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Marcelo G. Grecco EL GRAN DESPERTAR - DIVULGACIÓN y RESISTENCIA.

Marcelo G. Grecco EL GRAN DESPERTAR - DIVULGACIÓN y RESISTENCIA.

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Divulgación sobre el Ser - Humano y sus Dimensiones Naturales, los Cuerpos Solares y el Nacimiento Segundo; los Misterios de la Vida en el Cosmos; la Espiritualidad profunda y el camino... Resistencia a la PLANDEMIA y el NOM.

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Los laboratorios de la muerte en Ucrania.

Asi es la guerra en Ucrania.

titulado Crusade in Europa, 8 otra obra de gran porte, más de 600 páginas, escritas todas ellas y publicadas entre el fin de la 2GM y la década de los ’50, todas de autores insospechables de benevolencia o coincidencia con el nazismo, no contienen ni una página, ni una referencia que coincida siquiera malamente con la presentación que el IHRA enarbola sobre el trato mortal dado por nazis a judíos. Si llegamos a tener en cuenta la presencia de al menos unos 150000 judíos dentro del Ejército Alemán, dirigido por el nazismo durante la 2GM (una mitad definidos como medio judíos, es decir con un progenitor judío, y la otra mitad, como “cuarto judíos” porque contaban con un abuelo judío), y sabemos además que entre tales “mestizos” hubo varios militares sobresalientes con cargos de alta capacidad de mando, la perplejidad deviene única respuesta ante tanta disonancia cognitiva. Incongruencia entre las imágenes estereotipadas que consumimos sobre la 2GM y la historia a secas. 9 Si en los ’40 y ’50 no existía “el holocausto” tal como lo conocemos hoy, ¿de dónde surge esta imagen que hoy tiene tanta fuerza y hasta un sacerdocio laico, el IHRA, dispuesto a proteger la versión al parecer innegable? Recordemos en primer lugar que el genocidio nazi de judíos fue abordado y situado históricamente por investigadores valiosísimos como, por ejemplo, Norman Finkelstein, 10 él mismo judío. La investigación de Finkelstein ya apunta a desmontar la versión oficial del “holocausto” que por entonces se había encaramado en la conciencia colectiva por machaconeo mediático. Porque tras las grandes obras de posguerra que NO registran el acontecimiento, tenemos, en 1978, una miniserie hollywoodense que impone imágenes muy fuertes, de enorme magnetismo, que forjará un antes y un después para el tema. Holocaust. En 1998, se funda el IHRA, red intergubernamental compuesta por 28 países europeos y 7 extraeuropeos con el fin de reconocer, reproducir una verdad oficial y única sobre el “Holocausto.” Ese carácter obligatorio de la versión del comportamiento nazi sobre lo judío ha despertado interrogantes acerca del carácter de verdad histórica. Hasta ahora en prácticamente todos los órdenes de la historia humana, el conocimiento y la investigación se han regido por aportes documentarios sobre un acontecimiento dado. La idea, en cambio, de una verdad consolidada, fija, absoluta se ha reservado, hasta ahora, al ámbito de la fe religiosa y los documentos o testimonios que allí se atesoran. Conocimiento y fe, en ese sentido, constituían un par conflictivo o sencillamente, no constituían par alguno. La resolución intergubernamental que ha dado lugar al IHRA ha roto ese enfoque epistemológico. Y ha dado lugar a un problemático maridaje de ciencia y fe. Hasta ahora, totalmente escindido del conocimiento histórico. 6 Winston Churchill, The ”2nd. World War”. 7 Memoires de la Deuxième Guerre Mondiale, 1954-1959. 8 Doubleday Publ., N.Y., 1948. 9 Mark Rigg, Hitler’s Jewish Soldiers, Kansas Univ., 2006. 10 The Holocaust Industry, Verso Books, N. Y., 2000.

