Е-нутрия

Может быть, проектируя обучение/ воспитание, нужно иметь в виду набор экзистенциальных/ социальных/ культурных ситуаций. Грубо говоря "что желательно успеть до 18/20 лет"? Можно успеть многое. Влюбиться-расстаться это понятно, но и ещё - выступать на сцене, танцевать с красивой девушкой, проиграть дебаты и почувствовать себя дураком, написать стихотворение (можно и сборник), заработать денег, найти книгу которая нравится и абсолютно непонятна... Выбрать события, а потом думать, на что должна быть похожа среда, чтобы они случились...

Шок-контент: у Любарского обнаружилась двоюродная сестра - зетница. Проговорился, бедолага.

Все рассуждения про разницу в возрасте в отношениях сразу с порога опускают очевидный факт - важно не то "кто как выглядит", "кто как чувствует" - важно "кому сколько осталось". Простейший арифметический факт - все мы знаем, когда примерно в среднем здоровье и abilities начинают довольно резко сыпаться. Из этого арифметического факта вытекают поведенческие стратегии - возможность экспериментировать, играть в долгую. рассчитывать на "реализацию" или, даже, "величие", на смену городов, стран и социальных страт. Или уже НЕ рассчитывать. В результате может быть так, что физически и даже ментально люди эквивалентны - более старший партнер еще неплохо соображает и неплохо жмет, но... Все равно это фундаментально разные люди. Экзистенциально разные. И то, что они даже выглядеть могут одинаково - ниииичего тут изменить не может.

В тему к: Предыдущий чайник я купил, когда заехал в квартиру, т.е. в 2015-м году. После 10 лет эксплуатации он стал казаться мне токсичным (пластиковый) хотя исправно кипятил воду. И я купил новый, стеклянный. "Стеклянный же лучше". К тому же он красивый, прозрачный и с голубой подсветкой. Год. Ровно год - и он перестал включаться.

https://t.me/e_nutria/10072 Самарцам ведь даже сексом заниматься лень. Нет у нас этой южной атмосферы подспудного эротического напряжения, как на юге. "Огонь в глазах", "резкий поворот головы" - не, не, не... ! Пришел с пляжа - устал. Уснул. Утром проснулся - ээээээаааааааааааэээээээээ! Потянулся, в шлепки ноги просунул, во двор вышел - ну в тени еще не жарко, хорошо. Чего я, бишь, вчера хотел-то? Уже и не упомнишь, жарища опять будет, на пляж бы вечером...

Отмеченная в посте малая представленность самарских уроженцев в национальном пантеоне меня тоже давно занимает - особенно в сравнении с другими городами "подобного класса" - я уже писал, как меня поразил в этом смысле 600 тысячный Иркутск (он нам дал, например, все вертолетостроение - Камов и Миль жили буквально на одной улице). Тоже самое можно сказать про Саратов, Симбирск, Воронеж... Была у меня гипотеза, что вся эта "промышленность" и, тем паче, искусство и науки (какова судьба университета!) самарскому человеку неинтересна, а интересно ему сидеть на пляже и смотреть, как баржи с хлебом плывут. Возможно, самарцам интересно было раньше торговать, капиталы сколачивать, заниматься обустройством... Не знай. не знай, почитав историю самарской канализации, как ее в итоге фон Вакано делал чуть ли не за свой счет (буквально - "черт с вами я дам деньги, только согласуйте") после нескольких лет прений-рассмотрений - что-то все таки неладное есть в нашей местности. Жигулевские горы рядом - там какие-то места эзотерические. Излучина Волги, опять же... Лень. В Самаре хочется лениться. Как в Петербурге хочется изучать математику, застегнуть мундир и встать во фрунт, а в Москве - интриговать и выклевывать печень конкурентам. Лениться, запускать себя и все вокруг, начинать работу - и не заканчивать ее, раскладываться - и не складываться, перекапывать улицу - и оставлять так на 10 лет, построить стены - и уйти, не кончив крышу. Песок из обуви не вытряхивать, когда с пляжа придешь... То ли природное, то ли историческое... Ведь кто-то же все эти особняки в центре построил - нашли люди в себе силы! Загадка...

