مدرسه احیاءالعلوم هرات

همواره از جنبۀ مثبت، زندگی را نگاه کن و اگر زندگی را اینگونه نیافتی، بیندیش که چگونه جوانب منفی آن را به مثبت تبدیل کنی. #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

گَه بود کز حکیم روشن‌رای برنیاید درست تدبیری گاه باشد که کودکی نادان به غلط بر هدف زند تیری #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

#مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

بزرگ‌ترین نعمت، روی‌آوردن به خداوند متعال است. #امام_ابن_قیم #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

بدان که اکثر مردم بخاطر ترس از ذم شدن و حب مدح مردم هلاک شده اند، پس تمام حرکات و سکناتشان را بر وفق رضایت مردم تنظیم کرده اند بخاطر جلب مدحشان و ترس از ذمشان.و این از بیماری های مهلک و کشنده است که باید درمان شود. ابن قدامه رحمه الله @Aehyaa

جز آنچه بهره و نصیبت است، چیزی به تو نخواهد رسید؛ پس به سهم خویش راضی باش. #ادهم_شرقاوی @Aehyaa

به پايان رسد کيسه‌ی سيم و زر نگردد تهی کيسه‌ی پيشه‌ور #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

👆دست دراز کردن ....! @ostad_muhajer

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْل وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاَللَّهِ @Aehyaa

📚یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكۡرࣰا كَثِیرࣰا ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خداوند را بسیار یاد کنید 💡الأحزاب / ۴۱ پیامبـر اكرم ﷺ فرمودند: ✅ مثال کسی که پروردگارش را یاد می‌کند و کسی که پروردگارش را یاد نمی‌کند مثال زنده و مرده است. @islahweb @sayeh_quran

💡پندهای قرآنی وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (البقرة آیه41) و تنها از من بترسید (و راه مرا در پیش گیرید و از عذاب من بپرهیزید). @akhlaqmarefat

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴿یونس: ۵۸﴾ بگو: به فضل و رحمت خدا باید مردمان شاد شوند. این بهتر از چیزهایی است که (از حطام دنیا) گرد می‌آورند. #صبح_آزادی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💢عاقبت به خیری یعنی چه؟ منظور از عاقبت به خیری و حسن خاتمه این نیست که حتما در مسجد وفات کنی یا بر جانماز نشسته و در حال نماز باشی و یا اینکه در حال تلاوت قرآن جان به جان آفرین تسلیم کنی. پیامبر خدا -صلی الله علیه وعلی آله وسلم- در بستر رحلت کردند. صدیق اکبر -رضی الله عنه- که برترین صحابی بودند، در خانه چشم از جهان فرو بستند. حضرت خالد بن ولید -رضی الله عنه- ملقب به "سیف الله" که در بیش از 100 نبرد بدون شکست شرکت داشت، در بستر وفات کرد. ◼️ بلکه حسن خاتمه بدین معناست که تو در حالی از دنیا بروی که به خدا شرک نجسته باشی. ◽️ عاقبت به خیری یعنی اینکه در حالی وفات کنی که از جمله منافقین نباشی. ◾️حسن خاتمه یعنی اینکه از بدعت و افراد بدعتی دوری بجویی. ◽️حسن خاتمه یعنی اینکه تو به قرآن وسنت و آنچه گفته‌اند، ایمان داشته باشی و برای حفظ منافع‌ات دست به تاویل آنان نزنی و بهانه‌تراشی نکنی. ◾️عاقبت به خیری بدین معناست در حالی از دنیا بروی که حقی اعم از خون یا مال و آبروی کسی بر ذمه‌ات نباشد و حق خدا و بندگانش را ادا کرده باشی. ◽️حسن خاتمه یعنی اینکه در حالی از این دنیا کوچ کنی که قلبی سالم از صفات بد، و حاوی نیت‌های خوب و با اخلاق نیکو باشی. و نسبت به هیچ مسلمانی در دل کینه و حسادت نداشته باشی. ◾️پایان خودش یعنی اینکه اگر از زمره‌ی کسانی هستی که معذوریت شرعی ندارند، نمازهای پنج گانه ات را در مسجد و با جماعت بجای آوری و حقوقی را که خانواده ات بر تو دارند، را ادا نمایی. ◽️حسن خاتمه یعنی اینکه پایبند به امور دینی ات باشی و همسایه ات را دوست داشته و صله رحم را بجا آوری و نسبت به کوچکتران محبت داشته باشی و حرمت بزرگتران را نگهداری. 🤲🏼 بار خدایا عاقبت همه‌ی ما را نیکو بگردان و ما را از رسوایی دنیا و عذاب آخرت برهان. 📑انوار وب #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

