Авторские проекты Ксении Альтерман
الذهاب إلى القناة على Telegram
Темы экскурсий: от еврейской Москвы до Москвы Булгакова и Высоцкого, дома Ардовых на Ордынке до дома Цветаевой в Борисоглебском переулке, от о.Балчуг со страшной историей Дома на Набережной и Берсеневских подземелий Малюты Скуратова до Москвы Врубеля.
إظهار المزيد1 841
المشتركون
+324 ساعات
+167 أيام
+6330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26سبتمبر '26
سبتمبر '26
+61
في 1 قنوات
أغسطس '26
+133
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+46
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+43
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '26
+48
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+77
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '26
+1 375
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+30
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+56
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+59
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+69
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+53
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+60
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+98
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+66
في 2 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+79
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+48
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+57
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+76
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+72
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+76
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+38
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+38
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+59
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+72
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+63
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+72
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+108
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+66
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+65
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+73
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+55
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+67
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+37
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+57
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+72
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+128
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+111
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+103
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+94
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+119
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+3
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+66
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+91
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+56
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+20
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+11
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+14
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+13
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+8
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+38
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+9
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+294
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 24 سبتمبر | +1 | |||
| 23 سبتمبر | +4 | |||
| 22 سبتمبر | +2 | |||
| 21 سبتمبر | +5 | |||
| 20 سبتمبر | +3 | |||
| 19 سبتمبر | +3 | |||
| 18 سبتمبر | 0 | |||
| 17 سبتمبر | +4 | |||
| 16 سبتمبر | +2 | |||
| 15 سبتمبر | +3 | |||
| 14 سبتمبر | +2 | |||
| 13 سبتمبر | +5 | |||
| 12 سبتمبر | +4 | |||
| 11 سبتمبر | +3 | |||
| 10 سبتمبر | +3 | |||
| 09 سبتمبر | +3 | |||
| 08 سبتمبر | +1 | |||
| 07 سبتمبر | +2 | |||
| 06 سبتمبر | +3 | |||
| 05 سبتمبر | +3 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | +2 | |||
| 02 سبتمبر | +1 | |||
| 01 سبتمبر | +2 |
منشورات القناة
Скоро выхожу на экскурсию.
В качестве иллюстрации нашей прогулки взяла картину Юделя Пэна, одного из первых художников, кто обратился к изображению еврейского быта и типажей в реалистической манере.
Среди его учеников — Марк Шагал, Эль Лисицкий, Осип Цадкин, Соломон Юдовин, Давид Якерсон, Заир Азгур и другие. Пэн оказал значительное влияние на формирование художественного стиля Шагала, привив ему любовь к изображению повседневной жизни еврейского местечка.
Наша экскурсия закончится обедом в кошерном ресторане, поэтому картину мы выбрали соответствующую теме - «ОБЕД».
🔔Есть 2 места.🔔
✡️ 24 сентября, четверг
Пешеходная экскурсия
«МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ СИНАГОГИ».
Начало в 19.00
🚸 Экскурсия рассчитана и на детей с семи лет.
🎨 Иллюстрации: Юдель Пэн «Обед», 1910-е гг.. Витебский художественный музей
☎ Запись по WhatsApp и Telegram только заранее: +7 977 740 7400.
🎙 Наш канал в телеграмм: https://t.me/alterman_projects
➡Группа в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/DAyzq4esEOT0RIhBANxUhC
| 2 |  📝 Приглашаем вас завтра на экскурсию
✡️ 24 сентября, четверг
Пешеходная экскурсия
«МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ СИНАГОГИ».
Начало в 19.00
🚸 Экскурсия рассчитана и на детей с семи лет.
🎨 Иллюстрации: Юдель Пэн «Обед», 1910-е гг.. Витебский художественный музей
☎ Запись по WhatsApp и Telegram только заранее: +7 977 740 7400.
🎙 Наш канал в телеграмм: https://t.me/alterman_projects
➡Группа в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/DAyzq4esEOT0RIhBANxUhC | 111 |
| 3 | Друзья.
Прочитать отрывок из моей работы для сегодняшней лекции
вы можете на сайте нашей синагоги.
Жду вас вечером в 19:00 на уроке:
https://centralsynagogue.ru/2026/09/22/koelet-ekkleziast/ | 113 |
| 4 |  Приглашаю вас сегодня вечером на урок о Коэлет, свиток, который мы читаем в Суккот.
И завтра вечером перед началом праздников - на экскурсии по еврейской Москве с ужином в кошерном ресторане.
• Коэлет говорит традиционным голосом царя Шломо — мудреца, который испытывает человеческие достижения после их приобретения.
• Имя קֹהֶלֶת (Коhелет) мидраш связывает с собранием и публичным учением.