tierras a sus propietarios legales y ausentes, residentes en ciudades lejanas. Algo que jamás se tomaran el trabajo de atender los colonialistas cuando la expansión “les exigió” las tierras a los nativos sioux en América del Norte, a los mayas en Yucatán, o a los ibos del África atlántica, o a los bantúes del África ecuatorial. En plena expansión, colonial, militar, económica, el capitalismo validó sus conquistas de tierras sin necesidad de brindar amparo legal a sus acciones; éstas se validaban por sí mismas, generadoras de un nuevo derecho. El sionismo entonces se amparó inicialmente en un tipo de expansión y despojo legal, cubierto con abundante pago de metálico. Claro que no a los directamente afectados por la implantación sionista, sino a titulares legales de los bienes –grandes latifundios de ausentistas– que el sionismo fue adquiriendo “legalmente”. El esquema colonial vigente a fines de la 1GM con el cual Inglaterra y Francia asentaron sus dominios fue modificando las redes transnacionales de producción e intercambio, con el paso de las décadas y la modernización, tecnológica y cultural, procesándose cambios culturales significativos. Así que cuando al fin de la 2GM el sionismo le imprime un ritmo mucho mayor y decisivo a la forja de una nación de amos sobre los vestigios de la sociedad palestina, hacía ya mucho que no teníamos ese tipo de colonización en otras latitudes. La cristalización del colonialismo de asentamientos, tan característico de las naciones anglófonas (evitando todo mestizaje) terminó a fines del s. XIX (Canadá, Australia, Nueva Zelandia). Y como experiencia pionera y decisiva, la de EE.UU., ya cuajada a mediados de ese siglo. Las naciones del subcontinente indolatinoafroamericano desarrollaron otro tipo de colonización en el resto americano, y en Asia y África se configuraron otros tipos de colonialismo. Todos ellos con sus modalidades racistas, de diverso tipo. El tipo de colonialismo sustanciado por el sionismo ha extraído su legitimidad del nazismo. Como si se tratara de una contrafigura. Pese a que sionismo y nazismo son dos cuestiones históricamente separadas; no nacieron para ser explicadas recíprocamente. Incluso podría decirse que dentro de la Alemania nazi, al menos en etapas tempranas, el sionismo contó con cierta benevolencia, una cierta coexistencia con los nazis. Asunto peculiar, puesto que el nazismo, –militantemente antidemocrático– barrió, muy pronto de la esfera pública toda opción política, salvo la sionista, precisamente. A mediados de los ’30 sólo los sionistas, aparte de los propios nazis, mantenían sus medios de propaganda en el 3er. Reich. Con lo cual, no nos queda sino una conclusión insoslayable: hay algo en común (en conflicto o no) entre nazismo y sionismo. Expongo apenas una pregunta que han planteado diversos investigadores (Philip Giraldi, Ron Unz, Laurent Guyénot, Mike Whitney, entre otros muchos). Al día de hoy son cada vez más los estados en que deviene delito no aceptar la versión oficial del IHRA, International Holocaust Remembrance Alliance (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto) como “verdad revelada” acerca de lo acontecido a judíos en la Alemania nazi; los 6 millones de matados por el nazismo, los métodos para tal dimensión genocida, le red de campos de exterminio, el uso industrial del gas Zyklon B… Delito, porque cualquier negativa a la versión IHRA es considerada “negacionista”. Recorriendo bibliografía de lo acontecido durante la Segunda Guerra Mundial [en adelante 2GM], autores como los mencionados han tomado nota que la historia de la 4 2GM, de más de mil páginas, de Winston Churchill; 6 la de Charles de Gaulle, 7 otra obra monumental, Memorias de la guerra, de más de 600 páginas, editada en dos volúmenes a lo largo de la década de los ’50, y el formidable relevamiento de Dwight Eisenhower

despiadada. Los blancos sureños pobres se congratulaban de estar mejor que los negros y contribuían a ese estado social que les permitía verse a sí mismos por encima del último eslabón. La dirección sionista europea jugó con ese mismo minimalismo para obtener la adhesión mizrahi al proyecto sionista de despojo a la población palestina. Yehouda Shentav nos muestra otra faceta de ese juego de poder, tan manipulador como los ya presentados: ‘utilizando judíos orientales como peones contra los refugiados palestinos”. En Israel se “funda” la WOJAC (Organización Mundial de Judíos de los países árabes) como “moneda de cambio” que neutralice la cuestiones de los refugiados palestinos a quienes se les han negado siempre todos los derechos acordados por la ONU a refugiados. E Israel ha dispuesto en su estrategia equiparar a refugiados palestinos con “refugiados judíos” (de los países árabes). 3 Para que ‘la cuestión de los refugiados’ resulte un asunto de suma cero y que Israel no tenga que deber un céntimo. Luego del terror controlado con que se llevó adelante el Plan Dalet (14 mayo 1948), de despojo masivo a los palestinos expulsando a más de la mitad de su población, matando a varios miles de pobladores, violando, arrasando y saqueando a unas quinientas aldeas en ese mayo de 1948, la dirección sionista procura igualar esa limpieza étnica brutal que se lleva a cabo en el flamante Estado de Israel con las “promovidas” llegadas de judíos de países árabes limítrofes. Para asegurar y lubricar esas expulsiones judías, el MOSSAD lleva adelante atentados a sinagogas, por ejemplo, en Bagdad, o a cines, como en El Cario, que motoricen el abandono de judíos en tales países, que la dirección sionista procura incorporar Israel. Shlaim tiene una explicación acerca del interés que Israel tuvo en los judíos árabes: “A través de una serie de matanzas, las fuerzas militares sionistas dirigidas por la Haganah vaciaron unas 500 aldeas y ciudades palestinas. La mitad ya estaba despoblada antes de la proclama del estado [15 mayo 1948] y antes que entraran soldados árabes para preservarlos de matanzas como la de Deir Yassin. Palestina quedó medio vaciada. La mayoría de los judíos europeos elegían ir a EE.UU., no a Palestina. A Ben Gurion se le hizo urgente encontrar población para llenar el vacío. Alemania pagaba generosamente reparaciones, no a los sobrevivientes de sus ciudadanos judíos sino al nuevo Israel que estableciera nuevos inmigrantes. Así comenzó la campaña para atraer mizrahim a Israel. El primer objetivo eran los judíos iraquíes, los más antiguos y los más ricos entre todos los árabes judíos. 4 Hemos repasado apenas las dificultades que tiene el EdI para legalizar y estabilizar sus objetivos. La resistencia palestina es sin duda formidable, histórica. Pero hay otras razones que explican las “dificultades de parto” de una experiencia como la sionista con bastante más de un siglo procesándose. UNA EXPERIENCIA A DESTIEMPO Cuando el principal colonialismo de fines del s XIX y comienzos del XX –The British Empire– le entrega a representantes prominentes de la colectividad judía 5 una suerte de poder para la instauración de un colonialismo de asentamiento en un territorio que vieron propicio, nadie imaginaba los tiempos que iba a insumir semejante emprendimiento, y el creciente divorcio con los cambios culturales que iban a ir operando en la sociedad; en 3 Shentav, Y., ”Utilización de los judíos orientales como peones contra los refugiados palestinos”, www.rebelion.org, 28 set. 2012. 4 Sitta, ob. cit., glosando a Avi Shlaim. 5 Declaraciòn Balfour, nov. 1917. 3 1917 el colonialismo puro y duro estaba, todavía al menos formalmente vigente, y el sionismo, cautamente al principio, inicia una política de asentamientos por vía legal despojando a campesinos de sus tierras mediante el pago escrupuloso del valor de esas

La fábula sionista de un colonialismo esquizoide que extiende desolación sobre sus objetos de conquista Luis E. Sabini Fernández https://revistafuturos.noblogs.org/ Sentido común introyectado y verdad histórica, mucho más esquiva Dos aspectos que provocan cambios significativos dentro del conflicto internacional e interétnico más prolongado de nuestro presente; el israelopalestino, desencadenado a fines del s XIX. No se los puede considerar aspectos novedosos porque están cargados de viejas connotaciones, pero vale la pena apuntarlos por separado: 1) que el aumento de la represión a la sociedad palestina ha ido tomando, con el correr del tiempo, mayor intensidad; más muertos palestinos, incluido niños. Eso no expresa sino la brutalización de la implantación sionista. Puede haber más de una explicación; la premura incrementada del régimen israelí para liquidar una situación, una resistencia que enerva, pero también podría ser el recurso de jerarcas sionistas, crecientemente cuestionados, usando “lo palestino” como fusible; 2) cada vez ha resultado más inocultable la estrategia colonizadora del sionismo europeo mediante la incorporación de judíos mizrahim: investigaciones históricas dejan en claro la política israelí de “provocar el abandono de judíos árabes de sus países de origen” valiéndose de atentados en templos judíos en el mundo árabe para enajenar la milenaria vida judía en realidades ajenas a la que el sionismo oficial conocía y valoraba. Confirmando así el carácter eurocéntrico del diseño y el proyecto sionista. En un trabajo reciente el investigador palestino Salman Abu Sitta 1 repasa los trabajos de Avi Shlaim, judío mizrahi caracterizado como de ”los nuevos historiadores” 2 y particularmente su último libro, reciente: Tres mundos: memoria de un árabe judío. Shlaim aclara que es, siempre ha sido, un árabe por cultura, historia y geografía, y judío por su fe religiosa. Pero que en la medida que la política sionista –colonialista, eurocéntrica– resolvió por él, y por miles y miles de mirzrahim a quienes se les forzó la retirada de su vida como judío entre árabes, entiende Shlaim, resultaron victimados por los askenazíes europeos. No con el mismo grado de daño con que se actuó contra los palestinos, pero con enorme daño, por desposesión cultural (y material, porque ricos judíos en Bagdad, por ejemplo, fueron metamorfoseados en mano de obra poco calificada en el nuevo Israel con el idioma hebreo como lingua franca) Sitta aclara que en el caso de la comunidad judía en Bagdad se trataba de una permanencia judía allí y en zonas aledañas de unos 2500 años, mucho más antigua que la que tenían los judíos en Europa Oriental cuando sobrevino la represión nazi). La conversión forzosa a “retornantes a Sion”, convirtió a judíos árabes en masa de maniobra de la dirección sionista. En varios aspectos bastante diferenciables. “Llegaron y fueron humillados espolvoreándolos a todos con DDT y acuartelados en campamentos de carpas, no recibidos en kibutzim, que era el sitio donde los europeos iban a residir.” (Sitta, ibíd.) El uso de la masa de población árabe judía por parte de la dirección askenazí encierra un cierto paralelo con el de los blancos pobres del Sur estadounidense, largamente analizado por historiadores estadounidenses como Howard Zinn, Waldo Frank y otros. Los “blancos pobres del sur” se convirtieron en grandes defensores de sus míseros derechos para mantener su situación social por encima de la de los 1 ”Zionism is an Ashkenazi thing” [El sionismo es una cosa askenazí], 5 jul. 2023. 2 Historiadores israelíes que se vieron precisados a romper con la historia oficial del Estado de Israel, tan alejada de los hechos históricos, como una revista de historietas. 2 afrosdescendientes apenas emancipados de la esclavitud pero no de la explotación más

