غِراسْ.

«أحسنَ الله بنا أَنَّ الخطايا لا تَفوحُ».

أبو العتاهية.

«ستخوضُ المعاركَ وحدكَ، فلا تركن لأحدٍ هُنا واستعن باللّٰهِ ثُمَّ كُن سندًا لنفسِكَ، وتذكَّر دائمًا أنَّ ما تعرفه قطرة، وما لا تعرفه مُحيط!»

- د. حنان لاشين.

«المرء مجموع ما مَرَّ به؛ كلَّما خاض نضج، وكلَّما نضج تخلَّى، وقد أفلح من أصقلته التجارب، واشتدَّ عُوده من أثر الطعنات!»

عبد الرحمن القلاوي.

كفاكَ لَومًا، أرهَقتَ نَفسَك! دُنيا، تَعَبُر عنها لغَيرها، خَفّف تَعَلّقًا بها، ليس كلّ ما فيها يستحقّ هذا القلق، ليس كلّ شيء يَستَنزِفك، ويأخذ أجمل ما فيك، انظُر للمرآة قليلًا، كَبُرتَ سنينَ في سنة، وقلبك يَكبُرُ في العُمر الجسد، أما كفاك إرهاقًا لكثرة التّفكير؟ أين التسليم للتدبير! ليس بيدك شيء، ليس لك من الأمر شيء، عليك السّعي والمحاولة، فَلِمَ تُمَزّق مع الأيام نفسك! أعلم أنّها ثقيلة، لكن؛ هَوِّن، سَلّم، خَفِّف، استَبشِر، وأبشِر.

ـ أ. قصي عاصم.

الرجال الرائعون لا يهتمّون بسفاسفِ الأمور، ولا ينجرفون وراءَ "الترندات"، ولا يتّخذون من المعاركِ الوهمية ضد النساءِ وسيلةً لإثباتِ رجولتِهم. لكن يركّزون على حياتِهم الحقيقيَّة، ينفقون أوقاتَهم في أعمالِهم، ويبنون بجهدِهم بيوتَهم. لا يعنيهم شأن النساءِ الأخريات -كيفما كُنَّ ومهما فعلن- لأنّهم يدركون حدودَ دوائرِهم، ويستنكفون عن كلِّ رأيٍ لا يكون موجَّهًا لأزواجِهم، ويضنّون بكلِّ مجهودٍ لا يعود إليهم. الرجل الرائع هو الرجل الواضح، الحازم، الذي يعرف نفسَه، ويعرف من خلالها ما يريد في أهلِه، ويوجّه سعيَه لما ينفعه وينفعهم.

- سمر إسماعيل.

التعامل الصحيح مع الدنيا

-حازم شومان.

وصفَ إيليا أبو ماضي أزمة الإنسان قائلًا: «المَرءُ آفَتُهُ المُنىٰ!»

«إنَّكَ لست بسابقٍ أجلك، ولا مرزوقٍ ماليس لك، واعلم بأنَّ الدهر يومان؛ يومٌ لك ويومٌ عليك، وأنَّ الدنيا دار دُول، فما كان منها لكَ أتاكَ على ضعفِك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك».

- علي بن أبي طالب.

‏يا ربّ لا تجعل الألم سبيلي الوحيد إلَيك، عرِّفني بك في دروب الخير والعافية. اللهُمَّ يا واسع الجود، لا تُهذِّبني بالمنع، هذِّبني بالعطاء.. وأدِّب قلبي بالنِّعم اللهُمَّ اجعلني عبدَ إحسانٍ لا عبدَ امتحان..

‏بعد وقتٍ ما -وقد يطولُ كثيرًا- تتّسع رؤيةُ الإنسانِ للكثيرِ، ويُدركُ أنّ الصبرَ وإعادةَ المُحاولة هما الوسيلةُ الأولى والأَخيرة، وأنّ الرِّفقَ بحالِه هو أفضلُ الطرقِ، وأن يتسعَ قلبُه له دومًا؛ فذاك نَعيمُ!

