Telejurnal

Donald Trumpın Pensilvaniyadaki mitinqində atəş açılıb. Trump ərazidən uzaqlaşdırılarkən qulağından qan açıldığı görünür. Atış səsi gələn anda qulağını tutmasından qulaqdan zərbə aldığını demək olar. Suiqəsd cəhdinə bənzəyir. © azosint

Türk Dövlətləri Təşkilatında (TDT) müşahidəçi statusuna və dəvət olunmasına baxmayaraq, Türkmənistan 6 iyulda keçirilmiş Şuşa zirvə görüşündə iştirak etmədi. Səbəblərini dəqiq bilməsək də, Azərbaycan ilə Türkmənistan arasında yeni bir anlaşmazlıq dövrünün yaşandığı barizdir. Demək olar bütün Türk dövlətlərinin liderləri ayrı-ayrılıqda rəsmi səfərlərə gələrək, işğaldan azad edilmiş əraziləri ziyarət edib. Təkcə Türkmənistandan başqa. Türkmənistan rəhbərliyi həm ayrılıqda, həm də TDT çərçivəsində azad olunmuş ərazilərə səfər etmədi. Görünən odur ki, Xəzərin o tərəfindəki qardaş ölkəni idarə edənlər Azərbaycanın öz ərazilərini azad etməsindən məmnun qalmayıb… Türkmənistanla yola getmək nə qədər çətin olsa da, bu ölkənin Azərbaycanın yeni dövr xarici siyasət strategiyası üçün xüsusi əhəmiyyəti var. Türkmən qazının məhz Azərbaycan üzərindən Avropaya çıxarılması ölkəmiz üçün demək olar həyati məsələdir. Digər tərəfdən, Qazaxıstanın daima Rusiya işğalı təhdidi altında qalması fonunda, Mərkəzi Asiyaya alternativ çıxış olan Türkmənistan yolunun açıq qalması mütləqdir. Ən önəmlisi isə Türkmənistan gələcək üçün böyük ümidlər vəd edən Türk dünyasının birgə əməkdaşlığını natamam saxlayan yeganə parçadır. Bununla belə, bəllidir ki, Türkmənistandakı mövcud hakimiyyət dövründə ikitərəfli münasibətləri qaydaya salmaq mümkün olmayacaq. Türkmənistan hakimiyyətinin qeyri-adekvat davranışları fonunda, bəlkə də bu ölkənin indiki məqamda TDT-dən kənarda qalması, təşkilatda xüsusi səlahiyyətləri olan üzvə çevrilməməsi daha məqsədəuyğundur. © serqebaxis

Məsud Pezeşkianın seçkilərdə inamlı qələbəsi gözləntilərimdə məni xeyli yanıltdı. Həm ölkədə, həm də dünyada yaşanan təlatümlü perioda və artan yaşına baxmayaraq, ali rəhbər Ayətullah Xameneyi reformist cəbhənin önünü açmağa tərəddüd etmədi. “Reformist-mühafizəkar” ziddiyyəti 90-cı illərdən bəri İran siyasi həyatında dominantlıq edir. Hər nə qədər düşmən cəbhələr kimi təsvir edilsə də, hər iki baxışın təməlində İslam İnqilabının, yəni sistemin davamlılığının təmin olunması durur. Reformistlər sistemin gələcəyini ölkənin sosial-iqtisadi problemlərinin həllində görürlər və bu xüsusda, Qərblə münasibətlərin normallaşdırılmasını önəmli hesab edirlər. Mühafizəkarlar isə sistemin qurtuluşunu dini dəyərlərə sadiqlikdə və idarəçilikdə İslama daha çox əməl etməkdə axtarırlar, bu məqsədlə ölkənin beynəlxalq təcridini belə gözə alırlar. Deyə bilərik ki, iki baxış arasında əsas fərq hərəkət tərzidir, heç biri anti-sistem xarakterli deyil. Bu