cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

اراکشناسی

عروس جهان بوده ملک اراک کنون است سرتاسرش دود وخاک بیاتابسازیمش از نو درست همانند بستان روز نخست

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
208
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

محسن صدر (صدرالاشراف) سید عطاالله مهاجرانی- ۱۰ دی‌ماه ۱۴۰۱ تقسیم‌بندی روحانیت به تعبیر پرویز ثابتی به دو گروه «انقلابی یا افراطی» و «مسالمت جو و مصلحت اندیش»، در دیدگاه شاه هم دیده می‌شد. این نحوه نگاه و داوری بدیهی بود که در عمل هم، نشانه‌هایی آشکار داشت. واقعیت این بود که شاه از نفوذ روحانیت به‌ویژه از نفوذ مرجع عام یا مرجعیت اعلی (به تعبیر حوزه علمیه نجف)، آیت الله العظمی سید حسین بروجردی واهمه و هراس داشت. طعم همراهی البته نارسا و تا نیمه‌راه سیدابوالقاسم کاشانی را با مصدق دیده بود. بعد از انجام کودتا، با حمات آمریکا و انگلیس، به فرماندهی ژنرال فضل الله زاهدی، شاه احساس قدرت و پشتیبانی می‌کرد. گمان می‌کرد، اکنون که پشتیبانی سیاسی و نظامی و نیز مالی این کشور‌ها را دارد، چنان که آمریکا بعد از کودتا ۲۰۰ میلیون دلار، البته با بهره سنگین به شاه وام داد تا اسلحه آمریکایی بخرد. با چنین احساس قدرتی که آمریکا و انگلیس را پشت سرش احساس می کرد. تصميم گرفت ضرب شستی نشان دهد و نشانی از اقتدار خود را به رخ بکشاند. به روایت ابوالحسن بنی صدر( ۱۳۱۲- ۱۴۰۰) سید محسن صدرالاشراف (۱۲۵۰-۱۳۴۱) که سابقا از خرداد ۱۳۲۴ تا مهر ۱۳۲۴ #نخست‌وزير بود، و از سال ۱۳۳۶ تا ۱۳۴۰ #ریيس_سنا بود. پیرمردی دانا و سردوگرم چشیده بود. شاه، صدرالاشراف را به همراه قائم مقام رفیع - که رضاشاه او را به‌عنوان مربی محمدرضاشاه در دوره کودکی و نوجوانی او، انتخاب کرده بود،- به قم می‌فرستد تا پیام تهدیدآمیز شاه را برای آیت‌الله بروجردی ببرند. در بین راه صدرالاشراف به قائم مقام رفیع می گوید، مصلحت نیست ما دو تا پیرمرد برویم و چنین پیام تهدید آمیزی ببریم و بین شاه و آیت الله بروجردی را به هم بزنیم. قائم مقام رفیع می گوید هر طور شما صلاح می دانید شما پیام را برسانید. در ملاقات با آیت الله بروجردی صدرالاشراف می کوشد پیام را نرم کند و در لفافه بپیچاند. آیت الله بروجردی، به سرعت متوجه بین سطور یا لایه پنهان پیام می شود. برافروخته می شود و می گوید: «بروید به این پسرک فضول بگویید، حالا مرا تهدید می کنی، با دوخط فتوا تاج و تختش را برباد می دهم.» و مجلس را ترک می کند. هر چه اصرار می کنند، دیگر به اتاق باز نمی گردد. در برگشت به تهران، صدرالاشراف و قائم مقام رفیع با هم مشورت می کنند، که چگونه و با چه زبانی می توانند پیام آیت الله بروجردی را برای شاه ببرند؟ شاه می پرسد: «چه شد؟» صدرالاشراف می گوید: « بله سلام رساندند، برای طول عُمر اعلیحضرت دعا کردند….» شاه می گوید: « ایشان ۲۰۰ نفر پیرو دارد، دستور می دهم همه شان را بزنند!» صدرالاشراف به شاه می گوید: « اینطور که امور اصلاح نمی‌شود شما می‌گویی طرفداران او ۲۰۰ نفرند و همه آنها را می‌زنی او هم گفت با دو سطر فتوا تخت و تاجت را به باد می دهد!» شاه می هراسد و می پرسد: « به ایشان گفتید من مقلد ایشان هستم!» «بله آقا، گفتیم!» « پس دو باره به قم بروید و از ایشان استمالت کنید.» 🔸سربلندایران‌وایرانے @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
bonyad

