ar
Feedback
🧕 ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

🧕 ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

قناة بسيطة

قنواتنا خاصة بالنساء رابط القناة https://t.me/+UNgPSigP5gg1JWCe رابط الواتس https://chat.whatsapp.com/EHvTfz4n6g856NCPvhNDwB 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ للتواصل @guideusyaallah_bot

إظهار المزيد
1 209
المشتركون
+124 ساعات
-17 أيام
+1630 أيام
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+34
في 1 قنوات
مايو '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+17
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+15
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+30
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+16
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+8
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+5
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '25
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+5
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+14
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+22
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+15
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+19
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+30
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+44
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+8
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '24
+9
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+17
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+24
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '24
+43
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+44
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+25
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+195
في 5 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+13
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+27
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+30
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+47
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+84
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+60
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+46
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+71
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+79
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+458
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+10
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+3
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+5
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+19
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+43
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+622
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
26 يونيو0
25 يونيو+1
24 يونيو0
23 يونيو0
22 يونيو+1
21 يونيو+1
20 يونيو0
19 يونيو0
18 يونيو0
17 يونيو0
16 يونيو0
15 يونيو0
14 يونيو0
13 يونيو+1
12 يونيو0
11 يونيو+1
10 يونيو+1
09 يونيو+3
08 يونيو+2
07 يونيو+10
06 يونيو+1
05 يونيو+7
04 يونيو+5
03 يونيو0
02 يونيو0
01 يونيو0
منشورات القناة
✦ ما زلنا مع أعظم مطلوب: الهداية، ومع مفردة اهدنا. ✦ هذه المفردة العظيمة في كتاب الله تحمل في طياتها الكثير من المعاني. ✦ بحروفها وجمال النطق بها، وما تحمله من لطف وسكينة وطمأنينة، تتسق مع آثار الهداية في حياة الإنسان. ✦ أُمرنا أن نؤكد هذا الطلب في كل ركعة من ركعات الصلاة. ✦ أما فيما عدا ذلك، فلك أن تردد: اهدني ما شئت. ✦ تكرار طلب الهداية يعلمنا أن الإنسان لا يصل فيها إلى حد الاكتفاء. ✦ لا يمكن لعاقل أن يقول: قد اهتديت فيكفيني ما وصلت إليه. ✦ فالهداية تقتضي الثبات والاستقامة والاستمرار على الطريق. ✦ ولن يحصل ذلك إلا بدوام التضرع إلى الله بطلب الهداية. ✦ الهداية ليست حالة يُكتفى بها، وليست موقفًا عابرًا. ✦ بل هي في واقع الأمر نبض عقل، ومنهج حياة، وتضرع قلب. ✦ وهي يقظة وثبات على الحق. ✦ في أكثر مواقف الحياة وأحوالها، يحتاج الإنسان إلى الهداية. ✦ ما من موقف يمر به الإنسان إلا وهو بحاجة إلى هداية من الله سبحانه وتعالى. ✦ لذلك كانت الاستمرارية في طلب الهداية من أعظم ما يوفق إليه العقلاء

2
من أعظم دلائل فقر العبد إلى ربه أنه لا يملّ من قول: اهدنا. فالهداية ليست محطة يصل إليها الإنسان ثم يستغني عنها، بل طريق يمتد معه ما امتدت حياته. وكلما ازداد بصيرة أدرك حاجته إلى هداية جديدة، وثبات جديد، وتوفيق جديد. ولذلك كان من توفيق الله للعبد أن يبقى قلبه متعلقًا بهذا الدعاء، يردده بيقين المحتاج، لا بيقين المكتفي.