• Мудрецы сохранили память о споре вокруг книги, потому что её высказывания действительно создают напряжения и требуют контекстного чтения.
הֶבֶל (hевель) не следует упрощать до «ничто не имеет смысла»: это прежде всего удар по претензии временного стать вечным и гарантированным.
• «Под солнцем» обозначает пространство человеческого опыта, где труд, богатство и знание имеют ценность, но не абсолютную власть.
• Время, несправедливость и смерть показывают границы контроля.
• Радость не отменяет hевель. Она является одним из главных ответов книги: принять конкретное добро как дар Б-га, не требуя от него вечности.
• Финал Коэлета возвращает весь путь к страху Б-га, заповедям и суду.
• Ашкеназский обычай чтения Коэлета в Суккот соединяет временность с заповеданной радостью, но остаётся минhагом и должен описываться в соответствии с практикой общины.
Коэлет не отнимает у человека смысл жизни. Он отнимает у человека право требовать, чтобы смысл зависел от полного контроля над жизнью.
✡️ Расписание ближайших лекций в Московской Хоральной синагоге:
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 23 сентября, среда
КОЭЛЕТ.
ЭККЛЕЗИАСТ
Начало в 19:00
🟠 30 сентября, среда
ОТНОШЕНИЕ ТОРЫ К СНАМ
Начало в 19:00
👟Экскурсии:
🟤 24 сентября, четверг
МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ
Начало в 19:00
🟤 29 сентября, вторник
ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
СЕРАФИМОВИЧА, 2
Начало в 19:00
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Гюстав Доре «Соломон», 1866 год. | 112 |
| 5 | Приглашаю вас сегодня вечером на урок о Коэлет, свиток, который мы читаем в Суккот.
И завтра вечером перед началом праздников - на экскурсии по еврейской Москве с ужином в кошерном ресторане.
• Коэлет говорит традиционным голосом царя Шломо — мудреца, который испытывает человеческие достижения после их приобретения.
• Имя קֹהֶלֶת (Коhелет) мидраш связывает с собранием и публичным учением.
• Мудрецы сохранили память о споре вокруг книги, потому что её высказывания действительно создают напряжения и требуют контекстного чтения.
הֶבֶל (hевель) не следует упрощать до «ничто не имеет смысла»: это прежде всего удар по претензии временного стать вечным и гарантированным.
• «Под солнцем» обозначает пространство человеческого опыта, где труд, богатство и знание имеют ценность, но не абсолютную власть.
• Время, несправедливость и смерть показывают границы контроля.
• Радость не отменяет hевель. Она является одним из главных ответов книги: принять конкретное добро как дар Б-га, не требуя от него вечности.
• Финал Коэлета возвращает весь путь к страху Б-га, заповедям и суду.
• Ашкеназский обычай чтения Коэлета в Суккот соединяет временность с заповеданной радостью, но остаётся минhагом и должен описываться в соответствии с практикой общины.
Коэлет не отнимает у человека смысл жизни. Он отнимает у человека право требовать, чтобы смысл зависел от полного контроля над жизнью.
✡️ Расписание ближайших лекций в Московской Хоральной синагоге:
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 23 сентября, среда
КОЭЛЕТ.
ЭККЛЕЗИАСТ
Начало в 19:00
🟠 30 сентября, среда
ОТНОШЕНИЕ ТОРЫ К СНАМ
Начало в 19:00
👟Экскурсии:
🟤 24 сентября, четверг
МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ
Начало в 19:00
🟤 29 сентября, вторник
ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
СЕРАФИМОВИЧА, 2
Начало в 19:00
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Гюстав Доре «Соломон», 1866 год. | 49 |
| 6 |  В преддверии экскурсии «ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ МОСКВЫ» публикую одно из моих любимых стихотворений Булата Окуджавы:
Над площадью базарною
Вечерний дым разлит.
Мелодией азартною
Весь город с толку сбит.
Еврей скрипит на скрипочке
О собственной судьбе,
А я тянусь на цыпочки
И плачу о себе.
Снуёт смычок по площади,
Подкрадываясь к нам,
Все музыканты прочие
Укрылись по домам.
Все прочие мотивчики
Не стоят ни гроша,
Покуда здесь счастливчики
Толпятся чуть дыша.
Какое милосердие
Являет каждый звук,
А каково усердие
Лица, души и рук,
Как плавно, по-хорошему
Из тьмы исходит свет,
Да вот беда, от прошлого
Никак спасенья нет.
1987 год
Рояль - Тимур Хабибуллин.
🟢 24 сентября, четверг
История евреев Москвы с ужином в кошерном ресторане
Начало в 19:00
☎ Запись по WhatsApp: +7 977 740 7400.
