ليدبروا آياته♡
الذهاب إلى القناة على Telegram
♡قنواتنا♡ #ليدبروا آياته (قناة لكل مايخص التدبر) @GhRoooh •○•○•○•○ #منبه_الأذكار للتواصي على الذكر @GhRoooh24 •○•○•○•○ منهج الطفل المسلم @Ghroooh2 •○•○•○ #غيث (قناة لنشر الوعي) @WithinU2 ○•○•○ #حفظ_سورة_البقرة (قناة لتلقين وتثبيت البقرة) @GhRoooh23
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام ليدبروا آياته♡
تُعد قناة ليدبروا آياته♡ (@ghroooh) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 20 173 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 875 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 3 509 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 20 173 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 24 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 124، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.90%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.00% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 391 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 807 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 29.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عُلبَة, أَحَد, شِيكُولَاتَة, آيَة, أَمر.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“♡قنواتنا♡
#ليدبروا آياته
(قناة لكل مايخص التدبر)
@GhRoooh
•○•○•○•○
#منبه_الأذكار
للتواصي على الذكر
@GhRoooh24
•○•○•○•○
منهج الطفل المسلم
@Ghroooh2
•○•○•○
#غيث
(قناة لنشر الوعي)
@WithinU2
○•○•○
#حفظ_سورة_البقرة
(قناة لتلقين وتثبيت البقرة)
@GhRooo...”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 25 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
20 173
المشتركون
+724 ساعات
+747 أيام
+12430 أيام
أرشيف المشاركات
20 165
♦️علمتني الكهف••
{...فَأَصۡبَحَ یُقَلِّبُ كَفَّیۡهِ عَلَىٰ مَاۤ أَنفَقَ فِیهَا وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَیَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّیۤ أَحَدࣰا }[الكَهۡفِ: ٤٢]
تأخذنا الآية الكريمة إلى مشهد يفيض حسرة؛ بساتين وارفة تحولت في لحظة إلى ركام، ورجل مكسور يقف مذهولاً يقلّب كفيه ندماً على ما بنى وأنفَق..
◆كل نعمة لا تُربط بحبل الله عرضة للفناء، وكل أمان زائف نتكئ فيه على أسباب الأرض ينهار في طرفة عين إذا غاب التوكل الحق.
◆ ليست الخسارة الحقيقية في ذهاب المال أو الثمر، بل في غفلة القلب حين رأى قوته واستغنى عن ربه، فجاءت صرخته المتأخرة: ﴿يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾.
◆ تقليب الكفين لغة العجز التي تلجم الكبرياء؛ فالدنيا ظل زائل، والندم في دار العمل توبة ومراجعة، أما الندم بعد فوات الأوان فلا يرد ما ذهب.
علمتني الكهف أن أعلّق قلبي بالمنعم لا بالنعمة، وأدرك أن خلو اليدين مع التوحيد خير من امتلاك الدنيا مع الغفلة.
20 165
لَئِنْ سَرَّتِ الدُّنْيَا فَأَنْتَ سُرُورُهَا
وَإِنْ سَطَعَتْ نُورًا فَوَجْهُكَ نُورُهَا
وَإِنْ عَطِشَتْ رُوحُ الوُجُودِ لِرَحْمَةٍ
فَأَنْتَ حَيَاةُ النَّفْسِ أَنْتَ نَمِيرُهَا
نَبِيٌّ حَبَاهُ اللهُ فَضْلًا وَرِفْعَةً
تَطِيبُ بِهِ الأَيَّامُ حِينَ يَسِيرُهَا
عَلَيْكَ صَلَاةُ اللهِ مَا ذرَّ شَارِقٌ
وَطَابَتْ رِيَاضٌ فَاحَ مِنْكَ عَبِيرُهَا
♡ ﷺ ﷺ ﷺ ♡
20 165
حرصك على أن تكون أنيق الحوار، عذب الكلام وانتقاؤك للكلمات التي تجري على لسانك بعناية يدل على وعيك تجاه نفسك؛ إذ أنك بذلك تختار الألفاظ التي تمثلك وتنتمي إليك؛ فإنما المرء بأصغريه: قلبه ولسانه..
(وقولوا للناس حُسنا)
༻✿༺
20 165
🔋 أخطر ما في الذنب… أن تثق أن لديك وقتًا لمَحْوه
قد لا تكون تؤجل التوبة لأنك ترفضها.
بل لأن شيئًا خفيًا في داخلك يقول:
ليس الآن.
ما زال أمامي وقت.
سأعود حين أهدأ.
حين أستقر.
حين أتزوج.
حين تنتهي هذه الأزمة.
حين تصبح حياتي أقل فوضى.
وهنا لا يكون الخطر في الذنب وحده، بل في الثقة الصامتة بأنك ستملك لاحقًا اللحظة التي تصلحه فيها.
