Rêves de Borée
الذهاب إلى القناة على Telegram
Реакционная классика старой Европы. Переводы проклятых и ультраправых поэтов.
إظهار المزيد486
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
+130 أيام
أرشيف المشاركات
Итак, арийцы воевали между собой, а поскольку они не были кочевниками и старались как можно дольше пробыть на новой земле, поскольку их храбрость постоянно сталкивалась с сопротивлением местного населения, они сами были инициаторами всех своих походов, военных кампаний, побед и поражений.
Добродетелью у них считалась воинская доблесть, а доброта и благородство прежде всего связывались с храбростью: с этим мы встречаемся в более поздние времена в итальянской поэзии, где «добрый Ринальдо» — это то же самое, что «il gran virtuoso» у Ариосто. Самые высокие награды и почести были уготованы самым активным героям. Их называли «qoura», т. е. «небесные», потому что, когда они погибали в битве, они попадали в Сваргу, великолепный дворец, где их встречал Индра, царь богов, и эта честь была настолько велика, что ни богатые приношения, ни знания, ни мудрость не давали смертному права занять на небе место, которого удостаивались «суры». Ни одно достоинство не могло сравниться со смертью в бою. Но и этим не ограничивались прерогативы доблестных воинов. Они могли не только отправиться в качестве почитаемых гостей в обитель богов — они могли сместить с трона самих богов, и даже всемогущий Индра постоянно боялся, что какой‑нибудь герой–смертный отберет у него скипетр.
Граф Жозеф Артю́р де Гобино́ "Опыт о неравенстве человеческих рас"
Эта - вечная обязанность, имеющая силу в наши дни, как и в те времена, обязанность быть храбрым. Храбрость все еще имеет свою ценность. Первая обязанность человека до сих пор все еще заключается в подавлении страха. Мы должны освободится от страха; мы не можем вообще действовать, пока не достигнем этого. До тех пор, пока человек не подавит страха ногами, поступки, его будут носить рабский характер, они будут не правдивы, а лишь правдоподобны: сами его мысли будут ложны, он станет мыслить целиком, как раб и трус.
Томас Карлейль "Теперь и прежде"
Сброд торгашей, мужицкий сброд,
Зловонный городской народ –
Восставшие из грязи
Тупые, жадные скоты!
Противны мне до тошноты
Повадки этой мрази.
Едва такой ничтожный пес
Добудет денег – кверху нос,
На все глядит без страха.
Так батогами бейте их,
Стригите их, срывайте с них
Последнюю рубаху!
Пускай крестьянин с торгашом
Зимой походят нагишом.
Друзья, забудем жалость,
Чтоб чернь не размножалась!
Теперь закон у нас таков:
Плетьми лупите мужиков!
Плетьми – заимодавцев!
Убейте их, мерзавцев!
Их мольбам не внемлите вы!
Топите их, кидайте в рвы.
Навек свиней проклятых
Сажайте в казематы!
Бесчинства их и похвальбу
Давно пресечь пора нам!
Смерть мужикам и торгашам!
Погибель горожанам!
Бертран де Борн "Сирвента"
Все благородных коней мы заводим, ослов и баранов,
Кирн, и для случки мы к ним добрых допустим одних:
Дочь же худую худого женой не гнушается добрый
Сделать своей, лишь бы горсть злата ему принесла.
Так не дивись же, о друг мой, что граждан мельчает порода.
Плутос царит: это он добрых с худыми смешал,
Кирн мой! У доброго мужа всегда неизменное сердце:
В доле, в безделье ли он - равно отважен и тверд.
Если же подлому боги богатство даруют и силу,
Подлую низость свою явит в безумии он.
Феогнид Мегарский
Нет, жизнью в том клянусь, скажу сейчас.
Достойные друзья, меня простите,
Но черни смрадной и непостоянной
Я льстить не в силах. Пусть она увидит
Себя в моих речах. Я повторяю,
Что, потакая ей во зло сенату,
Мы сами сеем сорную траву
Бесчинств и бунтов, для которой почву
Вспахали и удобрили мы сами,
Себя поставив с чернью наравне,
Смешавшись с ней и поступаясь властью
В угоду подлым нищим.
