ليدبروا آياته♡

ساعة استجابة 🤲🏽 اللهم في هذه الساعة المباركة، نسألك أن تريح قلوبنا وتدبر لنا أمورنا فإنا لا نحسن التدبير. اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم. يا كريم 🤲🏽

♡معلومات توضيحية عن مفاهيم القرآن الكريم♡ ﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَن تَبيدَ هذِهِ أَبَدًا﴾ [الكهف: ٣٥] 🔹تبيد: تهلك وتفنى. #مفاهيم_قرآنية #ليدبروا https://t.me/GhRoooh/9491

♦️علمتني الكهف•• اللغز في قصة صاحب الجنتين! ◆هل تخيلت يوماً أن قصة "صاحب الجنتين" التي نقرأها كل جمعة، لا تتحدث فقط عن بستانين هلكا، بل تقدم أعظم استراتيجية "إدارة أزمات" و"أمن بيئي واقتصادي" عرفها البشر؟ ◆القرآن لم يقل "كان له بستانان كبيران"، بل رسم لوحة إعجازية متكاملة لـ الاكتفاء الذاتي المستدام في سطرين فقط! ♦️الهندسة الزراعية المعجزة: ◆العناقيد الغالية في المركز: (جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ)=الأصل والإنتاج الاستثماري العالي. ◆المصدات الطبيعية: (وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ)=أحاط الأعناب بالنخيل ليعمل كمصدات طبيعية للرياح لحماية الثمار، وفي نفس الوقت مصدر للتمور. ◆استغلال المساحات البينية: (وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا)= زراعة القمح والأقوات اليومية في الفراغات. ◆الري الذكي بدون مشقة: (وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا)= الماء ينبع من المنتصف ليتوزع بانسيابية دون حاجة لحفر آبار أو نقل مياه. ♦️والنتيجة؟ (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا)= الجماد والأرض وفيا بالعهد ولم ينقصا من حق صاحبهما شيئاً، بينما الإنسان دخل وهو ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ بالاستكبار والغرور! ♦️وهذا يعني؟ لم يكن هناك أي سبب مادي دنيوي لهلاك هذه المنظومة الزراعية المتكاملة، وهذا يجعلنا نركز على السبب الوحيد لهلاكها وهو البعد الديني لصاحب الجنتين. ♦️السقوط في فخ "وهم الديمومة" (المرض النفسي للنجاح) الرجل لم يكفر بوجود الله في البداية، بل وقع في فخ نقع فيه جميعاً عند ذروة نجاحنا: "الاطمئنان الأعمى للأسباب". ◆نظر إلى أرقامه، ماله، مشروعه، وعزوته وقال: (مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا) ◆ظن أن نجاحه الحالي هو صك أبدي بالخلود، وهذا الكبر جره تدريجياً لأخطر مرحلة: الشك في الآخرة والحساب (وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً.) ♦️ المعنى الخفي: الإعجاز الرقمي المدهش! إذا تأملت الآية التي تصف التوازن الجغرافي للمزرعة: {وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلࣰا رَّجُلَیۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَیۡنِ مِنۡ أَعۡنَـٰبࣲ وَحَفَفۡنَـٰهُمَا بِنَخۡلࣲ وَجَعَلۡنَا (بَیۡنَهُمَا) زَرۡعࣰا◇ كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَیۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَیۡـࣰٔاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَـٰلَهُمَا نَهَرࣰا} ◆هل تعلم أن هذه الجملة تتكون من 25 كلمة؟ وأن كلمة (بَيْنَهُمَا) تقع في الترتيب رقم 13؟ أي في المنتصف تماماً! تسبقها 12 كلمة، وتليها 12 كلمة. تصوير رقمي معجز يجسد التوسط الجغرافي والاتزان الذي وصفتْه الآية في الواقع! ♦️كيف نطبق هذا في واقعنا اليومي؟ ◆احذر الـ (أنا): عندما تبتسم لك الدنيا، أو يقفز مشروعك، أو يرتفع تفاعل صفحتك وأرقامك، لا تقل "هذا بذكائي وخبرتي"، بل قل فوراً: مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.. إنها درع الحماية لنعمك من الزوال. ◆مهما أمنت أصولك فتذكر أن الله قادر على سلب النعمة بنفس الأسباب التي أحيتها وصانتها..فاجعل دائماً اعتمادك على المسبب لا على السبب. ♦️النهاية المؤلمة: فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا.. لقطة سينمائية قرآنية تلخص حسرة من ركن وبنى أمانه على رمال المادة المتحركة... ونسي الاعتماد على ربه. #علمتني_الكهف

