ar
Feedback
ПРОСТО МАРКСИЗМ ☭ JUST MARXISM

ПРОСТО МАРКСИЗМ ☭ JUST MARXISM

الذهاب إلى القناة على Telegram

Марксизм без догматизма и фанатизма. Место где не только цитируют чужие мысли, но и стараются мыслить сами. 🧭 МЕНЮ - https://t.me/redinform/36 📀 ВИДЕО - https://t.me/redinform/123 📚 КНИГИ - https://t.me/redinform/55 📃 ЧАТ - https://t.me/redinform_chat

إظهار المزيد
1 009
المشتركون
+124 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
▫️Коммунизм: работа над ошибками №3 Продолжаем начатый ранее разбор. Ошибка третья: «Коммунизм — это пророчество о будущей утопии» Теперь поговорим про важный инструмент формирования марксистской концепции коммунизма. Речь про наблюдение и фиксацию тенденций, а также поиск закономерностей в развитии общества. И здесь важно сразу уточнить: марксизм не занимается выдумыванием счастливого будущего. Он не говорит: «вот так обязательно будет, потому что так написано в умной книге». Марксизм пытается понять, какие процессы уже идут в реальности, откуда они возникли, к чему ведут и какие возможности открывают. Речь идёт о тенденциях, которые охватывают тысячелетия человеческой истории. Мы анализируем, в каких условиях шёл процесс формирования человеческого вида при первобытно-общинном строе, что изменилось с наступлением неолитической революции, что дала индустриальная революция и что происходит сейчас. Пытаемся выявить очевидные тенденции и провести осторожную экстраполяцию в будущее. Таких факторов огромное множество. Выделим лишь некоторые из них: масштабирование человеческих сообществ и глобализация; развитие коммуникации; рост грамотности; вовлечённость масс в политику и демократизация; десакрализация власти; всё более очевидный общественный характер труда; научно-технический прогресс. Мы видим, что процесс этот нелинейный. Он идёт с откатами, кризисами, войнами, реакцией и не одинаково в разных регионах мира. Но если смотреть в большом историческом масштабе, то очевиден не только прогресс этих тенденций, но и ускорение этого прогресса. Человеческие сообщества сначала существовали как небольшие группы. Потом возникли племена, города, государства, империи, мировая торговля, индустриальные нации, глобальная экономика, а теперь — цифровая инфраструктура, в которой человек из одной точки планеты может мгновенно воздействовать на процессы в другой. Масштаб общества растёт. Связанность общества растёт. Зависимость людей друг от друга растёт. И одновременно растёт противоречие между общественным характером жизни и частной формой присвоения власти, ресурсов и технологий. Особо стоит отметить прогресс в области обмена и обработки информации. Наш вид формировался как обладающий редкой способностью к речевой коммуникации. Конечно, некоторые другие виды тоже обладают сложными формами общения. Но человек сделал качественный скачок: речь стала не просто сигналом, а средством накопления и передачи опыта. Следующим уникальным достижением человечества стала письменность. Письменность — это сохранение и передача информации в пространстве и времени на материальном носителе. Человек получил возможность говорить не только с теми, кто рядом, но и с теми, кто будет жить через десятки, сотни и тысячи лет. Правда, это достижение совпало с эпохой формирования государств, организованного насилия и массовой эксплуатации людей. Появились налоги, законы, чиновники, долговые записи, армии, жрецы и прочие радости ранней цивилизации. Но вместе с этим возникли города, наука, литература, философия, право, сложные формы хозяйства и культура в широком смысле слова. Следующей важной вехой стало книгопечатание (а вместе с ним реформация, капитализм, индустриальная революция, НТР). Оно резко расширило возможность распространения знаний. Информация стала выходить из-под монополии узких элит. Книга постепенно перестала быть роскошью для монастырей, дворов и университетских избранных. А когда знания начинают распространяться массово, власть неизбежно теряет часть своей магии. Если раньше царь, жрец или аристократ могли казаться существами почти небесного порядка, то грамотный человек начинает задавать неудобные вопросы. Например: «А по какому праву эти типы нами командуют?» Или ещё хуже: «А где отчёт о