AlifLive

📢 Спешим обрадовать любителей знаний выходом книги "Хадисы о Даджале в пророческой Сунне и их разъяснение посредством современных карт". Праведные предшественники повелевали время от времени напоминать об этом. Ас-Сафарини, да помилует его Аллах, сказал: «Одним из важных действий, которое следует совершать каждому знающему, является распространение хадисов о Даджале среди детей, женщин и мужчин, особенно в наше время, когда "подняли головы" смуты, увеличились испытания и оказались стерты следы Сунны». Версия книги для печати в типографиях

МУЖ НЕ СТАНЕТ СМОТРЕТЬ НА ЧУЖИХ ЖЕНЩИН, А ЖЕНА ПОЛУЧИТ НАГРАДУ Аус ибн Аус ас-Сакафи передает: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто заставит совершить полное омовение в пятницу и [сам] совершит полное омовение, поспешит и успеет, и пойдёт пешком, а не поедет, и встанет ближе к имаму, будет слушать внимательно и не говорить ничего, тому запишется за каждый шаг награда, как за год благих деяний — поста и ночных молитв”». 📜 шарх Некоторые учёные считают, что под словами

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ Кто заставит совершить полное омовение в пятницу и [сам] совершит полное омовение.

подразумевается половая близость между супругами. Мужчина вступает в половую связь с женой перед тем, как отправиться на молитву, чтобы стать спокойнее, не смотреть на посторонних женщин и избежать искушений по дороге. В результате этого и ему, и его жене приходится совершать полное омовение [‘Аун аль-ма‘буд]. Сказал Ибн Кудама да помилует его Аллах:

قد ذكرنا أن معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من غسّل واغتسل " أي جامع واغتسل"

«Мы уже упоминали, что смысл слов пророка ﷺ "(букв.) заставит искупаться и искупается сам" - то есть "совокупится [с супругой, тем самым принудит искупаться] и искупается сам"». المغني - ( ج 3 ص 228)

ВЕЛИКИЙ УЧЁНЫЙ ПОЛУЧИВШМЙ ИДЖАЗУ ОТ РОДНОЙ ПЛЕМЯННИЦЫ ИБН ТАЙМИЙИ [интересный факт] ʻАбдуллах Шараф ад-Дин бин ʻАбд аль-Халим Шихаб ад-Дин (1267-1326) — родной брат Ибн Таймийи также относится к числу великих учёных, в частности, он был знатоком наследственного права, арифметики, астрономии и истории. Несколько раз совершал хадж и с немалой пользой для себя неизменно посещал собрания брата Ахмада Ибн Таймийи. Благодаря умению вести дискуссии, с кем бы ни состязался, выходил победителем в спорах. У него была дочь по имени Зайнаб, которая давала иджазу хафизу Ибн Хаджару аль-‘Аскаляни и сама получала ее от многих крупных ученых. Она умерла в 1396 году. _________ Ибн Хаджар аль- ‘Аскаляни (1372–1449) — шафиитский богослов, историк, мухаддис, правовед и поэт. Имеет титул Шейх аль-ислама. К числу наиболее известных его трудов относятся: «Фатх аль-Бари», комментарий на Сахих Бухари, «Булуг аль-марам», «Тахзиб ат-Тахзиб».

Ибн Абу Хатим передаёт, что Амр ибн Мурра сказал: «Любой незнакомый мне аят печалит меня, ибо Аллах сказал: ( وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاَّ الْعَـالِمُونَ ) Такие притчи Мы приводим людям, но разумеют их только обладающие знанием. 29.43

«Желательно /сунна/ переместиться для совершения добровольной или обязательной молитвы из места совершения обязательной или добровольной молитвы в иное, чтобы увеличить количество мест, где совершались земные поклоны. Воистину, (земля) будет свидетельствовать об этом для человека. Также в этом (действии) оживление земли поклонением, и если человек не переходит из одного места в иное, то он разделяет (молитвы) человеческим разговором». Нихаяту-ль-мухтадж. 1/552.

قال عثمان: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم.

