استادمعاونیان/ردتصوف

#سلوک_شیطانی #عقل_ستیزی #شرع_گریزی ⚠️ دیدگاه #غزالی درباره شهادت امام حسین علیه السلام و برائت از يزید لعنه الله 👈🏻 یکی از مشاهیر صوفیه "ابوحامد محمد غزالی" است. وی صاحب تألیفاتی در باب تصوف می‌باشد که می‌توان به مشهورترین آن، یعنی "إحیاء علوم الدین" اشاره نمود. برادر او که سخنانش در باب تقدیس و تطهیر شیطان معروف است و بمناسبتی در کانال "خرقهٔ تَزویر ٣" به آن اشاره شده، "احمد غزالی" است که به تصریح دکتر زرین‌کوب و برخی محققین دیگر، جایگاه و اعتبارِ وی در میان صوفیه از برادرش "محمد‌" بیشتر است. محمد غزالی در کنار تقویت و تطهیر مکتب تصوف، در چند موضع به مکتب تشیع تاخته و آن را عامل گمراهی دانسته است و در نقدهایش از انصاف خارج شده و چنان طفل دبستانی که فقط در پی تخلیهٔ کینه و لجاجت است و هیچ اثری از عقل و انصاف در رفتارش دیده نمی‌شود، رفتار نموده‌ است. 🔻یکی از مواضعی که غزالی در پیِ دشمنی با مکتب تشیع برآمده، در بحث مصیبت و شهادت امام حسین علیه السلام است. وی نیز همچون دیگر مشاهیر تصوف، عزاداری بر امام حسین علیه السلام را نفی و نهی می‌کند و برای این‌ عقیده‌اش دلیلی عجیب می‌تراشد. "ابن حجر هیثمی" از علمای متعصب سُنی است که اثری مشهور دارد در دفاع از حکومت ابوبکر و عمر، و شیعه را اهل بدعت و ضلالت خوانده و اتهاماتی بر شیعه وارد کرده که چند تن از بزرگان شیعه، به او پاسخ داده‌اند. وی آنجا می‌نویسد: «قال الغزالي و غيره: و يحرم على الواعظ‍‌ و غيره رواية مقتل الحسين و حكاياته و ما جرى بين الصحابة من التشاجر و التخاصم، فإنه يهيج على بغض الصحابة و الطعن فيهم و هم أعلام الدين...» ✍🏻 غزالی و افراد دیگر گفته‌اند: حرام است بر واعظ و دیگران، نقل کردن جریان کُشته شدن حسین (علیه السلام)، و همچنین حرام است نقل کردن مخاصمه کردن صحابه و بحث‌های آنان با یکدیگر را (در مسئله خلافت‌)، زیرا این مسائل باعث می‌شود کینه و دشمنی با صحابه بوجود آید و مردم آنان را طعن کنند، و این خوب نیست، زیرا آنان بزرگان دین هستند. 📕الصواعق المحرقة، نشر تهران _ بی‌نا، ص٢۵٧ از آنجا که غزالی صاحب فتوا بوده، لذا فتوا می‌دهد که نقلِ جریان شهادت امام حسین علیه السلام بر همه حرام است. همچنین نقلِ اختلافاتِ اصحاب در مسئله خلافت و جانشینیِ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؛ دلیلش این است که مردم به بزرگانِ سُنیان بدبین می‌شوند و آنان را طعن می‌کنند، و نباید چنین افراد بزرگی مورد طعن واقع شوند! ✅ در این مجال نمی‌توانم به بحث عقیده سُنیان در امامت ورود کنم و تبيین کنم که آنان معتقدند: "هر فاجر فاسقی که حاکم امت شود باید اطاعت شود، حتی اگر بدترین گناهان کبیره را مرتکب شود و نباید به او نقد و اعتراض نمود..." و این مسئله را در عین ناباوری به بحث "قضا و قدر و جبر" مرتبط می‌سازند. اما اینکه غزالی روایتِ مصائبِ کربلا را حرام می‌داند، در بین صوفیه تازگی ندارد، بلکه پیش از او و بعد از او نیز اقطاب تصوف به بهانه‌های مختلف عزای بر سرور شهیدان را نفی و نهی نموده‌اند. غزالی حاضر است که خونِ سید جوانانِ اهل بهشت و فرزند پیامبر خدا صلی الله علیه و آله پایمال شود، اما احدی چشم بد سمتِ بزرگانِ سُنیان نچرخاند! چراکه فاجعه کربلا دفعتا و بی‌مقدمه بوقوع نپیوست، لذا اگر روایاتش بیان شود و سؤال کنند که چرا در کربلا چنین شد؟! ریشه این فاجعه و تفکر بجایی ختم می‌شود که غزالی خوش ندارد بازگوی شود. وی چله‌ها و ختومات زیادی در شام و عراق و... داشته که حاصلش این شده‌: "معارف تشیع بدعت است و شیعیان گمراه. والسلام" چنانکه در کتابش: "المنقذ من الضلال" تصریح می‌کند، و طریق شیعه را گمراهی، و طریق صوفیه را رستگاری معرفی می‌کند. هزاران لعنت بر این عرفان و ریاضتی که حاصلش چنین تفکری می‌گردد که خون پسر پیامبر خدا بی‌ارزش است! 💠 اما جالب است که غزالی، مانند برادرش"احمد" که سعی در تطهیر و تبرئه شیطان داشت، سعی در تبرئه و تطهیر یزید زنازاده می‌نماید! محدث قمی رحمه الله دراین‌باره می‌نویسد: (ادامه در مطلب بعد) @moaveniyan_ir