расходах?» Дальше — газеты, телеграф, радио, телевидение, интернет, социальные сети, большие данные, искусственный интеллект. Каждый новый этап коммуникации менял не только скорость передачи информации, но и саму структуру общества. Чем шире доступ к информации, тем сложнее удерживать людей в состоянии полной политической пассивности. Да, массами можно манипулировать. Да, технологии можно использовать для пропаганды, слежки и оболванивания. Мы это прекрасно видим сейчас. Но сама возможность массового участия, обсуждения, координации и контроля тоже растёт. И вот здесь возникает важнейшее противоречие современности. Технологически человечество уже способно обмениваться информацией почти мгновенно, координировать сложнейшие процессы, планировать мировое производство, рационально распределять ресурсы, подключать массы к обсуждению и принятию общественных решений. Но социально и политически огромная часть этих возможностей присвоена частными платформами, корпорациями, государственными аппаратами и закрытыми бюрократиями. То есть техника уже создаёт материальную базу для более развитой демократии и общественного контроля. А капитализм использует эту же технику для надзора, манипуляции, извлечения прибыли и управления поведением, параллельно разрушая экосистемы и ведя кровопролитные войны. Ничего личного, просто бизнес! А если личное — то ваши персональные данные превращенные в товар и донос. Сейчас общественный прогресс явно отстаёт от технологического. И именно это отставание приводит к росту противоречий. Производство становится всё более общественным, а присвоение остаётся частным, корпоративным. Труд миллионов людей объединён в глобальные цепочки, а решения принимаются владельцами капитала и государственными чиновниками. Представительская демократия в кризисе, превращена в полную фикцию или вовсе упразднена. Технологии позволяют сокращать рабочее время, но вместо освобождения человека часто дают безработицу, переработки, цифровой контроль и тревожную подписку на выживание. Информация может стать основой просвещения, но превращается в товар, шум, пропаганду и инструмент управления вниманием. Вот почему марксизм рассматривает коммунизм не как мечту, а как возможный ответ на реальные тенденции и опасные вызовы. Мы уже живём в мире, где решения узких групп могут влиять на климат, войны, биотехнологии, искусственный интеллект, данные, энергетику и глобальные коммуникации. То есть на само выживание человечества! В такой ситуации общественный контроль — это не романтическая мечта левых идеалистов. Это вопрос элементарной безопасности и выживания. Если технологии становятся планетарными, то и контроль над ними должен становиться общественным и демократическим. Иначе судьбу миллиардов будут решать те, кто вообще-то просто хотел повысить квартальную прибыль. И вот тут мы возвращаемся к главному. Марксизм не предсказывает коммунизм как пророк, который заглянул за занавес истории и увидел там бородатого ангела с томом «Капитала». Марксизм наблюдает, анализирует и пытается найти практический вариант выхода. Он видит, что человечество всё больше становится единым связанным организмом, но продолжает жить по законам конкуренции, частного присвоения, классового господства и государственной бюрократии. Он видит, что технологии создают возможность освобождения, но при капитализме превращаются в новые формы зависимости. Он видит, что массы всё больше вовлекаются в историю, но власть всё ещё стремится оставить их зрителями, избирателями раз в несколько лет или пользователями с галочкой «я согласен». Коммунизм — это не пророчество, не гарантия утопического будущего, а потенциальная возможность, за которую ещё надо бороться. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

Repost from N/a
+4
SINGERS UNLIMITED The Singers Unlimited — американская джазовая вокальная группа из четырёх участников. Группа была основана в 1971 году Джином Пуэрлингом.  Обладает уникальным полифоническим звучанием, особенно в а капелле. Основной состав: Gene Puerling, Len Dresslar, Bonnie Herman, Don Shelton. 1. I Left My Heart In San Francisco (German TV 1976) 2. Theme 3. & Rob McConnell - Marlies 4. at the Studio 5. Yesterday 🟥RedMusic 🎼 ГЛАВНОЕ МЕНЮ

