Kelâm Felsefe Mantık Akademisi

İmam Maturidi'nin öğrencisi Rüstüfağni'nin fıkıh, kelam, tasavvuf ve bir çok ilimden bahsettiği kitabı. مختصر فوائد الرستفغني نقل العالم الحنفي أحمد بن موسی بن عیسی الكشي (ت. 550 ه/ 1155 م) في كتابه "مجموع الحوادث والنوازل والواقعات" فتاوى وکتب علماء الأحناف السابقين لعصره، ومن بينها "مختصر الفوائد" لأبي الحسن علي بن سعيد الرستفغني (ت. 345 ه/ 956 م). https://archive.org/details/20220912_20220912_0441 https://www.hasimiyayinevi.com/ar/muhtasaru-fevaidir-rustufagni.html Ebü’l-Hasen Alî b. Saîd er-Rüstüfağnî el-Hanefî (ö. 345/956) Mâtürîdî kelâmcısı ve Hanefî âlimi. https://islamansiklopedisi.org.tr/rustufagni

المستوى الثاني ١- شرح عقائد الحنفية(النسفية) - الإمام عبد الغفار اللاهوري نسخة وحيدة بخط المؤلف لكنها واضحة غالبا شرح تحقيقي مناسب لهذا المستوى الأعمال المهمة المتعلقة بالعقيدة النسفية: ١- شرح ابن الغرس شرح مختصر حسن مناسب للمبتدئين ٢- الحكمة البالغة الجنية في شرح عقائد الحنفية - الإمام شهاب الدين المرجاني هذا أكثر الشروح تحقيقا لكن فيه بعض الآراء الشاذة أو غير المعتمدة ومباحث الصفات وخلق الٱفعال والحكمة خصوصا مهمة فيه ٣- الشرح القديم - الإمام عبد النصبر القورصاوي ٤- الشرح الجديد - الإمام عبد النصير القورصاوي أظن أن الإمام القورصاوي استفاد من شرح الإمام اللاهوري وكذلك استفاد الإمام المرجاني من شرح الإمام القورصاوي وآراءه كثيرا لكن أضاف تحقيقات كثيرة جدا ٥- شرح العقائد النسفية بلسان التحقيق - الشيخ الكبير قره باش ولي الخلوتي شرح مازج بين الكلام والعرفان وتوجد فيه بعض التحقيقات الكلامية المهمة أيضا ٦- الرسالة المرشدة - الإمام الحكيم الرومي رسالة في الرد على الآراء المخالفة للمذهب - حسب رأي المؤلف صاحب مختصر الحكمة النبوية وهو يرجح غالبا آراء البخاريين - الموجودة في شرح العقائد وشرح المواقف وطوالع الأنوار. ٧- رسالة في تكليف ما لا يطاق والتعليل والتكوين - العلامة حفيد النثاري رسالة تحقيقية في هذه المسائل نقد بعض ما في شرح السعد أيضا ٨- مبحث التكوين من تعليقات الكلنبوي على حاشية السيالكوتي مبحث مهم في هذه المسئلة توجد حواشي وشروح كثيرة على شرح السعد وكذلك على حواشيه لكن كثير منها غير كاف في تحقيق المذهب لأنه ولو كان قرر المذهب غالبا لكنه لم يصرح بوجود الخلاف بين الماتريدية والأشعرية في بعض المسائل كما في الحكمة وخلق الأفعال أو ذكر قول جمهور المتقدمين لكن لم يصرح بذلك كما في العفو عن الكفر أو نسب قول قول المذهب إلى المعتزلة كما في تكليف ما لا يطاق أو لم يذكر بعض المسائل المهمة أصلا كالحسن والقبح وكثير من المحشين لم يتنبهوا لذلك أو سايروه فخلطوا بين المذهبين وكذلك اقتصر على الأدلة المتقدمة في الغالب في تقرير المذهب وضعفها مع معرفته الصحائف والمعارف والتعديل ولذلك هذا الشرح مضر أكثر من كونه مفيدا وأحسن الحواشي حاشية الخيالي وأحسن الشروح الجواهر البهية للشيخ للشمس الصواتي لأنه استفاد من بعض الكتب التحقيقية كبعض كتب المرجاني والكوثري ونظم الفرائد لشيخي زاده(لكنه ظن أن البياضي المذكور فيه البيضاوي) مع وجود بعض النقصان في بعض المسائل والنبراس ليس بمعتمد في المذهب وحاشية السيالكوتي على الخيالي أيضا غير كافية(يوجد فيها نفس الأخطاء التي