Вообще, самарские хиты, кроме Ил-2 и Р-7: - Энергия. Если уж Буран везде суют, то и она достойна никак не менее; - Ту-154 - уже выше отмечено, символ советской гражданской авиации как таковой; - Ту-95 - носитель "Кузькиной матери", первый по-настоящему межконтинентальный до сих пор на вооружении. А вообще, по хорошему, Самаре бы музей типа Монино, конечно... Мечты, мечты, где ваша сладость...

Кстати вот: Ту-154 как таковой в городской символике мало представлен. Представлены - Р-7 (памятник, мурал с Козловым) и Ил-2 (памятник), они же оба упоминаются в популярных изложениях самарской истории. Ту-154 - самого массового пассажирского реактивного, одного из хитов советского авиапрома в принципе - почти нигде и нет.

https://t.me/arkhlikbez/66843 Белатурка стала одним из символов города)

https://t.me/ancient_classic/420 Очень может быть, что большую роль в одержимости будущем играет учебник истории. Я помню, в школе еще часто думал - что будет написано про мое время лет через 100 - 200. Жутко интересно, я прям помню - "как жаль, что я об этом не узнаю"/ Потом ведь "историй" множество. История есть у всего. Я помню как открыл для себя "Историю фортепианного искусства". В 3-х, кажется, томах. А там и пошло - "история инженерного дела", "история математики", "история конструкций самолетов в СССР". На истфаке этот канат из тысячи нитей начинает извиваться и кусать себя за хвост - историй изучения истории античной философии... И не приходило мне в голову, что "через 200" лет может никаких "учебников" просто не быть. И никакой "истории" - никто "оттуда" "сюда" не смотрит. Успокойся!

Не знаю, нужна ли эта смутная мысль, и нужна ли она здесь - но вчера подумал, что культурная среда позднего СССР, которая вскормила всех - и иноагента Быкова, и иноагента Чхартишвили, и Пелевина, и Галковского и Крылова - она действительно какая-то токсичная. И действительно относительно высокое качество культуры, которое там можно получить - не компенсирует. Хочется повторить свою любимую песню, что Россия из провинции спасется (я хороший, любите меня, ага), но, по совести говоря, что такое "спасется" - никто не знает, и я в первую очередь. То есть, переводя на концептуальный - какие культурные формы как будут работать с социальной реальностью, и как мы хотим, чтобы они работали - непонятно. Здесь какая-то линза - нам кажется, что проблемы богоспасаемой по большей части очень специфичны и связаны с ее конкретной историей, а они - по большей части, глобальны и связаны с тем, что происходит с миром и в мире. Это очень похоже на начало XX века. "Земля крестьянам" - земля, которая через 30 лет будет им НЕ НУЖНА, а еще лет через 30 не нужны будут и сами крестьяне. "Какую проблему мы решаем?".

У меня нет больше амбиций, у меня новый пододеяльник.

https://en.wikipedia.org/wiki/Xenia_Boodberg_Lee Обнаружена еще одна Ксения) Так вот нет-нет, да и мелькнет где-то русское имя...

https://t.me/arkhlikbez/66800?single Знал ли я раньше о существовании данного товарищества? Вопрос риторический...

Если вдуматься, между кошкой и современным истребителем много общего - вся передняя часть корпуса спроектирована под сенсоры и забита ими под завязку...

Внезапно дошло: "Зена" - это же Ксения. Переводчики-локализаторы упустили уникальную возможность поднять популярность этого имени и обогатить его ассоциативный ряд! Или не упустили, а... "что происходит, то и цель" Ну - вы поняли.

