مدرسه احیاءالعلوم هرات

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت پنجاه‌وهفتم) 🏷️بیعت با حسن و تنازل وی از مقام خلافت دو روز بعد از شهادت حضرت علی کرم الله وجهه، مردم با حضرت حسن رضی الله عنه، بیعت نمودند. نخستین‌کسی‎که جهت انجام این امر قدم پیش گذاشت، قیس بن سعد بن عباده عهده‎دار امارت آذربایجان بود که با ایشان بر مبنای کتاب خدا و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم بیعت نمود. سپس به تعقیب وی بزرگان قوم در مسجد کوفه با ایشان بیعت نمودند. تعدادی از امیران سپاه تلاش نمودند تا حضرت حسن رضی الله عنه را به جنگ و مقابله با حضرت معاویه رضی الله عنه قناعت دهند؛ زیرا حضرت معاویه رضی الله عنه علاوه بر ولایت مستقل شام، مصر را نیز بر آن افزوده بود؛ اما حضرت حسن رضی الله عنه بر خلاف آن‏‌ها، به فکر و اندیشه‏‌ی نبرد با کسی نبود. ایشان تفرقه و تقسیم مسلمانان را خطر بزرگی بر امت مسلمه و سرزمین مسلمانان می‏‌پنداشت؛ بهتر به نظر شان این بود که فضای مناسبی ایجاد شود تا در ساحه و سایه‏‌ی آن، به صلح و آشتی‌ای دست یابند که نزاع و کشمکش میان مسلمانان را از بین ببرد و مایه‏‌ی حفظ خون امت اسلامی گردد. درین باب، رفت و آمدها و گفتگوهایی صورت گرفت که چندین ماه به درازا کشید و در نتیجه منجر به انعقاد پیمان صلحی میان حضرت حسن و حضرت معاویه رضی الله عنهما گردید که عمده‏‌ترین بندهای آن، به قرار زیر بود: «حسن بن علی به نفع معاویه از مقام خلافت، تنازل نماید؛ معاویه شریعت اسلامی را اجرا نماید و امر خلافت را بعد از خود به اساس شورا و انتخاب مسلمانان قرار دهد تا خود برای خویش کسی را به عنوان خلیفه برگزینند، معاویه اسباب صحت و امنیت اهل بیت را تامین نموده و برای حسن اجازه دهد تا پنج هزار درهم از بیت المال کوفه بردارد.» بعد از انعقاد پیمان، حضرت معاویه رضی الله عنه همراه دوستش عمرو بن عاص در سال ۴۱ هجری به کوفه آمد و حضرت حسن و به تبع او هم‏‌پیمانانش با حضرت معاویه رضی الله عنه بیعت نمودند. بر این سال که اتحاد مسلمانان در آن به دست آمد، نام «عام الجماعة» گذاشته شد و در پی آن، اوضاع مسلمانان روی آرامش به خود گرفت و دوباره وحدت و هیبت دولت اسلامی اعاده گردید. سپس حضرت حسن همراه با برادرش حسین و پسرکاکای شان عبدالله بن جعفر رضی الله عنهم به مدینه رفت در همان‌جا در سال ۴۹ هجری برابر با ۶۶۹ میلادی، بدرود حیات گفت و در گورستان بقیع نزدیک قبر مادرش حضرت فاطمه‏‌ی زهرا رضی الله عنها، به خاک سپرده شد. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

💐پاداش اُخروی دعوت مردم بسوی دین چیست ؟ 📝نویسنده: دکتر عبدالله خاطر /مترجم: محمد ابراهیم کیانی درمیان 🔸پس از آنکه به اهمیت مسئولیت‌پذیری در قبال دعوت پرداختیم، بایسته است که به پاداش بزرگ کسانی که به سوی خدا فرا می‌خوانند، اشاره کنیم. 🔸آنکس که مردم را به سوی خدا فرا می‌خواند پاداشی بس بزرگ به دست می‌آورد که نتیجه‌اش را در آخرت می‌یابد. 