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №202 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №202 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

▫️Коммунизм: работа над ошибками №2 Продолжаем начатый ранее разбор. Коснёмся ещё одной идеи, которую часто связывают с коммунизмом: уравниловки и доминирования общественных интересов над личными. Начнём с уравниловки. В марксизме ничего подобного просто нет и никогда не было. Я уже цитировал ранее Маркса, когда он иронично и сурово критиковал «казарменный коммунизм», где всех загоняют в одинаковую серую форму и выдают по одной миске правильной каши. Смысл коммунизма не в том, чтобы всех сделать одинаковыми, а в создании таких материальных условий, при которых человек получает больше свободного времени, доступа к образованию, культуре, науке, творчеству и общественной жизни. Не «всем одинаково», а каждому — возможность максимально раскрыть свой потенциал. Потому что свободное развитие каждого в итоге даёт максимальный эффект для развития общества в целом. Отсюда вытекает ложность противопоставления общественного интереса личному, если общественный интерес заключается в освобождении личности, в первую очередь от экономического гнёта и принуждения. Именно это освобождение человека и есть главная цель коммунизма! «Но как эти слова сочетаются с историческим опытом прошлого века?» — возразят нам оппоненты, и это совершенно логичное возражение. С одной стороны, в практике коммунистов, как правило, были освобождение женщин, тотальное распространение грамотности, повышение роли науки и технологического прогресса, доступность здравоохранения и многие другие позитивные начинания. С другой стороны, под красным флагом коммунизма и марксизма часто совершались действия, прямо противоположные самим идеям марксизма и коммунизма. Но разве в этом есть что-то уникальное или редкое? Разве не под знаменем милосердного Христа совершались людоедские крестовые походы и горели костры инквизиции? Разве до сих пор свобода и демократия не являются прикрытием для массовых убийств и преступлений? Я уж молчу про то, что касается антифашизма. И такие примеры можно приводить очень долго. Но разве сами идеи от этого перестают быть важными и ценными? Нет, конечно. Эти идеи как были, так и остаются путеводными звёздами прогресса. Но важно понимать, где аутентичные идеи того же коммунизма, а где их профанация и фальсификация. Если мы говорим о коммунизме в марксистском смысле этого слова, то в нём нет никакого пренебрежения к человеческой личности. Напротив, если в либерально-капиталистическом понимании вся свобода человека привязана к идее собственности (то есть вынесена за пределы самого человека), то в коммунистическом понимании ценностью является именно сам человек, и самое важное в нём — способность свободно мыслить, творить, созидать. Избавить человека от необходимости выживать и сделать условия его жизни человеческими и человечными — вот задача коммунизма. Человек сам решает, как распорядиться этими возможностями. Возможно, не все ими воспользуются, но само их наличие высвободит такой творческий и интеллектуальный потенциал, который позволит вывести человечество на принципиально новый уровень развития. Это коммунистический рецепт будущего. Чем дальше идёт время и чем сильнее технический прогресс, тем больше практических возможностей для его реализации. Но тем дальше мы на практике от этой идеи, и общественный прогресс давно движется в противоположном направлении. Это важнейшее противоречие, которое стоит перед нами как вызов. Но об этом поговорим в другой раз. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №201 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №201 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

