مكتبة اريدو للتاريخ القديم

ليبيا في كتابات هسيودوس / هزيود: يُعد الشاعر الملحمي الاغريق/ اليوناني هسيودوس / هزيود (Hesiod)، الذي عاش ما بين  750-650 ق.م. ، وهو أحد أهم أعمدة الأدب اليوناني الكلاسيكي إلى جانب هوميروس.  اتجه هزيود نحو تدوين أنساب الآلهة، الأساطير، والجغرافيا الأنثروبولوجية للعالم القديم. عاصر هوميروس أو جاء بعده بقليل. تميز بكونه شاعر الشعب والفلاحين، وركز على الشعر التعليمي والأخلاقي والواقعية، عكس هوميروس الذي ركز على ملاحم الحروب والأبطال. ومن بين الأقاليم التي حظيت بمكانة خاصة في قصائده وشظاياه المتبقية هي ليبيا، والتي لم تكن تعني في المنظور الإغريقي القديم مجرد بقعة جغرافية محددة، بل كانت ترمز لكامل قارة إفريقيا المعروفة لديهم آنذاك خارج حدود مصر. وقد صاغ مع هوميروس الأساس الديني والميثولوجي لليونان القديمة، وأسس للشعر التعليمي الذي أثر لاحقاً في كبار شعراء روما (مثل فيرجيل). 1. ليبيا كشخصية ميثولوجية وأم السلالات في كتابه الملحمي المفقود دليل النساء (Catalogue of Women / Γυναικῶν Κατάλογος)، والذي لم يصلنا منه سوى شظايا مقتبسة في متون المؤرخين اللاحقين، رسم هزيود شجرة نسب (Genealogy) أسطورية جعلت من ليبيا حورية أو أميرة أسطورية ابنة لـ إيبافوس (ابن الإله زوس). تذكر الشظايا القديمة المجمعة عن هذا النسب النص التالي بالإغريقية: «Ἐπάφου δὲ καὶ Μέμφιδος Λιβύη, ἀφ᾽ ἧς ἡ χώρα ὠνομάσθη.» (ومِن إيبافوس وميمفيس وُلدت ليبيا، والتي سُميت البلاد على اسمها). ومن خلال هذا المنظور، أصبحت ليبيا في الميثولوجيا الهزيودية هي الجدة الكبرى لأبطال ملاحم آخرين؛ إذ أنجبت من إله البحر بوسيدون توأمين هما بيلوس (جد الفراعنة والداناويين) وأجينور (ملك فينيقيا ووالد قدموس وأوروبا). 2. جغرافيا الأقوام وعلاقة الأرض بإيبافوس في الشظية الشهيرة المعروفة بـ (Fragment 40)، يربط هزيود بشكل مباشر بين نشأة الشعوب الإفريقية السمراء والليبيين وبين نسل إيبافوس والأرض العظيمة، حيث جاء النص الإغريقي صريحاً: «...καὶ αἰθίοπάς τε μέλανας καὶ λιβύας... τοὺς μεγάλη τέκε γαῖ᾽ Ἐπάφῳ» (...والإثيوبيين السود، والليبيين... هؤلاء الذين أنجبتهم الأرض العظيمة لإيبافوس). يُظهر هذا النص كيف كان هزيود يحاول تفسير التنوع العرقي والجغرافي للشعوب التي تقطن جنوب البحر الأبيض المتوسط، رابطاً إياهم بنسب إلهي واحد يمتد إلى إيبافوس. 3. ليبيا في مسار المغامرات البطولية (الأرغونوتس) لم تقتصر إشارات هزيود على الأنساب فقط، بل أدخل جغرافيا ليبيا في الملاحم البطولية الكبرى، مثل رحلة السفينة أرغو وبحارتها (The Argonauts) في طريق عودتهم بالصوف الذهبي. ففي الشظية (Fragment 45) التي نقلها عنه النحاة والعلماء الإسكندريون، يذكر هزيود اختراق البحارة لليبيا وحملهم للسفينة فوق الرمال للوصول إلى البحر: «... Ἡσίοδος δὲ ... διὰ τοῦ Ὠκεανοῦ ἐλθεῖν αὐτοὺς εἰς Λιβύην, καὶ βαστάσαντας τὴν Ἀργὼ εἰς τὸ ἡμέτερον πέλαγος κομισθῆναι.» (أما هزيود فيقول... إنهم جاؤوا عبر المحيط إلى ليبيا، وحملوا السفينة أرغو [على أكتافهم عبر الصحراء] حتى وصلوا بها إلى بحرنا).   تُثبت النصوص والشظايا الهزيودية أن ليبيا كانت حاضرة بقوة في الوعي الثقافي والروحي لليونانيين منذ الفترات المبكرة. لم تكن ليبيا بالنسبة لهزيود مجرد أرض قاحلة أو مجهولة، بل كانت أرضاً للآلهة والأبطال، وجزءاً لا يتجزأ من النسيج الأسطوري الذي شكّل النظرة الإغريقية للعالم الخارجي. د. محمد خالد الهدار.