Rêves de Borée

До пришествия Гитлера расизм был для евреев в порядке вещей. Им ничто не мешало самим быть расистами повально, нагло, злостно. К слову, нет никакой семитской расы. Есть франкмасонские ублюдки, карикатуры, паразиты, революционеры и разрушители, ненавистливые и гадкие. Иудейская религия есть расистская религия, или, лучше сказать, педантичный фанатизм, последовательно антиарийский, псевдорасистский. Чуть только расизм перестаёт работать, то есть работать ПО-ЕВРЕЙСКИ, на еврея, вся еврейщина тут же дружно поднимает хай, бучу, тарарам, мечет гром и молнии, исполняет отвратительные, непотребные, совершенно преступные номера. И вот расизм уже не что иное, как низкий и подлый трюк, обдирающий еврея, тарабарщина вонючих мракобесов, хламьё загнанного в угол капитализма, рассадник антигуманизма, который следует сейчас же сжечь, немедленно испепелить. Козни дьявола. Судьба, будущее, спасение мира зависят от быстроты наших действий. Во имя антирасистской веры ! Костёр ! Расист суть еретик ! Луи Селин "Школа трупов"

Арийцы, это масло, такое послушное, бесконечно пластичное, всегда и в любое время покорное воле жида, его ножу, которым он шурует, орудует, давит, размазывает по всей вечности, самый ходовой товар, по преимуществу, война то или мир, пархатой гниде до фонаря, он режет, сбывает, толкает, выменивает, затевает, шельмует, говнит так, что мама не горюй, и тут раз тебе ! масло взяло и застыло ! ерепенится ! нежданно-негаданно ! Восстание масла ! Вот так дела ! Где же это видано ! кто мог такое предполагать ! Арийское масло заделалось расистами, заупрямилось, быкует, от рук отбилось, в нацисты подалось ! Срань господня ! Со времён самого Тиберия Израилю никто не наносил такого оскорбления, не бросал такого дерзкого вызова. Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

еврейский ублюдок надсаживается, надрывается, оглушает массы сверху, снизу, отовсюду, грохочет, гипнотизирует, поднимает триста тысяч иеремиад и неистово требует своих прав, громыхает, бесчинствует, толкает свои краснобайские пророчества, исступлённо волхвует. Еврей буквально рехнулся от страха и хочет, чтобы мы рехнулись вместе с ним. Он добивается этого своим дервишением и непрестанным голошением. Мировая еврейская комедия : Заходите ! заходите ! приходите посмотреть ! ЧУДОВИЩНЫЕ ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ И БЕЗУПРЕЧНАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ ! зал набит архибитком ! Тут и думать нечего, это единственный спектакль, который гребёт деньги лопатой и собирает аншлаги. Некоторые светлые умы опечалены, кое-какие утончённые натуры недовольно гримасничают, мол, театр мёртв ! Мёртв ! Как же ! Дудки ! Он живее всех живых ! ЧУДОВИЩНЫЕ ЗЛОКЛЮЧЕНИЯ заменили собой и вынесли на помойку все вчерашние, устаревшие спектакли. И дело с концом. Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

Кстати насчёт красавца постом выше: читаю параллельно "À l'agité du bocal" (Взбалтывание банки) так назвали этот сборник в котором собрана всякая всячина от защитной записки до фронтовых заметок Селина. Так вот "À l'agité du bocal" это так же название крайней уморительного ответа Селина на "Тошноту"(извините за каламбур) Сартра, в виде статьи более чем на 450 страниц, под названием "Портрет антисемита". Поскольку портрет семита мы уже видели, а читать труды ленточного червя с изящным фенотипом, думаю желания у вас не появиться, то советую вам для настроения прочитать "À l'agité du bocal" на русский перевели как "Одному ненормальному", мы вот на новый год сидели в хорошей компании и под утро, читая эту отборную лексику с выражением были крайне в приподнятом настроении, улыбка с лиц не сходила. Писал Селин сидя в датской тюрьме и бодрости духа не терял.

