عثمان بن محمد البديوي (قناة)
الذهاب إلى القناة على Telegram
حساب تويتر: https://twitter.com/Miq_150?s=09 للتواصل تيلجرام: @ABO_M7MAD1
إظهار المزيد531
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
المشكل_ورفعه_الاختلاف_في_أول_ما_يقاضى_به_العبد_يوم_القيامة_4.png1.79 MB
المطلعون على كتب الشروح الحديثية يكادون يتفقون على كون (إحكام الأحكام، للإمام المجتهد ابن دقيق العيد) أصعب الشروح الحديثية، وأغزرها بالفوائد الأصولية وأفضلها بالتطبيق الأصولي، ولذلك مهم جدا لمزيد الفائدة لمن أراد أن يشرع بقراءة الكتاب أن يسمع شرحا صوتيا.
وأفضل ما وقفت عليه.
شرح الدكتور: مصطفى مخدوم -غير مكتمل للأسف- t.me/durusmustafama…
شرح الدكتور: أحمد بن علي العدوي - وهو مكتمل وأفضل-
youtube.com/playlist?list=…
وهذان الشرحان أفضل ما وقفت عليه.
- فتح القدير، للإمام ابن الهُمَام الحنفي.
الكتاب غزير في مادة مختلف الحديث ومشكله، والمؤلف إمام فذ في هذا الباب وغيره، بل إن له طرق في الجمع في بعض المواضع يكاد لا يسبقه أحد فيها، فهو بحق إمام مستقل في النظر والاستنباط في هذا الباب.
يصلح كرسالة دكتوراة في مشكل الحديث ومختلفه.
ويا ليت من يأخذه كرسالة تتوافر فيه:
١- محدث مهتم بالفقه وأصوله بشكل عام.
٢- حنفي المذهب أو مهتم بالفقه الحنفي.
أما من لا تتوافر فيه الصفة الأولى بالتحديد، فينبغي أن لا يقرب مختلف الحديث ومشكله من الأساس.
وذلك لأن مختلف الحديث -وإن كان من علوم الحديث- "فغالب" هذا العلم صنعته الأساسية الفقه وأصوله، ومرجعه باب التعارض والترجيح.
هذه سلسلة (لكتب الحنابلة التي تحتوي على مادة بحثية في مشكل الحديث ومختلفه):
- يمكن بحث منهج المؤلف نفسه في المشكل أو المختلف من خلال جمع أمثلة لقواعده في رفع الإشكال)
- أو جمع ودراسة جميع تطبيقاته من خلال أحد كتبه.
- أو الاستفادة من هذه المؤلفات في الدراسات المقارنة للمشكل.
1. الناسخ والمنسوخ، للأثرم (٢٧٣)
2. التعليق الكبير، للقاضي أبو يعلى الفراء (٤٣١).
3. شرح مختصر الخرقي، للقاضي أبو يعلى الفراء.
4. إبطال التأويلات، للقاضي أبو يعلى الفراء.
5. الأحكام السلطانية، للقاضي أبو يعلى الفراء.
6. رؤوس المسائل الخلافية، لأبي المواهب العكبري (من علماء القرن الخامس).
7. الانتصار في المسائل الكبار، للكلوذاني (٥١٠).
8. رؤوس المسائل، للكلوذاني.
9. كتاب الفنون، لأبي الاوفاء ابن عقيل (٥١٣).
10. كفاية المفتي، لابن عقيل.
11. الإفصاح عن معاني الصحاح، للوزير ابن هبيرة (٥٦٠).
12. التحقيق في أحاديث الخلاف، لابن الجوزي (٥٩٧).
13. كشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي.
14. إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه، لابن الجوزي.
15. إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث.، لابن الجوزي.
16. المغني، لابن قدامة المقدسي (٦٢٠).
17. الكافي، لابن قدامة المقدسي.
18. الشرح الكبير على المقنع، لشمس الدين ابن قدامة (٦٨٢).
19. الممتع في شرح المقنع، لابن المُنَجَّى (٦٩٥).
20. مختصر الترمذي وشرحه، للطوفي (٧١٦).
21. التعيين في شرح الأربعين، للطوفي.
22. أكثر كتب تقي الدين ابن تيمية (٧٢٨)، وأكثر كتب ابن القيم (٨٥١) -في ذكرها على حده إطالة-
23. شرح المحرر، للقطيعي (٧٣٩).
24. تنقيح التحقيق، لابن عبد الهادي (٧٤٤).
25. النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر، لشمس الدين بن مفلح (٧٦٣).
26. الآداب الشرعية، لابن مفلح.
27. شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٧٧٢).
28. فتح الباري في شرح صحيح البخاري، لابن رجب (٧٩٥).
29. جامع العلوم والحكم، لابن رجب.
30. المبدع في شرح المقنع، لبرهان الدين ابن مفلح (٨٨٤).
31. فتح الملك العزيز بشرح الوجيز، لابن البهاء البغدادي (٩٠٠).
32. معونة أولي النهى شرح المنتهى، لابن النجار (٩٧٢).
33. كشاف القناع عن متن الإقناع، للبهوتي (١٠٥١).
34. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، للبهوتي.
35. المنح الشافية بشرح مفردات الإمام أحمد، للبهوتي.
36. كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، للسفاريني (١١٨٨).
37. شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد، للسفاريني.
1. الناسخ والمنسوخ، للأثرم (٢٧٣)
2. التعليق الكبير، للقاضي أبو يعلى الفراء (٤٣١).
3. شرح مختصر الخرقي، للقاضي أبو يعلى الفراء.
4. إبطال التأويلات، للقاضي أبو يعلى الفراء.
5. الأحكام السلطانية، للقاضي أبو يعلى الفراء.
6. رؤوس المسائل الخلافية، لأبي المواهب العكبري (من علماء القرن الخامس).
7. الانتصار في المسائل الكبار، للكلوذاني (٥١٠).
8. رؤوس المسائل، للكلوذاني.
9. كتاب الفنون، لأبي الاوفاء ابن عقيل (٥١٣).
10. كفاية المفتي، لابن عقيل.
11. الإفصاح عن معاني الصحاح، للوزير ابن هبيرة (٥٦٠).
12. التحقيق في أحاديث الخلاف، لابن الجوزي (٥٩٧).
13. كشف المشكل من حديث الصحيحين، لابن الجوزي.
14. إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه، لابن الجوزي.
15. إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث.، لابن الجوزي.
16. المغني، لابن قدامة المقدسي (٦٢٠).
17. الكافي، لابن قدامة المقدسي.
18. الشرح الكبير على المقنع، لشمس الدين ابن قدامة (٦٨٢).
19. الممتع في شرح المقنع، لابن المُنَجَّى (٦٩٥).
20. مختصر الترمذي وشرحه، للطوفي (٧١٦).
21. التعيين في شرح الأربعين، للطوفي.
22. أكثر كتب تقي الدين ابن تيمية (٧٢٨)، وأكثر كتب ابن القيم (٨٥١) -في ذكرها على حده إطالة-
23. شرح المحرر، للقطيعي (٧٣٩).
24. تنقيح التحقيق، لابن عبد الهادي (٧٤٤).
25. النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر، لشمس الدين بن مفلح (٧٦٣).
26. الآداب الشرعية، لابن مفلح.
27. شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٧٧٢).
28. فتح الباري في شرح صحيح البخاري، لابن رجب (٧٩٥).
29. جامع العلوم والحكم، لابن رجب.
30. المبدع في شرح المقنع، لبرهان الدين ابن مفلح (٨٨٤).
31. فتح الملك العزيز بشرح الوجيز، لابن البهاء البغدادي (٩٠٠).
32. معونة أولي النهى شرح المنتهى، لابن النجار (٩٧٢).
33. كشاف القناع عن متن الإقناع، للبهوتي (١٠٥١).
34. دقائق أولي النهى لشرح المنتهى، للبهوتي.
35. المنح الشافية بشرح مفردات الإمام أحمد، للبهوتي.
36. كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، للسفاريني (١١٨٨).
37. شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد، للسفاريني.
هذه سلسلة (لكتب الحنابلة التي تحتوي على مادة بحثية في مشكل الحديث ومختلفه):
- يمكن بحث منهج المؤلف نفسه في المشكل أو المختلف من خلال جمع أمثلة لقواعده في رفع الإشكال)
- أو جمع ودراسة جميع تطبيقاته من خلال أحد كتبه.
- أو الاستفادة من هذه المؤلفات في الدراسات المقارنة للمشكل.
+9المطبوعات الحديثة من الشروح الحديثية (المطبوعة لأول مرة):
1. الإعلام بفوائد الأحكام (أحكام الإشبيلي وهو أول شرح له يصلنا)، للقاضي الصنهاجي (٦٢٨).
2. تلخيص شرح الألفاظ والمعاني مما تضمنه صحيح الإمام البخاري، للنووي (٦٧٦) -وهو تلخيص لشرح المؤلف نفسه اللذي لم يكتمل على صحيح البخاري.
3. البدر المنير الساري في الكلام على صحيح البخاري، لقطب الدين الحلبي (٧٣٥).
4. عمدة الطالبين في شرح الأحاديث الأربعين، للخازن (٧٤١).
5. شرح عمدة الأحكام، لابن العماد الأقفهسي (٨٠٨).
6. التلقيح لفهم قارئ الصحيح، لسبط ابن العجمي (٨٤١).
7. الناظر الصحيح على الجامع الصحيح لابن سبط ابن العجمي (٨٨١).
8. شرح الأربعين النووية، للأيجي (٩٠٦).
9. شرح الأربعين النووية للدلجي (٩٤٦).
10. شرح الأربعين النووية للمناوي (١٠٣١).
رفع الاختلاف في الحديث النبوي
مسألة: الاختلاف في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يستتر من البول).
رفع الاختلاف في الحديث النبوي
مسألة: الاختلاف في المراد من قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يستتر من البول).
الإمام الشافعي يشير في هذا النص إلى سطحية تفكير العامة في الفقه والتشريع وإلى ميلهم للعاطفة دون تحري، وإلى أنه يسهل على المتعالم المُلبِّس أن يُلبِّس عليهم في ذلك.
وأما في زماننا هذا فيسهل والله التلبيس على طالب العلم وليس فقط العامة، والعجب أنه يكون في الغلو وليس التسهيل والوسطية.