‍ 🔹تفسیر لوگوی بنیاد اراک شناسی کهن دیار تفسیرِ نمادها بسیار متنوع و گونه گون است و هرکسی می تواند برداشت خاص خود را داشته باشد ، لذا این نکته در انتخاب نماد " اراک شناسی کهن دیار" از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و با بررسی های بسیار و مشورت با برخی اهالی فکر و فرهنگ و پژوهشگران برجسته ، پازن(بزکوهی)  که بوفور در سنگ نگاره های دیرینِ سرزمین آفتاب دیده می شود به رنگ فیروزه ای انتخاب و نماد IYI بهمراه یک بوته در نیم تنه پائین و بته جقه و بوته ای دیگر درنیم تنه بالا( پناه شاخ های پازن) در 7 نشانه طراحی شد که تفسیر هریک از این نشانه ها بشرح زیر می باشد : 1.از زمان‌های بسیار دور و کهن، عدد 7 در میان اعداد ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده و نشانه‌ای از یک نظم کامل است که ، هفت بار طواف کعبه، هفت بار رمی جمرات، هفت بار سعی بین مروه و صفا، هفت تکبیر و هفت تهلیل، هفت خان رستم و اسفندیار، هفت سین نوروز، هفت شهر عشق و سلوک مولوی و عطار، هفت ، عجایب هفت‌گانه، هفت روز هفته و... همه و همه ریشه در پیشینه و دیرینگی عدد هفت دارد. 2.پازن : از منظر نماد شناسی بزکوهی نشان دهنده ی سرزمینِ فراوانیِ نعمت ،فرشته ناجی( مشی و مشیانه) ،نماد…

Photo unavailableShow in Telegram
‏عکس از ابوالفضل‌عباسی بانی
إظهار الكل...
🔸سربلندایران‌وایرانے @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
bonyad

‍ 🔹تفسیر لوگوی بنیاد اراک شناسی کهن دیار تفسیرِ نمادها بسیار متنوع و گونه گون است و هرکسی می تواند برداشت خاص خود را داشته باشد ، لذا این نکته در انتخاب نماد " اراک شناسی کهن دیار" از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و با بررسی های بسیار و مشورت با برخی اهالی فکر و فرهنگ و پژوهشگران برجسته ، پازن(بزکوهی)  که بوفور در سنگ نگاره های دیرینِ سرزمین آفتاب دیده می شود به رنگ فیروزه ای انتخاب و نماد IYI بهمراه یک بوته در نیم تنه پائین و بته جقه و بوته ای دیگر درنیم تنه بالا( پناه شاخ های پازن) در 7 نشانه طراحی شد که تفسیر هریک از این نشانه ها بشرح زیر می باشد : 1.از زمان‌های بسیار دور و کهن، عدد 7 در میان اعداد ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده و نشانه‌ای از یک نظم کامل است که ، هفت بار طواف کعبه، هفت بار رمی جمرات، هفت بار سعی بین مروه و صفا، هفت تکبیر و هفت تهلیل، هفت خان رستم و اسفندیار، هفت سین نوروز، هفت شهر عشق و سلوک مولوی و عطار، هفت ، عجایب هفت‌گانه، هفت روز هفته و... همه و همه ریشه در پیشینه و دیرینگی عدد هفت دارد. 2.پازن : از منظر نماد شناسی بزکوهی نشان دهنده ی سرزمینِ فراوانیِ نعمت ،فرشته ناجی( مشی و مشیانه) ،نماد…

Repost from اراک تصویر
Photo unavailableShow in Telegram
تصویری زیبا از طبیعت بکر و پربرف روستای مصرقان از توابع منطقه خرقان 📸آب و هوای مرکزی 🔸سربلندایران‌وایرانے @araktasvir @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے ، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
نشست هیئت امنای خانه امیرکبیر، شورا و دهیاری روستای هزاوه با فرماندار شهرستان و بخشدار بخش مرکزی اراک پیرامون بزرگداشت یکصد و هفتاد و یکمین سالگرد شهادت اميرکبير لازم به یادآوری است، نخستین آئین بزرگداشت شهادت اميرکبير در ۲۰ دی ۱۳۹۷ در دانشگاه امیرکبیر برگزار گردید و از آن زمان همه ساله این آیین در اراک برگزار می‌گردد و امسال هم روز سه شنبه ۲۰ دیماه از ساعت ۱۴:۳۰ تا ۱۷ در فرهنگسرای شهر واقع در شهر صنعتی اراک برگزار خواهد شد. 🔸سربلندایران‌وایرانے @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
bonyad