🔸رسول خدا ص در حدیثی که امام مسلم / روایت کرده، فرموده است: «کسی که به راه و روشی درست فرا خواند، پاداشی چون پاداش همه‌ی کسانی دارد که از او پیروی می‌کنند؛ بی‌آنکه از پاداش آنان چیزی کاسته شود. و هر کس به گمراهی فراخواند، گناهی همسان گناهان پیروانش دارد؛ بی‌آنکه از گناهان آنان چیزی بکاهد». 🔸اگر در این نکته بیندیشیم به پاداش بزرگی که در دعوت وجود دارد، پی خواهیم برد؛ چرا که اگر انسانی را به کار خیری رهنمون شوی، گویا همسان او پاداش می‌یابی؛ اگر او را به نماز رهنمود گردی و او نماز بگزارد، یا به روزه گرفتن نصیحتش کنی و او روزه بدارد، یا به ادای زکات فرابخوانی و او زکات دهد، یا به انجام اعمال نیکی چون تلاوت قرآن، ذکر و دعا فرا بخوانی و او نیز چنین کند، قطعاً پاداشی همچون پاداش او می‌یابی و این پاداش بس بزرگ است. 🔸بی‌گمان اگر همواره بزرگی این پاداش را به یاد داشته باشیم، یک لحظه هم برای به دست آوردن آن کوتاهی و غفلت نخواهیم کرد. 🔸رسول خدا ص به یکی از اصحاب فرمود: «به خدا سوگند اگر خداوند یک تن را به سبب تو هدایت کند، برایت از شتران سرخ موی بهتر است» (متفق علیه). ✅ پس بیایید با دعوت و تشویق دیگران بسوی دین و اخلاق و عمل صالح ، ذخیره ای اخروی و باقیات الصاحات برای خود ایجاد کنیم ... #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح مردی به وهب بن منبه گفت: فلانی تو را ناسزا گفت. ابن منبه گفت: آیا شیطان غیر از تو سفیری نیافت که آن را به من برساند؟ ⚘ #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت پنجاه‌وششم) 🏷️شخصیت و ویژگی‏‌های حضرت علی هم‌راه با نام حضرت علی، لقب «کرم الله وجهه» به ایشان داده شده است؛ چون هرگز برای بتی سجده ننمود و جز الله یگانه، به پرستش کسی دیگر نپرداخت. حضرت علی کرم الله وجهه کسی بود که در شب هجرت جان‏‌نثار پیامبر صلی الله علیه و سلم شد و خود بر بستر مبارک ایشان خوابید. با فاطمه دختر پیامبر صلی الله علیه و سلم ازدواج نمود و فرزندانش حسن و حسین رضی الله عنهما از همین همسرش به دنیاآمدند. حضرت علی کرم الله وجهه به شجاعت و سلحشوری و فصاحت شهرت یافته بود. از هیچ معرکه و نبردی فرار ننمود و با هیچ‎کسی به نبرد و مبارزده نپرداخت مگر این‌که در پایان او پیروز میدان بود. او از مبارزان پیشتازی بود که در غزوه‏‌ی بدر پا به میدان گذاشت. او یکی از ثابت‏‌ترین افرادی بود که در غزوه‏‌ی احد و حنین با پیامبر صلی الله علیه و سلم به میدان مبارزه ثابت ماند. در بسیاری از امور دینی، صحابه به وی مراجعه نموده و پاسخِ پرسش خویش را از ایشان می‏‌جستند. پیامبر صلی الله علیه و سلم در باره‏ی او فرموده بود: «علی؛ قضاوت‌مندترین شما است.» حضرت علی کرم الله وجهه یکی از شش شخصیتی بود که حضرت عمر رضی الله علیه در باب شان فرموده بود: «پیامبر در حالی چشم از دنیا بستند که از ایشان راضی بود.» دسیسه‏‌ی خوارج و سرانجام آن سه مرد از خوارج با هم اتفاق نمودند تا حضرت علی و معاویه و عمرو بن عاص رضی الله عنهم را به قتل برسانند. ایشان برای انجام این امر، در خانه‏‌ی خدا با هم تعهد نمودند تا نقشه‏‌ی خویش را در روزی واحد اجرا نمایند. زمان