▫️Коммунизм: работа над ошибками №1 Говорят, что коммунизм, это утопия справедливого общества, что коммунизм это власть государства над обществом, что коммунизм невозможен или напротив, из другого лагеря можно услышать, что коммунизм неизбежен. Это мифы и ошибки в понимании коммунизма, если речь о марксистской трактовке этого термина. Коммунизм, как идея, в центре которой стоит концепция общественного блага, возник задолго до Маркса. Существуют разные представления о коммунизме: от христианской общинности до анархо-коммунизма. Но мы будем рассматривать конкретно классический марксистский концепт, поскольку именно он подвёл под идею коммунизма теоретическую и эмпирическую базу. Марксизм не предлагает изобретать утопию или идеальную общественную систему. Он опирается на объективный факт технологического прогресса, то есть роста производительных сил, и пытается изучить связь между технологическим и общественным развитием. Не выдумывать, как должен выглядеть прекрасный мир будущего, а тщательно изучать историю развития общества, его текущее состояние и те тенденции, которые уже видны в реальности. А затем проследить их вероятное развитие в будущем и способствовать развитию оптимального сценария. Это не жёсткий детерминизм. Варианты могут быть разные, в том числе катастрофические для человечества. Коммунизм — это не гарантированный финал истории, а наиболее разумная альтернатива катастрофическому финалу. По сути, это проект планетарного выживания и перспективы дальнейшего развития человечества, как космической цивилизации — в противовес деградации или самоуничтожению. И вот вопрос: а какие тенденции мы реально наблюдаем? 1) Производство давно стало общественным. Даже обычный смартфон — это результат труда миллионов людей по всей планете: инженеров, шахтёров, программистов, рабочих заводов, логистов, энергетиков. Производит общество, а присваивает результат узкая группа собственников. 2) Экономика стала глобальной. Капитализм сам связал человечество в единую систему. Пандемии, климат, войны, миграция, цепочки поставок, энергетика, технологии — всё это уже невозможно решать в пределах отдельного «сильного государства». Планета внезапно оказалась общей. Удивительно, да? 3) Растут угрозы, от которых уже нельзя спрятаться за забором, границей или личным банковским счётом. Ядерное оружие, климатический кризис, биотехнологии, искусственный интеллект, цифровой контроль, борьба за ресурсы — всё это вопросы не частного успеха, а коллективного выживания. И чем мощнее становятся технологии, тем опаснее ситуация, при которой судьбу миллионов, а иногда и всего человечества, могут решать частные корпорации, финансовые группы, военные блоки или государственная бюрократия, неподконтрольная обществу. Когда несколько владельцев платформ, заводов, патентов, дата-центров и военных подрядов получают возможность определять направление развития цивилизации — это уже не «свобода предпринимательства». Это форма коллективного самоубийства с красивой презентацией для инвесторов. Отсюда важность прямой демократии и реального контроля людей в принятии решений. Без неё никакой коммунизм невозможен. 4) Автоматизация всё сильнее подрывает старую логику труда. Машины, алгоритмы, роботизация и ИИ позволяют производить больше при меньших затратах человеческого времени. Потенциально это могло бы освобождать человека от тяжёлой, рутинной и бессмысленной работы. Более того — от экономической зависимости, когда человек вынужден продавать большую часть своей жизни просто ради выживания. Но при капитализме технологический прогресс чаще превращается не в освобождение, а в новые формы закабаления и контроля. То есть проблема не в технологиях, а в том и в чьих интересах они используются. Мы лишь начали разбирать тему, пытаясь втиснуться в ограниченный формат Телеграм-поста. В следующей статье продолжим и разберем другие мифы про коммунизм. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №200 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №200 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

9 мая, это – день великой ПОБЕДЫ! Эту Победу в мае 45-го совершил многонациональный Советский народ! Мы, можем восхищаться победами наших предков, поздравить с праздником еще живых ветеранов, помянуть погибших героев, но я не думаю, что лично нам есть чем гордиться. 7 ноября, 9 мая, 12 апреля - это их, а не наши Победы! Мы можем и должны гордиться нашими родными, близкими, нашими предками, всеми советскими людьми - победителями на фронте и тружениками в тылу, но нам самим пока гордиться нечем, увы. Гордится собой будем, когда и если, сами уничтожим возрождающийся фашизм полностью и окончательно. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