17
3
✦ ما زلنا مع عظمة مقصود الهداية؛ الهداية التي نطلبها في الصراط المستقيم. ✦ الهداية هي دلالة بلطف، ولكنها دلالة واضحة ليست بغامضة. ✦ تأمل كيف أن الله جل شأنه في بداية سورة البقرة، بعد سورة الفاتحة مباشرة، يقول: ✦ ﴿الم ۝ ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾. ✦ هذه ليست فقط إجابة لدعائك وتضرعك وسؤالك الهداية ليلًا ونهارًا. ✦ بل تبين لك أن الهداية دلالة واضحة. ✦ وهذا القرآن واضح بيّن في أحكامه وآدابه. ✦ وكل ما فيه يدلك ويوصلك إلى ما تريد، وإلى أعظم مقصود: رضا الله. ✦ الهداية القرآنية تأتي بلطف، لا بقسر ولا بإكراه. ✦ الدلالة فيها لطيفة، لكنها موصلة إلى المقصود. ✦ ليست هداية عشوائية، ولا فوضوية، ولا غير منهجية. ✦ وليست بعيدة عن الوضوح. ✦ وليست بعيدة عن التطبيق. ✦ وليست مثالية منفصلة عن الواقع. ✦ وليست غائبة عن واقع الإنسان وحياته. ✦ كل هذه المعاني العظيمة تجتمع في كلمة واحدة: اهدنا.
25
4
ما أعظمها من كلمة؛ اهدنا. كلمة تختصر فقر الإنسان كله إلى ربه، وحاجته الدائمة إلى الدلالة والنور والبصيرة. وما أجمل أن يأتي الجواب مباشرة بعد هذا الدعاء: ﴿ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾، وكأن القرآن يفتح أبوابه لكل من صدق في طلب الهداية، ليجد فيها الطريق واضحًا، والغاية معلومة، والمسير ميسرًا بلطف الرحمن.
23
5
لا يوجد نص...
33
6
* أي قيمة أو عبادة أو سلوك تحتاج إلى تكامل العقل والقلب والجسد: 👈 العقل: معرفة الحق وفهمه. 👈 القلب: محبة الحق وإرادته. 👈 الجسد: العمل بالحق وتطبيقه. * ومن هنا كان قوله تعالى: ﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ﴾ طلبًا للهداية الشاملة: * هداية العلم: أن يعرف العقل الحق والصواب. * هداية الإرادة: أن يحبه القلب ويرغب فيه. * هداية الفعل: أن يعمل به الجسد ويلتزمه. * هداية الثبات: أن يستمر الإنسان على ذلك كله حتى يلقى الله. • فالهداية في الفاتحة ليست مجرد معرفة، بل: * معرفة الحق بالعقل ، وإرادته بالقلب، وسلوكه بالجسد ،والثبات عليه حتى الممات اللهم اهدنا الصراط المستقيم
35
7
لا يوجد نص...
33
8
وصلنا إلى أعظم مقصود ومطلوب، ليس فقط في سورة الفاتحة. ✦ (اهدنا الصراط المستقيم) يؤكدها المؤمن مرة بعد مرة، يلهج بها لسانه وقلبه وحاله، متضرعًا مستكينًا خاشعًا بين يدي خالقه. ✦ سائلًا إياه أعظم مطلوب: الهداية. ✦ الهداية في أصل اللغة تعني الإرشاد والدلالة بلطف. ✦ وتعني الوصول إلى المطلوب بسلاسة دون إكراه ولا قهر ولا قسر. ✦ معانٍ عظيمة تتسق مع ما ورد في سورة الفاتحة من آيات عظيمة. ✦ الرحمن الرحيم الذي يربيك هداك وأرشدك. ✦ ليس فقط من خلال إشارة، بل بأن أوضح ويسّر الوصول إلى الطريق المستقيم الذي سألته إياه وتسأله في سورة الفاتحة. ✦ الدلالة دون إكراه ببيان المراد والوصول إليه. ✦ الدلالة التي بيّن الخالق جل شأنه أنه الرب الذي أعطى كل ما خلق، بما فيها الكائنات والحيوان، ما يصلحه. قال تعالى: ﴿الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى﴾
30
9
يقف المؤمن على أعتاب أعظم مطلوب وأسمى منشود حيث ينسكب القلب ضراعة وخشوعًا سائلاً مولاه أنفس ما تشتاق إليه النفوس: الهداية. الدرة المكنونة التي تحمل معاني الإرشاد والدلالة. من هنا جاء التناسب البليغ بين دعاء الهداية وما تقدّمه من صفات الجلال والرحمة والكمال! فالذي يربّي عباده هو من يهدي ويرشد، ليبلغ السائل مبتغاه من الصراط المستقيم.