⠀ Сказал Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Аллах: ⠀ «Если ваши сердца очистятся (от пороков), вы не сможете насытиться речью вашего Господа». ⠀ Ибн Раджаб аль-Ханбали, Джами’ Аль-Улюм ва Аль-Хикам 2/401

ЛЮДИ ОДИНАКОВЫ ВО ВСЕ ВРЕМЕНА Сообщается, что однажды, когда жители города узнали о том, что Сальман аль-Фариси сидит в мечети, они стали приходить и собираться возле него, пока их не стало около тысячи. Сальман сказал им: “Садитесь, садитесь”. После того, как люди уселись, Сальман открыл суру Юсуф и стал ее читать. Люди стали расходиться, пока их не осталось около сотни. Тогда Сальман разгневался и сказал: “Собрались для слов, которые для вас приукрашены, а когда я стал читать вам Книгу Аллаха, разошлись!” Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 1/203.

ШАРХ ХАДИСА О СЖАТИИ ВРЕМЕНИ. КУДА ДЕЛАСЬ БАРАКА И ПОЧЕМУ МЫ НИЧЕГО НЕ УСПЕВАЕМ? 13/7061. Передал аз-Зухри от Са‘ида, от Абу Хурейры, что Пророк ﷺ сказал: «Сожмется время, уменьшатся деяния, распространится скаредность, появятся смуты и умножатся волнения». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а что это?» Он ﷺ ответил: «Убийства! Убийства!» В толковании этого хадиса шейх АбдульКарим аль-Худейр говорит: «Сжатие времени здесь следует понимать не в буквальном, а в переносном смысле: как уменьшение благодати во времени; то есть ту пользу, которую раньше мусульманин мог приобрести в течение месяца, сейчас он сможет обрести лишь за целый год; а на то, что раньше он мог заработать за неделю, сейчас у него уйдет целый месяц, и именно это мы наблюдаем сегодня. Если мы присмотримся к тому, как протекают дни наших современников, то обнаружим, что большинство проводит свои дни, не получая от них ни малейшей пользы. Один час сменяется другим в мгновение ока, день исчерпывается единственной поездкой на транспорте, а ночь — очередными бессмысленными посиделками за разговорами. Сказанное касается большинства людей, те же, над кем смилостивился Аллах, пребывают в меньшинстве, оставаясь незатронутыми сжатием времени. Так, например, некоторые читают Коран столько же, сколько его читали в эпоху сподвижников; то же самое можно сказать и о чтении научных книг. Это люди, чье время Аллах благословил. Большинство же людей теряют свои дни попусту, не спят по ночам и отсыпаются ранним утром, не извлекая пользы из этого времени; затем те, кто работает, проводят время до асра на работе, а потом отдыхают, тратя драгоценное время на всевозможные разговоры, переписки, звонки... Все это повторяется снова и снова, и жизни огромного количества мусульман проходят, не приводя ни к каким полезным итогам. Так попусту растрачивается жизнь человека, и это мы говорим сейчас о тех, кто тратит ее на нечто дозволенное. Так что же сказать о тех, кто тратит свою жизнь на запретное?!» ‘Абду-ль-Карим ибн ‘Абдуллах аль-Худейр / Разъяснение «Книги смут» из достоверного сборника аль-Бухари … Ибн аль-Къайим сказал: «Если Аллах желает блага для раба, то Он помогает ему временем, делая время для него помощником. А если же Он желает для него зла, то Он обращает время против него. Каждый раз когда он готовится к облегчению, время не оказывает ему помощи, тогда как для первого, при каждом его намерении выполнить задачу, время подстраивается под него, оказывая ему помощь».

قال ابن القيم - رحمه الله: «إذا أراد الله بالعبد خيرًا أعانه بالوقت، وجعل وقته مساعدًا له، وإذا أراد به شرًّا جعل وقته عليه، فكلما أراد التأهب للمسير لم يساعده الوقت، والأول كلما همت نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده».

«Степени Идущих» 3/547

О комментариях под постами в соцсетях Завидев группу людей, препирающихся между собой, Хасан аль-Басри сказал: «Этим людям наскучило богослужение, и слово стало для них лёгким (они не придают значения сказанным словам), набожность их преуменьшилась, после чего они пустились в разговоры».

'Умар ибн Абдуль-‘Азиз сказал: «Лучшими делами являются те, которые тяжелы для нафса». «Мухасаба ан-нафс», Ибн Аби ад-Дунья, стр. 113