كأن العمر رصيد ظاهر أمامك.
وكأنك تعرف كم بقي منه.
وكأن التوبة موعد تستطيع نقله من يوم إلى يوم دون أن تخشى أن يأتي يوم لا يكون فيه «غد».
أنت لا تفعل هذا مع هاتفك.
حين يخبرك أن البطارية شارفت على النفاد، يتغير سلوكك فورًا.
لكن العمر لا يرسل إشعارًا يقول:
تبقى 10٪.
ولهذا فالمشكلة ليست أنك تخطط للغد.
المشكلة أن تعصي الله اليوم اعتمادًا على غد لم يُسلَّم لك بعد.
لا تنتظر أن تصبح حياتك مثالية حتى ترجع.
ارجع وأنت في فوضاك.
تب وأنت ضعيف.
واستغفر وأنت لا تزال تجاهد.
فالتوبة ليست المشهد الأخير الذي ترتبه قبل نهاية القصة.
هي قرار هذه اللحظة، لأن هذه اللحظة وحدها هي التي بين يديك يقينًا.
ولنحذر كل الحذر أن نكون ممن قال الله فيهم..{ وَلَیۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ حَتَّىٰۤ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّی تُبۡتُ ٱلۡـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِینَ یَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُو۟لَـٰۤئكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِیمࣰا }[النساء:١٨]
#ليدبروا
20 165
••
لـو انغمستَ في المعاصي من أعلى رأسك حتى أخمُص قَدمَـيك ثم جِئتهُ تائِـبًـا؛ لتابَ اللَّهُ عليك...
وهو لك محب♡♡
{ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰبِینَ}
[البقرة: ٢٢٢]
༻✿༺
20 165
📍خلاصة التدبر .. تدبر معي
{وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ}؛ لاحظ الجمع: {أَمَانَاتِكُمْ}، لم يقل: أمانتكم. لأن الأمانة ليست شيئًا واحدًا، بل صلاتك أمانة، عقيدتك، جوارحك، وقتك، مالك، علمك، أولادك، زوجك، السر الذي اؤتمنت عليه أمانة، المكانة التي أعطاك الله إياها أمانة، والقدرة التي تستطيع بها الطاعة أمانة. بل حتى الخلوة أمانة؛ لأن الله الذي يراك أمام الناس هو الذي يراك حين يغيب الناس. لذا نحن نعيش وسط أمانات كثيرة، لكن أخطر ما في الأمر أننا اعتادنا عليها حتى لم نعد نشعر بثقلها.
{وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}؛ لم يقل: وأنتم تجهلون. قال: {وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}، أي أن المشكلة ليست دائمًا في غياب المعرفة، وإنما في معرفة الحق ثم خيانته. وهنا يصبح العلم نفسه شاهدًا عليك. فالجاهل إذا أخطأ يُعلَّم، أما من عرف الأمانة ثم خانها، فقد قامت عليه الحجة من داخل قلبه. وأشد ما في الموضوع: أنك تحمل أمانةً أشفق منها خلقٌ عظيم، ثم تمضي في حياتك وكأنها لا شيء؛ وهنا تعرف معنى قوله تعالى: {إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}.
#خلاصة_التدبر
20 165
يَحرسك الله بالحب
وأنت ما لك غير الله .. مثل طفل رضيع .. يَحرسك الله بالحب
{ وَأَلۡقَیۡتُ عَلَیۡكَ مَحَبَّةࣰ مِّنِّی
وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ }
20 165
🌴 في ظلال آية
ي﴿آوى إليه أخاه قال إني أنا أخوك فلا تبتئس﴾
لم يبدأ يوسف عليه السلام بكشف هويته، بل بدأ باحتواء أخيه؛ آواه أولا فمنحه الأمان، ثم طمأنه: ﴿إني أنا أخوك﴾، ثم واساه: ﴿فلا تبتئس﴾.
فبعض الآلام تحتاج إلى أمان يشعر صاحبها أنه لم يعد وحده..
༻🌴༺
20 165
![﴿إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾ [مريم: 84] . أي نعدّ عليهم: الأيام والليالي والأنفاس والأعمال حتى ينتهي الأجل.. ༻✿༺](data:image/jpeg;base64,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)
﴿إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا﴾
[مريم: 84] .
أي نعدّ عليهم:
الأيام
والليالي
والأنفاس
والأعمال
حتى ينتهي الأجل..
༻✿༺
20 165
من تذوَّق لذَََّة القرآن وأُنسَهُ ونعيمَهُ ..
