cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

موسیقی ایرانی 1335

هدف از تشکیل کانال موسیقی ایرانی در دسترس قرار گرفتن آهنگ ها و آوازهای هنرمندان و اساتید موسیقی ایرانی است معرفی و پخش آثار اساتید گلها و موسیقی اصیل وظیفه هنرمندان، هنر دوستان و هر ایرانی وطن پرست است، @suri67* ادمین* *نظرات و انتقادات*

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
2 095
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+27 أيام
-1030 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

01:30
Video unavailableShow in Telegram
دو خواننده ی مورد علاقه ی پرویز مشکاتیان کانال موسیقی ایرانی @ mosighi.irani 1335
إظهار الكل...
✅ گلهای رنگارنگ برنامه شماره : 486 ✅ خواننده : عهدیه/گلپا ✅ تصنیف : با یار دیگر سر کن مستی کن می در سبو کن (سیمین بهبهانی) ✅ آواز : بس که جفا ز خار و گل دید دل رمیده ام (رهی) ✅ آهنگ/تنظیم : معروفی ✅ دستگاه/مایه : شور ✅ نوازندگان : بدیعی-نجاحی ✅ اشعار متن : رهی معیری-حسن غزنوی-انوری-ابوسعید ابوالخیر ✅ گوینده : آذر پژوهش ✅ کیفیت : متفاوت 🌐 کانال موسیقی گلها
إظهار الكل...
👍 1
استاد ایزدی از اساتید آواز ایرانی ردیف دان دارای مدارک و مدارج علمی موسیقی و آواز و از هنرمندان ارزنده ی این مرز و بوم از دیار کرمانشاه امیدوارم قدر این گنجینه ها را بیشتر بدانیم
إظهار الكل...
5
Repost from N/a
تحریر شوشتری (سینه از آتش دل در غم جانانه بسوخت،آتشی بود در این خانه که کاشانه بسوخت=شوشتری) (تنم از واسطه دوری دلبر بگداخت،جانم از آتش مهر رخ جانانه بسوخت= شوشتری + تحریر شوشتری) (سوز دل بین که ز بس آتش اشکم دل شمع،دوش بر من ز سر مهر چو پروانه بسوخت=سه گاه یتیم +برگشت به شوشتری) تحریر منصوری (خرقه زهد مرا آب خرابات ببرد،خانه عقل مرا آتش میخانه بسوخت= منصوری) تحریر گوشه زابل (ماجرا کم کن بازآ که مرا مردم چشم،خرقه از سر به درآورد و به شکرانه بسوخت=زابل + تحریر زابل و برگشت به منصوری وشوشتری) (خرقه از سر به درآورد و به شکرانه بسوخت=شوشتری) (چشمی که نظر نگه ندارد،بس فتنه که بر سر دل آرد،آهوی کمند زلف خوبان،خود را به هلاک می سپارد=لیلی و مجنون) (ای شکسته زلف یار از بس که تو دستان کنی،‌دست دست تو اگر با ساحران پیمان کنی=طرز) اگرچه دل نهادم بر جدایی،ولی سوزم ز داغ آشنایی،ز کویت می روم اما دل اینجاست،ندارم تاب دوری مشکل اینجاست=نی داوود+ ایست به داد و تحریر داد) (چون پیاله دلم از توبه که کردم بشکست،همچو لاله جگرم بی می و خمخانه بسوخت=داد و تحریر داد+ فرود به شوشتری) خواننده و تحلیلگر:سعید ایزدی
إظهار الكل...
