شعرٌ _ وحگمةٌ

كلمة متكبر في الإنسان صفة ذم، يعني الإنسان خثرة دم يعني أقل من رأس دبوس إذا تجمدت في أحد أوعية الدماغ أصيب بالشلل، بمكان آخر أصيب بالعمى، بمكان آخر أصيب بفقد الذاكرة، خثرة دم ويقول أنا ؟! لو أن الدم تجمد في مكان أصيب بالشلل، لو نمت الخلايا نمواً عشوائياً أصيب بالورم الخبيث، لو توقف القلب فجأة تكتب نعوته فوراً،

في الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )) [ متفق عليه ] معنى: أَحْصَاهَا: هذا حديث صحيح اتفق عليه الشيخان، وهو من أعلى مراتب الصحة، لكن كي نفهم معنى: مَنْ أَحْصَاهَا، نقرأ الآية الكريمة: ﴿لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) ﴾ (سورة مريم) الفرق بين الإحصاء والعدِّ: يبدو أن الإحصاء شيء، والعد شيء آخر، فأنت كمعلم يمكن أن تعد طلابك بشكل سريع، أما أن تحصيهم، أن تعرف إمكاناتهم، مستوياتهم، تفوقهم، وضعهم العائلي، وضعهم في البيت، مدى تقيدهم بمنهج الله عز وجل، الإحصاء دراسة شاملة، النبي عليه الصلاة والسلام يجعل إحصاء الأسماء سبباً وحيداً كافياً لدخول الجنة.

 العبادات شعائرية وتعاملية:  بالمناسبة العبادة واسعة جداً، هناك عبادة شعائرية، وهناك عبادة تعاملية، العبادات الشعائرية منها الصلاة والصوم لا تصح، ولا تقبل إلا إذا صحت العبادات التعاملية، لذلك قال بعض العلماء: " ترك دانق من حرام خير من ثمانين حجة بعد الإسلام، وقد ورد في بعض الأحاديث الشريفة

أتصبحين زهرَتي وتُبدلين الهاءَ واو والرّاء جيم وتؤنِسيني في وحدَتي؟" قالت :

لأقعدنّ على الطريق وأشتكي وأقول مظلوم وأنت ظلمتني"

يقولون ليْلى بالْعِــرَاقِ مَريـــضــةٌ قيس:

ما مرَّ ذكرك إلا وأبتسمتُ له كأنك العيد والباقون أيامُ أو حامَ طيفك إلا طرتُ أتبعَهُ أنت الحقيقة والجلَّاسُ أوهامُ

مره واحد شاف بنت مزه قالها: ممكن نتعرف علي القمر؟ قالت له : نايلسات طلع جواله وقالها: طيب، ممكن التردد

مساء الخيرِ يا حبي على حُبي الذي أسكنتُهُ روحي ليبقى السرُّ من رُوحِك .. إلى روحي بإذنِ اللهْ سلامُ اللهِ من نَفسي إلى نفسي ولولاكِ .. لعشتُ العمرَ في يأسٍ وفي غَمٍّ ولكنْ جاءَني حُبُّكْ .. فنجَّاني بفضلِ اللهْ فقلي لي بحقِّ اللهْ حنينُ القلبِ يَجتَثُّ .. جُذورَ الروحِ من روحي ليأخذَها فمَنْ ناداهْ؟

‏وَشَمَمْتُ وَرْدًا فِي الهَوَى لَكِنّهُ ‏لا وَرْدَ يُشْبِهُ بالهوى خَدّيْكَ ..