Мы, люди, должны или подчиниться этому закону, этой тенденции, или пропасть. Третьего не дано : "Стань или Сгинь". Таков закон биологического становления. Расами не являются, расами становятся. Арийцы становятся всё больше и больше арийцами, жёлтые становятся ещё желтее, гротескные еврейские выродки (на рожи их гляньте !) становятся всё более невозможными. Луи Фердинанд Селин "Школа трупов" На фото Жан-Поль Сартр думаю объяснять расовую принадлежность не требуется.

Ещё существуют такие расы, которые не желают расплываться, растворяться и исчезать, как тому учит масонская доктрина, через скрещение и смешение, напротив, они стремятся себя утвердить, выделить, обособить себя самым решительным образом от других рас. Мы против исчезновения рас, мы стремимся к усилению каждой отдельной расы, к биологическому улучшению, совершенно естественному. Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

В расовом рассуждении, еврей есть чудовище, гибрид и выродок, который должен исчезнуть. Всё, чем он торгует, всё, что он замышляет, проклято. Среди людей, если смотреть трезво, он есть гангренозный ублюдок, расхититель, растлитель. Они прокляты собственной сущностью, противоречием собственного гибридного мяса. Чего они так вечно хорохорятся, крутятся как дервишня, носы задирают, дерзят напропалую, чванятся, откуда это горластое нахальство ? настолько мерзкое, настолько отвратительное ? Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

А мы тем временем во весь голос умоляем этих заразных обезьян о реформе наших государств, сверху донизу, наших традиций, наших грешков, наших добродетелей, наших душ. А почему бы нам не отправиться сейчас же в зоопарк и не спросить у какой-нибудь ехидной гиены рецепт идиллии ? Или преданности до гроба у гремучей змеи ? или у помойной крысы какого-нибудь чуда ? Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

Кто трудится больше остальных ? Гитлер, а не Сталин. Все войны, все революции есть не что иное, как погром арийцев, организованный евреями. Еврей негроидный халтурщик, содомщик и дармоед, кретин, разносчик заразы и пародия, он чертовски жалок и не способен навести и самый маломальский порядок даже в своём собственном ближневосточном гадюшнике. Пятнадцати авраашкиных соломенных хибар у чёрта на куличках более чем достаточно, чтобы их проклятая чума сделала необитаемыми всю Африку и всю Европу. Луи Фердинанд Селин "Школа трупов"

Кто упёк Ротшильда за решётку ? Это был Гитлер, а не Деладье. Что до новой эры, то марксизм, прям само возрождение гуманности, своей болтливой казуистикой приводит только к невообразимым сатурналиям, кромсанию, колосажанию арийцев, кровожадным свистопляскам, изуверствам тюремных вертухаев, татарским пыткам и спусканию шкур со всех, кто не еврей, кто не думает как еврей. Луи Фердинанд Селин "Луи Фердинанд Селин"

Материалисты- обольстители, как же так, чудеса какие ! метят слишком низко, говоря о человеке. Просто немыслимо ! Слишком низко, в самую грязь, откуда берётся вся эта провальная абракадабра масонских, еврейских, советских, демократических и рационалистических систем. Катастрофические аферы, грёбаная путаница, эпилепсии, всё более неимоверные, крикливые, вопиющие. Луи Фердинанд "Селин Школа трупов"

La chevelure vol d'une flamme à l'extrême Occident de désirs pour la tout déployer Se pose (je dirais mourir un diadème) Vers le front couronné son ancien foyer Mais sans or soupirer que cette vive nue L'ignition du feu toujours intérieur Originellement la seule continue Dans le joyau de l'œil véridique ou rieur Une nudité de héros tendre diffame Celle qui ne mouvant astre ni feux au doigt Rien qu'à simplifier avec gloire la femme Accomplit par son chef fulgurante l'exploit De semer de rubis le doute qu'elle écorche Ainsi qu'une joyeuse et tutélaire torche. Stéphane Mallarmé "La chevelure" 1887 Peinture: Auguste Renoir, "Femme peignant ses cheveux", 1894