هر کس در راه خدا تلاشی ورزیده است، حتما به هدفش رسیده است. #ادهم_شرقاوی @Aehyaa

و جهادی این چنین، که با دیدگاه تعالی­ بخش اسلام نسبت به انسان همراه است، به خاطر حمايت از مستضعفين و دفع ظلم و تجاوز است و نیز [از نظر اسلام] جنگ، چون عمليات جراحي است؛ پس لازم است که تنها در محل مرض در جسم محدود شده و از آن تجاوز نکند. لذا، تعجبي ندارد که این رفتار مملو از رحمت را در آموزهاي قرآن در برابر اسیر مشاهده کنیم؛ چنان که ما را به احسان و نیکی در رفتار با اسیر فرا می خواند و سپس به آزادی بی قید و بند وی و یا آزادی وی به صورت تبادله با اسیر مسلمان و یا در بدل دریافت کدام امتیازی، تشویق می­کند؛ تا [با این تدابیر حکمانه] جنگ پایان­ یابد [و امن حکم­فرما شود]؛ زیرا این آیین مبارک، هدفش از نصرت حق و غلبه بر باطل، خیر و خوبی انسانیت است و چه راست گفته است الله متعال آنجا که در باره ی اسیر می فرماید: «..فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حتى تَضَعَ الحرب أَوْزَارَهَا».[محمد:4] (..پس بعد [از غلبه بر دشمن و اسیرگرفتن از وی] یا بر وی منت گذارید [و او را بدون کدام چیزی آزاد سازید] و یا در بدل عوضی آزادش کنید [مانند تبادل اسیران و یا اخذ امتیاز مالی از دشمن]؛ تا آن که [با این تدابیر اسلامی] جنگ، بار گرانش را فرو گذارد [و دیگر جنگ و تهدیدی باقی نماند و امن و امان حاکم شود].   الله تعالی را سپاسگزاریم که چنین دین مهرآسایی را نصیب مان فرمود. [نگاه: روائع البيان؛ تفسير آيات الأحكام: 2/ 459] #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات  @Aehyaa