أيقنَ أنَّ بذل العُمرِ في غيرهِ حسرة وندامة
📖 ⃟ 🌸
20 165
📌 آية مهيبة ومخيفة
هل تظن أن أحدًا أشد كرهًا لنفسه ومقتًا لها من ذلك الشقي الذي حُكم عليه بالخلود في نار جهنم أبد الآبدين، وهو يعلم أنه هو المتسبب في ذلك؟
هل تتصور كم يندب حظه حسرةً وكمدًا وهو يُعذَّب فيها بألوان العذاب، ويُسحب على وجهه، ويُصهر بحميمها جسده، وكم يلعن نفسه التي أوردته هذا المورد؟
📌وهنا تأتي المفاجأة: هل تعلم أنهم في غمرة عذابهم ذلك، وارتفاع أصوات لعناتهم على أنفسهم، يناديهم منادٍ: إن مقت الله لكم في الدنيا حين عُرض عليكم الحق فأبيتم وأصررتم على الكفر، كان أشد من مقتكم لأنفسكم اليوم وأنتم تُحرقون في النار وتصلَون عذابها؟
هل تتخيل ذلك؟
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنَادَوۡنَ لَمَقۡتُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُ مِن مَّقۡتِكُمۡ أَنفُسَكُمۡ إِذۡ تُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلۡإِيمَٰنِ فَتَكۡفُرُونَ﴾
فيا لها من آية تقرع القلوب، تكشف شناعة الكفر في ميزان الله، وتزيد المؤمن كرهًا ومقتًا واستبشاعًا له، وبراءةً من أهله، وفرارًا من كل ما يقرب إليه؛ خوفًا من مقت الله وغضبه.
اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئًا نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه.
#ليدبروا
20 165
📌لطيفة قرآنية••
تأمل في سعة رحمة الله:
في قوله تعالى: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾،
نَسَبَ سبحانه المغفرة والرحمة لذاته بضمائر التوكيد الصريحة: (أَنِّي أَنَا) دلالةً على أن الرحمة من صفات ذاته.. .
بينما في جانب العقوبة لم يقل "أنا المعذب"، بل نسب الفعل إلى أثره: (وَأَنَّ عَذَابِي)، تأكيداً على أن رحمته سبقت غضبه، وأن العذاب ليس مقصوداً لذاته بل جزاء عادل لأفعال العباد.
#لطيفة_قرآنية
20 165
مارستُ رياضةً قبل يومين، عدتُ منها كما يعود المجاهد من معركةٍ منهكة، كلّ عضوٍ من الأعضاء يئن بصمت -وبغير صمت-، الجلوس للتشهد في الصلاة صار مستحيلا، والحركات المفاجئة تتبعها نغزاتٌ شديدةٌ أسفل الظهر، أتساءلُ كيف كان يعود المجاهد إذًا لمتابعة القتال في يومه التالي؟
الشاهد أني ذهبت البارحة لأسلم على والدتي الكريمة، فلما رأت عرجتي التي لا تخطئها عين -فضلا عن عين الأم-، عرضَتْ عليّ مرهما طبيا لأعالج به ما يمكن علاجه، فكان جوابي: ألا تقلقي، فهذه آلامٌ معروفة تمر بي كثيرا بعد الرياضة، يومان أو ثلاثة -بالكثير- وتزول.
"وتزول"؟
أقولها مرسلةً هكذا دون أن ألقي لها بالا..
كيف تزول؟ ومن الذي يزيلها؟ ولأي سببٍ يفعل ذلك؟ ولمَ كنتُ واثقا كل تلك الثقة أنها ستزول؟
كم كلمةٍ كهذه نتلفظ بها من أطراف ألسننا، ونلقيها دون أن نتفكر في معناها الذي يعلم الله كم يحمل وراءه من الألطاف الإلهية، والآيات التي يراد بها أن تكون رسائل نتدبر فيها، ونعتبر بها..
"وتزول"؟
نقولها هكذا دون أن ننسب الفضل لصاحبه، أو أن ننتبه -حتى في دواخلنا- حال تلبسنا لتلك النعمة تحديدا أنها منه، فضلا عن أن نتبع ذلك بشكره والثناء عليه لمنّه علينا بتلك النعمة على وجه الخصوص..
صدق الله..
ولكن أكثر الناس لا يشكرون.
#لا_تحصوها
20 165
(وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَیۡءࣲ مِّنَ ٱلخَوۡفِ وَٱلجُوعِ وَنَقصࣲ مِّنَ ٱلأَموَ ٰلِ وَٱلأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَ ٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
- من العجيب أن تنتهي هذه الآية الثقيلة بمعانيها على النفس البشرية، والتي أقسم الله فيها بنزول أصناف متعددة من البلاء على عباده، ببشارة!!
البلاء ثقيل على النفس بلا شك، لكن اللبيب من يرى حكمة الله وراءه، من تميز الصابرين، واستحقاقهم بصبرهم ذلك بشارة الله لهم في أيامهم الصعبة.
#فالبشارة البشارة أيها الصابرون..
༻✿༺