Uruguay, Bangladesh, Emiratos Árabes Unidos, Egipto y Arabia Saudita se unen al Banco del BRICS. https://watcher.guru/news/brics-bank-starts-membership-expansion-add-new-countries ¡Muy bien!

Foto de Marcelo Gómez Grecco
Foto de Marcelo Gómez Grecco

UNA PATRIA PARA TODOS_ 13_7 (1).docx.pdf

Aquí la transmisión completa, con todas las intervenciones y la mía cerca del final. https://fb.watch/lMY2pC4vTd/?mibextid=MnnKW6

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➡️ ¿Esto no es delito de odio contra los hombres, contra el 50% de la población mundial? ➡️ ¿Imagináis que pusiera cualquier
➡️ ¿Esto no es delito de odio contra los hombres, contra el 50% de la población mundial? ➡️ ¿Imagináis que pusiera cualquier NEGRO es un violador en potencia? O cualquier JUDÍO es un violador en potencia. O cualquier HOMOSEXUAL es un violador en potencia. ➡️ ¿No entendéis que el objetivo de la élite mundialista a la que pertenece el periódico EL PAIS (del GRUPO PRISA que es del CLUB BILDERBERG) es criminalizar al 50% de la población (los hombres) para desunir y enfrentarla contra el otro 50%? ¿No entendéis que es como la vieja LUCHA DE CLASES creada y financiada por la antigua élite de banqueros mundialistas ✡ para dividir y enfrentar unas clases contra otras, pero ahora transformada en la LUCHA DE SEXOS también creada y financiada por la misma élite de banqueros mundialistas?

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🎬 END GAME (Fin del Juego) 1-9-2022

#En_cabeza_ajena 060723 2/2 (Parte 1/2 en https://t.me/akashacomunidad/2778) Les invito a que se tomen el tiempo de leerlo (si no se sienten cómodos con el inglés, hay muchas herramientas gratuitas en línea para que lo traduzcan) y que lleguen ustedes mismos a determinar si consideran que las conclusiones del estudio son sustentadas o no en sus resultados. No es un estudio aislado. Sus hallazgos confirman muchos otros estudios aquí compartidos, así como reportes de datos oficiales, como este que indica que las muertes 'inesperadas' (¿inesperadas para quien? me pregunto) fueron la principal causa de muerte en Canadá, Australia y Europa durante el 2022 entre niños y jóvenes (https://vaccineimpact.com/2022/unexplained-deaths-becoming-1-cause-of-death-in-2022-in-canada-australia-and-europe-deaths-among-children-and-young-people-explode-in-europe/). Si se comprende la patofisiología de estos productos (y me refiero a todos sus componentes), entonces, esas muertes dejan de ser inesperadas, sino predichas, ¿no les parece? Volviendo a lo que compartí al inicio de este mensaje, recapitulo: habrá quienes piensen que todo esto ya terminó, que ya podemos 'regresar a nuestras vidas normales', que no le pasó nada a ninguno de sus seres amados inoculados (cosa que me da gusto), y están en todo su derecho de pensar eso. Como decía, son decisiones personales, y nadie puede experimentar en cabeza ajena. Pero si a estas alturas del partido ya comprendieron lo que está ocurriendo, y ya no ven lo 'inesperado' y las 'casualidades' en los muchísimos casos de muerte repentina, entonces sabrán que no, que esto no ha terminado. El problema - me parece - no fue COVID-19. El problema fue y sigue siendo (y lo seguirá siendo si no logramos una masa crítica despierta y contestataria) que esto ha sido una plataforma para meter por todos los poros esta tecnología. Me despido por ahora, esperando que les sea de utilidad esta información y me lanzo a mis pendientes del día. Saludos, Karina AW

