Ronaldo Lidório • Oficial

Rossana e eu reencontrando amigos queridos, e partilhando a Palavra na igreja da comunidade Waikiru.

CHAMADOS PARA CHAMAR Em Romanos 1:5, falando sobre Jesus, lemos: “‘por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios”.  Verdade maravilhosa! Em Cristo Jesus recebemos “graça” (para a salvação) e “apostolado” (para a missão). Tudo isto acontece por Cristo e para Cristo. E a salvação em Cristo, à qual a missão deve proclamar, se dá “pela obediência por fé”, devendo atingir “todos os gentios”. A mensagem é clara: fomos chamados em Cristo, dentre todos os gentios, para sermos transformados pela graça mediante a fé, a fim de podermos chamar outros a Cristo, em todo o mundo, para também serem transformados. Fomos chamados para chamar! Esta “obediência” (hupakoe), significa obediência por submissão. Quando um homem ou mulher submete o seu espírito ao Espírito de Deus, seu desejo ao desejo de Deus, seus caminhos ao caminho de Deus. Essa obediência, submissão, é uma das marcas de um coração transformado.    Que Deus nos ajude a submetermos a Ele toda a nossa vida, nossos sonhos e desejos, nossos caminhos e escolhas. Seja Ele glorificado! E que Deus nos ajude a chamarmos outros para que também conheçam essa maravilhosa verdade que nos alcançou: Jesus! 

A MENSAGEM QUE TRANSFORMA VIDAS O mundo está repleto de ideias, programas e iniciativas de transformação pessoal, social e cultural. A palavra “transformação” é uma das mais citadas nos apelos políticos e comunitários, também nas propostas acadêmicas, sociopolíticas e culturais. Governos e ONGs se debruçam no estudo e implementação de programas e ações que possam mudar o ser humano e a sociedade, em alguma medida. A própria Organização das Nações Unidas (ONU) dedica grande parte de seus programas ao foco de transformação. A crença geral é que a transformação se dá pelo conhecimento (educação e acesso à informação), pelo direito (justiça, proteção, autonomia e promotores de equilíbrio social), bem como pela comunicação (fóruns, decisões conjuntas, leis e normas). Todas estas iniciativas, porém, partem da desesperança. Eu explico: o ser humano lida com as mesmas imperfeições, injustiças e crueldades registradas milhares de anos atrás. O acúmulo de conhecimento, o desenvolvimento do direito e o estabelecimento de meios avançados de comunicação ajudaram em várias frentes e realidades, mas não conseguiram sequer frear o ímpeto destrutivo e promotor de desequilíbrio do ser humano. A situação sociopolítica e sociocultural na época de Jesus Cristo também não era diferente ou menos inquietante. Israel se encontrava subjugado por um dos impérios mais impiedosos da história humana, e Roma, naquela época, simbolizava tudo o que ainda se combate hoje: soberba institucional, impiedade social e imposição política. Jesus, porém, com pleno conhecimento do sofrimento e da miséria do mundo, não nos apresenta nada além do evangelho de Deus. Com isto, ele não está afirmando que tais iniciativas sejam irrelevantes e desnecessárias, pois valorizou e incentivou a ajuda ao necessitado, o cuidado dos órfãos, a visita ao encarcerado e a alimentação dos famintos. O que Jesus afirma é que apenas uma mensagem, uma verdade, produz plena transformação: o evangelho. Em uma das afirmações mais arrebatadoras de Cristo, Ele afirma: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância" (João 10:10). O evangelho é Jesus; e é em Jesus que encontramos vida. Nada transforma tão profunda, ampla e prolongadamente o ser humano como um encontro pessoal com Jesus. Sistemas de conhecimento e programas de transformação pessoal e social conseguem lidar com diversas camadas de mudança, mas apenas o evangelho muda a identidade, a fé e a história final e eterna do ser humano. Todas as outras transformações, por mais relevantes e necessárias, são limitadas e passageiras. #ronaldolidorio #devocional #evangelho