👆🏻 «ما حصل تحقیق غزالی درباره یزید این است که "لعن مسلمانان جايز نيست، و يزيد مسلمان است و نسبتِ قتل يا امر، يا رضاى به قتل حسين به او دادن، سوءظن به مسلمين است و به حكم كتاب و سنّت حرام است، و هركس گمان صحت اين نسبت كند در غايت حماقت است، یزید مؤمن بود و لعنش جایز نیست، و ترحم بر يزيد جايز است بلكه مستحب است، بلكه داخل در عمومِ اللهُمَّ اغفر لِلمُؤمنين و المؤمنات است كه در هر نماز مي‌خوانیم." ‼️حقاً كه بر موالی اهل بيت بسيار گران می‌آيد كه كسى ادعای ايمان يزيد كند، كه فرزندان پيغمبر صلي الله عليه و آله را بكُشت، و زنان و دختران ايشان را بر شترهای برهنه از شهر به شهر و صحرا به صحرا مانند اسيران تُرك و كابل شهرۀ آفاق، و انگشت نمای حجاز و عراق كرد، و سر مطهر پسر پيغمبر را در ملأ عام گاهى بر درب خانه آويخت، و گاهى بر طشت نهاد و شراب خورد و زيادى شراب را كنار او ريخت و اظهار مسرّت كرد و شادمانى نمود و لب و دندان او را از در استهزاء و تخفيف با چوب خيزران بكوفت كه اعظم مصائب است نزد انسان غيور. يا للعجب، چنين كس مؤمن است و دعا براى او مستحب است⁉️ حال چگونه غزالی ادعای ایمان برای چنین فردی می‌کند و از او جانانه دفاع می‌کند؟!» 📙 تتمة المنتهی، نشر: کتابخانه مرکزی، ص ٨۶ _ ٨٧ ❌ اما صوفیِ شهیر دیگر که احوالاتش تفصیلا در همین کانال گذشت، یعنی #مولوی، زیرک‌تر از غزالی عزای بر امام حسین علیه السلام را تخطئه می‌کند. وی می‌داند اگر بگوید که مصائب کربلا را بازگوی نکنید، شیعیان چنین نخواهند کرد، لذا با شیطننت می‌گوید: "حسین (علیه السلام) با شهادتش از زندان دنیا راحت شد و بخدا پیوست، این مسئله خوشحالی دارد نه عزا و گریه _ پس عزا بر خود کنید ای خفتگان! آری، او بخدا رسید، شما که عزاداری می‌کنید آیا بخدا رسیده‌اید؟! پس بجای عزا، به تهذیب نفس خود بپرداز... " و برخی نیز او را تبعیت کردند و در عاشورا ابراز مسرت و شادی نمودند که شرحش گذشت. اما بواقع جاهل و غافل کسی است که نمی‌داند یکی از بالاترین مراحل تهذیب نفس اشک و حزن بر اهل بیت علیهم السلام خصوصا امام حسین علیه السلام است، و نمی‌داند که انبیاء و اوصیاء بر آن امام مظلوم بارها گریسته‌اند و می‌گِریند. ✴️ تصوف و عرفانِ مأخوذ از #حلاج و غزالی و مولوی و امثالهم = مبارزه با شیعه و معارف شیعی @moaveniyan_ir