#En_cabeza_ajena 060723 1/2 Estimados miembros de Akasha Comunidad: Durante estos años, y en particular, en los últimos dos años, en ocasiones me rebasan emociones complejas; emociones que se asemejan a una pregunta-tristeza al estilo "¿por-qué-no-escucharon-si-se-los-dijimos-de-muchas-formas-y-de-muchas-maneras?" y a una pregunta-gruñido al estilo de"¿Será-que-necesitan-más-evidencias-para-comprender-lo-que-está-ocurriendo?". Sin embargo, hoy, con el mar circulando aún en mis venas (metafóricamente hablando, no vaya a ser que alguien crea que estoy recomendando que se inyecten agua de mar en las venas) y con la belleza de la vida - en tantas y tan diversas manifestaciones que tuve el honor y la suerte de ver de cerca durante estos días - aún en mis pupilas y en mi corazón, al elegir los artículos que deseo compartir con ustedes hoy, no detecto en mi interior ninguna de esas preguntas. Es por eso que me doy cuenta que he aprendido mucho durante estos años, y una de las cosas aprendidas es que no hay forma de experimentar en cabeza ajena, que todos tenemos nuestros tiempos y nuestros ritmos; e incluso, que todos tenemos derecho a elegir - conscientemente o inconscientemente - las maravillas o las pesadillas para nosotros. Tal vez eso último les parezca lógico a muchos, pero para mí, aprender a aceptar las decisiones de otros, sobre todo cuando veo hacia dónde se dirigen por esas decisiones, ha sido todo un evento. En eso ando, aprendiendo a cada paso. El día de ayer apareció en la revista Lancet, una de las más prestigiosas para la medicina (sí, ya se que las disciplinas profesionales se deben de escribir con la primera letra en mayúsculas, pero la verdad es que la medicina actual, esa que practican los farmacoproxenetas, no merece la mayúscula); decía, entonces, que Lancet es una revista muy prestigiosa, y apareció en la revista ayer una publicación titulada (traducida del inglés) "Una revisión sistemática de los hallazgos a la autopsia en muertes posteriores a la vacunación COVID-19". El artículo fue escrito por Hulscher y colaboradores, incluyendo un investigador que trabaja para el Gobierno de los Estados Unidos. En ese artículo reportan que el 74% de las muertes acaecidas luego de recibir una inoculación 'anti COVID-19' fueron ocasionadas por las inoculaciones. No fue trivial el estudio; se basó en el análisis sistemático de 325 autopsias. Encontrar que, de estas, 240 se dieron a causa de las inoculaciones debiera (eso me parece) ocasionar incomodidad hasta en el médico (o dentista) más amante de estos productos. En vez de esto, lo que hizo la revista Lancet fue eliminar la publicación. ¡Duró menos de 24 horas! Y estamos hablando de una publicación que fue considerada suficientemente seria para aparecer como pre-print en Lancet. ¿La razón que esgrimieron para quitarlo? Indican que fue removida porque las conclusiones del estudio no están apoyadas por la metodología del estudio (https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4496137). Es decir, la misma revista evitó que pase por el proceso de revisión por pares, que es central para la ciencia, con todo y sus errores inherentes, fruto de la corruptibilidad y otras linduras humanas. Si no están sostenidas las conclusiones, eso se vería durante la revisión por pares, por científicos que, uno esperaría, lo evalúan objetivamente y sin conflicto de intereses. Pero no. La ciencia actual se rige por aceptar lo que se conforma a la narrativa oficial y a rechazar aquello que incomoda a los intereses de los poderosos. De cualquier forma, comparto con ustedes el enlace al artículo original, que la página 'Daily sceptic' logró salvar antes de que fuera censurado el estudio: https://dailysceptic.org/wp-content/uploads/2023/07/SSRN-id4496137.pdf (Continúa en https://t.me/akashacomunidad/2779)