🎙 Наш канал в телеграмм: https://t.me/alterman_projects
➡Группа в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/DAyzq4esEOT0RIhBANxUhC | 166 |
| 7 | КОЭЛЕТ. ЭККЛЕЗИАСТ..pdf | 161 |
| 8 | Здравствуйте.
Прикрепляю новый большой материал для завтрашней лекции о Коэлет. Эту книгу мы читаем в Суккот.
🖤Почему Коэлет читают в Суккот?
Рамо — рабби Моше Иссерлес (ок. 1530–1572) — в примечании к Шулхан аруху, Орах Хаим 490:9, фиксирует ашкеназский обычай читать Шир hа-Ширим в Песах, Рут в Шавуот и Коэлет в Суккот. Он также сообщает распространённый обычай не произносить специального благословения на такое чтение. Практическое исполнение зависит от минhага конкретной общины.
Здесь важно различить источник и педагогическое объяснение. Источник устанавливает обычай чтения; дальнейшая смысловая связь — объяснение для урока, а не текст Рамо.
Тора подчёркивает радость Суккота — Дварим 16:13–15. Коэлет, в свою очередь, учит радоваться не вопреки временности, а внутри неё. Сукка физически выводит человека из устойчивого дома; Коэлет интеллектуально выводит его из убеждения, что устойчивость имущества и человеческих планов абсолютна.
Эти два движения сходятся в одной точке: радость не обязана возникать после того, как человек обезопасил всё. Тора может заповедовать радость именно тогда, когда человеку напоминают о зависимости от Б-га.
Это особенно важно после Дней трепета. Рош hа-Шана и Йом-Кипур ставят человека перед судом и тшувой; Суккот возвращает его в мир еды, семьи, гостеприимства и радости. Коэлет не даёт превратить этот возврат в самоуспокоение: земная жизнь остаётся конечной, но именно поэтому её дары требуют благодарности.
✡️ Расписание ближайших лекций в Московской Хоральной синагоге:
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 23 сентября, среда
КОЭЛЕТ.
ЭККЛЕЗИАСТ
Начало в 19:00
🟠 30 сентября, среда
ОТНОШЕНИЕ ТОРЫ К СНАМ
Начало в 19:00
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Гюстав Доре «Соломон», 1866 год. | 171 |
| 9 |  📝 Желаю видеть вас окончательно записанным и скреплённым печатью в Книге жизни на добрый год на экскурсии «МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ С ПОСЕЩЕНИЕМ КОШЕРНОГО РЕСТОРАНА В СИНАГОГЕ».
✡️ 24 сентября, четверг
Пешеходная экскурсия
«МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ».
Начало в 19.00
История еврейской Москвы - это не только Зарядье и район Хоральной синагоги, но и Бронные улицы, где жил основатель банкирского дома, меценат, еврейский общественный деятель Лазарь Поляков, на протяжении 35 лет он возглавлял московскую еврейскую общину.
Маршрут:
- Двухэтажный особняк на Тверском бульваре, 15, где жила семья Поляковых,
- Синагогу на Большой Бронной , построенную по его заказу, где раввин Яков Мазе произнёс свои первые речи в молельном зале,
- Изучим панно «Стена плача», украшающее южную стену молитвенного зала,
- Подойдём к памятнику еврейскому писателю, драматургу и основоположнику литературы на идише Шолом-Алейхему на пересечении Большой и Малой Бронных, открытому в 2001 г.
- Посетим Театр на Малой Бронной, где вплоть до сталинской антисемитской кампании с 1924 года находился Государственный еврейский театр ГОСЕТ, с главным режиссером Соломоном Михоэлсом, убитым по приказу Сталина в 1948 году,
- Остановимся на углу Тверского бульвара и Малой Бронной, тут располагался Клуб им. Третьего Интернационала, где проходили дискуссии на еврейские темы,
- Посетим особняк С. П. Рябушинского, возведённый архитектором Ф. О. Шехтелем, где жил страстный поклонник творчества Хаима Бялика и студии «Габима» Максим Горький, гневно клеймивший идеологов еврейских погромов 1919 г.,
- Посетим роскошный дворец в духе позднего средневековья в Гранатном переулке, 7, архитектора А. Э. Эрихсона 1899 года постройки, где с середины 20-х до начала 30-х годов XX в. расположился еврейский «Агро-Джойнт»,
- Побываем в доходном доме на Арбате, 51 архитектора В. Казакова, где с 1919 по 1933 год жил писатель Анатолий Рыбаков, автор романа «Тяжелый песок», посвященного трагедии еврейской семьи, жившей на Украине, вспомним его биографические произведения «Дети Арбата», «Тридцать пятый и другие годы», «Страх» о судьбах московской еврейской интеллигенции советского времени.