Уильям Шекспир "Кориолан"
Демаргинализация классических правых взглядов выраженных Феогнидом Мегарским, Бертраном де Борном, Графом же Гобино, Шекспиром, Ницше и Платоном, это задача актуальная и насущная, а забивать себе лицо в Blackwork, и после этого гордится "белой кожей" весьма сомнительно, подумайте сами сделал бы что то подобное солдат скажем той же 1-ой дивизия СС «Лейбштандарт СС Адольф Гитлер», или Герои дивизии Карла великого, те что обороняли бункер в Берлине до последнего, хотя Германия не была из родиной?
Ко всему этому стоит добавить самое важное, а именно то что наиболее радикальное интеллектуальное и политическое наследие находится именно в архаике и классических произведениях, а не в тех же тридцатых в Германии, хотя конечно и там много хорошего.
Repost from Wotan✙Jugend
К большому сожалению дело выглядит так, будто ребята выполняют работу за деньги, как в былые годы "Славянский Союз" в РФ. Ремарка о ценности Байдена подытоживает картину. К сожалению.
⚔️WJ
Repost from White Powder
В США без перемен…
Обидно, что Правое Движение в Америке, за исключением, пожалуй, лишь Patriot Front, выродилось(или застряло) в откровенный маргинез и фетишизм. Это, видимо, какой-то белый карго-культ: будем вскидывать руку и ходить с флагами со свастикой и Четвёртый Рейх получится сам собой: скинхеды станут штурмовиками, президент обернётся фюрером, а все враги превратятся в тыквы… Наивно и глупо. Особенно в 2023 году.
Нас мучит и терзает - все люди очень рады.
О, сколько гибнет нас, заласканных тюрьмой!..
Вот эшафот... народ... язвительные взгляды,
Приходится и мне прощаться с головой.
О, бессловесное, бессмысленное стадо!
Ужель мечтаешь ты убить того навек,
Кто сам бы, сам ушел из вашей жизни - ада.
Не тонет, не горит отважный человек.
Богатство своего от вас я не скрываю,
И зависть гложет вас - убогих и больных,
Мне тяжко... Мучусь я... Жестоко я страдаю,
Но жизнь и смерть у вас - один безумный миг,
Я смою эшафот своею чистой кровью,
Но дух мой не умрет. И казнь моя, как дым,
Задушит тех калек, кто ханжеской любовью,
Как злобный людоед, безумно одержим.
Фридрих Вильгельм Ницше "Среди врагов"
Скульптор Йозеф Торак
Repost from Вітер Бронзи
"Рубежи"
Годы проходят мимо,
Огонь, пепел снов и память.
Строки, снаряды, страницы -
Разные боли грани.
Архаика маннербундов,
тёмный разрывов хохот.
Знаешь, во сне я увидел друга,
И снится ему свобода.
Стало скучно, и душно, и злостно,
Некоторые даже боятся свихнуться.
Но меж руин ещё дышит солнце,
И спутники Марса, я верю, проснутся!
Не идеи, не сны, не грёзы
Дают теперь смысл жить,
Но память о братьях мёртвых
Двигает рубежи.
#poetry
@blutimpuls
Repost from Wotan✙Jugend
О нетленной сути Королей и Вождей в Индоевропейских традициях
Загадочную прославляли власть
И пели, чтоб в отчаянье не впасть...
(Новалис "Гимны к ночи")
Статья Rêves de Borée для WotanJugend⚔️
Искажение, или ересь, возможны только тогда, когда суть учения была в каком-то отношении неправильно понята или извращена. К примеру, сказать, что «я — пантеист» означает признаться в том, что «я — не метафизик», точно так же, как утверждение «дважды два равно пяти» эквива-лентно признанию «я — не математик». Внутри самой традиции не может быть никаких противоречивых или взаимоисключающих теорий или догм.