محتاج من وقت للتاني تقف مع نفسك وتراجع نيتك.. إنت بتعمل اللي بتعمله ده لمين؟ لأنك ممكن تعمل حاجة كويسة جدًا، وتتعب فيها، وتبذل مجهود كبير، والناس تشوفك شاطر، ومميز، وأحسن واحد.. لكن في النهاية، لو نيتك مكانتش لله، إيه اللي هيفضلك!! عشان كده متشغلش نفسك طول الوقت إن الناس تشوفك إزاي، ولا إنهم يعجبوا بشغلك، ولا إنك تثبت إنك أحسن من غيرك.. واسأل نفسك دايمًا: هل أنا بعمل ده عشان ربنا يرضى عني؟ ولا عشان الناس تشوفني وتُعجب بيا؟ وده مش معناه إنك متحبش إن شغلك يكون كويس، أو إنك متفرحش بكلمة حلوة من الناس.. لكن الخطر إن رضا الناس يبقى هو اللي بيحركك، وإنك تبدأ تعمل الحاجة عشان الناس تشوفك وتمدح فيك، مش عشان ربنا يرضى عنها! فراجع نيتك دايمًا، وجدّدها، وكل ما تحس إن قلبك بدأ يتعلق بنظر الناس؛ ارجع بسرعة لله.. لأن في النهاية "إنما الأعمال بالنيات". اللهم ارزقنا الإخلاص في النية والقول والعمل، واجعل أعمالنا كلها صالحة، ولوجهك خالصة، ولا تجعل لأحد فيها شيء.

🤍

منْ خَلا بربِّهِ في ليلة، لَم يخذلهُ الله في نَهاره.

‏عليك أن تؤمن أن الفرص وفيرة، والأبواب كثيرة، والأرزاق غزيرة، والآفاق عديدة، والعطايا مديدة وخيرات الربِّ منهمرة، وكرمه واسع لا ينفد، عليك أن تُدرك أن هذه الحياةُ رحبةٌ أكثر مما تظن وفسيحةَ أكبر مما تتصوّر، لا تُضيّق على نفسك واسعًا،ولا تحصُر ذاتكَ في إطارٍ محدود^)

«إنّهُ لَيُقضى بالذِّكر ما لا يُقضى بالفِكر». بعضُ المعارك لا يُغلب فيها التفكير وحده،بل لا بدّ أن يحلَّ الذِّكر محلَّ كثرة التفكير؛ لأن إقرار العبد بفقره إلى ربّه هو أثمن ما يملك. الذِّكر يقوّي القلب، ويُعينه على متاعب الحياة.

الحياة بس محتاجة منك تقوم بدري على صلاة الفجر، تصلي وتظبط أذكارك، تتمرن، تروح شغلك/جامعتك، تحافظ على وردك، تقفل يومك كويس، تشرب مية كفاية، تاكل على قد احتياجك، تاخد مكملاتك، تتصدق، تقعد مع أهلك، تصلي الوتر، وتنام بدري قبل 12… ساعتها الدنيا هتروق وتبقى أحسن بإذن الله.

تعالىٰ أفكرك ب حاجة مُهمة! تعرف إن اللي بيقرأ الأذكار بقلب حاضر و يقين تام بتختلف نظرتُه للأمور تمامًا! يعني مثًلا مفيش إنسان يقول "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم " بيقين و يخشىٰ أو يخاف من حدوث أي شئ ، أو يخشىٰ أن يُصيبه أمر ما ، اكيد تلقائي افتكرت سيدنا خالد بن الوليد أثناء الحصار لما شرب السم بعد ما قال الدعاء دا ولم يُصبه شئ ، و هو قبل ما يشرب عارف ومتأكد إنه مش هيحصله حاجة و دا ليه ؟ بسبب إيمانه و يقينه بالله عز و جل .. غير كمان إن قيل ' من لم يدخل في حِمى المعوذتين لم يُذق طعم الأذكار ' غير كمان إن من قال : رضيتُ بالله ربًا ، وبالإسلام دينًا ، وبمحمد نبيًا" ثلاث مرات في الصباح والمساء، كان حقًا على الله أن يرضيه ، أي أن الله يضمن له الجنة سبِحان الله ، كل ذكر موجود ف الأذكار ملئ ب معاني إيمانية عالية أوي ، ف متكسلش ، إنت اللي محتاجها.')

"فَمن للأُمَّةِ الغَرقَى إذا كُنَّا الغَريقِنَا؟ ومَن لِلغَايةِ الكُبرَى إذَا ضمُرَت أمَانِينَا؟ ومَن لِلحَقِّ يجلُوه إذا كلَّتْ أيادِينَا؟ ومَا المَعنَى بِأن نحيَا فلا نُحيِي بنا الدِّينَا؟"

ألا تفارقني رحمتك ما دُمت حيًا، ألا تفارقني حين أفقِد وحين أُفقد، حين تتعثر كل الأمور، وحين تتبدل كل الخطط، حين ينقطع الأمل داخلي، وحين أقف ف المنتصف بلا حيلة! ألا تفارقني رحمتك حتى تغدو أشد الأمور هيّنة على قلبي.))"

مدى تقصيرك في عبادتك بينعكس على حالتك النفسية.. سبحان اللّٰه لو قصّر الإنسان في عبادته يرافقه ضيق وحزن حتى يرجع إلى الطريق ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: في الدنيا؛ فلا طمأنينة له، ولا انشراح لصدره!.