- Пойдем на Пречистенуку, 32: здесь двухэтажном строении в глубине двора размещалась пекарня, в которой ежегодно, за несколько месяцев до праздника Песах выпекали мацу в позднесоветские годы. Листы упаковывали в пачки и продавали.
- Подойдём к двухэтажному особняку на Пречистенке, 10 - с середины XIX в. принадлежащему графу Орлову. Позднее одним из постояльцев это дома был молодой Исаак Левитан. Здесь в 1942–1948 гг. работал Еврейский антифашистский комитет. 12 августа 1952 года члены комитета пали жертвой сталинского террора. На мемориальный доске - менора и призыв: «ПОМНИ».
✡️ 24 сентября, четверг
Пешеходная экскурсия
«МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ».
Начало в 19.00
🚸 Экскурсия рассчитана и на детей с семи лет.
🎨 Иллюстрации: Юдель Пэн «Обед», 1910-е гг.. Витебский художественный музей
☎ Запись по WhatsApp и Telegram только заранее: +7 977 740 7400.
🎙 Наш канал в телеграмм: https://t.me/alterman_projects
➡Группа в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/DAyzq4esEOT0RIhBANxUhC | 272 |
| 10 | Желаю видеть вас окончательно записанным и скреплённым печатью в Книге жизни на добрый год на экскурсии «МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ С ПОСЕЩЕНИЕМ КОШЕРНОГО РЕСТОРАНА В СИНАГОГЕ».
✡️ 24 сентября, четверг
Пешеходная экскурсия
«МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ».
Начало в 19.00
История еврейской Москвы - это не только Зарядье и район Хоральной синагоги, но и Бронные улицы, где жил основатель банкирского дома, меценат, еврейский общественный деятель Лазарь Поляков, на протяжении 35 лет он возглавлял московскую еврейскую общину.
Маршрут:
Двухэтажный особняк на Тверском бульваре, 15, где жила семья Поляковых,
Синагогу на Большой Бронной , построенную по его заказу, где раввин Яков Мазе произнёс свои первые речи в молельном зале,
Изучим панно «Стена плача», украшающее южную стену молитвенного зала,
Поужинаем в кошерном ресторане «Иерусалим» на Большой Бронной,
Подойдём к памятнику еврейскому писателю, драматургу и основоположнику литературы на идише Шолом-Алейхему на пересечении Большой и Малой Бронных, открытому в 2001 г.
Посетим Театр на Малой Бронной, где вплоть до сталинской антисемитской кампании с 1924 года находился Государственный еврейский театр ГОСЕТ, с главным режиссером Соломоном Михоэлсом, убитым по приказу Сталина в 1948 году,
Остановимся на углу Тверского бульвара и Малой Бронной, тут располагался Клуб им. Третьего Интернационала, где проходили дискуссии на еврейские темы,
Посетим особняк С. П. Рябушинского, возведённый архитектором Ф. О. Шехтелем, где жил страстный поклонник творчества Хаима Бялика и студии «Габима» Максим Горький, гневно клеймивший идеологов еврейских погромов 1919 г.,
Посетим роскошный дворец в духе позднего средневековья в Гранатном переулке, 7, архитектора А. Э. Эрихсона 1899 года постройки, где с середины 20-х до начала 30-х годов XX в. расположился еврейский «Агро-Джойнт»,
Побываем в доходном доме на Арбате, 51 архитектора В. Казакова, где с 1919 по 1933 год жил писатель Анатолий Рыбаков, автор романа «Тяжелый песок», посвященного трагедии еврейской семьи, жившей на Украине, вспомним его биографические произведения «Дети Арбата», «Тридцать пятый и другие годы», «Страх» о судьбах московской еврейской интеллигенции советского времени.
Пойдем на Пречистенуку, 32: здесь двухэтажном строении в глубине двора размещалась пекарня, в которой ежегодно, за несколько месяцев до праздника Песах выпекали мацу в позднесоветские годы. Листы упаковывали в пачки и продавали.
Подойдём к двухэтажному особняку на Пречистенке, 10 - с середины XIX в. принадлежащему графу Орлову. Позднее одним из постояльцев это дома был молодой Исаак Левитан. Здесь в 1942–1948 гг. работал Еврейский антифашистский комитет. 12 августа 1952 года члены комитета пали жертвой сталинского террора. На мемориальный доске - менора и призыв: «ПОМНИ».
🚸 Экскурсия рассчитана и на детей с семи лет.
🎨 Иллюстрации: Юдель Пэн «Обед», 1910-е гг.. Витебский художественный музей
☎ Запись по WhatsApp и Telegram только заранее: +7 977 740 7400.
🎙 Наш канал в телеграмм: https://t.me/alterman_projects
➡Группа в WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/DAyzq4esEOT0RIhBANxUhC | 1 |
| 11 |  Друзья.