👍 1 1
آواز : استاد اکبر گلپا تار: استاد فرهنگ شریف تنبک: استاد جهانگیر ملک غزل آواز: کمال خجندی مایه : بیات ترک برگرفته از: برنامه یک شاخه گل شماره ۴۴۱ (ما را گلی از روی تو چیدن نگذارند ،چیدن چه خیال است که دیدن نگذارند= درآمد بیات ترک به حالت روح الارواح) (صد شربت شیرین ز لبت خسته دلان را ،نزدیک لب آرند و چشیدن نگذارند= گوشه کرشمه ی جامه دران + برگشت به درآمد + تحریر درآمد) (دل شد ز تو صد پاره و فریاد که این قوم= اشاره به گوشه دشتی امیری + تحریر تکمیل ملودی شعر + برگشت به درآمد) (دل شد ز تو صد پاره و فریاد که این قوم،نعره زدن و جامه دریدن نگذارند= گوشه شکسته در اکتاو پایین) چهچهه پرده شکسته (مگریز کمال از سر زلفش که در این دام= ادامه گوشه شکسته + تحریر بعد از شعر به لحن آذری ) چهچهه پرده شکسته (مگریز کمال از سر زلفش که در این دام = فرود از پرده گوشه ابول به پرده داد) (مرغی که درافتاد پریدن نگذارند = فرود به درآمد بیات ترک) ضمن عرض تبریک نوروز باستانی ،سال خوبی رو برای شما عزیزان آرزو میکنم تحلیل آواز: سعید ایزدی t.me/Tahlilavaz
إظهار الكل...
👍 1 1
اجرای خصوصی : آشیونه خواننده : گلپا آهنگ : اسداله ملک شعر ترانه : هما میرافشار شعر آواز: سیمین بهبهانی نوازندگان :زندگانی/میلاد کیایی/افتتاح اجرای ترانه در مایه شور و ابوعطا تحلیل قطعه مرکب خوانی آواز (ستاره دیده فرو بست و آرمید بیا،شراب نور به رگهای شب دوید بیا= شروع از پرده گوشه خجسته + گریز کوتاهی به پرده اوج با واژه «آرمید» و فرود به مایه شور ) (ستاره دیده فرو بست و آرمید بیا=شروع از پرده خجسته +گریزی کوتاه به پرده اوج با واژه« آرمید») (شراب نور به رگهای شب دوید بیا= مدولاسیون بسیار پیچیده و لحظه ای به پرده دستگاه چهارگاه و ایست به پرده درآمد ) (ز بس به دامن شب اشک انتظارم ریخت =شروع از پرده گوشه زابل و برگشت به حالت درآمد در خاتمه مصرع) (ز غصه رنگ من و رنگ شب پرید بیا= فرود بدون وقفه و بدون استفاده از ابزار ادوات تحریری به مایه شور) زبان عاجز و قلم ناتوان و ذهن آشفته در پیچ و تاب مدولاسیونهای استادانه عالیجناب گلپا هیچ واژه ای شایسته هنر والای این بزرگوار نیست تنها سخنی که میتوان گفت این است که گلپا در آواز ایران معجزه کرد تحلیل و رمزگشایی:سعید ایزدی t.me/Tahlilavaz
إظهار الكل...
👍 2
خواننده : گلپا شعر : هما ميرافشار سنتور : فضل اله توكل ويولن : پيام طوني نوآوری در مایه بيات اصفهان به حالت و متر و معیار رومانس در آواز کلاسیک ایرانی (من رهگذار خسته ی دشت جنونم ،من مرغک بشکسته پر در خاک و خونم=شروع شعر پرده گوشه خجسته اصفهان با اجرا و حالت رومانس گونه) (افسانه ساز شهر تنهایی منم من ،افتاده در گرداب رسوایی منم من،گفتم ولی باور نکردی=ورود به پرده بیات راجع و گریزی به پرده اوج با واژه « تنهایی» +ایست کوتاه و برگشت ، البته با اجرا و حفظ حالت رومانس گونه) (دیگر ز من جز نقش دیواری نمانده،گل نیستم از من بجز خاری نمانده=گوشه بیات راجع) (گفتم رها کن این دل دیوانه ام را،بشکن به سنگ نیستی پیمانه ام را ،گفتم ولی باور نکردی= فرود و اشاره کوتاه به بیات راجع و برگشت به درآمد اصفهان با اجرا و حفظ حالت رومانس گونه ) تحلیل و رمزگشایی آواز: سعید ایزدی t.me/Tahlilavaz t.me/radifhayeavaz
إظهار الكل...
