شیعه پژوهی

✔️داستانی ساختگی که فراوان گزارش شده! 🟥بنده کتاب استاد دکتر محمد اسدی گرمارودی را مطالعه نکرده‌ام [نقش غدیر در کمال انسانها] اما اگر واقعا ایشان این داستان را در کتابشان نقل کرده‌اند، امیدوارم که بتوانند سند قابل قبولی در خصوص صحت این داستان ارائه کنند! دوستان و مخاطبان عزیز کانال اگر کتاب جرج جرداق را مطالعه و به جزئیات دقت کنند متوجه ساختگی بودن این داستان که شرح آن را در ویدئو می‌بینید؛ خواهند شد. همچنین خود جرج جرداق در سالهای پایانی عمرش این ماجرا را انکار کرده و انگیزه‌ی وی از تالیف کتاب "الامام علی صوت العدالة الانسانیه" موارد دیگری بوده و ارتباطی به این داستان ساختگی و کتاب الغدیر علامه امینی رضوان الله علیه نداشته است. لازم به ذکر است که نقد ما متوجه مجموعه‌ی فرهنگی فطرس مدیا نبوده و این پست به منزله نادیده انگاشتن زحمات فراوانشان نمی‌باشد، بلکه دکتر گرمارودی باید در این موضوع پاسخگو باشند و هدف، نگاهی عمیق‌تر به این موضوع و بسط آن به سایر مسائل تاریخی است. 🔴این ماجراها در قرن بیستم و درحالی که مؤلف کتاب زنده بوده اتفاق افتاده است! #قرن_بیست #دهکده_جهانی #جعل @negahinou

🏆کَشاجم (از نوادگان سندی بن شاهک) در بیتی انکار روز غدیر را چنین توصیف می کند: وَقَد عَلِموا أنَّ يَومَ الغَديــر/ بِغَـدرِهِم جَـرَّ يَومَ الجَمَل و آنها دانستند که روز غدیر به خاطر حیله و مکر آنها، روز جَمَل را به دنبال دارد. ⬅️ترجمه مفهومی: انکار روز غدیر مصیبت‌های زیادی در پی داشت که یکی از آنها واقعه‌ی تلخ جنگ جمل بود که باعث کشته شدن هزاران نفر شد. 📜نسخه‌ی خطی دیوان کشاجم، نگه‌داری شده در کتابخانه‌ی فاضل احمد پاشا_ترکیه، شماره ۱۲۶۱ @negahinou

✔️شیخ صدوق و مخالفت با نماز روز غدیر صدوق که در همه امور تحت نفوذ و مقلد استاد خویش محمد بن حسن بن ولید می‌باشد مینویسد: و اما خبر مربوط به نماز روز غدیر و ثواب مذکور در آن برای کسیکه آنروز را روزه بدارد، پس شیخ ما محمد بن حسن رضی الله عنه آن خبر را صحیح نمی‌دانست و میگفت: که آن از طریق محمد بن موسی همدانی است و او دروغگو و ناموثق بوده است، و هر خبری که آن شیخ قدس الله روحه آنرا صحیح نداند و به صحت آن حکم نکند پس آن نزد ما متروک و نادرست است. 📚من لا یحضره الفقیه ج ۲ ص ۹۰ این در حالیست که تمام بغدادیها به استحباب و موکد بودن نماز و روزه غدیر فتوی داده اند. فتأمل قبلا در اینستاگرام به این موضوع به صورت مفصل پرداخته بودیم. فراموش نکنید قریب به اتفاق مخاطبین این پست از دیدگاه صدوق، غالی و مفوضه و ملعون محسوب میشوند!!!! @negahinou