От всей души желаю вам хорошей окончательной записи в Йом Кипур.
Жду вас на уроке об книге Коэлет уже в среду.
Кто такой Коэлет?
Книга открывается формулой: «слова Коэлета, сына Давида, царя в Иерусалиме» — Коэлет 1:1. В традиционном чтении этот голос связывается с царём Шломо. Талмуд в Шабат 30а прямо обращается к автору высказываний Коэлета как к Шломо и сопоставляет его слова со словами его отца Давида.
Мидраш Коэлет Рабба 1:1 объясняет само имя через собрание. קֹהֶלֶת (Коhелет) связывается с корнем קהל (каhаль) — «собрание»: мудрость Шломо произносится перед собранием, люди приходят слушать её группами. Мидраш называет три основных имени: Йедидья, Коэлет и Шломо.
Это сразу даёт важный педагогический ключ: Коэлет не ведёт личный дневник. Он превращает личный опыт в публичное учение. Его «я видел», «я испытал», «я сказал в сердце своём» должно привести слушателя к проверяемому выводу.
При этом Бава Батра 15а сообщает, что Хизкияhу и его окружение «написали» Йешаяhу, Мишлей, Шир hа-Ширим и Коэлет. В традиционной рамке этот источник не отменяет связи голоса книги с Шломо; он показывает отдельный пласт передачи и закрепления текста.
Не следует превращать одну талмудическую строку в современную теорию авторства — сам Талмуд в других местах свободно говорит о словах Коэлета как о словах Шломо.
✡️ Расписание ближайших лекций в Московской Хоральной синагоге:
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 23 сентября, среда
КОЭЛЕТ.
ЭККЛЕЗИАСТ
Начало в 19:00
🟠 30 сентября, среда
ОТНОШЕНИЕ ТОРЫ К СНАМ
Начало в 19:00
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Гюстав Доре «Соломон», 1866 год. | 228 |
| 12 |  Сегодня премьера экскурсии в 13:30 Масонские мотивы в романе «Мастере и Маргарите».
Немного из нашего маршрута.
Идём на Патриаршие и в Дом Булгакова.
1. Сцена бала: шахматный пол, свечи, красное вино, черный плащ Воланда, золотая цепь Коровьева. Обряд инициации. Нехорошая квартира — аналог масонского храма.
2. Черный цвет (символ смерти) в первой главе:
- Берлиоз: очки в черной роговой оправе.
- Бездомный: черные тапочки, Иешуа в черном.
- Воланд: трость с черным набалдашником (голова пуделя), правый глаз и брови черные.
- Черные птицы над прудом.
- Воланд: специалист по черной магии, изучает рукописи чернокнижника Герберта Аврилакского.
- В масонстве кандидата помещают в черную комнату (отсылка к Пьеру Безухову).
3. Синий цвет: бриллиантовый треугольник на портсигаре Воланда. В масонстве синий символизирует совершенство и истину.
4. Диалог Берлиоза и Бездомного пародирует отношения Ученика и Подмастерья. Воланд играет роль Мастера, разоблачающего примитивные взгляды собеседников.
5. Готический особняк Маргариты (на месте дома Зинаиды Морозовой): отсылки к масонству. Вольные каменщики строили готические соборы, объединялись в общества для накопления знаний. Архитекторы московских особняков конца XIX века масонами не были, но авторы модерна перенимали масонские идеи: равенство, преодоление барьеров, самосовершенствование, близость к природе, символика.
6. На месте особняка Морозовой стояла усадьба поэта Ивана Дмитриева, построенная в 1814-15 годах масоном Александром Витбергом. Бывали Гоголь и Пушкин. Сад простирался до Патриарших прудов.
🍂Расписание ближайших экскурсий:
🔷20 сентября, воскресенье
МАСОНСКИЕ МОТИВЫ В МОСКВЕ БУЛГАКОВА
Начало в 13:30
🔷 22 сентября, вторник
КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ МОСКВЫ
КО ДНЮ КОЛЛЕКЦИОНЕРА
Начало в 19:00
🔹 24 сентября, четверг
МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ
Начало в 19:00
🔹29 сентября, вторник
ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
СЕРАФИМОВИЧА, 2
Начало в 19:00
🧑🧒🧒 Экскурсии предполагают участие детей с 7 лет.
☎️ Запись только заранее в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
👟Группа экскурсий:
https://chat.whatsapp.com/K3rl5UC7jzR0YeO66PrfQp
🎤Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
👨🎨Иллюстрации:
Надя Рушева «Полет в бесконечность». Иллюстрации к роману «Мастер и Маргарита», 1968 год | 155 |
| 13 |  «Гмар хатима това» — גמר חתימה טובה
Картина, которую я взяла для иллюстрации своего урока, - Мориси Готтлиб «Евреи молятся в синагоге в Йом-Кипур» — как вход в тему: одна синагога, несколько времен жизни.
