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📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام 飛蛾書庫

تُعد قناة 飛蛾書庫 (@mothlib) في القطاع اللغوي الصينية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 33 529 مشتركاً، محتلاً المرتبة 857 في فئة الكتب والمرتبة 7 270 في منطقة الصين.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 33 529 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 02 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 313، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 15، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 10.50‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً N/A‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 3 521 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 0 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 50.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل 出版年, 中世纪, 布尔乔亚, 资本主义, 哈耶克.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
想象、思考、怀疑、批判 *工作日4更,周末杂志* 热爱书籍,请购买正版

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 03 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

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أرشيف المشاركات

打破社交媒体棱镜 作者: [美]克里斯·贝尔 / 克里斯·贝尔 出版社: 浙江人民出版社 出品方: 潮汐Tides 副标题: 探寻网络政治极化的根源 原作名: Breaking the Social Media Prism : How to Make Our Platforms Less Polarizing 译者: 李坤 出版年: 2024-3 页数: 300 英文版 https://t.me/MothLib/15080 ★ 现实世界情绪挺稳定的人,怎么一上网就成了满屏脏话的喷子? ★ 真的走出信息茧房,我们非但没有走向开放包容,反倒变得更封闭极端? ★ 我们被算法玩弄、困在了信息茧房里?还是我们本来就喜欢抱团“互掐”? ★ 在互联网时代若无法“退网保平安”,我们又该如何平和地面对、聆听甚至接纳不同观点? ★ 前沿计算社会科学方法+经典社会学理论再阐释,探寻 网络政治极化的根源 ★ 入选普林斯顿大学新生指定阅读书目 —————— 【内容简介】 我们在现实世界遭受社会孤立之苦,被我们寄予厚望打破隔离的互联网,如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首,考虑彻底退网的可能,但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深入访谈,他在本书中证明了走出回声室(信息茧房)会使我们更加极化,而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激进算法的常见神话,揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜,它扭曲了我们的身份认同,增强了追求地位的极端派的力量,让温和派几乎隐形;而政治部落主义的解决之道,就在我们自身深处。 #社会 #社交媒体 #心理 #政治

无题 乌鸦们宣称 仅仅一只乌鸦 就足以摧毁天空 但对天空来说 它什么也无法证明 因为天空意味着 乌鸦的无能为力。 我有一把强有力的 锤子 但我没法 使用它 因为它的柄 烧得通红。 作者 / [奥匈帝国] 弗兰兹·卡夫卡 翻译 / 叶廷芳 #诗歌
无题   乌鸦们宣称 仅仅一只乌鸦 就足以摧毁天空 但对天空来说 它什么也无法证明 因为天空意味着 乌鸦的无能为力。 我有一把强有力的 锤子 但我没法 使用它 因为它的柄 烧得通红。 作者 / [奥匈帝国] 弗兰兹·卡夫卡 翻译 / 叶廷芳 #诗歌

《拿破仑大帝》 作者: [英] 安德鲁·罗伯茨(Andrew Roberts) 出版社: 社会科学文献出版社 出品方: 甲骨文 原作名: Napoleon the Great 译者: 苏然 出版年: 2016-6-1 页数: 1164 2014年拿破仑基金会评审团大奖 拿破仑现代传记的权威之作 《拿破仑大帝》是一本关于拿破仑的最新的叙述体传记,作者安德鲁•罗伯茨基于自身的走访、对多国档案的研究、其他作者出版的关于拿破仑或赞或贬的书籍,以及最重要的拿破仑基金会从2004年开始编辑出版的33000封拿破仑信件等诸多材料,以拿破仑一生的轨迹特别是他参与的60场战役为主线,围绕着“拿破仑是摧毁者还是建设者?是解放者还是专制者?是政治家还是冒险家?”展开论述,其间驳斥了许多围绕在拿破仑身边的“黑色传奇”、不实传说以及许多对其人其事进行诋毁的荒谬之词,如拿破仑对待士兵残忍不人道、炮轰埃及金字塔及斯芬克斯雕像、贬低拿破仑及约瑟芬对法国艺术的贡献、拿破仑是嗜血的独裁者等等,对拿破仑的是非功过进行了较为客观公正的评价。 拿破仑•波拿巴度过了较之所有世人的最不同寻常的一生。从1795年10月时扫荡巴黎街头造反者的年轻炮兵军官,到1815年6月由于严重的指挥失误而遭遇滑铁卢之败,他在短短二十年之内成功改造了法国和欧洲。在雾月政变成功掌权之后,他涤荡了法国大革命之后政府的腐败与无能。在一系列眼花缭乱的战争中,他革新了战争的艺术;在和平时期,他再造了法国的法律,让教育和行政体系现代化,并促进了“帝国风格”艺术的繁荣发展。……为了打败它最顽固的敌人英国,他发动对西班牙和俄罗斯帝国的致命远征,不仅葬送了七十五万法国男儿,更使得他一手缔造的帝国开始瓦解,最终遭遇滑铁卢之败并被流放至圣赫勒拿岛,在远离欧洲世界的孤岛上因为胃癌去世。 考察完他那波澜壮阔、跌宕起伏的一生之后,罗伯茨认为拿破仑不是一位极权独裁者,尽管他行使非常庞大的权力,但他也没有变得暴虐无道、报复心切。他虽算不上伟大征服者,但仍是近代史巨人,从很多方面看他都称得上最后的也是最伟大的开明独裁者,一位马背上的启蒙者。拿破仑曾自夸,他扔下“花岗巨岩”,支撑法国社会。看完本书你会觉得确实如此,他也确实当担得起“大帝”的名号。 #拿破仑 #传记 #历史 #政治