32
10
✦ من الطبيعي أن تُحصر العبادة والاستعانة بالله وحده بعد كل ما تقدم من الآيات وحده المستحق للعبادة، وحده القادر على كل شيء. ✦ إياك نعبد؛ بتقديم إياك للحصر، ( لا نعبد إلا أنت) لا نتوجه بالطاعة، ولا بالمحبة، ولا بالخضوع القلبي إلا لله. ✦ وإياك نستعين؛ فلا معين على الإصلاح إلا الله. ✦ ولا معين على السير إلى الله، ولا موصل إلى الهداية والصراط المستقيم إلا هو. ✦ ولا معين على ما في الطريق من عثرات وكبوات ومنعطفات إلا الله سبحانه. ✦ العبادة تحتاج إلى إخلاص، والاستعانة تحتاج إلى افتقار. ✦ وكلتاهما لا تصحان إلا إذا كانتا موجهتين إلى رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين. ✦ من هنا جاء الترابط البديع بين آيات الفاتحة. ✦ حصر العبادة والاستعانة بالله وحده منهج كفيل بإصلاح النفس وترميمها. ✦ يحرر القلب من التعلق بكل ما سوى الله. ✦ ويزكي العمل والسلوك ابتغاء مرضاة الرحمن الرحيم. ١٧
34
11
✦ لا تنحني الجباه إلا له، ولا تمتد الأكف إلا إليه. ✦ عبادة واستعانة لا تكون إلا لمن جمع صفات الجلال والجمال والكمال. ✦ بهذا يتحرر القلب من أغلال التعلق بالأوهام الفانية. ✦ وتزكو الأعمال بالنظر إلى الآخرة الباقية
32
12
حوكمة نفس.m4a
41
13
✦ الربط بين إياك نعبد وإياك نستعين وما قبلها من الآيات، وخاصة مالك يوم الدين، ربط عميق يمس رحلة إصلاح النفس وجوهرها. ✦ حين تتدبر مالك يوم الدين تستيقظ في قلبك المراقبة؛ فأنت أمام المالك المطلق ليوم لا مجاملات فيه ولا تبريرات. ✦ استحضار هذا المشهد يوقظ الضمير ويحيي الحياء من الله. ✦ يربي في النفس المسؤولية والرقابة الذاتية التي لا إصلاح حقيقي بدونها. ✦ كما أن الأنظمة لا تصلح بعيدًا عن المحاسبة والحوكمة، فإن النفس لا تصلح دون محاسبة ويقين بأن أعمالها معروضة على الله. ✦ اليقين بيوم الدين يدفع العاقل إلى مراجعة نفسه ومراقبة أقواله وأعماله. ✦ هنا تتخلص النفس من الرياء، وتبدأ المراقبة الحقيقية في القول والعمل. ✦ من هذا المعنى ينبثق عمق الإيمان بـ إياك نعبد وإياك نستعين. ✦ نعبد لا تكون خالصة كما يحبها الله ورسوله إلا إذا ارتبطت بيقين يوم الدين. ✦ حقيقة العبادة أن تعبد الله كأنك تراه، مستحضرًا نظره إليك ومحاسبته لك. ✦ وتأتي وإياك نستعين لتكون صادقة حين توقن أنك عاجز عن النجاة دون استعانة بالله وحده. ✦ إصلاح النفس يبدأ من وعي عميق بأنك محاسَب على كل قول وعمل. ✦ ويبدأ من استحضار أن المالك الرحمن الرحيم يراك في كل أحوالك. ✦ كل لحظة في حياتك مكتوبة ومحفوظة، وكل عمل ستلقى أثره يوم الحساب. ✦ العبادة لا تبقى حيّة في النفس إلا إذا سقتها المراقبة واستحضار الوقوف بين يدي الله. ✦ العبودية الحقة ليست قيدًا، بل تحرر من الهوى واختيار واعٍ للطريق الأقوم. ✦ استحضر الوقوف بين يدي الملك العلّام، وعش حياتك مستشعرًا عين الرقيب عليك، وقلم الكاتب خلفك، ويوم الحساب أمامك.