Repost from N/a
+4
Frank Sinatra Фрэнк Сина́тра (англ. Francis Albert Sinatra: 12 декабря 1915 — 14 мая 1998) — американский певец итальянского происхождения. К концу жизни он считался эталоном музыкального стиля и вкуса. Песни в его исполнении вошли в классику эстрады и стилей джаз, свинг и поп-музыки, стали наиболее яркими образцами эстрадно-джазовой манеры пения «крунинг», на них воспитаны несколько поколений и не только в Америке. 1) New York New York 2) My Way 3) I've Got You Under My Skin 4) Оver the rainbow 5) Fly Me to the Moon 🟥RedMusic 🎼 ГЛАВНОЕ МЕНЮ

Marks_Zamechaniya_na_knigu_A_Vagnera.pdf4.22 KB

▫️С днём рождения, Карл! Сегодня день рождения Карла Маркса (5 мая 1818 - 208 лет). К Марксу можно относиться по-разному: вос
▫️С днём рождения, Карл! Сегодня день рождения Карла Маркса (5 мая 1818 - 208 лет). К Марксу можно относиться по-разному: восхищаться, спорить с ним, критиковать, ненавидеть — кому как больше нравится. Но невозможно всерьёз игнорировать его колоссальное влияние на историю, политику, философию, экономику и само понимание современного общества. Можно, конечно, ограничиться дежурным «великий классик». Но Маркс интересен не как бронзовый дедушка из учебника, а как человек, который всю жизнь спорил, уточнял, разбирался и не очень любил, когда его превращали в икону. Поэтому к дню рождения Маркса добавляем в библиотеку не самый раскрученный, но очень полезный текст: К. Маркс — «Замечания на книгу А. Вагнера “Учебник политической экономии”» Это поздняя работа Маркса, где он полемизирует с немецким экономистом Адольфом Вагнером и заодно поясняет важные моменты своей теории стоимости, товара, потребительной стоимости и вообще того, как не надо упрощать «Капитал». Текст небольшой, но плотный. Такой Маркс без парадного мундира: раздражённый, точный и всё ещё методично добивающий путаницу в головах. В общем, поздравляем всех с днём рождения Карла Маркса! Читайте Маркса — но не как святцы, а как мощный инструмент познания. 🅰️ АНАЛИТИКА 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

⬅️ 💥 АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 72) 1. - Про запреты я уже и не спрашиваю, а хвалить-то власть можно? - Конечно, можно, пока
+9
⬅️ 💥 АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 72) 1. - Про запреты я уже и не спрашиваю, а хвалить-то власть можно? - Конечно, можно, пока вас не уличили в сарказме! 2. По оценкам ВЦИОМ, 100% россиян поддерживают идею пересадить чиновников на отечественный мессенджер. Ведь на отечественных автомобилях они уже ездят… 3. - Всегда изумляло: почему чиновники боятся, как черт ладана, нарушать нормативные акты, инструкции, постановления, законы, но при этом совершенно не боятся воровать? - Дык если они что-нибудь нарушат, рискуют лишиться возможности воровать... 4. – Ты чё такой грустный? – Да новость прочитал… – Какую? – Любую! 5. Как только Росстат подчинили Минэкономразвития России, нам стали по плечу любые успехи. 6. Большинство людей хотят знать правду. При этом большинство людей совершенно не хотят её слышать. 7. Говорят, что уже проснулись голодные после зимней спячки клещи. Когда я заполняю налоговую декларацию, мне кажется, что они и не засыпали никогда! 8. - Что Макс не поставишь? - А смысл? Он все равно с VPN не работает. 9. - Ну и ПОЧЕМУ всё ТАК??? - Вспомни песенку "Прекрасное далеко, не будь ко мне жестоко". Ну так вот - ХРЕНОВО вы её пели!!! 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш клёвый чат!