mənada, Pezeşkianın prezidentlik dövrü ölkənin sosial-iqtisadi problemlərinin həlli və Qərblə dialoqun bərpa olunmasına dair gözləntilər yaradır. Bir çoxları Pezeşkianın önünün açılmasını Trampın yanvarda Ağ Evə qayıtması ehtimalı ilə əlaqələndirirlər. İddia olunduğu kimi, Cavad Zərif xarici işlər naziri postuna yenidən gətirilsə, deməli, Xameneyi növbəti 4 ildə Qərblə “siçan-pişik” oynamağa razılıq verib. Seçkinin nəticəsinin Azərbaycanla ikitərəfli münasibətlərə təsirinə gəldikdə isə, deyə bilərik ki, Həsən Ruhaninin prezidentliyindəki reformist iqtidarında (2013-2021) Azərbaycan-İran münasibətləri özünün qızıl dövrünü yaşamışdı. Lakin Qarabağ müharibəsindən sonra yaranmış yeni reallıqlar və Zəngəzur dəhlizi məsələsi ikitərəfli əlaqələri müharibə səviyyəsinə qədər çatdırdı. Bu səbəbdən, yeni dövrdə İranın Azərbaycanla ikitərəfli əlaqələri hərzamankindən daha çox hərbi və təhlükəsizlik qurumlarının nəzarətindədir və hökumətin manevr imkanları məhdudlaşdırılıb. Bununla belə, Azərbaycan Prezidentinin Pezeşkianı dərhal təbrik etməsi Bakının seçkinin nəticəsindən xeyli məmnun olduğunu göstərir. Hər halda, İsrailin dərin böhran ilə üzləşməsi fonunda Türkiyə-İran normallaşması və Rusiyanın regionda zəifləməsi fonunda Ermənistanın Qərbə yaxınlaşması İran-Azərbaycan münasibətlərində yeni səhifənin açılmasını labüd edir. Şühbəsiz ki, Azərbaycan üçün bu yeni mərhələyə Pezeşkianla başlamaqdan daha yaxşı variant ola bilməzdi. © serqebaxis

Sahib Əsədov: İmam Əli barədə mollaların gizlətdiyi 5 həqiqət: 1. İmam Əli (Allah ondan razı olsun) qəbirlərdən şəkilləri silən ilk adam olub, qəbirləri peyğəmbərin əmri ilə yerlə bir səviyyədə edib. imam Əlinin əməlləri indi yaşayan çox adama sərf etməzdi. İmam Əli tabeinlərdən olan Əbul-Həyyəc əl-Əsdi-yə deyir: "Məni peyğəmbərin göndərdiyi bir işin ardınca - (qəbirlərdə) olan bütün şəkilləri silmək və yüksək olan bütün qəbirləri yerlə bir səviyyəyə salmaq üçün - səni də göndərimmi?" Alimlər qeyd ediblər ki, rəvayətdə silinməsi əmr olunan "timsal" canlı varlıqların şəkli, surətidir. Bəli, qəbirləri ilk dəfə qaydasına salan, oradakı şəkilləri silib, hündür, (dəbdəbəli) qəbirləri yerlə bir səviyyəyə gətirən məhz imam Əli (Allah ondan razı olsun) olub. Özü də bunu peyğəmbərin əmri ilə edib. 2. Siğənin qadağan olunduğu hədisi məhz o, İmam Əli rəvayət edib. Rəvayətdə imam Əli deyir ki: "Peyğəmbər Xeybər günü Mutə (siğə) nigahını və uzunqulaq ətini (yeməyi) qadağan etdi". 3. İmam Əlinin saqqalı o qədər böyük idi ki, arxadan baxanda belə çiyinlərindən görünürdü. Bəli, imam Əlinin saqqalı çox böyük idi və bunu İbn Əbi Şeybə "Musannəf" əsərində, həmçinin ibn Abdul-Bərr də "səhih isnadla" rəvayət edib. 4. İmam Əli övladlarına kimlərin adını qoyub? Onun çoxsaylı övladları arasında Əbu Bəkr və Ömər adlı övladları da olub, bəli, yanılmadınız, Əbu Bəkr və Ömər. 5. İbn Kəsirin "əl-Bidayə vən-Nihayə" əsərində Hür ibn Hurmuz atasından rəvayət edir ki: "İmam Əlinin paltarının izarı dizi ilə topuğu arasında olan bir yeri tutardı". Yəni müasir deyimlə desək "şalvarı topuğundan çox yuxarı idi". © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: "Cuf-cuf" hoca və onun azğınlığı Pakistanın Pəncab vilayətində 1979-cu il təvəllüdlü Haqq Hatteb Hüseyn Əli sufiliyin qadiri təriqətinə mənsubdur. O, exo verən güclü mikrafonlar vasitəsilə əlindəki ağ təsbehi qəribə bir şəkildə çəkir, "duf-duf" deyərək, nəticədə eşidilən "cuf-cuf" səslərini çıxardır, insanların xurafata meyillərindən istifadə edərək guya onlara "şəfa" verdiyini iddia edir. Əslində heç bir şey etməyən bu şarlatanın metoduna çoxsaylı elmsiz, savadsız insanlar aldanır və onun guya "şəfa verməsinə" özlərini inandırırlar. İnsanlar axın-axın gəlirlər ki, bu fırıldaqçı hoca onlara bir dəfə "duf-duf" eləyib onlara kömək olsun. Bu metod nə sünnədə var, nə də rəbbani bir yol deyil. Əlində və nəfəsində bərəkət olan, insanların ən xeyirlisi olan peyğəmbərimiz Muhəmməd (sallallahu aleyhi və səlləm) belə əbəs işlərlə uğraşmayıb. O insanlara dua edib və ya şəri ruqyə edib, ayələrlə, dualarla insanları sağaldıb. Kütlələri şəfa məqsədilə qəbul etməyə layiq olan və Allahın iznilə buna qadir olan peyğəmbər bu şəkildə kütlələri müalicə etməyib. O insanlara ayət və dualarla özlərinə ruqyə etməyi öyrədib, həmçinin müxtəlif şəfa vasitələrini tövsiyə edib, tibb elmini tərifləyib, müalicə olunmaq üçün maddi vasitələri öyrədib, şəfalı bitkilərdən danışıb və s. Peyğəmbərimiz (sallallahu aleyhi və səlləm) insanları xurafatlardan, mövhumatdan, şəxslərə bağlanmaqdan, insanları müqəddəsləşdirməkdən çəkindirib. Bu cür təriqətlərin əməlləri isə peyğəmbərimiz Muhəmmədin (sallallahu aleyhi və səlləm) sünnəsinə ziddir, müxalifdir. Videolarda onun yanına gələn adamlar da əslində təfəkkürü xəstə adamlardır, ona, daha doğrusu xurafata könül vermiş cahil, savadsız, dini elmlərdən bixəbər adamlardır. O da onların hərəsinə bir "duf-duf" edib yola salır, inanmayanlar üçün inandırıcı olsun deyə azsaylı xüsusi xəstə görünüşü verən adamlar da gətizdirilir. Səhnə elə qurulur ki, guya yataqda gələn adam ayağa qalxır və guya heç qalxa bilmirmiş, bəzi videolarda elələrinə "duf-dufun" faydası olmadığı aşkar görünür. Faydası olduğu görüntüsü verən videolar isə həqiqəti bəlli olmayan zahiri görüntülərdən başqa bir şey deyil. "Cuf-cuf" hocanın mənsubu olduğu sufi təriqətinin batil və xurafat əməllərini sadalayıb yazını uzatmaq istəmirəm. Bu qalsın başqa bir yazıya. Hər bir halda ot kökü üstündə bitər. Cuf-cuf hocanın villasında öz böyük şəklini ən görünən yerə qoyması da diqqətlərdən yayınmır. Saleh insan öz şəklini divardan asmaz, özünü gözə soxmaz, dəbdəbədən uzaq durar. Üstəlik də yaxın günlərdə duf-duf hoca əyalətlərdən birində ciddi bir etirazla qarşılanıb, videolardan birində etdiyi duf-dufun faydası olmadığı üçün az qala onu çırpmaq istəyən, üzünə qışqıran şəxs və kənardan etiraz edən bir neçə şəxs də görünür. Bu insan faydalı elmi yaymaqla da məşğul deyil. Salehlər insanlara xurafatı deyil, İslam elmini yayarlar. Onu da qeyd edim ki, bu kimi təriqətlərdə məqsədə çatmaq, insanlara təsir etmək üçün sehrdən istifadə yolları da məlumdur. Xüsusən də "Şəmsul-Məarif" sehr kitabını sufi təriqətləri geniş istifadə edirlər. Sehr isə uca Allahın haram etdiyi əməllərdəndir. © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: "Cuf-cuf" hoca və onun azğınlığı Pakistanın Pəncab vilayətində 1979-cu il təvəllüdlü Haqq Hatteb Hüseyn Əli sufiliyin qadiri təriqətinə mənsubdur. O, exo verən güclü mikrafonlar vasitəsilə əlindəki ağ təsbehi qəribə bir şəkildə çəkir, "duf-duf" deyərək, nəticədə eşidilən "cuf-cuf" səslərini çıxardır, insanların xurafata meyillərindən istifadə edərək guya onlara "şəfa" verdiyini iddia edir. Əslində heç bir şey etməyən bu şarlatanın metoduna çoxsaylı elmsiz, savadsız insanlar aldanır və onun guya "şəfa verməsinə" özlərini inandırırlar. İnsanlar axın-axın gəlirlər ki, bu fırıldaqçı hoca onlara bir dəfə "duf-duf" eləyib onlara kömək olsun. Bu metod nə sünnədə var, nə də rəbbani bir yol deyil. Əlində və nəfəsində bərəkət olan, insanların ən xeyirlisi olan peyğəmbərimiz Muhəmməd (sallallahu aleyhi və səlləm) belə əbəs işlərlə uğraşmayıb. O insanlara dua edib və ya şəri ruqyə edib, ayələrlə, dualarla insanları sağaldıb. Kütlələri şəfa məqsədilə qəbul etməyə layiq olan və Allahın iznilə buna qadir olan peyğəmbər bu şəkildə kütlələri müalicə etməyib. O insanlara ayət və dualarla özlərinə ruqyə etməyi öyrədib, həmçinin müxtəlif şəfa vasitələrini tövsiyə edib, tibb elmini tərifləyib, müalicə olunmaq üçün maddi vasitələri öyrədib, şəfalı bitkilərdən danışıb və s. Peyğəmbərimiz (sallallahu aleyhi və səlləm) insanları xurafatlardan, mövhumatdan, şəxslərə bağlanmaqdan, insanları müqəddəsləşdirməkdən çəkindirib. Bu cür təriqətlərin əməlləri isə peyğəmbərimiz Muhəmmədin (sallallahu aleyhi və səlləm) sünnəsinə ziddir, müxalifdir. Videolarda onun yanına gələn adamlar da əslində təfəkkürü xəstə adamlardır, ona, daha doğrusu xurafata könül vermiş cahil, savadsız, dini elmlərdən bixəbər adamlardır. O da onların hərəsinə bir "duf-duf" edib yola salır, inanmayanlar üçün inandırıcı olsun deyə azsaylı xüsusi xəstə görünüşü verən adamlar da gətizdirilir. Səhnə elə qurulur ki, guya yataqda gələn adam ayağa qalxır və guya heç qalxa bilmirmiş, bəzi videolarda elələrinə "duf-dufun" faydası olmadığı aşkar görünür. Faydası olduğu görüntüsü verən videolar isə həqiqəti bəlli olmayan zahiri görüntülərdən başqa bir şey deyil. "Cuf-cuf" hocanın mənsubu olduğu sufi təriqətinin batil və xurafat əməllərini sadalayıb yazını uzatmaq istəmirəm. Bu qalsın başqa bir yazıya. Hər bir halda ot kökü üstündə bitər. Cuf-cuf hocanın villasında öz böyük şəklini ən görünən yerə qoyması da diqqətlərdən yayınmır. Saleh insan öz şəklini divardan asmaz, özünü gözə soxmaz, dəbdəbədən uzaq durar. Üstəlik də yaxın günlərdə duf-duf hoca əyalətlərdən birində ciddi bir etirazla qarşılanıb, videolardan birində etdiyi duf-dufun faydası olmadığı üçün az qala onu çırpmaq istəyən, üzünə qışqıran şəxs və kənardan etiraz edən bir neçə şəxs də görünür. Bu insan faydalı elmi yaymaqla da məşğul deyil. Salehlər insanlara xurafatı deyil, İslam elmini yayarlar. Onu da qeyd edim ki, bu kimi təriqətlərdə məqsədə çatmaq, insanlara təsir etmək üçün sehrdən istifadə yolları da məlumdur. Xüsusən də "Şəmsul-Məarif" sehr kitabını sufi təriqətləri geniş istifadə edirlər. Sehr isə uca Allahın haram etdiyi əməllərdəndir. © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: Kəbədə Fələstin üçün dua etməyə mane olmurlar Kəbədə Fələstin üçün dua etməyə mane olmurlar. Məkkə Mədinədən Fələstin üçün rəsmi dua edilən, hətta xütbə videoları da var. Belə xəbərlər yalandır. Məlum video isə sonra aydın olub ki, bir Türkiyə vətəndaşı Kəbənin yanında dron uçurdub. Ona görə onu müvəqqəti saxlayıb buraxıblar, bu da acığa, eləmə tənbəllik deyib "görün sizə nə toy tuturam", işin içinə Fələstini qatıb, şöbədən isti-isti qəşəng əlləri də açıq halda oturacaqda rahat oturub video çəkib deyib: "Ay cəmaət, baxın, məni dua etdiyimə görə tutublar". Təəssüflər olsun ki, acığa çəkilən belə videolar birinci dəfə deyil. Elələri ərəbə olan kinini müsəlmanlar arasında nifrəti artırmaq üçün ortaya çıxarırlar. Allah isə bizə ədalətli olmağı əmr edib. Başqa bir türk vətəndaşı da eləmə tənbəllik video hazırlayıb statusa yazıb ki, Sudeysi belə dedi, ay aman "Kəbə işğal olunub". Başqa bir türk vətəndaşı da tələm-tələsik yapmacık video hazırlayıb Ərəbistan müftüsünün guya yəhudi olduğunu isbat edir, yalandan deyir ki, Həması qırmaq üçün İsrailə xeyirdua verib. İsrail də ona deyib ki, sən yaxşı oğlansan. Bu alim haqqında "ölmüş arvadının ətini yemək olar" böhtanını da türk mediası geniş kütlələrə yaymışdı. Hələ bu harasıdır?! Əzizlərim. Bu yazı nə ərəbin müdafiəsi deyil, nə də türkləri pisləmək deyil. İkisi də müsəlman qardaşımızdırlar, əzizimizdirlər. Nə də mən ərəblərin vəkili deyiləm. Kimsə mənə nə isə yazmasın bu barədə, heç baxmayacam da. Amma yalanın da bir sərhəddi olmalıdır. İnsanda Allah qorxusu olmalıdır. Məlumdur ki, Azərbaycanda ərəblərin mətbuatı sıfır vəziyyətdədir. Yalan informasiyaları ortaya çıxaran