Например, то, что называется «шесть систем индийской философии» (в этой фразе оправданы только слова «шесть» и «индийская»), не является набором противоречащих друг другу эксклюзивных теорий. Эти так называемые «системы» не менее и не более ортодоксальны, чем математика, химия и ботаника, каковые, хотя и являются сами по себе отдельными более-менее научными дисциплинами, представляют собой ничто иное, как ответвления единой «науки».
Ананда Кентиш Кумарасвами "Веданта и Западная традиция"
Конечная реальность метафизики — это Верховная Личность*, в которой находят разрешение все противоположности, даже бытие и не-бытие; её «миры» и «боги» представляют собой уровни референции и символические сущности, каковые суть не места или личности, но состояния бытия, реализуемые внутри вас.
Ананда Кентиш Кумарасвами "Веданта и Западная традиция"
* В английском языке слово identity означает как «личность», так и «тождественность»;
таким образом, термин Кумарасвами означает ещё «наивысшее отождествление».
Метафизика не является системой, это согласованная доктрина*; она не занимается обусловленным и количественным опытом, но лишь универсальной возможностью. Таким образом, она рассматривает возможности, которые могут быть и не возможностями манифестации, и ни в коей мере не формальными возможностями, а также ансамбли возможностей, могущие быть реализованными в конкретном мире.
Ананда Кентиш Кумарасвами "Веданта и Западная традиция"
* Это утверждение весьма важно (в том числе и в связи с использованием термина consistent), поскольку совершенно чётко позиционирует метафизику в свете расширенного толкования теоремы Гёделя. Согласно интерпретации, предложенной Нагелем и Ньюменом (E. Nagel, J.R. Newmann, Gödel’s Proof. New York University Press, 2001), а также ранее Д. Хофштадтером, всякая согласованная система неполна, а всякая полная система несогласованна. Таким образом, поскольку метафизика, согласно Кумарасвами, представляет собой согласованную доктрину, каковая претендует на полноту, она не является системой.
*Т.е. «неизменная», «вечная» философия, которая остается тождественной себе в ходе развёртывания цивилизаций, которая не связана с какой-либо «философской школой» или «течением», и не подвержена характерному для современных наук непрестанному «развитию» и самоотрицанию.
Веданта не является «философией» в современном понимании этого слова, но лишь в том смысле, в каком оно используется в словосочетании Philosophia Perennis*, и только если мы подразумеваем под этим герметическую «философию», или ту «Мудрость», в которой находил утешение Боэций.
Ананда Кентиш Кумарасвами "Веданта и Западная традиция"
Repost from СENTURIA - ЦЕНТУРІЯ
ЩО ОЗНАЧАЄ НАСПРАВДІ БУТИ ПРАВИМ?
1) Бути правим означає, насамперед, визнавати підривний характер рухів, що виникли внаслідок Французької революції, чи то лібералізм, чи демократія, чи соціалізм.
2) По-друге, бути правим означає бачити декадентську природу раціоналістичних, прогресистських, матеріалістичних міфів, які підготували появу плебейської цивілізації, панування кількості, тиранію анонімних і жахливих мас.
3) По-третє, бути правим означає сприймати державу як органічне ціле, де політичні цінності переважають над економічними структурами та де вислів “кожному своє” означає не рівність, а якісно справедливу нерівність.
4) Зрештою, бути правим означає прийняти як свою власну ту аристократичну, релігійну та войовничу духовність, якою відзначено європейську цивілізацію, і — в ім’я цієї духовності та її цінностей — долучитися до боротьби проти занепаду Європи.
Адріано Ромуальді, дослідник Європейської Традиції, ідеолог Movimento Sociale Italiano (партія Брати Італії "Fratelli d'Italia" є прямим нащадком MSI, знаходячись сьогодні при владі в Італії, активно підтримує Україну у війні з кремлівським неосталінізмом)
Центурія в інших соціальних мережах:
▫️Facebook ▫️YouTube▫️Instagram▫️TikTok