▫️С ПЕРВЫМ МАЯ! Сегодня день, который сложно превратить просто в «праздник весны и труда», как бы ни старались. Потому что тр
▫️С ПЕРВЫМ МАЯ! Сегодня день, который сложно превратить просто в «праздник весны и труда», как бы ни старались. Потому что труд — это не открытка с цветочками и не бодрый лозунг с плаката. Это основа общества. Это то, без чего не работает ни завод, ни больница, ни школа, ни доставка еды, ни интернет, в котором мы сейчас спорим о судьбах человечества. Но есть нюанс. Труд создаёт мир, а распоряжаются этим миром чаще всего совсем не те, кто его создаёт. Одни работают, другие присваивают результат. Одни держат на себе общество, другие объясняют им, что «денег нет», «рынок всё решит» и «надо потерпеть». Первое мая напоминает простую вещь: человек труда — не расходный материал экономики. Не винтик, не ресурс, не строчка в отчёте. Это и есть главная сила истории, даже если ей каждый день пытаются внушить обратное. Так что поздравляем всех, кто работает, думает, учится, борется, сомневается и не хочет превращаться в удобную деталь чужой прибыли. С праздником, товарищи! Не с музейным праздником красных флагов, а с живым напоминанием: мир держится на труде — и однажды будет принадлежать тем, кто его создаёт. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥Клёвый Чат!

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №199 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №199 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

▫️ЛЕНИН В 1917 ГОДУ 🧢 Вместо очередных поздравлений в день рождения вождя мирового пролетариата, - решил добавить в библиотеку канала книгу Владлена Логинова «Ленин в 1917 году». Про Ленина обычно пишут в двух жанрах: либо как о святом, либо как о демоне. Книга Логинова интересна тем, что она не про это. Она не про бронзовый памятник, а про политика и мыслителя в момент, когда страна разваливалась, власть трещала, а будущее было тотально не предсказемо. Здесь 1917 год показан через историческую фактуру, но как динамичный и подчас противоречивый процесс: возвращение Ленина в Россию, споры вокруг «Апрельских тезисов», июльский кризис, подполье, борьба за курс и Великий Октябрь. Ценность этой книги в том, что Ленин здесь не миф и не карикатура, а живой и сложный человек, который удивительно точно понимал текущий момент, умел менять тактику и доводить политическую линию до логичного завершения. То есть перед нами не «тайна вождя», а пример того, как в переломную эпоху теория соединяется с волей и практикой. Поэтому такие книги полезны не для поклонения прошлому, а для того, чтобы лучше понимать, как вообще работает действительно революционная политика. ▫️▫️▫️ 📚БИБЛИОТЕКА 🧭 МЕНЮ☭ 🔥Клёвый Чат!

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №198 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №198 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

🔺Поздравляю всех с - днём космонавтики! Для меня это Великий праздник со слезами на глазах. Великий, потому что мы (советские люди) открыли человечеству дорогу к звёздам. Грустный, потому что практически закрыли эту дорогу для себя. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №197 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
+8
⬅️ ФОТО-ИСТОРИЯ №197 Случайная подборка старых фотографий. 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