‍ 🔹تفسیر لوگوی بنیاد اراک شناسی کهن دیار تفسیرِ نمادها بسیار متنوع و گونه گون است و هرکسی می تواند برداشت خاص خود را داشته باشد ، لذا این نکته در انتخاب نماد " اراک شناسی کهن دیار" از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و با بررسی های بسیار و مشورت با برخی اهالی فکر و فرهنگ و پژوهشگران برجسته ، پازن(بزکوهی)  که بوفور در سنگ نگاره های دیرینِ سرزمین آفتاب دیده می شود به رنگ فیروزه ای انتخاب و نماد IYI بهمراه یک بوته در نیم تنه پائین و بته جقه و بوته ای دیگر درنیم تنه بالا( پناه شاخ های پازن) در 7 نشانه طراحی شد که تفسیر هریک از این نشانه ها بشرح زیر می باشد : 1.از زمان‌های بسیار دور و کهن، عدد 7 در میان اعداد ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده و نشانه‌ای از یک نظم کامل است که ، هفت بار طواف کعبه، هفت بار رمی جمرات، هفت بار سعی بین مروه و صفا، هفت تکبیر و هفت تهلیل، هفت خان رستم و اسفندیار، هفت سین نوروز، هفت شهر عشق و سلوک مولوی و عطار، هفت ، عجایب هفت‌گانه، هفت روز هفته و... همه و همه ریشه در پیشینه و دیرینگی عدد هفت دارد. 2.پازن : از منظر نماد شناسی بزکوهی نشان دهنده ی سرزمینِ فراوانیِ نعمت ،فرشته ناجی( مشی و مشیانه) ،نماد…

📹مکالمه غم‌انگیز سردار شهید #کاوه‌نبیری با فرمانده دلاور جانباز #دکتراسماعیل_نادری در شب کربلای چهار سربلندایران‌وایرانے @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
bonyad

‍ 🔹تفسیر لوگوی بنیاد اراک شناسی کهن دیار تفسیرِ نمادها بسیار متنوع و گونه گون است و هرکسی می تواند برداشت خاص خود را داشته باشد ، لذا این نکته در انتخاب نماد " اراک شناسی کهن دیار" از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و با بررسی های بسیار و مشورت با برخی اهالی فکر و فرهنگ و پژوهشگران برجسته ، پازن(بزکوهی)  که بوفور در سنگ نگاره های دیرینِ سرزمین آفتاب دیده می شود به رنگ فیروزه ای انتخاب و نماد IYI بهمراه یک بوته در نیم تنه پائین و بته جقه و بوته ای دیگر درنیم تنه بالا( پناه شاخ های پازن) در 7 نشانه طراحی شد که تفسیر هریک از این نشانه ها بشرح زیر می باشد : 1.از زمان‌های بسیار دور و کهن، عدد 7 در میان اعداد ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده و نشانه‌ای از یک نظم کامل است که ، هفت بار طواف کعبه، هفت بار رمی جمرات، هفت بار سعی بین مروه و صفا، هفت تکبیر و هفت تهلیل، هفت خان رستم و اسفندیار، هفت سین نوروز، هفت شهر عشق و سلوک مولوی و عطار، هفت ، عجایب هفت‌گانه، هفت روز هفته و... همه و همه ریشه در پیشینه و دیرینگی عدد هفت دارد. 2.پازن : از منظر نماد شناسی بزکوهی نشان دهنده ی سرزمینِ فراوانیِ نعمت ،فرشته ناجی( مشی و مشیانه) ،نماد…