🔶فلسفه ی مشروعیت جنگ و قتال در اسلام 🔸ترجمه: ضیاءاحمد فاضلی علامه محمد علی صابونی –رحمه الله- در تفسیر آیات احکامش در باره ی حکمت مشروعیت جنگ در اسلام نکات ارزنده ای را می نویسد که زیبنده است توجه خوانندگان را به قرار زیر بدانها معطوف گردانیم. وی می نویسد: «اسلام، با اين که مي دانست جنگ سبب تباهي و ويراني شهرها و آبادي ها مي شود، آن را مشروعيت بخشيد، زیرا جهاد اسلامی يک ضرورت وقايوي و علاجِ اضطراري اجتناب­ ناپذیری است که هدف از آن رويارويي با طغيان و دفع ظلم و عدوان و پاکسازي زمين از پليدي مشرکانِ عهدشکن است؛ اما هنگامي که اين آيين مبارک، به جنگ و قتال فراخوانده و بدان تشویق مان مي کند و جنگ را به عنواني ضرورتي از ضرورت ها براي امت اسلامي مباح قرار مي دهد، در عین حال، در مورد آن، تا آنجا که مقدور است، دستور بر بکارگيري رحمت و شفقت مي دهد؛ به ويژه در رفتار با اسيران دشمن که در دام اسارت گرفتار می شوند؛ چنان که: 🔸شکنجه و تعذيب شان را حرام ساخته، 🔸و مثله کردن کشتگانِ دشمن و کشتن زخميان جنگ، و کشتن زنان و کودکان را ممنوع قرار داده است. بدون شک، هدف از جهاد، خون ريزي و سلبِ اموال و تخريبِ ديار نيست؛ بلکه جهاد داراي اهداف انساني بلندي است که همانا: 🔸 حمايت از مستضعفين در روي زمين، 🔸 دفع تجاوز ستمگران، 🔸 تأمين امنيت دعوت اسلامي 🔸و ايستادن در برابر استکبار و طغيان است. چنان که الله تعالي مي فرمايد: «وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسم الله كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ الله مَن يَنصُرُهُ إِنَّ الله لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ».[الحج: 40] (اگر خداوند بعضي از مردم را به وسيله بعضي دیگر دفع نكند [و به وسیله ی مصلحان از مفسدان جلوگيري ننمايد، باطل همه جا را فرا می­­گیرد و صداي حق را در گلو خفه مي كند، و آن وقت] دَيرهاي [راهبان و تاركان دنيا] و كليساهاي [مسيحيان] و كنشتهاي [يهوديان] و مسجدهاي [مسلمانان] كه در آنها خدا بسيار ياد مي شود ، تخريب و ويران مي گردید؛ [امّا خداوند بندگان مصلح و مراكز پرستش خود را فراموش نمي كند] و یقیناً خداوند ياري مي دهد كساني را كه [با دفاع از آئين و معابد]، او را ياري دهند. خداوند نيرومند و شکست­ ناپذیر است). 🔸پيامبر صلی الله علیه وسلم [هنگام اعزام] نيروها و مجاهدينِ راه خدا، آنان را در اين برابر توصيه نموده و دستور مي دادند تا طاعت الله را به خوبي رعايت کنند و مرتکب غدر و خيانت نشوند. چنان که امام مسلم در صحيح خود روايت مي­کند: «آن حضرت صلی­ الله­ علیه­ وسلم هنگامي که برای لشکر يا سريه اي، فرمانده­اي مي­ گماشتند، وي را به طور خاص به تقواي الهي و به خيرخواهي به مسلمانان همراهش توصيه مي فرمودند، بعداً مي فرمودند: با نام الله و به خاطر کسب رضاي وي جهاد کنيد؛ با کسي بجنگيد که به الله کفر مي ورزد؛ جهاد کنيد؛ [اما] از غلّ وغش بپرهيزيد. [با دشمن] عهدشکني مکنيد؛ [کشتة دشمن را] مثله نکنيد و کودکان را مکشيد». 🔸خلفاي راشدين نيز در زمان خود همين گونه عمل مي کردند؛ چنان که در توصيه هاي ابوبکر صديق رضی­ الله­ عنه براي اسامه بن زيد [هنگامي که او را در جنگ با رومي ها] به شام اعزام مي­ نمودند، فرمودند: ☑️ «خيانت مکنيد؛ ☑️ مرتکب غل و غش مشويد؛ ☑️ عهدشکني مکنيد؛ مثله ننماييد؛ ☑️ اطفال خوردسال، پيران کهنسال و زنان را مکشيد؛ ☑️ درختان خرما را قطع مکنيد و نسوزانيد ☑️ و نيز هيچ درخت مثمري را از بین مبرید؛ ☑️ گوسپند، گاو و شتر را -جز براي خوردن- ذبح نکنيد؛ ☑️و به زودي با اقوامي [از اهل کتاب] روبرو مي شويد که خود را به عبادت فارغ کرده اند [بدیشان کاری نداشته باشيد]». 🔸اين رفتار رحمت­ آمیز اسلام در جنگ، بیانگر انسانی و رحمت­ آسا ­بودن اصول و مبادی اسلام است. اسلام، هنگامي که جنگ را جواز مي دهد، آن را به مقدار ضرورت مقيد مي کند، پس جز جنگجو را نمي کشد و قتل و تجاوز بر کسيکه از جنگ فاصله مي گيرد را روا نمي داند؛ چنان که الله مي فرمايد: «فَمَنِ اعتدى عَلَيْكُمْ فاعتدوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعتدى عَلَيْكُمْ». [البقرة: 194] (هرکس به شما تجاوز کرد شما نيز به مانند آنچه او کرده با وی عمل کنيد). و مي فرمايد: «وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله الذين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تعتدوا إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ المعتدين». [البقرة: 190] (و در راه خدا با کساني که با شما مي جنگند، بجنگيد و تجاوز مکنيد. بي شک خداوند تجاوزکاران را دوست نمي دارد). اسلام، کشتن زنان، پيرمردان، اطفال، مريضان و راهبان را حرام نموده است و نيز مثله کردن کشتگان دشمن، و کشتن مجروحِ جنگ، و دنبال کردن فراري دشمن و سوختن خانه ها و درختان را حرام قرار داده است.