▫️Научный метод и пропаганда Не для кого не секрет, что научный подход опирается не на веру, а на сомнение и скепсис. Наука не обязана беречь наши любимые схемы. Её задача — понять, как устроена реальность, а не подтвердить, что мы и так были правы. Пропаганда устроена иначе. Её задача не исследовать, а убеждать, собирать, мобилизовать, и соответственно упрощать. Там, где наука говорит: «надо ещё разобраться», пропаганда обычно говорит: «всё и так ясно». И в этом есть своя логика. На митинге, в листовке, в коротком ролике никто не будет разбирать десять оттенков причинности и три уровня абстракции. Пропаганда любит чёткий вывод, ясного врага и простую формулу. Проблема начинается тогда, когда одно подменяет другое. Когда пропагандистская ясность начинает диктовать научному анализу, марксизм постепенно перестаёт быть методом и превращается в катехизис. Тогда вместо исследования общества начинается проверка общества на соответствие заранее выученным цитатам. Реальность, как всегда, ведёт себя неприлично: не хочет помещаться в готовые формулы, нарушает привычные схемы. Но догматическое сознание на это отвечает просто: тем хуже для реальности. Отсюда и возникает странный тип «марксизма», в котором на все вопросы уже есть ответы, причём заранее. Почему так получилось? Потому что политическая борьба действительно требует определённости. Людям хочется опоры, ясности, твёрдой позиции. Это понятно. В мире, который и без того трещит по швам, очень соблазнительно получить мировоззрение в формате инструкции: кто прав, кто виноват, что думать по любому поводу. Но ведь марксизм ценен не тем, что избавляет нас от мышления. Наоборот — тем, что заставляет мыслить! Иначе это уже не марксизм, а фальшивая подделка. Если марксист заранее знает ответ на любой вопрос, то это уже не очень похоже на науку. Это больше похоже на религиозную апологетику, только с портретами Маркса и Ленина вместо икон. Внешний антураж может быть материалистическим, а способ мышления — вполне себе богословским. Надо честно признать: пропаганда необходима. Без неё не бывает политики. Нельзя вести классовую борьбу одними исследовательскими статьями и оговорками в скобках. Но нельзя и превращать пропаганду в источник истины. Пропаганда — инструмент борьбы. Наука — инструмент познания. Они связаны, но не тождественны. Марксистский метод начинается как раз там, где человек способен различать эти два режима мышления. Когда мы изучаем общество, мы обязаны сомневаться, уточнять, пересматривать, сравнивать теорию с практикой. Когда мы участвуем в политической борьбе, мы неизбежно упрощаем, заостряем, акцентируем. Это нормально — до тех пор, пока мы не начинаем путать агитационный плакат с научным анализом. Иначе происходит то, что уже много раз происходило в истории левого движения: вчерашние формулы, полезные для борьбы в одной ситуации, объявляются вечными законами. В результате - отрыв от реальности и деградация. Поэтому надо чётко понимать , что настоящий марксизм — это не комфортная система готовых ответов. Это довольно неудобный способ мышления, который требует не только критиковать капитализм, но и критиковать собственные шаблоны. Не только разоблачать чужую идеологию, но и замечать, как идеология прорастает в нас самих — в виде лени мысли, любви к простым схемам и страсти к абсолютной уверенности. Пропаганда хочет, чтобы человек быстро встал в строй. Наука требует, чтобы он сначала подумал. Марксизм как живая теория не может отказаться ни от борьбы, ни от мышления. Но он умирает в тот момент, когда пропаганда окончательно побеждает науку — и вместо метода остаётся только набор правильных слов. 🅰️ АНАЛИТИКА 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!

⬅️ 💥 АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 71) 1. Я помню, в восьмидесятых годах прошлого века был лозунг «ускорение научно технического
+9
⬅️ 💥 АНЕКДОТЫ И МЕМЫ (подборка 71) 1. Я помню, в восьмидесятых годах прошлого века был лозунг «ускорение научно технического прогресса». Но не предвидел, что буду жить при «замедлении» результата научно технического прогресса. 2. С годами начинаешь понимать. Севшую на мель галеру - хрен раскачаешь. 3. - Почему Эстония не сбивает дроны над своей территорией? - Дроны слишком быстро летят! 4. Культурное наследие Трампа: расхожая фраза «πи..дит как Троцкий» останется в прошлом. 5. В Госдуме предложили убрать из словарей русского языка глаголы «подешеветь» и «разблокировать». «Всё равно не используются», — заявили депутаты. 6. Что страшнее неудовлетворенной женщины? Человек, который не получил Нобелевскую премию мира! 7. Свободу, конечно, не задушишь, но можно очень сильно замедлить. 8. 1 апреля в этом году — День недосмеха! - Это ещё почему? - Прощание с мессенджером Телеграм 🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш клёвый чат!