ذكرت) لكن تعليقات الكلنبوي عليها مهمة وجمع كثير من الحواشي في مجموعة الحواشي البهية ولذلك لا أطيل في ذلك ٢- صدق الكلام - الإمام السياح كمال الدين الأندكاني نسخة وحيدة في دار الكتب المصرية لكنها واضحة ونسخة تركيا مفقودة وحققه أحد السلفية جامعيا(لكنه ليس بغال في درجة سائر المحققين منهم) لكنه ليس بكامل عندي وسمعت أنه يطبع في القريب هذا من أواخر كتب علماء ماوراء النهر الجامعة التي وقفت عليها إلى زمن القورصاوي ومن تبعه ومفيد جدا في هذا المستوى الكتب الإضافية؛ ١- عقائد العلامة يعقوب البنباني ٢- شرح العقيدة الركنية - الإمام ركن الدين السمرقندي ٣- شرح التمهيد - الإمام البغابكي ٤- الرسائل الكلامية - الإمام شمس الدين الخنقاهي رسائل تحقيقية ٥- شرح المقصد - الشيخ الأكمل ٦- الهادي - الإمام جلال الدين الخبازي حاو على خلاصة تبصرة الأدلة وتلخيص الأدلة مع إضافة رد مقالات الفلاسفة المتأخرة ٣ - إشارات المرام - الإمام كمال الدين البياضي هذا شرح تحقيقي على الأصول المنيفة إلى مباحث المعجزات يحتوي على خلاصة كثير من الكتب الأعمال المتعلقة؛ ١ - مختصر المقال على شرح المغنيساوي - الشيخ عطاء الله القورصاوي من أتباع الإمام عبد النصير القورصاوي وله شرح مطول أيضا لكن لم أقف عليه ٢- محتضر الحكمة النبوية - الإمام الحكيم الرومي ٣- شرح الفقه الأكبر - الإمام إلياس السينوبي كلاهما من أهم شروح الفقه الأكبر ٤- عطايا الفياض الأقدم - الإمام مفتي زاده نسخة وحيدة أهم شروح وصية الإمام الأعظم ٥- نظم الفرائد - شيخي زاده من أحسن الكتب في مسائل الخلافيات ٤- المباحث المتعلقة بالحسن والقبح من فواتح الرحموت - بحر العلوم ذكرت في التنبيهات أن كتب أصول الفقه تحتوي على تحقيقات كثيرة جدا في مسائل الخلاف بيننا وبين الأشعرية والمعتزلة لكن رجحت هذا الكتاب في هذا المستوى لأنه من أجمع الكتب في ذلك وكذلك صاحبه من أكابر متكلمي الماتريدية المتأخرة الأعمال المتعلقة غير سائر كتب أصول الفقه والكلام ١- إزالة الرهبوت - الشيخ أنور البدخشاني هذا شرح معاصر سهل يمكن أن يستفاد منه في المباحث المتعلقة ٢- شرح الشيخ عبد الخير الخير ٱبادي فيه بعض التحقيقات الجديدة لتأخره عن بحر العلوم

👋🏻

منهج تعلم الكلام على مذهب الحنفية الماتريدية مع رفع الكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذه المنشورات آخر ما أنشر في هذه القناة لمدة طويلة وأرجو الدعاء من المتابعين المستفيدين التنبيهات ١- الآن أجمع كتب المذهب الهندية العربية ولذلك سوف أجدد هدا المنهج إذا اطلعت على كتب مناسبة أخرى ٢- هذا المنهج مقتصر على الكتب العربية وتوجد كتب مهمة أخرى بسائر اللغات (الفارسية، الأردية، الصينية، التركية) وأنا اخترت أنسب الكتب العربية الموجودة عندي للدراسة على المستويات المختلفة وكذلك ذكرت الأعمال المكتوبة عليها من الشروح والحواشي على المستويات المختلفة ٣- توجد مدارس داخلية كثيرة ومجتهدون منتسبون لا تحصى ولا تعد في الدور المتأخر(بعد السيد الحكيم شمس الدين السمرقندي) لتفرق الأصحاب في بلاد مختلفة جدا بعد دور ماوراء النهر ولعدم انتهاء الكلام الفلسفي وغير ذلك لكن يراجع إلى إشارات المرام وشرح تعديل العلوم في تثبيت القول المعتمد في المذهب في الغالب وتوجد أقوال داخلية في التفصيلات في بعض المسائل ولا تذكر مجموعة في أكثر الكتب لكن من يقرأ الكتب التي أذكر هنا يقف