أخبار السلف مع الملوك والأمراء

قال عبد الرزاق : عن الثوري عن عيسى بن المغيرة قال : خرج خارجي بالسيف بخراسان فأخذ فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز فكتب فيه إن كان جرح أحدا فأجرحوه وإن قتل أحدا فاقتلوه وإلا فاستودعوه السجن واجعلوا أهله قريبا منه حتى يتوب من رأي السوء [ مصنفه 18576 ]

قال نعيم بن حماد : حدثنا ابن أبي غنية عن حفص بن عمر بن أبي الزبير قال : قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : إذا كان لك إمام يعمل بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتل مع إمامك وإذا كان عليك إمام لا يعمل بكتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فخرج عليه خارجي يدعو إلى كتاب الله وسنة رسوله فاجلس في بيتك .. [ كتاب الفتن 458 ] عبد الملك بن أبي غنية ثقة معروف ، وحفص هذا لم يرو عنه إلا ابن أبي غنية ووثقه ابن حبان وقد رأى أنساً فعداده بالتابعين

قال أبو يعلى في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : فصل في وجوب الإنكار على السلطانِ إِذَا غَصَبَ، وعَطَّلَ الْحُدُودَ، وضَرَبَ الْأَبْشَارَ، وَاسْتَأْثَرَ بِأَمْوَالِ الْفَيْءِ وَالْغَنَائِمِ وَالْأَعْشَارِ؛ فَإِنَّهُ يَجِبُ وَعْظُهُ، وَتَخْوِيفُهُ بِاللَّهِ تَعَالَى. فَأَمَّا بِالْقِتَالِ لَهُ، وَشَهْرِ السَّلَاحِ عَلَيْهِ؛ فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ.

قَالَ الإمام مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ: لأَكْلُ الْقَضْبِ وَسَفُّ التُّرَابِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنُوِّ مِنَ السُّلْطَانِ. [ أخبار الشيوخ ]

قال المروذي في أخبار الشيوخ ١٧٦ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَكِيعٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَتِ امْرَأَةُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ لِمُحَمَّدٍ: لَوْ أَتَيْتَ السُّلْطَانَ: فَكَانَ يَعْرِفُ لَكَ شَرَفَكَ؟ فَقَالَ : مَا دُمْتِ تَرَيْنَنِي أَصْبِرُ عَلَى الْخَلِّ وَالْبَقْلِ فَهَذَا شَيْءٌ لا تَرَيْنَهُ. في الحلية، قال وكيع: بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ وَاسِعٍ، أُرِيدَ عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى فَعَاتَبَتْهُ امْرَأَتُهُ فَقَالَتْ: لَكَ عِيَالٌ وَأَنْتَ مُحْتَاجٌ قَالَ: مَا دُمْتِ تَرَيْنِي أَصْبِرُ عَلَى الْخَلِّ وَالْبَقْلِ فَلَا تَطْمَعِي فِي هَذَا مِنِّي.

قال المروذي في أخبار الشيوخ ٢٢ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ الأَبَحُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: سَلْهُ شَفَاعَةً، وَيْحكَ، إِنَّ الدُّنُوَّ مِنْهُمْ هُوَ الذَّبْحُ. (( يريد الدنو من السلاطين، وصدق ))

وقال ابن أبي شيبة في مصنفه ٣٥٧٢٥ : نا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ قَالَ: قَدِمْتُ مِنْ مَكَّةَ فَإِذَا عَلَى الْخَنْدَقِ قَنْطَرَةٌ، فَأُخِذْتُ فَانْطُلِقَ بِي إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْمُهَلَّبِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَصْرَةِ، فَرَحَّبَ بِي وَقَالَ: حَاجَتُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: حَاجَتِي إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ كَمَا قَالَ أَخُو بَنِي عَدِيٍّ، قَالَ: وَمَنْ أَخُو بَنِي عَدِيٍّ؟ قلت الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، اسْتُعْمِلَ صَدِيقٌ لَهُ مَرَّةً عَلَى عَمَلٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَبِيتَ إِلَّا وَظَهْرُكَ خَفِيفٌ، وَبَطْنُكَ خَمِيصٌ، وَكَفُّكَ نَقِيَّةٌ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَأَمْوَالِهِمْ، فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ سَبِيلٌ، {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ} [الشورى: ٤٢] الْآيَةَ، قَالَ مَرْوَانُ: صَدَقَ وَاللَّهِ وَنَصَحَ، ثُمَّ قَالَ: حَاجَتُكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قُلْتُ: حَاجَتِي أَنْ تُلْحِقَنِي بِأَهْلِي قَالَ: فَقَالَ: نَعَمْ.

قال عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ: أَخْبِرُونِي بِأَحْمَقِ النَّاسِ؟ قَالُوا: رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ:  أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَحْمَقَ مِنْهُ؟ قَالُوا: بَلَى قَالَ: رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ...! [ حلية الأولياء 5 / 325 ] قال #شيخ_الإسلام : أخسر الناس صفقة من باع آخرته بدنيا غيره [ السياسة الشرعية ص 65 ]

عن الأوزاعي، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله: اجتنبوا ‌الأشغال حضرة الصلوات، فمن أضاعها فهو لما سواها من شرائع الإسلام أشد تضييعا. «فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني»

المجالسة : 2433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ؛ قَالا: نا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، نا عَوْفٌ؛ [ص:103] قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ: اتَّقُوا اللهَ؛ فَإِنَّ عِنْدَ اللهِ حَجَّاجِينَ كَثِيرَةً.