Картина Мориси Готтлиба изображает молитву Йом-Кипура в синагоге его родного Дрогобыча. Тель-Авивский художественный музей обращает внимание на автобиографическую сложность композиции: среди узнаваемых фигур — родители художника, его бывшая невеста Лаура и сам Готтлиб, представленный в трех возрастах — ребенком, подростком и молодым человеком.
Для нашего урока эта деталь особенно точна. Йом-Кипур собирает человека не только в одной точке календаря. Перед ним как будто стоят разные версии собственной биографии: кем он был, кем стал, что из прошлого продолжает действовать и кем он еще может стать.
Судебная метафора обычно направляет взгляд назад: что было сделано, каковы доказательства, какова ответственность. Йом-Кипур добавляет другой вопрос: может ли настоящее действие изменить отношение человека к собственному прошлому и его будущему?
Готтлиб помещает человека внутрь общины. Молитва идет не в одиночестве. Отсюда сразу появляется вторая линия урока: Небесный суд индивидуален, но тшува существует также как действие общины. Именно это различие станет важным в Талмуде.
Чтобы понять, почему вообще возможно говорить об «апелляции», нужно вернуться к тому месту, где предыдущий урок остановился: к образу трех книг и промежутку между записью и печатью.
Здесь картина Готтлиба возвращается в урок. Один человек изображен в разных возрастах. Прошлые версии не исчезли, но молодой человек стоит перед Б-гом уже не как ребенок и не как подросток. Вопрос Йом-Кипура: что нынешний человек сделает с теми версиями себя, которые привели его сюда?
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 20 сентября, воскресенье
АПЕЛЛЯЦИЯ В ЙОМ КИПУР
Начало в 11:00
Пешеходная экскурсия:
👟20 сентября, воскресенье
МАСОНСКИЕ МОТИВЫ В МОСКВЕ БУЛГАКОВА
Начало в 13:30
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Мориси Готтлиб «Евреи молятся в синагоге в Йом-Кипур», 1878 год. Тель-Авивский художественный музей, Тель-Авив.
АПЕЛЛЯЦИЯ В ЙОМ КИПУР • Урок Ксении Альтерман
разные версии собственной биографии: кем он был, кем стал, что из
прошлого продолжает действовать и кем он еще может стать.
Судебная метафора обычно направляет взгляд назад: что было сделано,
каковы доказательства, какова ответственность. Йом-Кипур добавляет
другой вопрос: может ли настоящее действие изменить отношение
человека к собственному прошлому и его будущему?
Готтлиб помещает человека внутрь общины. Молитва идет не в
одиночестве. Отсюда сразу появляется вторая линия урока: Небесный
суд индивидуален, но тшува существует также как действие общины.
Именно это различие станет важным в Талмуде.
Переход 1. Чтобы понять, почему вообще возможно говорить об
«апелляции», нужно вернуться к тому месту, где предыдущий урок
остановился: к образу трех книг и промежутку между записью и
печатью. | 195 |
| 14 |  +1لا يوجد نص... | 128 |
| 15 |  Шавуа тов.
✡️Подходят к концу дни трепета.
И завтра накануне Йом Кипура мы встречаемся в подкупольном зале Хоральной синагоги в 11:00 с большим печатным уроком об Дне Искупления.
✡️Десять дней: не отсрочка, а особая близость
Рош hа-Шана 18а обсуждает стих Йешаяhу 55:6 о времени, когда Б-г особенно близок к ищущему Его. Талмуд относит эту особую близость для отдельного человека к десяти дням между Рош hа-Шана и Йом-Кипуром.
Рамбам — рабби Моше бен Маймон, Маймонид (1138–1204) — кодифицирует эту идею в «Законах тшувы» 2:6. Тшува и обращение к Б-гу уместны всегда, но в Десять дней они особенно уместны и принимаются немедленно.
✡️Здесь важен язык не страха, а доступности. Судебная модель могла бы внушить: чем ближе финальное решение, тем труднее что-либо изменить. Рамбам формулирует противоположное: приближение Йом-Кипура означает не закрытие канала, а максимальную концентрацию возможности возвращения.
Талмуд в том же месте проводит важное различие между отдельным человеком и общиной. Для личности выделяется особое окно Десяти дней. Для общины источник говорит сильнее: когда община возвращается и обращается всем сердцем, ее молитва имеет особую силу, и даже запечатанный приговор описывается как способный быть разорванным.