◽️ بقیه چه دیدی نسبت به من دارند؟ برای عمده‌ی خانم‌ها این از اهمیت بالایی برخوردار است که "بقیه چه دیدی نسبت به من دارند". برای شناساندن شخصیت، ابزارهای متفاوتی هست، اما یک ابزار قدرتمند که خانم‌ها خیلی از آن استفاده می‌کنند و در این مورد نقش به‌سزایی دارد، "نوع پوشش" است. الله، ارائه دهنده‌ی بهترین برنامه، بعد از امر به نوعی از پوشش برای خانم‌ها (فروانداختن جلباب* های خود بر خویشتن)، می‌فرماید: "ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين"* "يعرفن": این شیوه (داشتن حجاب) برای شناخت بهتر است. بعد از این می‌گوید "فلا یؤذین". پس این طرز پوشش به گونه‌ای است که مزاحمت و آزار را از خانم‌ها دفع می‌کند. حال باید مشخص کرد کدام پوشش باعث کشش مردان و ایجاد مزاحمت برای خانم‌ها می‌شود و چرا؟ زن موجود ظریفی است و در او ویژگی‌هایی هست که باعث کشش مردان می‌شود مانند نرمی، نازکی، لطافت، انحنا و ... . بنابراین پوششی آزار وی را به دنبال دارد که این ویژگی‌ها را در معرض دید عمومی، قرار دهد. زمانی که زن حجاب مناسبی دارد به بقیه نشان می‌دهد که برای من مسائلی مهم‌تر از جسم وجود دارد و من نمی‌خواهم با زیبایی‌های جسمم خود را به شما بشناسانم. چیزهایی مهم‌تر از جسم هست که ذهن من درگیر آن هاست و وقت و انرژی خود را بیشتر به آن‌ها اختصاص می‌دهم. اما به نسبت ارائه‌ی زیبایی‌ها در معرض عموم، دید دیگران به زن به گونه‌ای دیگر می‌شود. او معمولا خانم بی‌هدف و بی‌کاری است که فرصت زیادی برای مسائل کوچک دارد. وی برای شناساندن خود از جسمش استفاده می‌کند حال که راه‌های شناساندن بسیار بهتر و مفیدتری هم هست مانند انجام وظایف اساسی‌ای که به وی سپرده شده (مانند مادری)، به بهترین شیوه. این خانم گمان می‌کند که نمایاندن زیبایی‌هایش، نشانه‌ی پیشرفت و تمدن و کلاس است، حال آنکه آنچه از همه بیشتر سطح تمدن و پیشرفت را نشان می‌دهد، تلاش برای یافتن راه‌های دفع موانع زندگی سالم است. او می‌خواهد با جسمش من را جذب خود کند و اجازه دارم با وی راحت باشم. ما منکر وجود استثناءات نیستیم. بله؛ هستند افراد مریضی که مزاحم خانم‌های باشخصیت و محجوب هم می‌شوند یا خانم‌هایی هستند که لباس‌های مناسبی ندارند اما قصد سوءی ندارند و این خانم‌ها معمولا از مضرات این نوع پوشش آگاهی ندارند. همه‌ی مردان سالم فطرت، وقتی چشمشان به زیبایی‌های زن بیفتد، دلشان می‌لرزد (و اگر مردی را دیدید که با وجود دیدن زیبایی ها و لطافت های زنانه احساس خاصی پیدا نکرد باید دانست او مریض است)؛ پس خانم ها باید به گونه‌ای لباس بپوشند که مقدمات مزاحمت را از بین ببرند. * جلباب: پوششی که سر و گردن و سینه را بپوشاند ✍ عبدالله نظام‌الدینی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💡پندهای قرآنی لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (التوبة آیه/40) غم مخور خدا با ما است. @akhlaqmarefat

شگفتی لاکِ لاک‌پشت! لاکِ لاک پشت مکمِل وجود اوست؛ هرگاه احساس خطر، تنهایی و اضطراب کند به لاکش پناه می‌برد و‌ در آن آرام گرفته و خودش را در خود جستجو می‌کند. این فرورفتن در خود، او را از همه‌ی آفات جسمی و‌ روحی حفظ نموده و هم او را از ضرر رساندن به بقیه و جریحه‌دار کردن دیگران عاجز می‌سازد. این شگفتی خلقت آفرینش، به ما می‌آموزد که اعتماد به خود در شرایط سخت چه‌ زیباست. گاهی در جوش‌ و خروش و استرس باید در خود فرو رفت و در خود فرو ریخت. گاهی در مشکلات باید شبیه به سنگ شد، تا بتوان محکم و استوار ماند. ✍استاد نفیسه سادات @Ha_waa #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

خدا گر ز حکمت ببندد دری ز رحمت گشاید در دیگری #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa