كِنده

‏أقيس معزّتي بالمواقف البسيطة، بالأفعال اللاإرادية وبالكلمات التي تنقال سهوًا. ᥫ᭡

ليس هناك بديل تربوي على الإطلاق يغني عن وجود أبوين تربطهما علاقة مودة وحب، وليس هناك نظرية تربوية يمكن أن تحل محل أبوين حبيبين. ᥫ᭡

‏" لا تندم على نية صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يُقدرها، بل إفتخر أنك كنت ومازلت إنسانًا يحمل قلبًا من ذهب " ᥫ᭡

نحن نحاول ونفشل ونتظاهر ونطمحُ ونعِظُ وبعدها نكبُرُ ونذبلُ ونموت ونختفي. ᥫ᭡

‏في علاقتي بالآخرين أحب على الدوام أن يظلوا آخرين. ᥫ᭡

‏"جرحك ليس خطأك، لكن شفاءك هو مسؤوليتك". ᥫ᭡

‏"الأيام التي أبردناها بماء الصبر أنضجتنا" ᥫ᭡

‏يكفيك أُنسًا في الدعاء أن الله بغناه يسمع منك. ᥫ᭡

‏إن أنتَ لم تمش فالأيام ماشيةٌ وحدها، وإن رجعت فإن الدرب لا يرجع. ᥫ᭡

يؤلمني أن أرى الأشخاصَ الطيبين يلمون أنفسَهم بسببِ غيرِ الأسوياء حولهم، ويؤلمني أكثر أنَّ الأيامَ ستمرُّ ويظلُّ الطيِّبُ في لومِه ويظلُّ الآخر في ظنِّه أنَّه صاحبُ أجنحة! والحقيقةُ المُرَّة أنَّ الأذى لرُبما يأتيك لسلامةِ نفسِك، ونقاءِ أصلِك وفضلِ اللهِ عليك، وأنَّ أولئك الذين يحسدون الناسَ على ما آتاهم اللهُ من فضلِه لا يتحمَّلون إبصارَ النِّعمِ في أيدي غيرهم. لو حاولوا إخفاءَ ما في نفوسِهم، فاللهُ كاشفُهم بالكلمةِ، والبسمةِ المُصطنَعةِ، وتربُّصِ العثرةِ. والحقيقةُ الأخرى أنَّ المؤذيَ لن يعترفَ أنَّه مؤذٍ ولو أمام نفسِه، ولو كنت مؤذيًا ما وقفتَ أمامها تحاسبُها، فحسب نفسك ما تلاقيه.. ᥫ᭡

‏(وعبادُ الرَّحمن الَّذِينَ يَمْشُونَ على الأرْض هَوْنًا) ‏هيّن في السعي .. ‏ما تدخل في حالة خوف من المستقبل، ولا يرهقك شعور التأخير. ‏هيّن في التعامل .. ‏تعطي بسهولة، وتأخذ بنفس الدرجة من السهولة. ‏وهيّن على نفسك .. ‏متواضع بطريقة ما تنسى فيها حق نفسك، حكيم بشكل ما ينسيّك الامتنان. ᥫ᭡

‏"صلّوا على سيّد الكونين واغتنموا فضلَ الصلاة من الرّحمن ذي المِنَن." ﷺ ᥫ᭡

- ما بين النديَّةِ والطبيعةِ البشريَّةِ.. المرأةُ أسيرةٌ للإحسانِ؛ تعطي بلا حسابٍ، تبذل بلا حدودٍ، تعيش لأجلِ من تحبُّ لا لنفسِها_فقط_ إذا شعرتْ بتقديرِ رجُلِها وأنَّه يبادلها ما تبادله. وهذا ليس نديَّة ولا يمت للنديَّة بصلةٍ، لكنَّها طبيعة العلاقاتِ البشريَّةِ؛ فالعلاقاتُ بها مساحاتٌ للقبولِ والحبِّ غيرِ المشروط لكنَّها لا تشفعُ للجفاءِ ولا تبرِّرُ القسوةَ، ولا شيء يضمنُ استمرار العلاقاتِ إلا استمرار التقديرِ والودِّ بين الطرفين، لا أن يقدِّمَ طرفٌ ويتلقَّى الآخرُ على الدوامِ كحقٍّ مُكتسَبٍ. ولمَّا جعل اللهُ للرجلِ القوامةَ على زوجِه كانت بما فضَّل اللهُ بعضَهم على بعضٍ، وبما أنفقوا من أموالِهم فكان ذلك ببذلٍ وتقديمٍ (تحمُّله للمشاقِ عنها، وتولِّيه الإنفاق)، ولذلك نصَّ الفقهاءُ على سقوطِ قوامةِ من لا يتولَّى شؤونَ بيتِه، إذًا لا يوجد طاعةٌ مُطلقةٌ لأجلِ الطاعةِ فحسب! والمرأةُ تميلُ طواعيةً لمن يُحسِن إليها، ويتحمَّل عنها، ويبذل لأجلِها، فتُحسِن إليه، وتقدِّر جهدَه، وتبذل لأجلِه. وليس هناك علاقةٌ إنسانيَّةٌ سليمةٌ تقومُ على المغالبةِ والقهرِ والحقِّ والواجبِ، إنما تقومُ بحصولِ الودِّ، وتستمرُّ مع دوامِه. ᥫ᭡

لا يُؤدي ‌ (صلاة الفجر ⁩) في وقتها إلا من أراد الله تعالى به خيرًا في دُنياه وآخرته. أخاف أن يعاقبني الله بذنبي فيحرمني صلاة الفجر، فلا تحسبن أنك تقوم إليها برغبتك! ولكنها اصطفاء الله لك لأنه يحبك. ﺇﺫﺍ ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﺄﺑﺸﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ.. ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺯﻗﻚ ﺻﻼﺓً ﻫﻲ ﺧﻴﺮٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻘﺎﺩﺭٌ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗﻚ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ - الصلاة خير من النوم ᥫ᭡

"أرفض أن تشكلني صنائع الأذى؛ لذا لا أقف عند القرب الزائف، وأصمّ سمعي عن الكلمة المواربة، وأصبّ الحدّ الأدنى من الانفعال، وأدفن داخلي شهيّة الرد، وأغلق عوالمي في وجه تراشق السوء والنقاش الأبتر، وأثق أن النقيصة وإن وقفت على أعتابي فلن تعنيني بقدر ما تمسّ قلب صاحبها."

إذا اتسعت تصورات المرء اتسعت عباراته. ابن تيمية ᥫ᭡

‏"أحب الشخص المُبادر، المتبسم، يفرح بهذا وذاك، يهلّي ويرحّب بالقادمين، يودع الراحل بحفاوة، يمدح الحلو وما يعيب على السيء، ينسى الزلة ويعفو عن كثير.. الانسان الخفيف السهل المتآلف، اللّين الرقيق، لا له ولا عليه، ان رأى ما يزعجه غادر وان وجد ما يسُره اقترب، يعجبني سمح العشرة." ᥫ᭡

يعز خاطرك على الله فلا تحزن ᥫ᭡