مشخص اجرای این دسیسه، روز هفدهم رمضان بود. هر کدام عهده‏‌دار به قتل رساندن کسی شد؛ عبدالرحمن بن ملجم مسؤولیت کشتن حضرت علی، برک بن عبدالله تمیمی عهده‌دار به قتل رساندن حضرت معاویه، و عمرو بن بکر تمیمی نیز مسؤولیت از بین بردن عمرو بن عاص را به دوش گرفت. در روز موعد، هر سه نفر به قصد به قتل رساندن مردی که از پیش به او سپرده شده بود، قدم برداشتند. عبدالرحمن بن ملجم، حضرت علی کرم الله وجهه را در حالی‎که به نماز صبح به مسجد تشریف می‏‌برد، مورد اصابت قرار داد که در نتیجه به شهادت رسید. عمرو بن عاص رضی الله عنه در آن روز به علت مریضی و کسالتی که عاید حالش گردیده بود، جهت انجام نماز صبح به مسجد نرفت؛ بلکه به‎جای او، نایبش خارجه بن ابی‎حبیبه به مسجد رفت و به اثر حمله‏‌ی عمرو بن بکر که به زعم خود گویا عمرو بن عاص را مورد اصابت قرار داده بود، به شهادت رسید. اما کسی‎که عهده‏‌دار کشتن حضرت معاویه رضی الله عنه گردیده بود، ضربه‌ای به ایشان وارد نمود و مجروح شان ساخت که با مراقبت و مداوا شفایاب گردیده و تندرستی خویش را به دست آورد. به همین قسم، خوارج دسیسه‏‌ی مجرمانه‏‌ی خویش را عملی نمودند و در نتیجه‏‌ی آن، حضرت علی کرم الله وجهه چهارمین خلیفه‏‌ی مسلمانان، در هفدهم رمضان سال ۴۰ هجری برابر با ۶۶۱ میلادی، به شهادت رسید و در کوفه به خاک سپرده شد. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت پنجاه‌وپنجم) 🏷️واقعه‏‌ی صفین حضرت علی کرم الله وجهه تلاش کرد تا دامن اختلاف و نزاع را از راه سلمیت و به شکل مسالمت‏‌آمیز، کوتاه کند؛ اما حضرت معاویه رضی الله عنه خواسته‌اش را نپذیرفت؛ درین‌هنگام حضرت علی کرم الله وجهه سپاهی برای نبرد با حضرت معاویه رضی الله عنه و پیروانش تجهیز نمود. دو سپاه در منطقه‏‌ی صفّین در غرب فرات، به سال ۳۷ هجری برابر با ۶۵۷ میلادی، با هم روبرو شدند و با هم به نبرد پرداختند. نبرد سه روز ادامه یافت و دران کفه‏‌ی ترازوی جنگ به نفع سپاهیان حضرت علی کرم الله وجهه سنگین‏‌تر و نزدیک شد و سپاه حضرت معاویه رضی الله عنه خواستند پا به فرار بگذارند که عمرو بن عاص رضی الله عنه به ایشان مشوره داد به قصد داور قرار دادن قرآن، قرآن‏‌ها را بر سر نیزه‏‌ها بلند نمایند. این عمل‏‌کرد به نظر حضرت علی کرم الله وجهه نیرنگی بیش نبود؛ اما سرلشکران سپاه وی، او را وا داشتند تا این حکمیت را بپذیرد و ایشان نیز به مشوره‏‌ی امیران سپاه، تن دادند. دو سپاه متفق شدند تا دو فرد را به عنوان حکم و نماینده‏‌ی خویش انتخاب نمایند؛ حضرت علی کرم الله وجهه ابوموسی اشعری را به خاطر علم و دانش و تقوایش، و حضرت معاویه رضی الله عنه، عمرو بن عاص را جهت زیرکی و هوشمندی‌اش به این امر انتخاب نمودند. این دو نماینده به خاطر مهر پایان گذاشتن بر فتنه‏‌ها و حفظ خون مسلمانان، اتفاق نمودند تا هر یک از حضرات علی و معاویه رضی الله عنهما را خلع نموده و از میان امت، فرد ثالثی را به عنوان خلیفه برگزینند. هنگام اعلان این نظر، عمرو بن عاص رضی الله عنه به علت بزرگ‏‌سالی ابوموسی اشعری رضی الله عنه، از او خواست