👍 1
شاخه گل: 215 خواننده : گلپا تار: شهناز آهنگ : معروفی اشعار متن : داستانی از گلستان + سعدی و عراقی گوینده : آذر پژوهش تحریر درآمد همایون (چنان به موی تو آشفته ام به بوی تو مست،که نیستم خبر از هر چه در دو عالم هست=خلاقیت در ملودی درآمد همایون + تحریر درآمد) (دگر به روی کسم دیده بر نمیباشد = ادامه درآمد اشاره به پرده سه گاه یتیم + تحریر برگشت به درآمد ) (دگر به روی کسم دیده بر نمیباشد،خلیل من همه بتهای آزری بشکست= گوشه چکاوک + تحریر چکاوک) تحریر شروع گوشه بیداد (مطیع امر توأم گر دلم بخواهی سوخت،اسیر حکم توأم گر تنم بخواهی خست= گوشه بیداد و اشاره به پرده گوشه بیات راجع + تحریر بیداد و بیات راجع ) (چنان به موی تو آشفته ام به بوی تو مست ،که نیستم خبر از هر چه دو عالم هست=فرود به درآمد همایون ) آواز بدون ساز در خاتمه (خوشا دردی که درمانی ندارد ،سری که از عشق سامانی ندارد دلی بی مهر جانان هر که را هست،دلی دارد ولی جانی ندارد خوش آن عاشق که با زلف و رخ دوست،حدیث از کفر و ایمانی ندارد= ملودی سازی به حالت مثنوی شوشتری) تحلیل آواز: سعید ایزدی t.me/Tahliavaz
إظهار الكل...
👍 1
درود بر دوستان و دوستداران صدای استاد گلپا این آواز دشتی قبلا تحلیل شده است اما تحلیلهای ما فقط در جهت کشف پرده ردیفهای اجرا شده در آواز بوده و همانطوری که بنده پیشتر هم عرض کرده بودم میتوانیم برای هر یک از آوازهای استاد گلپا یک کتاب بنویسیم مواردی بسیاری در اجرای این آواز حائز اهمیت میباشند که بنده سعی میکنم کوتاه و مختصر توضیح بدهم مورد اول انتخاب شعر هست :این شعر با متر مناسب و محتوایی محزونی که دارد مناسب مایه دشتی میباشد البته اجرای مصرع اول و شروع آواز برای خواننده بسیار سخت میباشد چرا که دو کلمه اول شعر (تو و سوز) با داشتن آوای اُ ،او در اجرا و تلفیق آن با آواز آنهم به طور متوالی بسیار کار مشکلی میباشد که استاد گلپا به سهولت اجرا نموده اند مورد دوم:بیان درست شعر هست ،مخاطب سوزی که در جمله (سوز آه من) وجود دارد را با شنیدن و اجرای صحیح استاد کاملا متوجه میشود و با مانوری که روی جمله (شب من ) در مصرع دوم انجام میشود معنی و مفهوم واژه (شب) و رنجی که عاشق شعر در شب هجران متحمل شده را با اجرای (سوز و آه) درک میکند و معنی مصرع اول نیز کاملتر میشود مورد سوم :حالت تمنایی و خواهشی جمله (به من گذار که لب بر لبش نهم) میباشد و با اینکه در پرده بیات راجع اجرا میشود اما یک حالت مضاعفی رو استاد گلپا در اجرای شعر بوجود می آورند که فراتر از ملودی ردیف میباشد و مفهوم تمنایی بودن شعر را برای مخاطب قابل درک میکند مورد چهارم: تصویر سازی در ذهن مخاطب با جمله (گریۀ سحر و آه شب) هست که استاد با ویبراسیون و مانوری محزونی که در موقع خواندن این واژه