على كثير منها ٤- مباحث الحسن والقبح ووجوب معرفة الله عقلا والحكمة والتعليل متفرق في كتب الكلام وكتب أصول الفقه (أصل مسئلة الحسن والقبح مبسوط أكثر في كتب الأصول) لكن من يقرأ كتب الكلام التي ذكرت هنا وأصول البزدوي والتوضيح والتحرير والمسلم والمرآة وفصول البدائع وما كتب على هذه الكتب من الشروح والحواشي يقف على أكثرها ٥- يجب تعلم المنطق والفلسفة المشائية(بعد تحصيل قدر كاف في علم العقيدة لتعلم الفلسفة خاصة) لفهم كثير من الكتب ويمكن أن يستفاد في ذلك من دروس الإمامية المتفلسفة الموجودة في النت مثل دروس منطق المظفر والإشارات وبداية الحكمة ونهاية الحكمة وكذلك يجب تعلم العرفان النظري لبعض الكتب ولهم أيضا دروس في ذلك المدخل ١- المعتمد في المعتقد - الإمام الكاساني هذا أوضح وأجمع المتون البسيطة لمن لا يعرف في العقيدة شيئا ٢- الأصول المنيفة للإمام الأعظم - جمع قاضي القضاة البياضي هذا الكتاب لازم لمعرفة الأصول التاريخية للمذهب لاحتواءه على كثير من نصوص الإمام الأعظم ٣- سد الثغور في ترجمة علم الهدى أبي منصور - الشيخ أحمد الدمنهوري كتاب مفيد في ترجمة إمام الهدى الماتريدي ورد بعض الشبهات لا توجد دراسة جامعة لجميع تاريخ المذهب لتفرق الأصحاب في البلاد المختلفة كما مر ويمكن أن يقرأ كتب طبقات الحنفية عموما في طبقات المذهب لأنهم ينصون على المخالف في العقيدة في الغالب والشقائق النعمانية وعثمانلي مؤلفلري(باللغة التركية) في علماء العثمانية ونزهة الخواطر في علماء الهند خصوصا

المستوى الثالث ١- قسم الكلام من أنموزج العلوم - الإمام محمد الطرسوسي هذا المتن كمقدمة مختصرة إلى الكلام الفلسفي ويمكن أن يحفظ ٢- شرح العقائد العضدية المعروف بالجلال مع حاشية الكلنبوي والمرجاني ونظام الدين السهالوي هذه الحواشي العظيمة تحتوي على تحقيقات لا تحصى ولا تعد وحواش الأصحاب على الجلال عموما أهم من حواشي شرح العقائد ٣- حاشية مير زاهد على مباحث الأمور العامة من شرح المواقف مع حاشية بحر العلوم توجد حواش كثيرة على مير زاهد لكن لم أقف على كثير منها وما وقفت ليس بكاف في تحقيق المذهب أو ليس في درجة هذه الحاشية العظيمة ٤- شرح العقائد الجديدة - مولانا محمد الإزميري مع الزيادات هذا الكتاب من أجمع كتب علماء العثمانية المستقلة وتحتوي على تحقيقات كثيرة جدا الكتب الإضافية؛ القول الفصل - الإمام القطب محيي الدين بهاء الدين زاده وهو أوسع شروح الفقه الأكبر توجد فيه ردود تحقيقية كثيرة على الفلاسفة خصوصا لكنه يقرر المذهب حسب اجتهاد نفسه وكذلك يعتمد كثيرا على شرح المقاصد في بعض المسائل ولذلك يوجد ضعف في بعضها ويستعمل الأشاعرة بما يشمل كلا المذهبين في بعض المسائل أيضا على عادة بعض العلماء وله رسائل كلامية لا تحصى ولا تعد وشرح الأسماء الحسنى ٥- شرح المقدمات الأربعة - الإمام صدر الشريعة وهو عمدة مسئلة خلق الأفعال عند المتأخرين الأعمال المتعلقة؛ ١- توجد حواش كثيرة عليه وأضفت ما نشرت في القناة من الحواش ومن أهمها حاشيتي الكستلي وكذلك أضفت حاشية الإمام المرجاني وحاشية القاضي برهان الدين على التوضيح ٢- الرسائل المستقلة الكثيرة في الإرادة الجزئية وهم لا تحصى ولا تعد وأضفت ما نشرت في القناة ٣- المباحث المهمة في خلق الأفعال من الكتب المختلفة https://t.me/hanefimaturidi/5081 https://t.me/hanefimaturidi/4581 ٦ - شرح تعديل الكلام - الإمام