قناة مستغانم الدعوية.

💢 [ الفِقْهُ فِي الدِّينِ وَخُطُورَةُ التَّطْبِيقِ الخَاطِئِ لِآثَارِ السَّلَفِ الصَّالِحِ ] 🏛️ قَالَ الشَّيْخُ العَلَّامَةُ المـُحَدِّثُ رَبِيعُ بْنُ هَادِي عُمَيْرٌ المـَدْخَلِيُّ -رحمه اللَّهُ تَعَالَى- 📌«وَأُنَبِّه إِلَى أَنَّ بَعْضَ الشَّبَابِ المـُتَحَمِّسِ قَدْ يَدْرُسُ كُتُبَ السَّلَفِ، ▪️ وَلَكِنْ لَا يُحْسِنُ تَطْبِيقَ مَا يَصِلُهُ مِنَ الآثَارِ ▪️فَيُنْزِلُهَا فِي غَيْرِ مَنَازِلِهَا، ▪️فَلَا بُدَّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى العُلَمَاءِ فِي كَيْفِيَّةِ تَطْبِيقِهَا؛ ▪️لِأَنَّهُ إِذَا ذَهَبَ يُطَبِّقُ بَعْضَ الأَشْيَاءِ بِفَهْمِهِ الخَاطِئِ قَدْ يَضُرُّ نَفْسَهُ، ▪️ وَيَضُرُّ الإِسْلَامَ وَالمـُسْلِمِينَ ▪️وَهَذَا قَدْ حَصَلَ، فَجَاءَ بَعْضُ الشَّبَابِ المـُتَحَمِّسِينَ مِنَ الحَدَّادِيَّةِ الجَدِيدَةِ وَالقَدِيمَةِ يَعْتَنُونَ بِالآثَارِ وَهُمْ لَا يَحْفَظُونَ القُرْآنَ، ▪️يَهْتَمُّونَ بِالآثَارِ وَلَا يَحْفَظُونَ الحَدِيثَ وَيَعْتَنُونَ بِآثَارِ السَّلَفِ، ▪️ وَآثَارُ السَّلَفِ فِيهَا مَا يَصِحُّ وَفِيهَا مَا لَا يَصِحُّ، ▪️إِذَا اتَّفَقُوا عَلَى شَيْءٍ فَيَجِبُ الأَخْذُ بِهِ، ▪️ وَإِذَا اخْتَلَفُوا نُحَاكِمُ أَقْوَالَهُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ﷺ، ▪️إِذَا لَمْ يَثْبُتْ هَذَا القَوْلُ عَنْ فُلَانٍ لَا نَأْخُذُ بِهِ، ▪️ وَإِذَا ثَبَتَ عَنْهُ وَخَالَفَ نَرُدُّهُ. ▪️وَهَكَذَا هَذِهِ الأُمُورُ تَحْتَاجُ إِلَى فِقْهٍ، ▪️ فَالحَدَّادِيَّةُ كَانُوا يَحْفَظُونَ الآثَارَ وَأَوَّلُ مَنْ حَارَبُوا أَهْلَ السُّنَّةِ وَشَنُّوا عَلَيْهِمْ حَرْباً بِقَرَارَاتِهِمُ الهَمَجِيَّةِ، ▪️وَتَوَجَّهُوا إِلَى العُلَمَاءِ يُسْقِطُونَهُمْ وَاحِداً تِلْوَ الآخَرِ حَتَّى وَصَلُوا إِلَى ابْنِ تَيْمِيَّةَ، ▪️وَجَاءتْ مِنْ جَدِيدٍ تَسْلُكُ هَذَا المـَسْلَكَ بِالطَّعْنِ فِي العُلَمَاءِ وَإِسْقَاطِهِمْ، وَالتَّمَسُّكِ بِآثَارٍ مِنْهَا مَا لَا يَصِحُّ وَمِنْهَا مَا يَصِحُّ وَلَكِنْ لَا يَفْهَمُونَ مَقَاصِدَهَا». 📚 [كِتَابُ: مَرْحَباً يَا طَالِبَ العِلْمِ (صَفْحَةُ ٤٥٩ - ٤٦٠)] 🌱

قال ابن عثيمين رحمه اللّٰه: لا تكثر الشكاية لأحد، فليس كلما أصابك شيء جعلت تشتكي للناس. ويتفرع على هذه الفائدة: التزام الصـبر على ما يؤذي، وكل شـيء له ميزان، فاصـبر وانتظر الفرج من الله عزوجل. عمدة الأحكام (416/1 )

‏قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه وإنما الميت من لا يفقه ماذا لِرَبِّه من الحقوق عليه. ‌التذكرة ⁩ في الوعظ (١٨)