أحبُّ كثرَة الصّلاة على النّبي ﷺ في كلِّ حالٍ، وأنا في يوم الجُمعةِ وليلتِها أشدُّ استحبابًا! ♥ الإمام الشَّافعي

♡ آية وقصة ♡ رُعب في الخوف من الله📚 هذه القصة ستعلمك الكثير الكثير فحاول أن تعيش مع كلماتها بقلبك! يقول الراوي كنا ندرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة، وكان عندنا مادة التوحيد، ومُدرسها فضيلة أ.د الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-، فبينما كان‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ الشيخ ينادي أسماء الطلاب ليعلم الحضور، إذ وصل إلى زميل لنا سيريلانكي الجنسية، اسمه: محمد صيام، وكان غائبا ذلك اليوم، وهنا بدرت من الشيخ كلمة قال فيها: ‏"محمد صيام، صام فنام" ‏مرت تلك الكلمة على مسامعنا، ولم نُلْقِ بالا لها، إلا أنها عظمت في نفس الشيخ، وما هي إلا لحظة فإذا بالشيخ يستغفر الله من تلك الكلمة، وهنا انتبهنا لهذه الكلمة، وما يمكن أن تُمثله، وما حُكمها في الشرع. ‏لم يكتف الشيخ حفظه الله بالاستغفار، وإنما أتبعه بالتحلل من زميلنا.. فقد وافق أن حضر زميلنا في اليوم التالي، وعندما وصل الشيخ إلى اسم الطالب وعلم أنه حاضر، توقف عنده، وأخبره بما حصل، وأنه ناداه بالأمس وهو غائب، وأنه قال تلك الكلمة، وقال له الشيخ: "أرجو أن تسامحني". ‏وظل الشيخ يكررها، والطالب يؤكد أنه سامح الشيخ، وعندما تأكد الشيخ أن الطالب أقاله من كلمته، واصل درسه. ‏وفي الدرس الذي بعده، فُوجئنا بالشيخ وهو يحمل مجموعة من الكتب القيمة؛ وفي نهاية الدرس نادى الطالب وأعطاه تلك الكتب، وقال: ‏"هذه بسبب تلك الكلمة التي قلتها فيك؛ وأرجو أن تسامحني". ‏أين نحن من تلك الأخلاق؟! العبرة من القصة: انظروا كيف خاف عالم جليل من كلمة عابرة خرجت منه بلا قصد، فسارع إلى الاستغفار، والتحلل من أخيه، بل أهداه الكتب زيادة في الاعتذار! واليوم كم من الناس من يغتاب ويقع في أعراض إخوانه صباح مساء، ولا يرفّ له جفن، ولا يفكر أن يستسمحهم، وكأن الأمر لا شيء! فليتأمل كل واحد منا: كلمة قد نظنها هينة، قد تكون عند الله عظيمة. (وَتَحۡسَبُونَهُۥ هَيِّنٗا وَهُوَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمٞ) ‏✍🏻 أبو عبد الرحمن علي بن ناصر الوصابي

حسبك يوم القيامة حمل ذنوبك فلا تحمل ذنوب غيرك... {وَهُمۡ یَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَاۤءَ مَا یَزِرُونَ }[الأنعام: ٣١]