ACHEGUEMO-NOS Encontramos em Hebreus uma das mais impressionantes afirmações. É também um convite, e diz: “Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hb 4:16). Há um “trono da graça” e somos convidados a nos aproximarmos dele. Devemos fazê-lo “confiadamente”, ou seja, com fé. E ali encontraremos duas coisas preciosas, misericórdia e graça, que nos são dadas no dia da necessidade, ou seja, “em ocasião oportuna”. No verso anterior lemos que Jesus conhece as nossas fraquezas e “se compadece” de nós. Ele tem compaixão de nós, pois sabe de nossas quebras, pecados e limitações. E, nos convida a nos aproximarmos do trono da graça, onde encontraremos o que precisamos para perseverar na fé. O trono da graça de Deus, a que Hebreus se refere, no comentário de João Calvino, indica: “A base de tal confiança consiste em que o trono de Deus não é caracterizado por uma majestade visível a assustar-nos, mas se acha adornada com um novo nome, a saber: graça. Esse é o nome que devemos sempre ter em mente quando nos esquivamos dos olhos de Deus. Se volvermos nossa mente só para a glória de Deus, o efeito que ela produzirá em nós não será outro senão encher-nos de desespero, tal é a sublimidade de seu trono. Portanto, com o fim de auxiliar-nos em nossa carência de confiança, e com o fim de livrar nossas mentes de todos os temores, o apóstolo no-la reveste com a graça e lhe dá um nome que nos enche de coragem por sua doçura. É como se dissesse: Visto que Deus fixou em seu trono como que, por assim dizer, uma bandeira de graça e de amor paternal para conosco, não há razão para sua majestade afugentar-nos de sua aproximação”. Assim, o trono da graça assinala uma constante misericórdia renovada sobre a vida daqueles que são salvos, mas estão ainda em luta. Daqueles que são redimidos e caminham no processo de santificação. Dos que foram comprados pelo sangue do Cordeiro, mas seguem lutando contra a carne, o mundo e o diabo. Há uma verdade maravilhosa: Deus nos dá graça e misericórdia renovadas a cada dia. Perseveremos! #ronaldolidorio #devocional

LUZ EM UMA NOITE ESCURA Há alguns anos, visitando aldeias em uma região na Amazônia, parei para pernoitar em uma comunidade ao longo do rio. O lugar que eu dormiria era um pouco retirado. Assim, atei a minha rede em duas árvores, comi alguma coisa e preparei-me para dormir. Após deitar, desliguei a lanterna e notei que aquela era uma noite totalmente escura, céu nublado, sem luar e estrelas. Alguns minutos após ter desligado a lanterna, ouvi um barulho bem próximo à minha rede. Liguei a lanterna e notei que dois pequenos pássaros da noite brincavam sobre uma linda flor. Interessante não ter notado algo tão belo e próximo, motivo de alegria. Desliguei a lanterna e comecei a dormir quando um barulho diferente surgiu do outro lado da rede. Movimentei a lanterna em direção ao barulho e vi que se tratava de uma cobra que passou por um pequeno lamaçal e não conseguia sair, esforçando-se para deslizar pela lama até finalmente entrar no mato. Ocorreu-me que a luz do evangelho é como a lanterna em uma noite escura. Revela tanto a bondade de Deus, como a desgraça humana. Tanto os motivos de celebração da graça do Pai, quanto os pecados do nosso coração quebrado. Assim, o evangelho afirma e confronta. Perante as expressões da graça de Deus, como a própria criação, somos levados à adoração. Perante a miséria do pecado humano, somos levados ao arrependimento. É a mesma luz, o mesmo evangelho, que revela o Deus eterno e o homem caído. Como diz o salmista: “Pois em ti está o manancial da vida; na tua luz, vemos a luz” (Sl 36:9). Que seja esta a nossa caminhada, cheia de adoração e quebrantamento, até o dia em que veremos face a face Aquele cujo esplendor é maior do que o sol ao meio-dia. #ronaldolidorio #devocional