3
14
حين يستقر في القلب معنى مالك يوم الدين تتحول المراقبة من فكرة إلى حياة، ويصبح الإنسان أشد محاسبة لنفسه من محاسبة غيره له. عندها تخرج إياك نعبد من حدود اللسان إلى صدق العمل، وتنبع إياك نستعين من شعور عميق بالفقر إلى الله. فكلما ازداد العبد استحضارًا ليوم الحساب، ازداد إخلاصًا في عبادته، وافتقارًا إلى ربه، وحرصًا على إصلاح نفسه قبل أن يقف بين يديه
35
15
✦ حين نتلو آيات سورة الفاتحة، ونقول: مالك يوم الدين ثم إياك نعبد وإياك نستعين، ندرك أن كل شيء في هذا الكون مرده إلى الله. ✦ ندرك أن هناك يومًا سيدين فيه المالك الحق العادل كل عبد بما قدم. ✦ يقف القلب خاشعًا، ويعلم أن نجاته في ذلك اليوم ليست بالأنساب، ولا بالأحساب، ولا بالألقاب، بل بالعبودية الخالصة لله. ✦ فينبثق قولك: إياك نعبد وإياك نستعين، وكأنك تقول: يا مالك يوم الحساب، لن أعبد سواك، ولن أستعين إلا بك. ✦ لأنك وحدك من أملك إليه الرجوع، ووحدك من بيده أمري في الدنيا ويوم الدين. ✦ معرفة الله بأسمائه وصفاته: رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، تحول العلاقة بين العبد وربه من معرفة نظرية إلى سلوك تعبدي حي. ✦ كل ما سبق من صفات الله في سورة الفاتحة يصوغ في القلب ذلك الإعلان العظيم: إياك نعبد وإياك نستعين. ✦ معرفة، فتعظيم، فخشية، فعبادة، فاستعانة بالله وحده. ✦ هكذا تربينا الفاتحة، وتصلح نفوسنا، وترمم ما قد تهرأ من أبوابها. ✦ لا نقف عند العلم بالله فحسب، بل نتحرك بهذا العلم في حياتنا. ✦ وهنا يبدأ الإصلاح الحقيقي 15
51
16
ليست إياك نعبد وإياك نستعين مجرد كلمات تتلى بعد الثناء على الله، بل هي ثمرة المعرفة به. فحين يعرف القلب ربه، ورحمته، وملكه، وعدله، لا يجد ملجأً إلا إليه، ولا معبودًا سواه. عندها تتحول المعرفة إلى عبودية، والعلم إلى عمل، والخشية إلى استقامة. وهنا تبدأ رحلة الإصلاح الحقيقية؛ حين يصبح ما نعلمه عن الله حياةً نحيا بها، لا معلومات نحفظها فقط
43
17
سِرُّ التوكُّلِ فيهما قد أُعلِنا ... إياكَ نعبُدُ وبغيرِكَ لا نستعينُ تُحرِّرُ الأرواحَ من داءِ الغُرورِ ... فاللهُ يقدِرُ والعبدُ يعجزُ والأنينُ أُعلِنُها بصدقٍ وانكسارِ ... إياكَ أعبُدُ وبغيرِ عونِكَ أنا السجينُ رَبّاهُ ضُعفي قيَّدَ الروحَ فارحَمْ ... عُبَيدَكَ؛ فما لغيرِكَ يستكينُ
53
18