♡شيخي وأنا♡ =يا شيخي.. دائمًا يراودني سؤال حين أرى الأبواب تغلق في وجهي: لماذا تضيق الأسباب هكذا قبل أن يأتي الفرج؟ - ليست مصادفة يا بني.. وليست عبثًا. تأمل في كتاب الله، ألا ترى أن أعظم لحظات الفرج في القرآن لم تأتِ إلا بعد أن بدا للإنسان أن أسباب النجاة قد انقطعت تمامًا؟ =وضح لي يا شيخي، كيف ذلك؟ -تذكر قصة سيدنا يوسف عليه السلام.. أُلقي في غيابة الجب، بعيدًا عن أبيه، وفي يد إخوته.. هل وُجد سبب بشري لنجاته هناك؟ قطعًا لا. وتذكر موسى عليه السلام.. وقف أمام البحر، والعدوُّ يلاحقه من خلفه، حتى قال أصحابه بيقين الهلاك: (إِنَّا لَمُدْرَكُونَ).. فماذا قال بثبات العارف بربه؟ قال: (كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ). =نعم.. وحتى سيدنا يونس عليه السلام.. كان في ظلماتٍ متراكبة؛ ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت! -أحسنت يا عمر.. وحين نادى ربَّه من تلك الظلمات التي لا مخرج بشري منها، جاءه الفرج. وهاجر عليها السلام كانت في وادٍ غير ذي زرع، فسعت وبذلت أقصى ما تستطيع، ثم فجّر الله لها زمزم من حيث لم تحتسب. ومريم عليها السلام.. واجهت ألم المخاض ووحدتها وقسوة الموقف، حتى بلغت بها الحال أن قالت: (يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا).. ثم ماذا؟ جاءها لطف الله ورزقه العجيب. =إذن.. ضيق الأسباب له حكمة عظيمة؟ -نعم يا بني.. قد تضيق الأسباب، لا ليُترك العبد وحيدًا، بل ليعلم قلبُه أن الأسباب لا تستقل بالنفع، وأن الفرج بيد الله وحده لا سواه. نحن مأمورون أن نأخذ بالأسباب، ونسعى، ونجتهد، لكن قلوبنا لا يجوز لها أن تتعلق بها. تذكر دائمًا يا عمر: قد يُغلق بابٌ كنت تظنه وحدَه باب نجاتك، ليهيئ الله لك بابًا آخر لم يخطر قط على بالك! حتى تتوقف عن التعلق بأسباب الدنيا.. =يعني.. حين انشق البحر لموسى، وخرج يوسف من الجب إلى التمكين، ونبع الماء لهاجر، ومريم أُكرمت بما لم تكن تتوقع.. كلها كانت بعد نقطة الانتهاء الوهمية في نظر البشر! _صدقت يا بني. لذلك، إياك أن تيأس حين تضيق بك السبل، وإياك أن تظن أن تأخر الفرج يعني غياب الله عنك. قد تكون اللحظة التي ظننت فيها أن كل شيء قد انتهى.. هي اللحظة بالضبط التي بدأ فيها تدبيرٌ جديد لا تراه بعد. فاحفظ هذه القاعدة في قلبك يا عمر: الأسباب تُؤخذ، لكن القلب لا يتعلّق إلا بمسبّب الأسباب. (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ). =اللهم علّق قلوبنا بك، وارزقنا حسن التوكل عليك، وافتح لنا أبوابًا من الخير لا تخطر لنا على بال.. جزاك الله خيراً يا شيخي، لقد أحييت بهذا الكلام الميت من قلبي. #شيخي_وأنا

{يهدي الله لنوره من يشاء}.. تأمل! كم حُرم هذا النور أناس كثيرون هم أذكى منك ! وأكثر اطلاعاً منك ! وأقوى منك ! وأغنى منك ! فاثبت على هذا النور حتى تأتي – بفضل الله – يوم القيامة مع من : {نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيِهمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ}! اسم الله (النور) : الذي فاض نوره عليك ونوّر قلبك بحبه؛ ففاض بحب المخلوقات! الذي نوّر عقلك ففاض عقلك بالمعلومات! ونور روحك ففاضت بجمال الأخلاقيات. ༻✿༺

اسمعها بقلبك لا بأذنيك... ༻✿༺

كنت أتضايق حين يعيد أبي الحكاية نفسها للمرة المئة، فأنشغل بهاتفي، أو أقاطعه: أعرفها يا أبي، فيصمت وينطفئ حماسه ويغير الموضوع حتى لا يكون ثقيلاً عليّ. كنت أعتقد أن هناك ما هو أهم من حكاياته القديمة، حتى جاء يوم وجدته شارداً يسألني عن صحة عمي الذي مات منذ عشرين عاما ثم يعيد السؤال بعد دقائق. اقتربت منه وأمسكت يده وقلت بلهفة: كلمني يا أبي عن أيام زمان،عن سفرك ومواقفك، أرجوك كلمني.حاول أن يتذكر وبحث عن الكلمات طويلاً فلم يجدها، ثم ابتسم ابتسامة مكسورة وسكت، وكان ذلك الصمت أقسى ما سمعت في حياتي. يومها تمنيت لو يعود بي الزمن لأجلس أمامه وأترك هاتفي بعيداً وأستمع للحكاية نفسها للمرة الألف فقط لأرى وجهه يضيء بالفرح. ياليتنا ندرك قيمة هذه اللحظات قبل فقدها، فالأب لا يريد منك سماع قصصه بقدر ما يريد الشعور بأنك تنصت إليه وتقدره وأن له مكاناً في زحام حياتك. أقول لكل شاب وفتاة: إن كان أبواك قادرين على الحديث فاجلس معهما واترك هاتفك واستمع بقلبك ولو سمعت الحكاية ألف مرة، فوالله سيأتي يوم تتمنى فيه سماع صوتهما ولن يبقى لك إلا ذكريات تتمنى لو منحت أصحابها مزيداً من وقتك، فلا تؤجل الإصغاء لمن تحب. #حجاج_العريني_بتصرف ༻✿༺

"القرآن لا يُقرأ ليُنتهَى منه، بل يُقرأ ليبدأ منه طريقُنا نحو الله."

🪧لفتة آية🪧 ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ ما أشدَّ بؤسَ الإنسان حين يتحوّل كبرياؤه إلى حاجزٍ يحول بينه وبين الحق! يُدعى إلى تقوى الله فيستكبر، ويُحذَّر من المعصية فيتمادى، حتى تصبح عِزَّته الموهومة أغلى عنده من رضا ربّه، ويغدو انتصاره لنفسه أعزَّ عليه من رجوعه إلى الحق! وأيُّ خُسرانٍ أعظم من كبرياءٍ يأبى لصاحبه أن يتوب، وعِزَّةٍ موهومةٍ تقوده إلى جهنّم؟! فليست العِزّة في أن تنتصر لنفسك، بل في أن تنتصر للحقّ ولو خالف هواك.

💌 دروس من قصة سَّحرة فرعون(١): كثيراً ما يمرّ الإنسان بلحظات يرى فيها الحق واضحاً، لكن الكِبر و"ثقافة عدم التراجع" تقف حائلاً بينه وبينه، فيختلق المبرّرات ليداري خطأه خوفاً من مواجهة نفسه أو تقييم ماضيه؛ فتظل النفس سجينة التيه. على النقيض من ذلك، تأتي قصة السَّحرة في يوم الزينة لتضرب أعظم مثال في الشجاعة والتحول. لقد جاؤوا يحملون إرثاً من الباطل، لكنهم بمجرد أن أبصروا آية الحق، خضعوا لها فوراً دون تسويف أو تبرير، ولم يمنعهم تاريخهم المظلم ولا هيبتهم المزعومة من التسليم المطلق. وحين توعّدهم فرعون بأبشع أنواع التعذيب والصلب، لم يتراجعوا؛ لأن صدقهم كسر قيود الخوف وجعلهم يتجاوزون بطشه، ليهتفوا بيقين: «آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى». لقد كان اعترافهم بالحق هو المفتاح الذي فتح قلوبهم للهدى، وأدركوا أن ثمن الحق -مهما غلا- خيرٌ من الدنيا وما فيها. واليوم، كم من إنسان تائه يتوق للتغيير، لكنه رهين مخاوفه: ◇فرد يتبع فئة كان يعتقد صلاحها ثم اكتشف ضلالها لكنه يكابر ليظل في نظرهم وفيا.. ◇عالمٌ يكبّله كبر المكانة عن التراجع عن خطئه. ◇أبٌ يقسو ويخشى أن ينقص الاعتذار من هيبته. ◇أو تائه يصرّ على المكابرة ليخفي سوء فعله.

إن النفس التي تتجرد من كِبرها وتخضع للحق مهما كانت العواقب، هي وحدها التي تستحق أن يبدّل الله خوفها أمناً، وضلالها رشداً.

#اللهم إن نازعتنا حظوظ أنفسنا وضعُفنا عن التغيير، فارزقنا تجرّد السَّحرة وشجاعتهم، واخلع عنا رداء الكِبر.. أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. #فبهداهم_اقتده

كيف نعرف الصبر الجميل؟ ༻✿༺

•• سكون الأمة وقت الرخاء يحجبها عن فهم الحقيقة، فيبتليها الله بأزماتٍ تصحح بها المسار... ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ #سعود_الشريم ༻✿༺

◆سليمان عليه السلام أحضر عرش بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس في طرفة عين، ثم قال: "هذا من فضل ربي" ◆وذو القرنين صنع ردماً عظيماً سجن خلفه يأجوج ومأجوج ثم قال: "هذا رحمة من ربي" من أدب الإنجاز أن ترده إلى توفيق الله وفضله ورحمته ليزدك! ༻✿༺

♡شيخي وأنا♡ = شيخي.. تعبت فعلًا، وماعدتُ أملك أي قدرة على الصبر، بقيت أنظر لنفسي وأقول: "أنا لم أعد أملك ما أصبر به".. هل هذا معناه أن صبري انتهى؟ -لا يا بني.. قلبك يقع في خطأ خفي حين يظن أن التعب يعني انتهاء الصبر. الصبر لم يكن يومًا أن تبقى صلبًا طوال الطريق. ستتعب، ستتألم، ستبكي وكل هذا لا يناقض الصبر أبدًا. =أتألم وصابر مع بعض يا شيخي؟ كيف يكون هذا؟! -تأمل في القرآن الكريم يا عمر.. سيدنا يعقوب عليه السلام قال: (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ).. ومع ذلك قال بعدها بلسان الحزين: (إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه). كان هناك حزن شديد، وكان هناك صبر جميل في نفس الوقت. وسيدنا أيوب عليه السلام قال: (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). لم ينكر ألمه، ولم يتظاهر بقوة وهمية أمام ربه، ومع ذلك.. ماذا قال الله عنه؟ (إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ). =إذن.. المشكلة ليست في أنني أقول أنا متعب يا شيخ؟ - المشكلة الحقيقية يا عمر.. أن التعب هو الذي يكتب بقية القصة بالنسبة لك. عندما تقول لنفسك: "أنا متعب.. إذن لن أستطيع"، أو "لا أرى مخرجًا.. إذن لا يوجد مخرج"، أو "طال البلاء.. إذن الله تركني ونسيني". =وهذه الظنون التي ترعبني.. أليست نتيجة واقع أعيشه وأراه رأي العين؟ - هذه أحكام يا بني أكبر بكثير من الدليل الذي تملكه! أنت تعرف أنك متعب الآن، نعم، لكنك لا تعرف أبدًا ماذا يعني هذا التعب في ميزان الله، ولا ما الذي يحضره لك بعده، ولا لماذا جرت تفاصيل قدرك هكذا. هذه أسئلة أكبر من قدرة الألم على الإجابة عليها. لذلك.. لا تطلب من نفسك أبدًا أن تحمل الغد كله اليوم. لا تقل لنفسك: ماذا لو استمر هذا شهرًا؟ أو سنة؟ أو أكثر؟.. أنت لا تعرف، ولست مطالبًا اليوم بقوة أيام لم تأتِ بعد. لك هذه الساعة فقط.. هذه الصلاة، هذا الدعاء، وهذه الخطوة الصغيرة التي تستطيعها الآن. =فكيف أتعامل مع هذا التعب إذن يا شيخي؟ كيف أصبر وأنا بهذه الحالة من الإنهاك؟ -أحياناً يا عمر.. لا يكون الصبر أن تقف شامخًا كالجبل، بل أن تفر إلى الله وأنت منكسر. أن تأتيه بما بقي منك، ولو كان قليلًا، وتقول له بصدق: يا رب، أنا متعب.. لا أعرف كيف أواصل، فأعنّي، وخفف عني. لا تجعل ما يؤلمك يفسد معرفتك بربك، فتسيئ الظن به، ولا تجعل ألمك يقول لك عن الله شيئًا لم يقله هو سبحانه عن نفسه. لستَ مطالبًا أبدًا أن تثبت لله أنك قوي، فهو يعلم ضعفك قبل أن تنطق به. =يعني.. الشكوى لله ليست اعتراضًا على قضائه؟ -شتان بين أمرين يا بني.. الفرق عظيم بين أن تشكو إلى الله، وبين أن تجعل شكواك حُكمًا عليه سبحانه. حين تقول: يا رب، هذا يؤلمني.. فهذا وصف صادق لألمك. لكن حين يوسوس لك قلبك ويضيف: إذن أنت لم ترحمني.. فهذا تفسير لشيء لا تعلمه، وظن غير لائق بالله وبسعة رحمته. يا عمر، قد لا تحتاج اليوم أن تصبح أقوى.. قد تحتاج فقط أن تعيد تعريف الصبر: الصبر ليس أن تحمل الألم بلا دموع.. بل ألا تجعل دموعك تبعدك عن الله وتقسي قلبك ناحية ربك. وليس أن تفهم كل شيء.. بل ألا تجعل عدم فهمك حكمًا عليه. وليس أن ترى نهاية الطريق.. بل أن تمشي الخطوة التي تستطيعها الآن. اذهب إليه بضعفك وقل له "أنا تعبت فعلًا".. فالله لا ينتظر منك أن تأته بقوتك. =نعم يا شيخي.. التعب لا ينقض الصبر. والصبر هو أن أحمل تعبي إليه، لا أن أحمل من تعبي حكمًا عليه. جزاك الله خيراً، لقد أرحت قلبي. #شيخي_وأنا