فارسی و علو‌م‌ و فنون ادبی

📌 آرایه تلمیح آموزش تلمیح با بازی لطفا بعد از دیدن نماهنگ روی لینک زیر زده و بازی مربوط به آرایه تلمیح را انجام دهید https://www.educaplay.com/learning-resources/27192123-learning_resource.html #طراح_آنسه_مرادی #دبیر_مربوطه_خانم_آبسری #مدرسه_زینبیه_1 #شهرستان_پلدختر #استان_لرستان @Adab789

گلستان سعدی باب اول، حکایت ۷ اصل حکایت پادشاهی با غلامی عَجَمی در کشتی نشست و غلام، دیگر دریا را ندیده بود و محنت کشتی نیازموده. گریه و زاری درنهاد و لرزه بر اندامش اوفتاد. چندان که ملاطفت کردند آرام نمی‌گرفت و عیشِ مَلِک از او مُنَغَّص بود. چاره ندانستند. حکیمی در آن کشتی بود، ملک را گفت: اگر فرمان دهی، من او را به طریقی خامُش گردانم. گفت: غایتِ لطف و کرم باشد. بفرمود تا غلام به دریا انداختند. باری چند غوطه خورد، مویَش گرفتند و پیشِ کشتی آوردند. به دو دست در سُکّانِ کشتی آویخت. چون برآمد به گوشه‌ای بنشست و قرار یافت. ملک را عجب آمد؛ پرسید: در این چه حکمت بود؟ گفت: از اوّل محنتِ غرقه شدن ناچشیده بود و قدرِ سلامتِ کشتی نمی‌دانست. همچنین قدرِ عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید. ای سیر تو را نانِ جُوین خوش ننماید معشوقِ من است آن که به نزدیکِ تو زشت است حورانِ بهشتی را دوزخ بود اَعراف از دوزخیان پرس که اَعراف بهشت است فرق است میانِ آن که یارش در بر تا آن که دو چشمِ انتظارش بر در @adab12a @adab789

✍️انواع «ی» در زبان فارسی حرف «ی» در فارسی شکل‌ها و نقش‌های مختلفی دارد. شناخت این موارد، یکی از کلیدهای درست‌نویسی و ویرایش حرفه‌ای است. در این درس، مهم‌ترین انواع «ی» را با مثال‌های روشن مرور می‌کنیم. ۱) یِ نکره

برای بیان «نامعین بودن» اسم می‌آید. مثال: مردی را دیدم. کتابی خریدم. روزی، سالی، شهری...

۲) یِ مصدری

(صفت/ضمیر + ی = اسمِ مصدر) از صفت یا ضمیر «اسمِ مصدر» می‌سازد. مثال: خوبی ← خوب بودن زیبایی ← زیبا بودن توانایی، نویسندگی، مایی (= ما بودن)، ازخودگفتن

۳) یِ نسبت

(اسم + ی = صفت نسبی) مثال: ایرانی، اسلامی، عربی، شرقی، غربی بقالی، قصابی، آبادانی

۴) یِ لیاقت

(مصدر + ی = صفت لیاقت/قابلیت) مثال: خوردنی (= قابل خوردن) گفتنی (= سزاوار گفتن) دوست‌داشتنی، شنیدنی، خواندنی

۵) یِ شناسه (فعل)

شناسهٔ دوم‌شخص مفرد در فعل. مثال: گفتی، می‌گویی، خواهی گفت نوشتی، می‌نویسی، خواهی نوشت رفتی، می‌روی، خواهی رفت

۶) یِ کوتاه‌شدۀ «هستی»

در محاوره به‌جای «هستی» می‌آید. مثال: تو باهوشی (= باهوش هستی) تو کجایی؟ (= کجا هستی) چقدر زرنگی (= زرنگ هستی)

۷) یِ وحدت (به معنی «یک»)

برای نشان‌دادن «یک واحد» از چیزی. مثال: سیب کیلویی چند است؟ (= یک کیلو) پارچه متری چند است؟ (= یک متر)

۸) یِ میانجی

برای جلوگیری از تلاقی دو مصوت (دو صدای واکه‌ای) بین دو کلمه می‌آید. مثال: هوایِ سرد آهویِ زیبا سبویِ آب دمایِ هوا

۹) یِ نشانهٔ مصوت بلند

در اسم‌های خاص عربی یا قرآنی دیده می‌شود. مثال: عیسی، یحیی، کبری، صغری، هدی، مرتضی، مصطفی، مجتبی

۱۰) یِ تحبیب (محبت)

برای نشان‌دادن مهر و صمیمیت. مثال: بابایی، مامانی، داداشی، طفلکی

۱۱) یِ تعجبی

در پایان اسم‌هایی می‌آید که حالت تعجب دارند. مثال: چه آفتابی! عجب بارانی!