🏆غدیر از دیدگاه مکتب استبصار (از کانال عقاید) @negahinou

🏆غدیر روز عرضه ولایت الهی بر تمام مخلوقات 🟥سید ابن طاووس رضوان الله علیه در کتاب اقبال‌الأعمال به نقل از کتاب النشر و الطیّ از آقا امام رضا صلوات الله علیه روایتی طولانی می آورد که در فرازهایی از آن میخوانیم: در روز غدیر بود که ولایت الهی بر همه آسمان های هفتگانه و مخلوقات و زمین عرضه گردید ... و خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرده مگر آنکه روز بعثت او در نزد او همانند روز غدیر بوده است و حرمت آنرا شناسانده است، زيرا که وصی و جانشین بعد از آن پیامبر را در آن روز برای امت او تعیین کرده است. 🔖إقبال الأعمال ج ۱ ص ۴۶۴ 🟥واژه‌ی «غدیر» و قدمتی به درازای عمر بنی آدم چنانکه در بسیاری از روایات مذکور است تمامی انبیاء از اولینشان، نه تنها به اسامی و خصائص نورانی ائمه علیهم السلام وقوف داشته اند، بلکه بسیاری وقایع مانند غدیر یا عاشوراء برای آنان محرز و معلوم بوده است و عزا یا شادی مربوطه را مقارن با آنها بر پا می‌داشته اند ولذاست که بسیاری از اسامی اینگونه موارد سریانی [زبان انبیائی از جمله آدم و نوح] یا عبری [زبان انبیائی از جمله موسی و عیسی] اند و علی‌الظاهر به صلاحدید پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله همان واژه‌ها بدون تغییر در اسلام باقی مانده و استعمال شده اند. 🟢از جمله این واژگان غیر عربی، اسم غدیر است. چنانکه به لغت نامه های عرب مراجعه کنید، غدر در لسان عرب به معنای ترک کردن [به ویژه ترک عهد و پیمان] و غدیر به معنای متروک و باقی [به ویژه آب متروک و باقی از سیلاب یا باران] است، بطوری که نزدیکترین مفهوم و وجه تسمیه ای که برای غدیر مذکور است، برکه غدیر در حوالی محل واقعه غدیر خم است. اما با مراجعه به سایر لغت‌نامه‌های زبانهای سامی به روشنی در می یابیم که این واژه، واژه ای معرب و مأخوذ از سریانی است. 🟢واژه سریانی - آرامی «ܓܕܪ - גדר - گدر» که «גדיר - گدیر» از آن حاصل می شود، به معنای بالا آوردن، کُپه کردن و متمایز کردن است که به معنای دیوار کشیدن هم آمده است [در عربی نیز واژه جدار از این خانواده است] و چنانکه روشن است اشاره ای زیبا و صریح دارد به بالا بردن دست امیر المؤمنین علیه السلام و تاکید بر مقام ایشان به عنوان ولی و صاحب امر همه مؤمنین بر فراز جهاز شتران که به امر پیامبر صلی الله علیه و آله بصورت منبر و سکویی بلند شکل داده شده بود. 🟢برای اطلاعات بیشتر پیرامون واژه های آرامی سریانی فوق نیز می توانید به واژه نامه های Sokoloff و Comprehensive Aramaic Lexicon Project و همچنین Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament مراجعه نمایید. @negahinou

✔️جامع ترین تحقیق در موضوع غدیر حتی کامل‌تر از الغدیر علامه امینی رضوان الله علیه یکی از شخصیت های علمی بی‌نظیر شیعه علامه میرحامد حسین هندی می‌باشد که زحمات فراوانی در اثبات حقانیت و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه‌السلام با استناد به کتاب‌های مخالفین کشیده است. مجلد حدیث غدیر از مجموعه‌ی عظیم عبقات الأنوار میرحامد حسین هندی از کتبی است که در موضوع غدیر واقعا بی‌نظیر و حتی کامل‌تر از الغدیر علامه امینی می‌باشد. خلاصه‌ی این اثر ارزشمند به زبان فارسی در ۱۳۵۰ صفحه را میتوانید از این لینک دانلود کنید. ❌منظور علامه امینی از ۱۰۰۸ صفحه در متن تصویر، چاپ سنگی کتاب است که اگر در قالب کتاب‌های امروزی چاپ شوند معمولا سه برابر حجیم‌تر خواهند شد. @negahinou

می کشد عزت طلب خواری زدوران بیشتر هست یوسف را خطر از چاه و زندان بیشتر از بخیلان خط آزادی مرا برگردن است چون نگویم شکر این قوم از کریمان بیشتر؟ از وفور زر تهیدستان قسمت راچه سود؟ خشک گردد درمیان بحر، مرجان بیشتر سگ ز صاحب روی گردان می شود چون سیرشد نفس باشد در تهیدستی به فرمان بیشتر دولت از دست دعا دارد حصار عافیت خوابگاه شیر باشد درنیستان بیشتر زشت را آیینه تاریک باشد پرده پوش می‌نماید روی دل گردون به نادان بیشتر آب درظرف سفالین خوشترست از جام زر می‌برند از عمر لذت خاکساران بیشتر می‌رسد آزار سگ سیرت به درویشان فزون خرقه را از بخیه باشد زخم دندان بیشتر همت از تیغ زبان شکر خجلت می‌کشد درزمین شور بارد ابر احسان بیشتر حیرت هرکس درین عالم به قدر بینش است هرکه بیناتر درین هنگامه، حیران بیشتر رتبه بسط است بیش از قبض پیش عارفان فیض درسی پاره می‌باشد ز قرآن بیشتر هرکه را آیینه تارست صائب دربغل می‌کشد خاطر به گلخن از گلستان بیشتر 🔖دیوان اشعار صائب تبریزی غزل شماره ۴۶۱۰ @negahinou  

