مكتبة المقرأة

Noor-Book.com البيان في عد آي القرآن أبو عمرو الداني الأندلسي 3 .pdf

الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع لمحمد نبهان بن حسين مصري.pdf

#كيفية_تطبيق_الروايات #ما_يتميز_به_كل_قارئ_او_راوي #ورش_عن_نافع ١- له بين السورتين ثلاثة اوجه : *ثلاثة البسمله * السكت بدون بسمله * الوصل بدون بسمله * وله بين الأنفال وبراءة مثل قالون ٢- المدود : * له في المتصل والمنفصل الاشباع ٦ حركات مثل حمزه * له في البدل ثلاثة البدل (٢-٤-٦) حركات ( وهذه انفراده له) وعليه تحريرات ذات الياء : × فتح ذات الياء عليها قصر ومد البدل × تقليل ذات الياء توسط ومد البدل والعكس .... × قصر البدل عليه فتح ذات الياء ×توسط البدل عليه تقليل ذات الياء × مد البدل عليه فتح وتقليل ذات الياء *له في اللين المهموز التوسط والاشباع( وهذه انفراده له ) وعليه تحريرات ذات الياء × توسط اللين المهموز عليه فتح وتقليل ذات الياء ×مد اللين المهموز عليه فتح وتقليل ذات الياء وعليه تحريرات مع البدل × توسط اللين المهموز عليه ثلاثة البدل ×مد اللين المهموز عليه مد البدل ٣- له في الهمزتين من كلمه تسهيل الثانيه بين بين بدون إدخال ، وزاد وجها في المفتوحه بابدالها ألفا مع الاشباع أما المكسوره والمضمومه فليس فيها إلا التسهيل وجها واحدا بدون إدخال ٤- له في الهمزتين من كلمتين المختلفتان في الحركه مثل قالون { فتح الأولى سهل .. فتح الثانيه ابدل غير ذلك سهل وابدل } + ويمكن مراجعه المنشور الخاص لقالون في ذلك ..... ٥- له في الهمزتين من كلمتين المتفقتان في الحركه : * يسهل الثانيه بين بين سواء كانت مفتوحه او مكسوره او مضمومه * وله وجه آخر ابدال الهمزه الثانيه حرف مد مع القصر إذا كان بعدها متحرك ، ومع الاشباع إذا كان بعدها ساكن ٦- يبدل الهمز الساكن إذا كان فاء الكلمه حرف مد من جنس حركة ما قبله ويستثنى من ذلك ( جملة الإيواء ) كما يبدل كما يبدل الهمزه المفتوحه بعد ضم أيضا إذا كانت فاءا للكلمه نحو( مؤجلا ) * ابدل الهمز في بعض الكلمات رغم أنها وقعت عينا للكلمه مثل ( بئس - الذئب - بئر) * ابدل الهمز في بعض الكلمات التي لا تنطبق عليها القاعده مثل( لئلا- النسئ - يأجوج- ومأجوج- منساته ) * له نقل حركة الهمز الي الساكن قبلها مع حذف الهمز * له تحريك الساكن الاول بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما لازما ٧- له صلة ميم الجمع إذا أتى بعدها همزة قطع وتكون مع الاشباع علي سبيل المنفصل ٨- يدغم دل (قد ) في الضاد والظاء ويدغم ( تاء التأنيث ) في الظاء ويدغم الذال في التاء في نحو اخذتم ٩- له تقليل الفات ذوات الياء بخلف عنه يقلل ذوات الراء قولا واحدا ، والالفات الواقعه قبل راء متطرفه مكسورة وبين رائين الراء الثانيه متطرفه مكسوره وله تقليل لفظ التوراة ١٠- له ترقيق الراء المفتوحه والمضمومه بشرطها (انفراده له ) ١١- يغلظ اللامات المفتوحه بعد حروفها ( ص.ط.ظ) إذا فتحت او سكنت (انفراده له ) ١٢- يثبت الألف من لفظ (انا ) في جميع القرآن إذا اتي بعده همزة قطع مفتوحه او مضمومه مع الاشباع علي سبيل المنفصل ويسقطه اذا اتي بعده همزة قطع مكسوره او اي حرف آخر كباقي القراء ١٣- قاعدته في الاستفهام المكرر انه يستفهم في الاول وبخبر في الثاني ، عدا موضعي النمل والعنكبوت فإنه يخبر في الاول ويستفهم في الثاني ١٤- يشترك مع قالون في ياءات الاضافه فيفتح ما يفتحه قالون ، ويسكن ما يسكنه قالون الا ما استثني ١٥- مذهبه العام في ياءات الزوائد انه يثبت الياءات المختلف فيها وصلا فقط ( الا ما استثني) والله تعالي أعلى واعلم يتبع باذن الله.......