yoxdur. Əksinə, İran rafiziləri sərhəddimizdə yalanları tirajlayır, "sufi qərdeşlərimiz" də sərhəddə bir düzün üstünə beş yalan qatıb paylaşırlar. Bəli, ərəblərin də bəzi səhvləri olur. Bizim hansısa səhvləri müdafiə etməyə rəğbətimiz də yoxdur. Amma biz ədalətli olmalıyıq, obyektiv olmalıyıq! Yalanları yayacaq qədər abrımız getməli deyil. Mən heç kimin tərəfini tutmuram. Bu mövzulardan danışmağı da heç xoşlamıram. Amma gəlin uca Allahın bu ayəsini unutmayaq: "Ey iman gətirənlər! Allah üçün haqqı qoruyan, ədalətlə şahidlik edən kimsələr olun. Bir qövmə qarşı olan kin-küdurət sizi ədalətsizliyə sövq etməsin. Ədalətli olun! Bu, təqvaya daha yaxındır. Allahdan qorxun! Şübhəsiz ki, Allah nə etdiklərinizdən xəbərdardır". (əl-Maidə. 8). © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: Təhrif olunmuş Tövrat kitabı ərəblərin, uşaq, qadın və yaşlıların qətliamını əmr edib! İsrail prezidenti Netenyahu Amaliqalar haqqında danışıb və Tövratda "Amaliqaların hamısının, uşaq, qadın, yaşlı da daxil olmaqla qətl edilməsinin vacibliyi haqqında" Tövratdan ayət oxuyub və fələstinlilərin həmin qırılması gərəkən amaliqalardan olduğunu bildirib, öz əsgərlərini qırğın törətməyə rəğbətləndirib. "Amaliqa" (Amaleq) sözünü araşdıranda görürük ki, bəli, doğurdan da tarixi mənbələr onların ərəblərin əcdadları, ilk ərəbcə danışanlar, qədim ərəblər olduğu anlamındadır. Bəs buradakı səhv nədir? Səhv, özü də ən böyük səhv, təhrif olunmuş Tövrat kitabına Allahın adından batil sözlərin salınmasıdır. Allahın adından ərəblərə qarşı genosid ayəsi daxil etmələri yəhudi xislətinin nə olduğunu göstərir. Baxmayaraq ki, dini kitablarda "amaliqlərin" nəhəng insanlar olması haqqında məlumatlar da var, Qurani-Kərimdə belə bu nəhəng insanlardan bəhs edilib, lakin onların qətli müzakirə edilməyib. Hər bir halda bu ixtilafa girmirik. Yəhudilər onların ərəb olduğunu düşünürlər. Netanyahunun tövratdan sitat olaraq gətirdiyi ayət belədir: "İndi gedib Amaleqilərə hücum edin. Onlara məxsus olan hər şeyi məhv edin, heç nə əsirgəməyin. Bütün kişiləri, qadınları, uşaqları, öküzləri, qoyunları, dəvələri, eşşəkləri öldürün". (Şamuel: 15:3). Hardadır milli humanistlərimiz, insanpərvərlərimiz, Qurban bayramında qoyun kəsiminə qətliam deyənlər?! Yoxsa onların "vicdanı" da yəhudi kitabına uyğun işləyir?! Bir də hardadır "dinlərə inanmırıq" deyib "Yəhudi" dininə inanan ateistlərin beyni? Görəsən, İslamofob olduqlarını, terroru dəstəklədiklərini bu dəfə qəbul edəcəklərmi? Hardadır "biz dinə qarışmırıq" deyib batil dini əmrlərlə oturub duranlar?! © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: Yəhudi dini kitablarında özlərinə və başqa millətlərə münasibət: 1. İnsanlar yəhudilər üçün və onların xidmətində olmaq üçün yaranıblar. 2. Cənnətə yalnız yəhudilər girəcəkdir. 