✦ إياك نعبد وإياك نستعين؛ التوكل الذي يحرر القلب من الاعتماد على نفسه، ✦ بعد أن تعلن إياك نعبد يأتي إياك نستعين وكأنك تعترف بعجزك عن العبادة وحدك. ✦ لا تقدر أن تسير إلى الله إلا بالله، ولا تعبده إلا بمعونته وتوفيقه. ✦ نعبدك، ولكن نستعين بك على أن نعبدك؛ وما أعمق هذا التناسب بين الغاية والوسيلة. ✦ إياك نعبد تعلن الهدف، وإياك نستعين تعلن الوسيلة. ✦ العبادة بلا استعانة غير ممكنة، كالجسد بلا روح. ✦ فيها إقرار خفي: يا رب، أنا ضعيف حتى في العبادة، وضعيف حتى في الصلاة والوقوف بين يديك. ✦ أحتاجك أن تعينني على عبادتك، وأن تلهمني الإخلاص، وأن تحفظ قلبي من الغفلة. ✦ الاستعانة بالله لا تكون في أوقات الشدة والانكسار فقط، بل هي منهج قلبي. ✦ من أعظم خطوات إصلاح النفس أن تستعين بالله في كل لحظة من حياتك حين تتحدث، وحين تعمل، وحين تربي أبناءك، وحين تدرس، وحين تتاجر. ✦ إياك نستعين تعلمك ألا تركن إلى ذكائك ولا قوتك ولا حكمتك ولا خبرتك. ✦ تعلمك أن تلقي بقلبك بين يدي الله قائلاً: يا رب، خذ بيدي فإني لا أحسن الوصول إليك وحدي. ✦ هي آية تربي فيك التواضع، وتكسر عنك وهم الاكتفاء الذاتي. ✦ تعلمك أن كل لحظة نجاة في حياتك هي محض استعانة . ✦ هي مفتاح للثبات، تثبت القلب على طريق الإصلاح، وتطمئن الروح في مسيرها إلى الله. ✦ وهي عهد مع الله أن لا تمشي في الطريق إليه إلا مستندًا عليه، متوكلًا عليه.
59
19
حين يقول العبد: إياك نستعين فإنه يخلع عن قلبه ثوب الاعتماد على النفس، ويلبس ثوب الافتقار إلى الله. يدرك أن الطريق إلى الله لا يُقطع بالقوة ولا بالذكاء، وإنما بتوفيق الله ومعونته. فإذا صدق في استعانته، فتح الله له أبواب الثبات، وحمله بلطفه إلى ما يعجز عن بلوغه بنفسه، فكانت الاستعانة سر الطمأنينة في السير إلى الله.
46
20
✦ إياك نعبد هي ميثاق عبودية نعلنه في كل صلاة، ويوقعه القلب قبل اللسان. ✦ تسبقها البسملة، 👈 رب العالمين، 👈 الرحمن الرحيم👈 مالك يوم الدين، وكأنك تصعد في مدارج المعرفة بالله حتى تصل إلى القمة: إياك نعبد. ✦ أمام جلال الرب المالك الرحمن الرحيم، لا يبقى للعبد حول ولا قوة إلا أن يقول: إياك نعبد. ✦ تقديم إياك للحصر؛ فلا نعبد سواك ،لا رياء، ولا عادة، ولا خوفًا من الناس، ولا طمعًا في دنيا. ✦ نعبد جاءت بصيغة الجمع، لأن الإيمان يربي النفس على الخروج من الأنانية إلى الانتماء لأمة تسير إلى الله. ✦ العبادة لا تقتصر على الصلاة والصيام، بل تشمل كل قول، وكل نية، وكل عمل يراد به وجه الله. ✦ وكأنك تقول: يا الله، قلبي لك، وعملي لك، وطريقي إليك، وكل ما فيَّ خالص لك. ✦ هي دعوة دائمة إلى إخلاص الوجهة وتصحيح المقصد. ✦ لا ترددها وقلبك يعبد المال، أو الشهرة، أو الظهور، أو الأهواء. ✦ هي كفيلة بإصلاح كثير من الانحرافات الخفية في النفس إذا صدق العبد معها. ✦ تخلصك من عبودية البشر، ومن القلق، والحسد، والمقارنات. ✦ تعيدك إلى خالقك، وترد القلب إلى وجهته الحقيقية التي خُلق من أجلها. ✦ كلما ازداد صدقك في إياك نعبد ازداد تحررك من كل ما سوى الله.
63