✡️Это не отменяет личной ответственности. Наоборот, картина Готтлиба помогает увидеть обе стороны одновременно: каждый стоит в собственном талите и со своей биографией, но молитва поднимается из общего пространства.
🔯Если приговор может быть изменен, нужно спросить точнее: что именно должно измениться? Ответ книги Йоны удивительно практичен — Б-г смотрит не на драматическую одежду покаяния, а на поступок.
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 20 сентября, воскресенье
АПЕЛЛЯЦИЯ В ЙОМ КИПУР
Начало в 11:00
Пешеходная экскурсия:
👟20 сентября, воскресенье
МАСОНСКИЕ МОТИВЫ В МОСКВЕ БУЛГАКОВА
Начало в 13:30
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Мориси Готтлиб «Евреи молятся в синагоге в Йом-Кипур», 1878 год. Тель-Авивский художественный музей, Тель-Авив. | 189 |
| 16 |  +6لا يوجد نص... | 124 |
| 17 | В Москве есть несколько зданий, которые связывают с масонством и которые упоминаются в контексте творчества Михаила Булгакова.
Один из них - Дом Пашкова
Это здание на Моховой улице (ул. Воздвиженка, 3/5, стр. 1), построенное в конце XVIII века по заказу Петра Пашкова. Архитектором предположительно был Василий Баженов, который сам состоял в масонской ложе.
Литературоведы считают, что именно с крыши дома Пашкова Воланд и Азазелло любовались закатной Москвой.
Масонская символика: на фасаде и в интерьерах можно найти элементы, которые исследователи связывают с масонской традицией:
- львиные маски (символ власти и благородства),
- кадуцей (жезл, обвитый змеями, — знак тайного знания),
- шишки хмеля (символ вечной жизни),
- а также пересекающиеся полумесяцы с мечом, образующие букву «Х» — первую букву имени ключевой фигуры масонской мифологии Хирама Абиффа - главного архитектора Храма царя Соломона, который был убит тремя нечестивцами во время неудачной попытки заставить его раскрыть тайный пароль Мастера.
🍂Расписание ближайших экскурсий:
🔷20 сентября, воскресенье
МАСОНСКИЕ МОТИВЫ В МОСКВЕ БУЛГАКОВА
Начало в 13:30
🔷 22 сентября, вторник
КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ МОСКВЫ
КО ДНЮ КОЛЛЕКЦИОНЕРА
Начало в 19:00
🔹 24 сентября, четверг
МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ
Начало в 19:00
🔹29 сентября, вторник
ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
СЕРАФИМОВИЧА, 2
Начало в 19:00
🧑🧒🧒 Экскурсии предполагают участие детей с 7 лет.
☎️ Запись только заранее в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
👟Группа экскурсий:
https://chat.whatsapp.com/K3rl5UC7jzR0YeO66PrfQp
🎤Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🖼️ Иллюстрации: Воланд, Азазелло и Левий Матвей на крыше Дома Пашкова в романе «Мастер и Маргарита». | 101 |
| 18 |  لا يوجد نص... | 93 |
| 19 | 📑 Мы решили попробовать делать для каждого нашего гостя на экскурсиях подарок - материалы о прогулке с хорошей библиографией. То, что вы сможете использовать ещё долгие годы!
🔥Не пропустите ближайшую экскурсию и большой печатный материал Ксении Александровны о Торе и масонских символах в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»!
🪶Слово, которое создаёт мир Первая глава Берешит строит сотворение как последовательность различений. Б-г говорит — и хаос получает границы: свет отделяется от тьмы, воды — друг от друга, суша — от моря. В печатном уроке мы не воспроизводим полный текст стихов;
важно увидеть сам принцип: слово не украшает уже готовую реальность, а сообщает ей порядок и различимость (Берешит 1:1–5).
✍️Мастер также создаёт словом пространство, которого нет в московской повседневности. Ершалаим появляется внутри его рукописи как мир с собственной погодой, архитектурой, запахами, властью и нравственной причинностью.
Внутри романа Булгакова роман Мастера становится второй реальностью. Сходство здесь функциональное, а не богословское.
📖Человеческий автор не творит из ничего и не обладает властью Творца. Он собирает язык, память, исторические сведения и воображение. Но литературное слово тоже вводит различия: оно называет трусость трусостью, отделяет официальный приговор от внутреннего знания и показывает, что произошло с человеком за пределами протокола.
📕Когда критики отвергают рукопись, они спорят не только с автором. Они пытаются закрыть созданный им мир до того, как он станет доступен читателю. Сожжение рукописи Мастером — момент, когда внешнее запрещение превращается во внутреннее разрушение.
📚 Вывод. Ответственное слово создаёт пространство, в котором истина может быть увидена. Ложное или трусливое слово не уничтожает факт, но лишает общество языка, на котором этот факт можно признать.
🍂Расписание ближайших экскурсий:
🔷20 сентября, воскресенье
МАСОНСКИЕ МОТИВЫ В МОСКВЕ БУЛГАКОВА
Начало в 13:30
🔷 22 сентября, вторник
КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ МОСКВЫ
КО ДНЮ КОЛЛЕКЦИОНЕРА
Начало в 19:00
🔹 24 сентября, четверг
МОСКВА ЕВРЕЙСКАЯ
С УЖИНОМ В КОШЕРНОМ РЕСТОРАНЕ
Начало в 19:00
🔹29 сентября, вторник
ДОМ ПРАВИТЕЛЬСТВА.
СЕРАФИМОВИЧА, 2
Начало в 19:00
🧑🧒🧒 Экскурсии предполагают участие детей с 7 лет.
☎️ Запись только заранее в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
👟Группа экскурсий:
https://chat.whatsapp.com/K3rl5UC7jzR0YeO66PrfQp
🎤Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
👨🎨Иллюстрации:
Надя Рушева «Полет в бесконечность». Иллюстрации к роману «Мастер и Маргарита», 1968 год | 108 |
| 20 | Шаббат шалом.
Приглашаю вас на урок в преддверии Дня искупления:
Пять смысловых движений Йом-Кипура
1. Признать Суд. Рош hа-Шана разрушает иллюзию полной автономии: человек не является окончательным судьей собственных поступков.
2. Не считать приговор фатализмом. Десять дней существуют как пространство тшувы; Талмуд и Рамбам подчеркивают особую близость этого времени.
3. Изменить не рассказ, а действие. Ниневия спасается не красноречием, а тем, что люди отходят от дурного пути.
4. Признать границы. Йом-Кипур не отменяет обязанности перед ближним и не превращает Кол Нидрей в универсальную амнистию.
5. Перейти от суда к очищению. Видуй, Минха, Йона и Нейла ведут к финальному образу рабби Акивы: Б-г не только судит Израиль, но и очищает его.
Слово «апелляция» помогает почувствовать напряжение между Рош hа-Шана и Йом-Кипуром, но традиция требует сразу исправить эту метафору. Мы не обжалуем ошибку Б-га. Мы меняем того, о ком идёт суд.
Йом-Кипур не стирает факты, не отменяет ущерб ближнему и не дает магической формулы освобождения. Он открывает возможность, при которой признание, тшува, исправление и молитва меняют нравственное положение человека.
Поэтому Нейла — не финальная юридическая уловка. Это момент предельной ясности: прошлое уже произошло, день почти закончился, но следующий поступок еще принадлежит человеку.
Мои друзья сделали забавную картинку, на которой я стою рядом с Давидом на поле боя с Голиафом. А в руках у меня - анонс сегодняшней лекции о псалме 27.
Три пары, на которых держится псалом 27
1. Свет и скрытый Лик
Начало говорит о свете. Середина — о страхе, что Лик будет скрыт. Эта пара показывает: свет в духовной жизни не является постоянным эмоциональным состоянием. Даже человек, начавший словами «Б-г — мой свет», может переживать сокрытие.
2. Дом и путь
Стих 4 просит пребывать в Доме Б-га. Стих 11 просит научить пути Б-га. Дом даёт центр; путь выводит из центра обратно в жизнь. Если есть только Дом без пути, религиозность превращается в бегство. Если есть путь без Дома, человек рискует потерять направление.
3. Уверенность и надежда
Уверенность первых стихов звучит как готовое состояние. Надежда последнего стиха — как действие, которое нужно повторять. Псалом начинается сильным утверждением и заканчивается работой.
✡️ Расписание ближайших лекций в Московской Хоральной синагоге:
📝Все без исключения лекции включают авторские иллюстрированные печатные материалы. Мы высылаем их до урока. Запись только заранее:
🟠 20 сентября, воскресенье
АПЕЛЛЯЦИЯ В ЙОМ КИПУР
Начало в 11:00
🟠 23 сентября, среда
КОЭЛЕТ.
ЭККЛЕЗИАСТ
Начало в 19:00
🟠 30 сентября, среда
ОТНОШЕНИЕ ТОРЫ К СНАМ
Начало в 19:00
☎️ Запись только заранее текстом в WhatsApp и Telegram: +7 977 740 74 00.
✡️Группа лекций в Хоральной синагоге: https://chat.whatsapp.com/Ib3346BUgkUAxYdVVibU3V?mode=gi_t
📣 Наш канал в телеграмм:
https://t.me/alterman_projects
🎨 Иллюстрации:
Мориси Готтлиб «Евреи молятся в синагоге в Йом-Кипур», 1878 год. Тель-Авивский художественный музей, Тель-Авив. | 182 |