La chevelure vol d'une flamme à l'extrême Occident de désirs pour la tout déployer Se pose (je dirais mourir un diadème) Vers le front couronné son ancien foyer Mais sans or soupirer que cette vive nue L'ignition du feu toujours intérieur Originellement la seule continue Dans le joyau de l'œil véridique ou rieur Une nudité de héros tendre diffame Celle qui ne mouvant astre ni feux au doigt Rien qu'à simplifier avec gloire la femme Accomplit par son chef fulgurante l'exploit De semer de rubis le doute qu'elle écorche Ainsi qu'une joyeuse et tutélaire torche. Stéphane Mallarmé "La chevelure" 1887 Peinture: Auguste Renoir, "Femme peignant ses cheveux", 1894

Всё окутывается плотным туманом, испарениями от пищеварения этого неясно–тёмного существа, которое почти поглотило целую цивилизацию, целую астрологическую эпоху, а теперь намеревается произвести новую эпоху. Есть ли кто–нибудь, кто смог бы нам объяснить, управляется ли религия безбожности советского марксизма на основе убеждений и доктринёрских принципов, или это интересы и притязания на власть примитивной толпы дали толчок к крушению опасно шатающегося здания западной цивилизации и вследствие этого обозначили последний отрезок эпохи Рыб? Дух последних времён похож на него. После всего его будут вести эти же скрытые силы. Коллективный труп будет съеден теми же червями. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Но возможно ли тогда, что отдельный человек мог всё это осуществить? На заднем плане мог быть скрытый ум, без сомнения та сила, что действует из внутренней части, из закрытого космоса, возможно, из глубины тёмной звезды, чтобы поставить эпохе, так сказать, конечную биологическую цель; чудовищный ум, который катарами будет считаться дьявольским, или энтропия, которую Юнг обозначил бы как смерть архетипа и его последующее новое возрождение и воплощение. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Шарпантье указывает на фундаментальное противоречие, которое заметно в евангелиях, где на протяжении всего повествования говорят две различные личности. Один из них — это исполненный мыслями о мести нарушитель общественного порядка, который требует, чтобы к нему притянули его врагов и на его глазах убили. Он говорит: «Кто не со мной, тот против меня». А также другая, неизвестная личность, которая говорит словами, полными любви и мудрости, подобно Будде и индийским мудрецам, бхакти. Во всех евангелиях, за исключением евангелия от Иоанна, где говорит лишь вторая личность, можно установить это ошеломляющее противоречие. И на этой основе говорят, и я подчёркиваю: «говорят», что катары верили лишь в евангелие от Иоанна. Однако Амбелен думает напротив: катаров перепутали с вальденсами. Его мнение сводится к тому, что катары были не христианами, а манихейцами, гностиками. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Опираясь на рукописи Мёртвого моря, Шарпантье утверждает, что евангелия перепутали двух разных людей, живших в одно время, а именно Иешуа, зелота, потомка Давида, и эссейского учителя из той интересной мистической, возможно не иудейской секты, которая имела сходство с индийской йогой, философией Веданты, благочестивыми бхакти и персидскими суфистами и была проникнута духом, который имеет сходство с духом изначального гиперборейского посвящения и который, несомненно, обнаруживает точки соприкосновения с арийским знанием индусов. В гностических исследованиях, проведённых Сержем Ютеном, понятие эссейский происходит от древнееврейского корня chase и означает «верный». Эссейство берёт начало в 150 г. до н. э., на берегу Мёртвого моря, в районе иудейской пустыни. Его основная община находилась в Кирбете, где и обнаружены так называемые «Тексты Мёртвого моря». Мигель Серрано "Золотая цепь"

Клемент из Александрии в своей работе «Строматы» (III — IX 66) и умерший в 97 году Клемент из Рима в его Втором по% слании к Коринфянам приводят следующий отрывок из еванге" лия египтян: И спросила Мария Саломея господина: «Учитель, когда закончится царство смерти?» И ответил Иисус: «Когда ваши жёны более не будут рож" дать сыновей… и только лишь когда из двух станет один, только лишь когда соединяться мужчина и женщина, и когда не будет ни женщин, ни мужчин, тогда завершится царство смерти»… И отвечала Саломея: «Тогда также будет хорошо, если у меня не будет сыновей?» И ответил ей Иисус: «Ешь от всех плодов, но от того плода горечи, плода материнства, не ешь…» Мигель Серрано "Золотая цепь"