Ужаленные урбанистикой

11 февраля отмечается Международный день женщин и девочек в науке, и у нас сложилась небольшая традиция вспоминать в этот праздник женщину, которая внесла огромный вклад в создание Шанинки. Татьяна Ивановна Заславская — социолог и экономист, доктор экономических наук и со-президент научно-исследовательского центра ИнтерЦентр, который в 1990-е годы заложил «научный кирпич в строительство» будущей Шанинки. В социологическом уголке библиотеки вы можете автобиографию Татьяны Заславской «Моя жизнь: воспоминания и размышления». Книга основана на личных воспоминаниях, дневниковых записях и переписке с сестрой. Она много пишет о своем пути в науке, трудностях становления как ученого, усталости, но также — творческой силе и жажде открывать новое. Пусть сегодняшний день и пример Татьяны Заславской станет напоминанием всем исследовательницам и о вашей огромной и несгибаемой силе, которая поможет преодолеть все сложности.

Исследование малой авиации В фонде «Хамовники» появился новый проект. Символично, датой начала исследования легкой и сверхлегкой авиации был выбран 100-летний юбилей отрасли. Цель проекта- описать состояние малой авиации на самом деле, с учетом исторического, правового и социально-экономического контекстов. В традициях фонда, проект не ограничивается кабинетным исследованием. Автором будут совершены полевые выезды в Якутию и Магаданскую область, Архангельскую область и НАО. Первые экспедиции планируются летом, но заинтересованные читатели смогут следить за ходом исследования в телеграм-канале фонда или на сайте: https://khamovniky.ru/malaya-aviaciya-za-polyarnym-krugom-i-na-dalnem-vostoke/

О камне. Гуляя по городу пешком взгляд невольно приковывается к архитектуре, но суета не дает остановиться и придать ей значение. Единственное что врезается в голову – восторженность «вот это махина, вот это красота», и идешь-бредешь себе дальше. В этот раз была возможность остановиться и посмотреть на наследие архитектора Льва Кекушева на Остоженке. Биография зодчего уникальнейшая. Начальное образование получает в родном городе Вильно, затем поступает в Институт гражданских инженеров в Петербурге. Работает на госслужбе, в 1890 перебирается в Москву. Причиной переезда служит высокая конкуренция на рынке, начинающему архитектору сложно найти крупный инженерный заказ, а в Москве с этим немного попроще – неоднородная архитектура, отсутствие строгих стандартов, и много возможностей для самовыражения. Дальнейшая жизненная траектория выстраивается как положено - стажировка у видных архитекторов в Москве (Семен Эйбушиц), затем обучение прикладным технологиям – ковка металлов, художественная отделка интерьеров, в резюме Кекушева также присутствуют проекты по промышленному дизайну (например, расширение Ярославского вокзала). А затем все переходы становления из простого зодчего в профессионалы - преподавание, работа с купцами, первые большие проекты и их реализация. Спустя три года проживания в Москве «Кекушев и Ко» основывают свою архитектурную фирму и здесь начинается «Кекушевский модерн», который очаровывает и поражает своим изяществом и нетипичностью. Из проектов, которые необходимо увидеть в Москве – это Никольские ряды, гостиница «Метрополь», Доходный дом Исакова на Пречистинке, Дом со львом, Доходный дом Быкова и другие. Но как любые известные личности, обладающие огромным талантом, все закончилось не так радужно. Дом со львом, который Кекушев строит для своей семьи переходит после развода супруге, а психиатрическая лечебница (слева на фото), тоже построенная по проекту архитектора, является для него обителью в последние годы жизни. Но «закат Кекушева» - это другая история, важно то, что он после себя оставил, что мы можем наблюдать и ощущать в большой Москве.

Но как любые известные личности, обладающие огромным талантом, все закончилось не так радужно. Дом со львом, который Кекушев строит для своей семьи переходит после развода супруге, а психиатрическая лечебница (слева на фото), тоже построенная по проекту архитектора, является для него обителью в последние годы жизни. Но «закат Кекушева» - это другая история, важно то, что он после себя оставил, что мы можем наблюдать и ощущать в большой Москве.

Из Турции и Сирии продолжают приходить страшные цифры погибших и пострадавших от землятреcения. Коллеги-градостроители из Турции на фб пишут, что такие жертвы - в том числе результат неэффективности планировочной политики - если это так, то это страшная цена быстрого девелопмента. Ниже привожу контакты одного из фондов, который собирает деньги для Турции. Еще ниже - ссылки на две статьи, которые как раз обсуждают городское планирование с точки зрения учета рисков землетрясений. Для проживающих в России: можно совершить пожертвование переводом средств на счет фонда «Закят». Реквизиты счета ниже. Назначение – помощь пострадавшим в Турции и Сирии. ИНН 7702470088 КПП 770201001 ОГРН 1117799007534 Расчетный счет 40703810738090000511 Банк ПАО СБЕРБАНК, г. Москва Корреспондентский счет 30101810400000000225 БИК 044525225 ТГ канал @turkulubu Исследования: Güzey, Ö. (2016). The last round in restructuring the city: Urban regeneration becomes a state policy of disaster prevention in Turkey. Cities, 50, 40-53. Sengezer, B., & Koç, E. (2005). A critical analysis of earthquakes and urban planning in Turkey. Disasters, 29(2), 171-194.