https://t.me/aeternahistoria/7710 Коль скоро человек - социальное животное, то "права" его: это то отношение, на которое он может рассчитывать со стороны других. Права условно "контекстно независимые", которые можно выполнить практически в любом обществе, и права "контекстно зависимые", которые зависят от условий, в которых это общество оказалось. Наверное, есть какие-то юридические термины для этого, гуглить не полезу, времени нет. Контекстно-независимые права как правило про то, что люди не должны делать друг с другом, поэтому они, собственно, и контекстно независимые. "Право на жизнь" = запрет на убийство, "право на свободу" = запрет на порабощение, "право на собственность" = запрет на кражу. Не совсем, строго говоря, так, но приближенно. А вот "право на образование" или "на высокооплачиваемую работу по специальности" - это контекстно-зависимое право, т.е. оно подразумевает, что люди что-то сделают для тебя, и его реализация зависит от состояния общества, от наличия ресурсов на его реализацию. Парадоксальным образом можно ввести еще и третью группу прав - право на психическое здоровье, право на счастливую жизнь и право на уверенность в завтрашнем дне. Парадоксальным - потому, что с одной стороны это право тоже зависит "от другого". С другой - этот "другой" есть ты сам. Уверенность в завтрашнем дне, каким бы он ни был - это внутренняя ответственность человека, но не того который маленький и слабый, а того, который "святой". "Каждый имеет право на святость" - почему бы это не записать в конституцию?

Представляю сбор требований: - а вот можно чтоб еще вот это было на главной странице...? - ммм... Ну, можно, конечно, но... - а еще вот это? - ммм... ну можно вот сюда попробовать расположить, но, понимаете... - и про жуликов, про жуликов не забудь!

Когда лопается сосудик в мозгу, все остальное тело вполне может быть в хорошей форме. Есть, наверное, какая-то подспудная причина вроде повышенного холестерина. Но так-то кости крепкие, мышцы большие, почки и печень делают свое дело, зрение 100%, да и в голове за исключением малюсенького участка полный порядок- миллиарды нейронов гоняют ионы натрия туда сюда... Можно представить себе, что органы успели вырезать, разложить по банкам в ожидании трансплантации, и теперь они стоят на одной полке и ностальгиют: - все же отлично работало! - какая была сила! - и какой ум! - и какая красота! - нужно просто было этому сосуду не лопаться и все, это же так просто!

Собственно, человек, которые не желает и не способен вынести суждение в какой-либо области, выходящей за рамки его обыденной жизни (в т.ч. - профессиональные) является идиотом в античном смысле, т.е "абсолютным частным лицом". Человек же, высказывающийся как профессионал в областях, в которых он им не является - это "идиот" уже в смысле нового времени, "человек массы", "читатель фельетонов", кошмар всех ортег и гассетов вместе взятых. Идея "демократии" состоит в том, что эти вещи связаны. 1. Если брать "жизнь как целое" в ней нет "профессиональных областей", и "обыватель" так или иначе является конечной точкой всех решений, которые принимаются. Это именно он погибнет под развалинами своего дома, потому что 20 лет назад была выбрана ошибочная концепция строительства вооруженных сил. 2. Никто лучше него не способен осознать и защитить его интересы. Производители ЗРК могут отсидеться в бункере или уехать в Аргентину, или еще что-то - у них СВОИ интересы (продать ЗРК, например). Нет и никогда не будет того, кто бы мог понять и позаботится о человеке лучше, чем он сам. 3. Отсюда вытекает необходимость "встречного движения": - обыватель, живущий в сложном обществе, должен преодолевать свой идиотизм и разбираться в большом мире, если он не хочет внезапно обнаружить себя в развалинах или в окопе; - профессионал обязан быть понятным обывателю, и это часть его профессиональной компетентности; - чтобы они могли общаться, должны быть институты по организации коммуникации: базовое общее среднее образование, базовая вежливость (в том числе да - понимание системы профессиональных статусов и уважение к ней), базовая общая картина мира, постоянно действующие "места коммуникации"... Утрируя, можно сказать, что баланс в русской истории отклонялся и в ту, и в другую сторону. Было время, когда профессионалов признали бездарными дармоедами и выгнали - приказов не надо, надо объяснять, уговаривать и мотивировать. Было и наоборот - когда обывателя вытеснили целиком в бытовой идиотизм беготни за чешскими стенками: задачи исторические - для тех кто понимает законы истории, и только для них. В обоих случаях довольно результат был одинаковый: «С лязгом, скрипом, визгом опускается над Русскою Историею железный занавес. — Представление окончилось. Публика встала. — Пора одевать шубы и возвращаться домой. Оглянулись. Но ни шуб, ни домов не оказалось»