《流氓、极道与国家主义者》 作者: [美]英子·丸子·施奈华 出版社: 东方出版中心 出品方: 时刻人文 副标题: 近代日本的暴力政治(1860—1960) 译者: 余静颖 / 游淑峰 出版年: 2023-5 页数: 392 胡炜权、康昊、汪力、王侃良共同推荐。 博徒、壮士、大陆浪人、院外团、极道、暴力团—— 它们为何与近代日本的政治紧密相联? 暴力又如何被制度纳入麾下? 看美国新锐历史学家书写暴力与民主纠缠不清又共存共荣的日本近代史。 日本的近代历史充满了暴力色彩,明治维新、自由民权运动……这些事件与所谓的“暴力专家”,即本书的核心人物——博徒、壮士、大陆浪人、院外团、极道、暴力团密切相关,但鲜为人知的是,他们实施的暴力的影响甚至会超越事件爆发的时刻,他们的暴力行径与政治相结合,成为近代日本政治生活中一个系统的、根深蒂固的元素。本书通过研究从明治时代到二战后的“暴力专家”,详叙了他们的暴力行为被合法化的过程,揭示了日本独特的暴力文化如何形成,又如何深深嵌入政治的整体实践之中。 #历史 #文化 #社会

《灿烂辉煌的开放世界》 作者: 孙英刚 出版社: 上海人民出版社 副标题: 隋唐五代 出版年: 2018-6 页数: 289 隋唐时期,统一的升平之世再次到来,国势繁盛,政治清明,积极吸收域外文化,政治、经济、文化等各方面都居于当时世界领先地位,大大影响了世界、特别是东亚周边国家。这个时代往往被视为中华文明蓬勃自信的时代。本书从中国大历史和亚洲史的视角对隋唐五代的历史进行了别具一格的阐释,东亚格局的起伏和文化融合,隋唐帝国的拓展和文化自信,安史之乱与唐朝的败亡,五代十国的短暂分裂和重新统一,都在其中得到的精彩的呈现。 #隋唐 #历史 #政治 #战争

《我比世界晚熟》 作者: 胡安焉 出版社: 陕西师范大学出版社 出品方: 胡杨文化 出版年: 2024-1-15 页数: 304 ★胡安焉继《我在北京送快递》后的自我剖析之作 借助这个诚实的人剖析拧巴的自己,他像一面镜子帮助我们每个人看清自己。 ★i人深深共鸣……. 敏感内向、道德洁癖、社交恐惧、讨好型人格、过度内耗… 坦述20年换19份工作背后,一个 i人步入社会的内心风暴 ★一个人要走多少路,才能拒绝成为「社会期待的样子」和「自己讨厌的人」? 逾越成功与失败的度量,对待人生的态度将更丰富、开放和诚实 ★晚熟或早熟的人,都是因自己的人生际遇,拥有自己的生长节奏。 “人生不是一条通往某个目的的途径,而是所有的经验、感受、思考和领悟本身。” “只要是认真度过的日子,我都不认为是蹉跎岁月。” 胡安焉从1999年步入社会的第一份工作开始讲起,回顾和坦述二十年打工生涯的经历、见闻、思考和感受。 《我在北京送快递》着重于讲述职业经历,而在这本《我比世界晚熟》里,他尝试从自己的心理状态、性格、观念等精神内容出发,去追问为什么,“我何以成为今天的我”。 这是一次书写和整理的过程,同时也是一次对自我的剖析和诊疗。 胡安焉冷静分析了自己“20年换19份工”的心理成因,每一个因工作而陷入精神内耗,厌倦了“和人打交道”的打工人,都会有着深深的共鸣。 在被贴上“快递员写作”这个标签之前,他既为别人打过工,也自己做过生意,还曾和合伙人前往越南寻找商机;开过实体店、做过电商、摆过地摊,而他的文艺经历,在漫画社创作、在地下通道里卖唱、在黑蓝文学论坛坚持写作、骑一辆单车长途旅行、在大理躺平…… 本书也从另一个视角见证了千禧年到今日中国经济发展的多种样态,读者可感受到时代轰鸣下一个普通青年的境遇与选择。 #非虚构 #生活 #工作

《诗经·邶风·简兮》 简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。 硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。 左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。 山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。 #诗歌
《诗经·邶风·简兮》 简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。 硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组。 左手执龠,右手秉翟。赫如渥赭,公言锡爵。 山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。 #诗歌

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#杂志

《诗经·唐风·蟋蟀》 蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐
《诗经·唐风·蟋蟀》 蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无已大康,职思其忧。好乐无荒,良士休休。 #诗歌

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