ها بکار میبرد مخاطب میتواند با گریه و آه عاشق شعر ارتباط برقرار کند مورد پنجم:بیان صحیح واژه های (بلای عشق،درد و جان ) هست که مخاطب با شنیدن این کلمات به معنی و مفهوم هر کدام از آنها واقف میشود و با جان و دل درک میکند مورد ششم: اجرای واژه (رهی و دل شکسته) هست ،وقتی استاد میگوید رهی انگار استاد رهی معیری روبرویش نشسته و صدایش میکند و با ایشان صحبت میکند همچنین واژه دل شکسته رو انقدر زیبا بیان میکنند که مخاطب دل شکستگی رو با شنیدن صدای ایشان تجربه میکند و با حالِ عاشق دل شکسته ی شعر همدل و همراه میشود بنده سعی کردم کوتاه توضیح داده شود که در حوصله جمع بگنجد ورنه آوازهای استاد گلپا باید کلمه به کلمه مورد بررسی قرار گیرد و تحلیل و رمزگشایی شود و ابداعات و نوآوریهای ایشان درردیفهای آوازی و بیان رسا و شیوا و تصویرسازی های استادانه گلپا در اجرای شعر برای آیندگان تفسیر شود البته باید عرض کنم چون موسیقی به طور ذاتی در نهاد انسان وجود دارد همیشه مردمی که حتی سواد موسیقی هم نداشته اند با گذشت زمان و با تمام سنگ اندازی ها و ممنوعیت های ایجاد شده توسط رسانه ها ، بهترین شنونده و بهترین منتقد و مخاطب هنر موسیقی بوده اند و صدا و آواز مناسب را برای گوش دادن انتخاب کرده اند به قول شاعر وصف تو نه در حوصله وقت و زمان است حتی قلم از عهدۀ وصفت نگران است بس فن ادیبانه که با طبع لطیفی از چشمۀ جوشان صدای تو روان است مردم همه آگاه به اوصاف تو هستند آنجا که عیان است چه حاجت به بیان است با سپاس سعید ایزدی t.me/Tahlilavaz
إظهار الكل...
تحریر درآمد دشتی (تو سوز آه من ای مرغ شب چه میدانی =درآمد دشتی ) (ندیده ای شب من=گریزی به پرده بیات راجع ) (ندیده ای شب من تاب و تب چه میدانی=برگشت به درآمد) (به من گذار که لب بر لبش نهم ای جان،تو قدر بوسه آن نوش لب چه میدانی=گوشه بیات راجع +تحریر بیات راجع ) (چو شمع و گل شب روزت به خنده می گذرد=ادامه بیات راجع) (تو گریه ی سحر و آه شب چه میدانی=ورود از بیات راجع به پرده عشاق+تحریر عشاق و برگشت بیات راجع) (تو گریه ی سحر و آه شب چه میدانی=برگشت به بیات راجع ) (بلای عشق ز هر درد جان گداز تر است،نگشته صید محبت تعب چه میدانی=گوشه عشاق +تحریر عشاق + ورود به پرده قرچه) (رهی به محفل عشرت به نغمه لب مگشای،تو دل شکسته نوای طرب چه میدانی=گوشه قرچه با نوآوری در ملودی در اکتاو پایین) (چهچهه پرده گوشه قرچه ) (تو دل شکسته نوای طرب چه میدانی= قرچه در اکتاو پایین) (فرود از پرده عشاق به درآمد دشتی + ورودبه پرده گوشه سارنگ با تحریر) (تو سوز آه من ای مرغ شب چه میدانی،ندیده ای شب من تاب و تب چه میدانی=شروع از پرده سارنگ ورود به قرچه+ تحریر قرچه وفرود به درآمد شور) تحلیل:سعید ایزدی t.me/Tahlilavaz
إظهار الكل...