🏆امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: 🔜أَعْظَمُ اَلْجَهْلِ جَهْلُ اَلْإِنْسَانِ أَمْرَ نَفْسِه🔙 🟥بزرگترین نادانى آن است که انسان به نفس خود نادان باشد. @negahinou

🏆ماجرای قتل سعید بن عثمان به دست ایرانیانی که زیر بار ظلم نرفتند ⬅️سعید فرزند عثمان (خلیفه سوم) بعد از اینکه پدرش در قیام عمومی ناراضیان مدینه به قتل رسید به دمشق نزد معاویه رفت و از او انعام و احسان فراوان دید. بعدها به سال ۵۶ هـ به امارت خراسان منصوب گردید و سغد و سمرقند را فتح کرد، اما مردی بدخوی و خودخواه و لجوج بود و معاویه ناگزیر شد او را معزول و احضار کند. وی به مدینه بازگشت و در همان شهر اقامت داشت تا در قیام نجیب زادگان ایرانی کشته شد. سعید در سال ۵۷ هـ که از خراسان به مدینه باز می‌گشت سی تن از اشرافزادگان سغد را که نزد او گروگان بودند با خود به مدینه آورد و ایشان را مانند بردگان به کارهای سخت چون عملگی و بیل زنی و بنائی گماشت و با آنان بسیار بدرفتاری میکرد. عاقبت آن جوانان که اینطور ناجوانمردانه مورد ستم و آزار قرار گرفته بودند؛ دست از جان شستند و متفقاً روزی درِ خانه را بر سعید بسته به او حمله بردند و تنش را با ضربات شمشیر پاره پاره کردند و بعد خود نیز دسته جمعی انتحار نمودند. در روز واقعهٔ مذکور ابن سیحان شاعر و نیز خالد بن عقبه برادر مادری سعید با او بودند که وقتی کار را سخت دیدند فرار کردند و این اشعار را به گزارش ابولفرج اصفهانی در وصف آن واقعه سرودند: 🟥جلس ابن سيحان و خالد بن عقبة بعد مقتل سعيد بن عثمان يتحدّثان، فجرى ذكره فبكيا جميعا عليه، فقال ابن سيحان يرثيه: ألا إنّ خير الناس إن كنت سائلا سعيد بن عثمان القتيل بلا ذحل  تداعت عليه عصبة فارسية فأضحى سعيد لا يمرّ و لا يحلي‌ 🟥و قال خالد بن عقبة: ألا إنّ خير الناس نفسا و والدا سعيد بن عثمان قتيل الأعاجم‌ بكت عين من لم يبكه وسط يثرب‌ مدى الدهر منه بالدموع السّواجم‌ فإن تكن الأيام أردت صروفها سعيدا، فمن هذا عليها بسالم 🔖الاغانی ج ۲ ص ۴۹۸ طبق برخی گزارشات در منابع عامه، ابولولو نیز پس از قتل عمر بن خطاب انتحار نمود. @negahinou

🏆سید محمد باقر صدر از مراجع تقلید معاصر ادله اثبات امامت اهل بیت علیهم السلام را از نصوص خفی و غیر واضح دانسته و به تبع آن امامت را ضروری دین نمی‌داند! بیان آقای سید محمد باقر صدر: ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻜﻔﺮ ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺇﻣﺎﻣﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺠﻠﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﻭﺿﻮﺣﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﺣﺪﻭﺛﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﻓﻼ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ ﻭﺿﻮحها ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺔ .... 🌿🔻علی امین از مجتهدین لبنانی نیز که به عنوان میهمان در شبکه تلویزیونی اهل سنت (المستقله) حاضر شده به گفته سید محمد باقر صدر استناد کرده و نص غدیر برای نصب امیرالمؤمنین علیه‌السلام به خلافت را نص خفی میداند‌. @negahinou