أعظم قوة يمتلكها المؤمن أن يعرف أنه لا حول ولا قوة له إلا بالله.. فالافتقار إلى الله من كمال العبودية.. أن تدرك أنك لا تملك لنفسك ولا لغيرك نفعًا ولا ضرًا إلا بإذنه. كل نفس تتنفسه نعمة، وكل خطوة تخطوها بتوفيق من الله، وكل خير وصلت له فهو من فضله. وكلما ازداد افتقارك إلى الله؛ ازددت غنى به عن كل ما سواه، ولذلك قال موسى عليه السلام: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾.. فلا تعتمد على حولك وقوتك، واستعن بالله في كل أمورك، فإن من افتقر إلى الله أغناه، ومن توكل عليه كفاه.

يسرُّ إخوانكم في منتديات الاستقامة السلفية بإشراف فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة أن يعلنوا لكم عن بداية دروس قناة الاستقامة السلفية الكلمة الافتتاحية يلقيها فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه وبعدها درس الشيخ فيصل سيلم حفظه الله الوقت:  اليوم على الساعة 6:00 مساءً انتظروووونا منتديات الاستقامة https://t.me/Istiqamah1446/8755

‏#إذا_كان_هذا_اعتقادك_فلا_يضرك_متى_متَّ • #قال يحيى بن عون -رحمه الله :- دخلت مع سحنون على ابن القصار وهو مريض فقال: ما هذا القلق؟ قال له: الموت والقدوم على الله. قال له سحنون: ألست مصدقا بالرسل، والبعث والحساب، والجنة والنار، وأن أفضل هذه الأمة أبو بكر ثم عمر، والقرآن كلام الله غير مخلوق، وأن الله يرى يوم القيامة، وأنه على العرش استوى، ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا؟ #قال: إي والله. فقال: مت إذا شئت، مت إذا شئت . 📚سير أعلام النبلاء [ ١٢ / ٦٧ ].

○ قال ‏الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي _رحمه الله_ : " أخطر أهل الأهواء -يا إخوتاه- الذين يلبسون لباس السنة والسلفية وهم ينطوون على أشياء غيرها ." [الثبات على السنة ص42]

[ يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ الَّذِي اِمْتَلَأَ قَلْبُهُ خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ وَيَقِينًا بِمَا عِنْدَهُ أَنْ يُرَاقِبَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ] قَالَ الشَّيخُ الْعَلَّامَةُ الْوَالِدُ عُبيدٌ بنُ سُلَيمَانَ الْجَابِرِيُّ الْهَمْذَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّــــــــــــهُ تَعَالَى وغَفَرَ لَهُ: يَجِبُ عَلَى الْمُؤْمِنِ الَّذِي اِمْتَلَأَ قَلْبُهُ خَشْيَةً مِنَ اللَّهِ وَيَقِينًا بِمَا عِنْدَهُ أَنْ يُرَاقِبَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَقْوَالِهُ وَأَعْمَالِهِ، فَإِنَّ كُلَّ ذَا وَذَاكَ مَحْصِيٌّ عَلَيهِ وَهَذَا يَقْتَضِي مُجَازَاةَ الْعِبَادِ عَلَى مَا عَلِمُوهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾ [ سورة النجم: ٣١] __ 📘تَكْحِيلُ الْعَينَينِ بِشَرْحِ عَقِيدَةِ الرَّازِيَينِ ( ٩٢ )

التعدي في الدعاء عند فركوس ...!! يدعو أن يتسلط أهل البدع على أهل السنة أو أن يصير أهل السنة سرورية وكلا المعنيين تعد وقبيح ...!! الذي رماك بالسرورية أثبتها بالدلائل الواضحة مما سودت فلا تتلاعب بالعواطف فإنها دليل الافلاس بل لا يوجد مندس جدد منهج ابن سرور أخرى منك بهذا الوصف .. فالأحكام تبنى على الأدلة والبراهين لا على مجرّد التشاكي أو استدرار عواطف الأتباع أو التظاهر بالمظلومية .. فالأفكار والمناهج تُعرف بآثارها وثمارها وما يسطره المرء ببنانه أو ينطق به لسانه هو الشاهد العدل على حقيقة توجهه ... محاولة الهروب من المآخذ المنهجية الثابتة بالدليل عبر "التباكي" أو دعوى المظلومية لن يغيّر من الحقيقة العلمية شيئا فالمنهج السلفي ميزان دقيق لا يقبل التطفيف ومن ثبتت سروريته أو تمييعه بـ "الدلائل الواضحة مما سوّد" فلن يطهره من ذلك إلا الرجوع الصريح والتوبة المعلنة لا التلاعب بالكلمات والعواطف .... https://t.me/httpstmetenwirelhawalik