Гетто В современном российском контексте слово гетто сегодня чаще всего употребляется в отношении районов массовой жилой застройки на окраинах крупных городов, которые, по мнению многих блогеров и журналистов, уже превратились в гетто или только проходят свои первые шаги в этом направлении. Отсутствие инфраструктуры, слаборазвитая транспортная система, удалённость от центра, мигранты, мордорские орки (лишнее зачеркнуть) и другие страшилки всегда включены в набор юного урбаниста, рассуждающего о "человейниках". Когда говорят о гетто, также часто имеют ввиду неблагополучные негритянские или латиноамериканские районы американских городов. Речь может идти и о печально известных еврейских гетто времён Второй мировой войны. Это не полный перечень тем по хэштегу гетто, однако уже он даёт понять, что гетто не представляет из себя ничего хорошего. Сегодня "гетто" скорее оценочная категория, чем аналитическое понятие, скорее обзывательство, нежели термин. Однако в начале 20 века в американской социологии он использовался более строго и безоценочно. В социологию понятие ввёл чикагский социолог Луис Вирт в своём известном эссе "The Ghetto", в котором он описывает еврейское гетто в европейском поселении в качестве "базовой городской формы, через которую предлагает осмыслять любые городские сообщества". Именно обсуждению этого эссе и посвящён данный выпуск. Ставьте лайки, делайте репосты и оставляйте комментарии. Приятного прослушивания! Поддержать нас можно на Патреон. Слушайте нас на любой удобной платформе! Yandex | Вконтакте | YouTube | iTunes | Google | Casbox Остальные на странице подкаста

​​В Самаре начался снос элеватора с башнями – образца мировой брутальной архитектуры, построенного в конце 1970-х гг. на берегу реки Самары Собственник хочет построить на его месте типовое жилье, а ВООПИК судится с управлением охраны наследия за внесение элеватора в список ОКН, но получает отказы. Это первый в СССР элеватор вертикального типа с авторским архитектурным решением. Участок, отведенный под строительство, был мал для размещения стандартного зернохранилища, и архитектор Валентин Смирнов нарисовал вертикальные цилиндры, подобно Константину Мельникову, построившему свой знаменитый дом-мастерскую на небольшом клочке земли в Кривоарбатском переулке, -- пишет Армен Арутюнов. «Своей брутальностью, тяжеловесностью, устрашающими масштабами элеватор напоминает средневековое фортификационное сооружение. Символично, что рядом с ним несколько веков назад располагалась первая самарская крепость, которая строилась с целью защиты восточных границ государства». Российские и зарубежные архитекторы отправляли открытые письма в защиту элеватора. Он включен в предмет охраны исторического поселения города, как доминанта, но собственник планирует «сохранить доминанту», возведя на месте элеватора здание похожей формы и габаритов. Фото: Другой город #сносы

Центрально-Европейский университет, который несколько лет назад вынужденно переехал из Будапешта в Вену, выложил на своем YouTube-канале интересный 6-тиминутный ролик про то, как во время учёбы проходят полевые практикумы по городской антропологии. Профессор факультета социологии и социальной антропологии Дэниел Монтереску в рамках практики по своему курсу "Еда. Культура. Политика" ездит со студентами по городу и посещает различные рождественские базары Вены, анализируя их и сравнивая между собой. Полевая работа выглядит как помесь включенного наблюдения и семинара под открытым небом. Преподаватель прямо на ходу задаёт студентам вопросы, иногда обращая внимание на какие-то особенности рождественского базара (ассортимент еды, украшение павильонов и т.п.), а они пытаются их откомментировать и объяснить. Например, сравнивая два рождественских базара в разных частях города (в самом центре города и в обычном районе) Дэниел подмечает, что еда на центральном базаре настойчиво маркируется как экологичная и натуральная - все прилавки украшены надписями "bio" и "organic". Студенты комментируют, что эти надписи должны подчёркивать высокое качество такой еды и дают возможность продавать ее дороже. Преподаватель продолжает развивать эту мысль и переходит к более глобальным обобщениям о том, как и почему в современном обществе ценностью становится "аутентичность" еды, как этот запрос начинает эксплуатировать коммерческая торговля и почему эта тема оказывается актуальна именно для центральной части города. Ещё примечательно, что студенты, приехавшие в Вену из разных стран, обсуждая увиденное на рождественских базарах, соотносят наблюдения со своим культурным опытом на родине. Например, студент из Афганистана очень интересно сравнивает австрийский рождественский базар и уличные рынки, работающие во время Рамадана.

«Кинопоиск» выпустил первый трейлер сериала «Король и Шут», который начнёт выходить 2 марта. Показали в том числе мир-фантазию, где Горшок и Князь встречают персонажей из своих песен. https://dtf.ru/cinema/1607220