۱۲) یِ اصلی

بخشی از ریشۀ کلمه است و حذف‌شدنی نیست. مثال: بینی، سینی، قوری چای، ماهی

نکتهٔ مهم:

برخی واژه‌ها در گذشته «ی» داشته‌اند، اما امروزه حذف می‌شود: پای ← پا خدای ← خدا موی ← مو روی ← رو جوی ← جو خوی ← خو (خلق‌وخوی)

📚منبع: مهرآوران، محمود (۱۳۹۷). دستور کاربردی زبان فارسی، چاپ سوم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، ص ۹۹-۱۰۰. 🔵تلگرام | 🔴اینستاگرام | 💬گروه ویراستاران

شاعر نامدار و سرآمدی نبوده که رودکی از او متابعت کند. نخست آنکه سنت شفاهی شعر فارسی کتمان‌شدنی نیست. همین ادبیات شفاهی می‌تواند منبع ارزنده‌ای برای هر کور مادرزادی باشد تا تشبیهات و توصیفاتی همانند آنها در سخن به کار گیرد. نیز متون بازمانده‌ی فارسی باستان و میانه (متون پهلوی ساسانی و اشکانی) از جمله یادگار زریران، درخت آسوریک، منظومه‌هایی مانند جاماسب‌نامه، خدای‌نامه، ترانه‌های خسروانی، سروده‌های مانی (در زبان سغدی و پارسیگ) و سروده‌های پراکنده نیز منبع مهم دیگری می‌تواند باشد. در فارسی نو نیز کتاب‌های بسیاری بوده است که اعراب آنها را آتش زده‌اند. این کتاب‌ها هم منبع دیگری برای امثال رودکی می‌تواند باشد. در قرن اول هجری قمری نیز دو سروده از «دارای‌دخت» دختر دارای فرمانروای تخارستان در دست است. سروده‌های این نخستین زن شاعر ایرانی منبع محتمل دیگری برای رودکی‌ است. سروده‌های عباس مروزی (قرن دوم ه. ق.) و نیز حنظله بادغیسی، محمود وراق هروی، راتبه نیشابوری،  محمد بن وصیف سَگزی، بَسام کُرد، محمد بن مُخَلَد سَگزی، فیروز مَشرِقی، ابوسلیک گرگانی، ابوحَفص سُغدی و... از دیگر منابع محتمل پیش از رودکی و یا معاصر وی به شمار می‌آیند. کلیله‌ودمنه و برگردان آن به فارسی دری از ابوالفضل بلعمی که رودکی آن را به نظم درآورده نیز از همین منابع تواند بود. اما موردی که

رودکی، نابینای مادرزاد یا بینای نابیناشده؟ رودکی را قافله‌سالار و پدر شعر فارسی گفته‌اند. دقیقی و ناصرخسرو، از وی با تعبیر «شاعر تیره‌چشم روشن‌بین» یادکرده‌‌اند. محمد عوفی در لباب‌الالباب، رودکی را نابینای مادرزاد خوانده‌است. قدیمی‌ترین منابع، او را اکمه(کور مادرزاد) دانسته‌اند. بدیع‌الزمان فروزانفر نیز کور مادرزاد بودن را با بسامد رنگ‌های گوناگون در سروده‌های رنگارگ او در تعارض نمی‌بیند. اما برخی صاحب‌نظران همچون سعید نفیسی و هرمان اته بر آنند که رودکی نمی‌تواند کور مادرزاد باشد. از دلایل ایشان، توصیف‌ها و تشبیه‌های دقیق شعر و نیز گونه‌گونی رنگ‌هاست. این دو دلیل اگرچه قابل تأمل هستند، با توجه به آنکه شاعران پیش از نیما (از آغاز فارسی نو تا دوره مشروطه) معمولاً به سنت شعری، تقلید و پیروی از پیشینیان توجه داشتند، با فرض نابینای مادرزاد بودن رودکی، این احتمال وجود دارد که پدر شعر فارسی، از شاعران و نویسندگان پیشین یا هم‌عصر خود، این توصیف‌ها را وام گرفته است یا آنکه محتمل است که از زبان اطرافیان شنیده باشد. ممکن است گفته شود که در فارسی نو، پیش از رودکی

قلمرو زبانی سبک عراقی تئاتر کلاسی

💠برگزاری پنجمین دوره جشنواره علمی ، فرهنگی و هنری امامت و مهدویت در دانشگاه آزاد اسلامی استان لرستان : 💢جشنواره سراسری شعر بوتراب در منقبت حضرت علی (ع) ، در تمامی قالب های شعری برای عموم و دلنوشته برای دانش آموزان با محوریت نامه ۳۱ نهج البلاغه 🔻علاقمندان به ارسال آثار در پنجمین جشنواره امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی استان لرستان از طریق تارنمای 🌐 jashnvareh.emamat.iau.ir و یا 🌐 http://emamat.iau.ir/fa می توانند آثار خود را بارگذاری کنند 💢جوایز بخش شعر برای عموم و همه اقشار : 🔹۳ نفر اول هر کدام : 40/000/000ریال 🔹۳ نفر دوم هر کدام : 30/000/000ریال 🔹۳ نفر سوم هر کدام : 20/000/000 ریال 🔹۳ نفر چهارم هر کدام : 10/000/000 ریال 💢 جوایز بخش دلنوشته مختص دانش آموزان : 🔹۳ نفر اول هر کدام :30/000/000 ریال 🔹۳ نفر دوم هر کدام: 20/000/000 ریال 🔹۳ نفر سوم هر کدام :10/000/000 ریال ✅مهلت ارسال و بارگذاری آثار تا ۳۰ دی ۱۴۰۴ 📌اختتامیه و اعلام آثار برتر و اهداء جوایز نقدی: پنجم بهمن ماه ۱۴۰۴ مطابق با اعیاد مبارک شعبانیه ☎️ جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره زیر تماس حاصل فرمایید. ۰۶۶۳۳۱۲۰۳۵۲

ویژگی زبانی سبک عراقی