⃣ روز ، قرآن 📖 توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام جمع آوری گردید : قرآنی که ویژگیهای منحصر به فردی داشت : 📌ترتیب نزول آیات در آن به روشنی مشخص شده بود. 📌زمان نزول ، محل نزول و شان نزول را در خود داشت. 📌تأویل و تفسیر آیات آن مشخص بود. 📌ناسخ و منسوخ در آن رعایت شده بود. و بالاخره قرآنی بود که مورد رضایت خدا و رسول او صلی الله علیه و آله بود.... ..در این روز که روز هفتم پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله است ، این قرآن بر خلیفهء وقت عرضه شد ؛ وی و اطرافیانش که چنین قرآنی را - که شامل تأویل و تفسیر بود - برای استمرار حکومت خویش مناسب نمی دیدند ، از قبول آن امتناع کردند....🤔.... 《1》