صدر الشريعة الثاني مع الصحائف والمعارف حقق لكن لا يوجد التحقيق في النت وهو من أعلى كتب الكلام الفلسفي لكن لم يشتهر في درجة سائر كتب الكلام الفلسفي وشرح الوقاية والتوضيح للمؤلف لأنه كتبه في آخر عمره وكذلك أوجز وأصعب من سائر الكتب ويصحح بعض الأخطاء الواقعة في الصحائف والمعارف وكذلك هما يمكملان المباحث المختصرة الموجودة في التعديل الأصح أن يجعل هذا الكتاب الأصل فيما بعد وأن يضاف ما في سائر الكتب إليه وكلما يترقي في هذا العلم فيفهم هذا الكتاب أكثر وعلى ذلك يقرأ سائر كتب السيد الحكيم السمرقندي مثل علم الآفاق والأنفس وشرح الإشارات وكتب ابن كمال باشا وبهاء الدين زاده والشيخ الأكمل والعائلة السهالوية خصوصا شرح المبارزية والعجالة النافعة والعروة الوثقي ولهم حواش ورسائل وشروح كثيرة وحجة الإسلام الناوتوي(باللغة الأردية والفارسية ولم يترجم أكثرها ونشرت ما ترجم) والمجددية(لم يعرب غير كتب المجدد نفسه) وفضل حق وحكيم الأمة التهانوي(أغلبها باللغة الأردية ولم يعرب إلا قليل) والإمام الكشميري خصوصا ضرب الخاتم ومرقاة الطارم والمباحث الكلامية في فيض الباري والعائلة الولي اللهية وعلماء الصين(هم يمزجون بين المذهب والفلسفة الصينية مع الاستفادة من التصوف وأكثرها باللغة الصينية وترجم البعض إلى الإنجليزية لكن المترجمين لا يعرفون شيئا في المذهب) وغيرهم كثير والمحققون المتأخرون وكتبهم لا تحصى ولا تعد ولذلك لا يمكن إضافتهم إلى الملف طبعا لكن نشرت كثيرا منها في القناة أما الكتب المتقدمة فيمكن أن يفهم جميعها ومن أهمها التبصرة وكتاب التوحيد وشرح التأويلات والتسديد والنور اللامع وتمهيد السالمي وتلخيص الأدلة وأصول الدين للبزدوي ومعتمد التوربشتي والحمد لله رب العالمين مصطفى المغنيسي

المستوى الأول ١- بدء الأمالي - الإمام سراج الدين الأوشي توجد شروح تحقيقية كثيرة على هذه المنظومة لكن أكثر الشروح التي يعرفنا الناس اليوم ليست بتحقيقية مثل شرح الملا علي القاري وشرح الريحاوي الشروح المهمة؛ ١- شرح الإمام شمس الدين النكساري شارح العمدة وهو أنسب الشروح للمبتدئين ٢- شرح الإمام شمس الدين ابن الصائغ ٣- شرح الإمام محمد الأنطاقي ٤- شرح السيد عبد الحميد الٱلوسي هذه الثلاثة من الشروح المتوسطة المهمة ٥- شرح الإمام داود القارصي شرح نقدي لكن فيه بعض الأخطاء مثل شرحه النونية في نسبة الأقوال لقلة اطلاعه على كتب المتقدمين لكنه تحقيقي ٦- جامع الجواهر واللآلي - الإمام محمد بن يوسف الحلبي وهو أوسع الشروح وتوجد فيه تحقيقات كثيرة ويمكن ٱن يرجح أحد هذه الشروح حسب المستوى ٢- عمدة الاعتقاد - الإمام حافظ الدين النسفي هذا المتن يحتوي على خلاصة التمهيد للإمام النسفي والبداية للإمام الصابوني بمنهج منطقي ورجحته على سائر المتون لكثرة الأعمال عليه الشروح المهمة؛ ١- شرح الشيخ النجاري شرح مناسب للمبتدئين ٢- الشرح المنسوب للشيخ الأكمل البابرتي الصحيح أنه ليس له ويحتوي على خلاصة الاعتماد وشرح العقائد للسعد ٣- شرح المصنف الاعتماد ٤- شرح الإمام شمس الدين النكساري نفس شارح الأمالي شرح تحقيقي متوسط نقل منه الحافظ ابن قطلوبغا في حاشية المسايرة ٥- الانتقاد - الإمام أحمد الأقشهري هذا أحسن الشروح وقد نقل منه كثير من العلماء ويحتوي على تحقيقات كثيرة وانصح بهذين الشرحين خصوصا في دراسة العمدة ٦- شرح العلامة شهاب الدين الحميدي هذا أوسع الشروح لكن