تا او پیش شده و نتیجه‏‌ی نشست را به اطلاع همگان برساند؛ ابوموسی اشعری رضی الله عنه پیش‏‌قدم شد و فرمود: «ای مردم! ما امر این امت را به بررسی گرفتیم، و جز این به صلاح ندانستیم که علی و معاویه را خلع نموده، تعیین فرد جایگزین برای خلافت را به مشوره‏‌ی مسلمانان گذاریم؛ پس به جستجوی فردی شوید که اهلیت خلافت را داشته باشد.» بعد از ختم سخنان ابوموسی اشعری رضی الله عنه، عمرو بن عاص رضی الله عنه بلند شد و گفت: «ابوموسی مؤکل خویش را از سمت و مقامش عزل نمود و من هم او را خلع می‏‌نمایم و در جای او، مؤکل خویش معاویه را می‏‌گمارم؛ چون او صاحب خون عثمان و سزاوارترین فرد به مقام جانشینی او است.» درین‌هنگام فتنه‌ای روی داد، سپاهیان حضرت علی کرم الله وجهه به دو گروه تقسیم شدند؛ گروهی در کنار او قرار گرفته و جایگاهش را تثبیت نمودند و گروهی دیگر از امر و دستور وی سر به تمرد زدند که به خوارج شهرت یافتند. خوارج با او سر ناسازگاری و عداوت در پیش گرفتند و فردی به نام عبدالله بن وهب را برای خویش به عنوان خلیفه انتخاب نمودند. هنگامی‏‌که حضرت علی کرم الله وجهه دید رفته رفته خطر خوارج بزرگ می‏‌شود و ایشان بازگشت به راه راست را نمی‏‌پذیرند، بر علیه ایشان به مبارزه برخاست، به سال ۳۸ هجری در نهروان افراد بسیاری از ایشان را از پای در آورد و بقیه‏‌ی شان هم پا به فرار گذاشته و از میدان نبرد دور شدند. بعد از تصفیه‏‌ی حساب خوارج، اوضاع برای حضرت علی کرم الله وجهه در عراق بهتر شد و در کوفه که به عنوان مرکز خلافت خویش تعیین نموده بودند، استقرار یافتند. و از جانب دیگر حضرت معاویه رضی الله عنه در شام باقی ماند و به فراهم‏‌آوری توشه و تجهیز سپاه می‏‌پرداخت تا زمام امور خلافت را به دست گیرد. چکیده‏‌ی سخن اینکه قضیه‏‌ی حکمیت، نزاع و کشمکش میان حضرت علی و معاویه رضی الله عنهما را از میان برنداشت؛ بلکه شکاف اختلاف را بیشتر نمود و منجر به تقسیم و تفرقه‏‌ی مسلمانان گردید. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح مهم‌ترین عامل تامین سعادت مادی و معنوی بشر در دنیا و آخرت، صداقت در همه‌ی شئونات زندگی است. 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح عبدالله‌بن‌حارث می‌گوید: هیچ‌گاه کسی را متبسم‌تر از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم ندیدم. (ترمذی) بیاییم ما نیز به‌روی هم‌نشینان خویش لبخند بزنیم؛ حالا و همین‌اکنون! 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مختصری از تاریخ اسلام (قسمت پنجاه‌وچهارم) 🏷️دوران خلافت حضرت علی مرتضی او علی فرزند ابوطالب فرزند عبدالمطلب؛ پسرکاکا و داماد پیامبر خدا و همسر حضرت فاطمه بود. حضرت علی کرم الله وجهه به بلاغت و شجاعت و برازندگی در قضاوت، شهره‎ی آفاق بود. بعد از شهادت حضرت عثمان رضی الله عنه تعدادی از صحابه خلافت را به حضرت علی کرم الله وجهه پیشنهاد نمودند و ایشان در ابتدا این مسؤولیت را نپذیرفتند؛ اما با اصرار و پافشاری صحابه، مجبور به پذیرش این پیشنهاد گردید و مراسم بیعت در مسجد نبوی انجام شد. حضرت