هیات #عشاق_الحسین علیه السلام 🎞 برای داشتن اخلاق خوب باید تمرین کرد 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

هیات #عشاق_الحسین علیه السلام 🎞 زیباترین زیبایی ها اخلاق نیکو است 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

🌿 «السلام علیک یا أباصالح المهدی» بهرِ ظهورِ نورِ خدا: «أکـثِـروا الدُّعاء» با ضجّه و خضوع و بُکا: «أکـثِـروا الدُّعاء» با هم طلب کنید و بخواهید با امید اذنِ ظهورِ او زِ خدا: «أکـثِـروا الدُّعاء» با عزمِ یاری‌اش همگانی دعا کنید صبح و مَسا به بانگِ رسا: «أکـثِـروا الدُّعاء» او چشمۀ حیات، شما: «أظهِرُوا العَطَش» او نسخه و دوا، و شِفا: «أکـثِـروا الدُّعاء» این راهِ انحصاری‌تان: «فَاثبُتُوا عَلَیه» آری دعا، دعا و دعا: «أکـثِـروا الدُّعاء» بهرِ «لَأندُبَنَّ» یِ او: «فَاندُبُوا عَلَیه» بهر «لَأبکیَنَّ دَما»: «أکـثِـروا الدُّعاء» «مِثلُ الحُسَین» در غمِ او: «تُلطَمُ الخُدود» بر این غریبِ ارض و سَما: «أکـثِـروا الدُّعاء» بر این غریبِ فاطمه: «فَلتُذرَفِ الدُّموع» بر این مثالِ آل عبا: «أکـثِـروا الدُّعاء» گفتی هزار و یکصدوهشتاد سالِ پیش «نفسي لَکَ الوِقاءُ و حِمیٰ»: «أکثِروا الدُّعاء» همچون خودت، میانِ همین ما غریب ماند امرِ گره‌گشای شما: «أکـثِـروا الدُّعاء» گفتی که این گشایشِ کارِ خودِ شماست حاجات از این دعاست رَوا: «أکثِروا الدُّعاء» یا حرفِ جدّ صادق‌تان: «ضجّه و بُکاء» یا کار می‌کِشد به کجا؟! «أکـثِـروا الدُّعاء» ای مؤمنان و منتظران: «أینَ تَذهَبون؟!» گوشی بُوَد اگر شنوا: «أکـثِـروا الدُّعاء» در شور و لطمه، سینه‌زنی، روضه، هروله با ذکرِ سیّدالشّهداء: «أکـثِـروا الدُّعاء» فریاد کن به روضه، بگو: «أینَ مُنتَقَم؟» بهرِ شهیدِ کرب و بلا: «أکـثِـروا الدُّعاء» با غفلت از دعا چه جفاها که کرده‌ایم دیگر بس است ظلم و جفا: «أکثِروا الدُّعاء» ما هم مقصّریم در این غیبتِ طویل ترکِ دعاست طولِ بلا: «أکـثِـروا الدُّعاء» ما هم مؤثریم در فرج و تعجلِ ظهور گر بشنویم امرِ تو را: «أکـثِـروا الدُّعاء». 💠 «قالَ المَهدیُ علیه‌السلام: أَکثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعجِیلِ الْفَرَجِ، فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُم‌.» 🍃 #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف فرمودند: «برای تعجیل امر فرج بسیار دعا کنید، که فرج و گشایش مشکلات شما نیز در همین دعاست.» 📚 بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۸۱ 🍂 «اللّهمّ عجّل لسیّدنا المظلوم الفرج.» @moaveniyan_ir

حسینیه زرگرها 🎞 بعد از ۱۴۰۰ سال دین به چه درد ما می‌خورد؟ 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

حسینیه زرگرها 🎞 نقش اساسی مغیره در قتل امام حسین 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

حسینیه زرگرها 🎞 شیعه مکر و‌ حیله ندارد 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

هیات #عشاق_الحسین علیه السلام 🎞 بزرگترین درس از اصحاب الحسین 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir

هیات #عشاق_الحسین علیه السلام 🎞 کمال در فرهنگ شیعه میزان معرفت به امام زمان است 🎤 #استاد_معاونیان @moaveniyan_ir