#كيفية_تطبيق_الروايات #ما_يتميز_به_كل_قارئ_او_راوي #قالون_عن_نافع ١- له البسمله بين السورتين قولا واحدا باوجهها المعروفه الا بين الأنفال وبراءة فله ( السكت والقطع والوصل ) بدون بسمله ٢- ضم ميم الجمع وصلتها بواو ان كان بعدها حرف متحرك سواء همز أو غيره نحو ( سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) وذلك من طريق الحلواني وعليه يكون له القصر والتوسط في المنفصل ان اتي بعدها همزة قطع وله وجه آخر وهو سكون ميم الجمع من طريق ابو نشيط ٣- له في المنفصل القصر والتوسط وفي المتصل التوسط فقط ٤- له في الهمزتين من كلمه سواء كانت الهمزه الثاتيه مفتوحه او مكسوره او مضمومه ، التسهيل مع الإدخال ٥- له في الهمزتين من كلمتين المتفقتين في الحركه المفتوحتين إسقاط الهمزه الأولى ٦- وفي المكسورتين والمضمومتين المتفقتين في الحركه تسهيل الهمزه الأولى ٧- له في الهمزتين من كلمتين المختلفتين في الحركه اذا فُتحت الهمزه الأولى وكسرت او ضمت الثانيه فإنه يسهل الثانيه بين بين أما إذا كانت الأولى مكسوره والثانيه مفتوحه فإنه يبدل الثانيه ياءا وان كانت الأولى مضمومه والثانيه مفتوحه فإنه يبدل الثانيه واوا وان كانت الاولي مضمومه والثانيه مكسوره فله وجهان - تسهيل الثانيه بين بين -ابدال الثانيه واوا ولا يوجد في القرآن همزه مكسوره بعدها مضمومه من كلمتين ٨- إدغام الذال في التاء في (اتخذتم) ونحوها ٩- تقليل ألف ( التوراة ) بخلف عنه في جميع القرآن ١٠- فتح ياءات الاضافه التي بعدها همزة قطع مفتوحه في جميع القرآن الا في تسعة مواضع - فتح ياءات الاضافه التي بعدها همزة قطع مضمومه في جميع القرآن إلا في موضعين - يفتح ياءات الاضافه التي بعدها همزة قطع مكسوره في جميع القرآن إلا في تسعة مواضع - يفتح جميع ياءات الاضافه التي بعدها همزة وصل مقرونه بلام التعريف - يفتح جميع ياءات الاضافه التي بعدها همزة وصل غير مقرونه بلام التعريف الا في ثلاث مواضع - يفتح جميع ياءات الاضافه التي لم تأت بعدها همز وذلك في سبع مواضع - يقرأ كلمة ( محياى ) في سورة الأنعام باسكان الياء الثانيه وصلا ووقفا مع المد المشبع ٩- اثبت قالون الياءات الزوائد في تسعة عشر ياءا ومذهبه فيها الاثبات وصلا فقط الا ما اسثني والله تعالى أعلى وأعلم يتبع باذن الله......

Noor-Book.com قواعد التحريرات في طيبة النشر لجابر المصرى.pdf

Adwa--min-Al-Awfq-fi-Sharh-Munazimat--Izz-Al-Turuq.pdf

إتحاف الأنام وإسعاف الأفهام بشرح توضيح المقام فى وقف حمزة وهشام للعلامة محمد المتولى.pdf

تحريرات طرق ابن ذكوان من طريق طيبة النشر.pdf

vJ5Mszaz.pdf

Noor-Book.com نظم عزو الطرق للعلامة محمد بن أحمد بن الحسن بن سليمان الشهير بالمتولي 2 .pdf