3. Yəhudilərin ruhu Yaradandan bir hissədir. 4. Yəhudi şəhvətləri qarşısında aciz qalarsa, ona nəfsinin istədiyini etmək icazəlidir. 5. Yəhudilər Allah qatında mələklərdən daha yüksəkdirlər. Hər kim ki, bir yəhudini vurarsa, sanki ilahi izzətə zərbə endirmişdir. 6. Başqa xalqların malları və canları yəhudilərə aiddir. Çünki həqiqətdə onların malı yəhudilərindir. Əgər (yəhudi olan bir) insan öz malını onlardan geri almaq istəyərsə, ona bir qınaq yoxdur. 7. Yəhudi bir kəs yəhudi olmayanların saleh şəxsiyyətlərini qətl edə bilər. 8. Yəhudi olmayanların ruhu şeytani ruhlar olub heyvan ruhlarına bənzəyir. 9. Yəhudi olmayanlar itlərin, uzunqulaqların misalındadır. Sadəcə insan surətində yaradılıblar ki, yəhudilərə xidmət etməyə layiq olsunlar. 10. Yəhudinin yəhudi olmayana şəfqət göstərməsi, rəhmətlə davranması, nə də yardım etməsi icazəli deyil. Əksinə görsə ki, yəhudi olmayan biri çuxura düşüb onu basdırmalıdır. 11. Yəhudiyə yəhudi olmayan bir kəsin itirdiyi bir şeyi tapdıqda onu geri qaytarması haramdır. 12. Yəhudi olan kimsə yəhudi olmayan bir kimsəyə borc verə bilməz, ona yalnız sələm (faiz, riba) verə bilər. İddia ediblər ki, bunu onlara Allah əmr edib. 13. Yəhudi olmayanla zina etmək - istər kişi, istər qadın olsun - icazəlidir və cəzası yoxdur. © selefinexlaqi

Sahib Əsədov: Yəhudi dini kitablarında özlərinə və başqa millətlərə münasibət: 1. İnsanlar yəhudilər üçün və onların xidmətində olmaq üçün yaranıblar. 2. Cənnətə yalnız yəhudilər girəcəkdir. 3. Yəhudilərin ruhu Yaradandan bir hissədir. 4. Yəhudi şəhvətləri qarşısında aciz qalarsa, ona nəfsinin istədiyini etmək icazəlidir. 5. Yəhudilər Allah qatında mələklərdən daha yüksəkdirlər. Hər kim ki, bir yəhudini vurarsa, sanki ilahi izzətə zərbə endirmişdir. 6. Başqa xalqların malları və canları yəhudilərə aiddir. Çünki həqiqətdə onların malı yəhudilərindir. Əgər (yəhudi olan bir) insan öz malını onlardan geri almaq istəyərsə, ona bir qınaq yoxdur. 7. Yəhudi bir kəs yəhudi olmayanların saleh şəxsiyyətlərini qətl edə bilər. 8. Yəhudi olmayanların ruhu şeytani ruhlar olub heyvan ruhlarına bənzəyir. 9. Yəhudi olmayanlar itlərin, uzunqulaqların misalındadır. Sadəcə insan surətində yaradılıblar ki, yəhudilərə xidmət etməyə layiq olsunlar. 10. Yəhudinin yəhudi olmayana şəfqət göstərməsi, rəhmətlə davranması, nə də yardım etməsi icazəli deyil. Əksinə görsə ki, yəhudi olmayan biri çuxura düşüb onu basdırmalıdır. 11. Yəhudiyə yəhudi olmayan bir kəsin itirdiyi bir şeyi tapdıqda onu geri qaytarması haramdır. 12. Yəhudi olan kimsə yəhudi olmayan bir kimsəyə borc verə bilməz, ona yalnız sələm (faiz, riba) verə bilər. İddia ediblər ki, bunu onlara Allah əmr edib. 13. Yəhudi olmayanla zina etmək - istər kişi, istər qadın olsun - icazəlidir və cəzası yoxdur. © selefinexlaqi