Photo unavailableShow in Telegram
چهارم دی‌ماه زادروز رودکی بزرگ، نخستین شاعر پارسی‌گوی در آغاز سدۀ چهارم هجری مَه‌شیدی گرامی‌باد. بی روی تو خورشید جهان‌سوز مباد هم بی تو چراغ عالم افروز مباد با وصل تو کس چو من بد آموز مباد روزی که تو را نبینم آن روز مباد
إظهار الكل...
Repost from اراک تصویر
تیم فوتبال ایران جاندیر اراک با حضور آقایان ناظمی رئیس تربیت بدنی، علی نادری، محمد قائم مقامی، احمد مهرور، علی شاهی و .. 🔸سربلندایران‌وایرانے @araktasvir @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے ، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
فوتبال ایران جاندیر مهدی رستم‌پور-۲۶ مرداد ۱۳۹۹ نخستین حضور رسمی فوتبال مرکزی در ایران، در اولین دوره جام حذفی رقم خورد که فروردین ۱۳۵۵ برگزار شد. بازیکنان ماشین سازی اراک که به تیم #جان‌دیر پیوسته بودند، در مرحله یک شانزدهم نهایی بازی خوبی با تیم قدرتمند هما (نایب قهرمان فوتبال ایران) برگزار کردند. کمباین‌‌‌سازی ایران با همکاری شرکت آمریکایی جان‌دیر، مشغول تولید کمباین‌ و مونتاژ تراکتور بود. کمباین‌سازی ایران از سال ۱۳۴۹ با نام ایران جاندیر فعالیت می‌کرد. این شرکت صنایع سنگین آمریکایی در سال ۱۸۳۷ توسط جان‌دیر تاسیس شده و بزرگترین تولیدکننده ماشین ‌آلات کشاورزی در دنیاست؛ همچنین تولید کننده محبوب‌ترین تراکتورهای جهان است. رضا بیاتانی، احمد قربانی (قاسم بنا عراقی) علیرضا مرزبان، محمدحسن مقدم، حسن ذوالفقاری، رضا پورشوروی (ابوالفضل صالحی) احمد مهرور، محمد دادوند، علی نادری (کاپیتان) تقی علیشاهی (محمد قائم‌مقامی) و هادی خیاط بازیکنانی بودند که ناصر ابراهیمی ۳۴ ساله با پیراهن جان‌دیر به میدان فرستاد. این جمع به اتفاق محمدعلی رمزی و نصرالله آقابیگلوئی که روی نیمکت نشسته بودند نسل اول فوتبال اراک را تشکیل دادند. لباس‌های تیم فوتبال جان‌دیر اراک در جام حذفی ایران، با رنگ‌های مشابه شرکت جان‌دیر بود یعنی #سبز. نشان تجاری جان‌دیر آمریکا که گوزنی در حال پرش است نیز روی سینه پیراهن‌شان نقش بسته بود. مجله دنیای ورزش با تمجید از تیم جاندیر نوشت: «تماشاگران امجدیه تحت تاثیر #اراکی‌ها قرار داشتند. ناصر ابراهیمی اظهار داشت که تیمش فاقد تجربه است و تنها برای پنجمین بار بود که کنار یکدیگر بازی می‌کردند». تیمی که فوتبال استان مرکزی را با نشان تجاری آمریکایی نمایندگی می‌کرد و سودای صعود به جام تخت جمشید را داشت، با وقوع انقلاب اسلامی منحل شد. 🔸سربلندایران‌وایرانے @arakology www.arakology.com 🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است. https://www.instagram.com/p/B41oFh_AILv/?igshid=58exuc42nnzi
إظهار الكل...
bonyad

‍ 🔹تفسیر لوگوی بنیاد اراک شناسی کهن دیار تفسیرِ نمادها بسیار متنوع و گونه گون است و هرکسی می تواند برداشت خاص خود را داشته باشد ، لذا این نکته در انتخاب نماد " اراک شناسی کهن دیار" از اهمیت بسیاری برخوردار بوده و با بررسی های بسیار و مشورت با برخی اهالی فکر و فرهنگ و پژوهشگران برجسته ، پازن(بزکوهی)  که بوفور در سنگ نگاره های دیرینِ سرزمین آفتاب دیده می شود به رنگ فیروزه ای انتخاب و نماد IYI بهمراه یک بوته در نیم تنه پائین و بته جقه و بوته ای دیگر درنیم تنه بالا( پناه شاخ های پازن) در 7 نشانه طراحی شد که تفسیر هریک از این نشانه ها بشرح زیر می باشد : 1.از زمان‌های بسیار دور و کهن، عدد 7 در میان اعداد ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده و نشانه‌ای از یک نظم کامل است که ، هفت بار طواف کعبه، هفت بار رمی جمرات، هفت بار سعی بین مروه و صفا، هفت تکبیر و هفت تهلیل، هفت خان رستم و اسفندیار، هفت سین نوروز، هفت شهر عشق و سلوک مولوی و عطار، هفت ، عجایب هفت‌گانه، هفت روز هفته و... همه و همه ریشه در پیشینه و دیرینگی عدد هفت دارد. 2.پازن : از منظر نماد شناسی بزکوهی نشان دهنده ی سرزمینِ فراوانیِ نعمت ،فرشته ناجی( مشی و مشیانه) ،نماد…

اختر خطة مختلفة

تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.