غُرَبَاء

قال إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله-: وإنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم من الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة. فاعرف نفسك يا عبدالله، واحذر أن تلقى الله ولا قدر للإسلام عندك؛ فإن قدر الإسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك. #ابن_القيم | كتاب الصلاة وحكم تاركها

كل ذي لب يعلم أنه لا طريق للشيطان عليه إلا من ثلاث جهات: أحدها: التزيد والإسراف، فيزيد على قدر الحاجة، فتصير فضلة، وهي حظ الشيطان ومدخله إلى القلب. وطريق الاحتراز من إعطاء النفس تمام مطلوبها من غذاء أو نوم أو لذة أو راحة؛ فمتى أغلقت هذا الباب حصل الأمان من دخول العدو منه. الثانية: الغفلة فإن الذاكر في حصن الذكر؛ فمتى غفل فتح باب الحصن، فولجه العدو، فيعسر عليه أو يصعب إخراجه. الثالثة: تكلف ما لا يعنيه من جميع الأشياء. #ابن_القيم | الفوائد

فاحمل بنيانك على قوة أساس الإيمان؛ فإذا تشعث شيء من أعالي البناء وسطحه كان تداركه أسهل عليك من خراب الأساس. وهذا الأساس أمران: صحة المعرفة بالله وأمره وأسمائه وصفاته. والثاني: تجريد الانقياد له ولرسوله دون ما سواه. فهذا أوثق أساس أسس العبد عليه بنيانه، وبحسبه يعتلي البناء ما شاء. #ابن_القيم | الفوائد

ودع التعصب للرجال فإنَّهُ دين اليهود وزمرة الشيطانِ وألزم سبيل السالفين فإنَّهُم نور يدُل التائه الحيرانِ

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "من زعم أن الله لم يتعبدنا بتكفير المرتدين ولن يسألنا عنهم ولا عن تكفير من وقع في الشرك، فقد أعظم على الله الفرية." - الدرر 2/120

أركان الكفر أربعة: الكبر، والحسد، والغضب، والشهوة؛ فالكبر يمنعه الانقياد، والحسد يمنعه قبول النصيحة وبذلها، والغضب يمنعه العدل، والشهوة تمنعه التفرغ للعبادة. فإذا انهدم ركن الكبر سهل عليه الانقياد، وإذا انهدم ركن الحسد سهل عليه قبول النصح وبذله، وإذا انهدم ركن الغضب سهل عليه العدل والتواضع، وإذا انهدم ركن الشهوة سهل عليه الصبر والعفاف والعبادة. #ابن_القيم | الفوائد

إن التقديس بلغ بالاتباع مبلغًا، حتى أنه لو نطق من يعظمونه بالكُـ ـفر قبلوا منه وبرروا له، فنعوذ بالله من ذلك.

قال أحد السلف: من رحل الى بلد تراق فيه الدماء وتكلم فى الصوم والصلاة فقد خان الله. ويأتي لي جاهل يقول لي لحم العلماء مسموم، بل لحوم علمائكم بسبوسة 🥧 ما أحلى أكلها نبتغي بذلك وجه الله :)

رحم الله الإلبيري حين قال: وَيَقْبحُ بالفَتَى فِعْلُ التَّصَابِي وأقبحُ مِنهُ شَيخٌ قَد تفَتَّى إذَا مَا لمْ يُفِدْكَ العِلمُ خيرًا فَخَيرٌ مِنهُ أنْ لو قَد جَهِلتَا وَإنْ ألقَاكَ فَهْمُكَ فِي مَهَاوٍ فَليتَك ثُمَّ ليتًكَ مَا فَهِمتَا

وقلع الغضب بمعرفة النفس وأنها لا تستحق أن يغضب لها وينتقم لها؛ فإن ذلك إيثار لها بالرضى والغضب على خالقها وفاطرها. وأعظم ما تدفع به هذه الآفة أن يعودها أن تغضب له سبحانه وترضى له؛ فكلما دخلها شيء من الغضب والرضى له خرج منها مقابله من الغضب والرضى لها، وكذا بالعكس. #ابن_القيم | الفوائد