يوجد فيه ضعف في تقرير قول المذهب في بعض المسائل لتأثره بشرح المقاصد توجد شروح أخرى في غير تركيا لكن لم أقف عليها للآن المتون المختصرة الإضافية التي يمكن أن يستفاد منها في دراسة هذا المتن؛ ١- العقيدة الركنية - الإمام ركن الدين السمرقندي هذا المتن أجمع المتون المختصرة في الكلام المتقدم لجمعه مسائل كثير من الكتب ويوجد شرح بالمعنى عليه وكذلك شرح ما فيه الإمام في كثير من رسائله ٢- المقصد - الشيخ الأكمل البابرتي شرحه الشيخ الأكمل نفسه ٣- المعتمد في المعتقد - السيد الحكيم السمرقندي يحتوي على خلاصة مباحث أصول الدين من الصحائف والمعارف ٤- المكتوب ٢٤٥ - مجدد الألف الثاني هذا المكتوب يحتوي على خلاصة آراء المجدد الكلامية ٥- الجمل من أصول الدين - الإمام أبو سلمة السمرقندي يحتوي على خلاصة كتاب التوحيد مع زيادة مباحث الإمامة وشرحه الإمام البشاغري ٦- تعديل الأقوال - الإمام محمد الطرسوسي مقدمة مختصرة إلى تراث المذهب الواسع في الحسن والقبح وخلق الأفعال ٣- القصيدة النونية - القاضي خضر بك توجد شروح كثيرة بالعربية والعثمانية على هذه المنظومة لكن كثير منها ناقص أو قسمي أو مختصر ٱو غير كاف في تحقيق المذهب مثل الشرح المشهور للخيالي لاخذه كثيرا من شرح المقاصد أو شرح العقائد بغير تحقيق المذهب ولذلك لا يعتمد عليه الشروح المهمة: ١- شرح الإمام داود القارصي هذا أنسب الشروح للدراسة ولو كان فيه بعض الأخطاء في نسبة الأقوال لقلة اطلاعه على كتب المتقدمين وقد درسه الإمام الكوثري عند أحد الشيوخ كما ذكر في إرغام المريد وله شرح عثماني عليه أيضا ٢- شرح الشيخ إبراهيم بن عبد الوهاب هذا احسن الشروح بعد شرح الإمام القارصي ويكمله في بعض الجوانب ولذلك أرجحهما في الدراسة ٣- الجواهر القلمية - لاله زاري شرح قسمي يحتوي على بعض الدقائق ٤ - شرح الكمولجنوي شرح قسمي يحتوي على بعض الدقائق أيضا ٥- شرح الحافظ الكبير هذا من أوسع الشروح لكنه ناقص المتون الإضافية؛ ١- رسالة في بيان الحكمة - المعلم الأول ابن كمال باشا رسالة مستقلة نادرة في تحقيق أصل الحكمة للمذهب ٢- رسالة في الاختيارت الجزئية وشرحها - الإمام داود القارصي من أحسن الرسائل المستقلة ٣- المكتوب في تطبيق وحدة الوجود - مجدد الألف الثاني إنما أضفت هذا المكتوب لأن هذه المسئلة من المسائل التي نوقشت واختلفت فيها في شروح النونية وهذا المكتوب من أحسن ما كتب في التطبيق في هذه المسئلة

Yeni Kitap: Metafizik: El-Metalibü'l - Aliye Seti Yayına Hazırlayan : Ekrem Demirli Çevirmenler : Ekrem Demirli, Eşref Altaş, Murat Kaş, Kübra Şenel, Hayrettin Güdekli, Osman Demir

Yeni Kitap: Zeydî alim Ebû Muḥammed el-Ḥasen b. Muḥammed er-Rassâs'ın (ö. 584/1188) "Keyfiyyetü keşfi’l-aḥkâm ve’ṣ-ṣıfât ʿan ḫaṣâʾiṣi’l-müʾes̱s̱irât ve’l-muḳteżiyât" eseri: Bu eseri Serkan Çetin ve A. İskender Sarıca Hocalarımla beraber 2 ay önce Emin Yayınları'ndan neşrettik. Eserden umulan istifadenin fazla olması adına burada da paylaşıyoruz. Rassâs bu eserinde Ebû Hâşim el-Cübbâî'nin (ö. 321/933) haller teorisini ve bu teorinin uzantısı olan sıfatlar ve hükümler meselesini detaylı bir şekilde ele alıyor. Ebû Hâşim el-Cübbâî'nin haller teorisinin ayrıntılarını anlamak için başvurulacak tek kaynak diyebilirim.