علی کرم الله وجهه نخست به دور نمودن اختلافات همت گماشت؛ لذا همه‏‌ی والیان زمان خلافت حضرت عثمان رضی الله عنه را عزل و از وظیفه سبک‏‌دوش نمود؛ زیرا همین‏‌ها سبب ملامتی و خشم بر حضرت عثمان رضی‌الله عنه، بلکه سبب فتنه‌ای بودند که منجر به شهادت حضرت شان شد. همه‏‌ی والیان دستور خلیفه را پذیرفتند مگر حضرت معاویه فرزند ابوسفیان رضی الله عنهما که از امتثال دستور خلیفه سر باز زد و بر بقای خویش به عنوان والی ولایت شام، پافشاری نمود؛ به همین پیوند پیراهن حضرت عثمان رضی الله عنه را بر منبر آویزان نمود و به دلیل این‌که او از اقارب و نزدیکان حضرت و ولی خون‏‌شان است، داد گرفتن انتقام خون خلیفه‎ی شهید را سر داد. واقعه‏‌ی جمل حضرت علی کرم الله وجهه کوفه‏‌ی عراق را به عنوان پایتخت و مرکز خلافت خویش برگزید. و در حالی‎که در پی قلع و قمع تمرد و نافرمانی شام و به کرنش و تسلیم در آوردن حضرت معاویه رضی‌الله عنه بود، حرکت دیگری در مکه به زعامت زبیر بن عوام و طلحه بن عبیدالله رضی الله عنهما سر بلند نمود. این حرکت نوظهور، به همراهی حضرت عایشه ام المؤمنین رضی‌الله عنها به سوی عراق حرکت نمود. حضرت علی کرم الله وجهه سپاهی تدارک دید و خود در رأس آن برای رویارویی و ملاقات با ایشان، رهسپار بصره گردید. او نزدیک بود تا با دلایل آشکار و حجت‏‌های بلیغ خویش قناعت شان دهد. اما عبدالله بن سبأ یهودی و هم‏‌دستان و هم‏‌کیشانش که در شهادت حضرت عثمان رضی الله عنه به شکل مستقیم دست داشت و با ترس از انعقاد پیمان صلح میان این دو گروه، و رهیدن از قصاص خون حضرت عثمان رضی الله عنه بر آن شدند تا آتش جنگ را میان سپاهیان حضرت علی و حضرات طلحه و زبیر و عایشه رضی الله عنهم شعله‏‌ور سازند. در نتیجه همانی شد که پیروان ابن سبأ می‌‏خواست؛ نبردی صورت گرفت و در آن حضرت طلحه و حضرت زبیر رضی الله عنهما این دو یار بزرگوار پیامبر صلی الله علیه و سلم به شهادت رسیدند. این روی‎داد که به علت سوار بودن حضرت عایشه رضی الله عنها بر شتر، نام نبرد جمل بر آن نهاده شده بود، در سال ۳۶ هجری برابر با ۶۵۶ میلادی روی داد. بعد از پایان نبرد، حضرت علی کرم الله وجهه، عایشه ام المؤمنین را محترمانه و با اکرام تمام به همراهی و پاسبانی فرزندانش حضرت حسن و حسین رضی الله عنهما به مدینه‏‌ی منوره فرستادند. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح انسان با ذکر و یاد خداوند متعال شیطان را به زمین می‌زند، چنانچه شیطان اهل غفلت را بر زمین می‌زند. (امام‌ابن‌قیم) 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

سبحان‌الله و بحمده سبحان‌الله العظیم #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

مختصری از تارخ اسلام (قسمت پنجاه‌وسوم) 🏷️دوران خلافت حضرت عثمان بن عفان نام‎شان عثمان فرزند عفان فرزند ابی‎العاص فرزند امیه فرزند عبدشمس بود. سلسله‎ی نسب و تبارش در جدش عبدمناف با سلسله‎ی نسب پیامبر صلی الله علیه و سلم یکی می‏‌گردد. حضرت عثمان رضی‌الله عنه جز غزوه‎ی بدر که بنا به مشغولیت پرستاری و مراقبت از همسرش رقیه جگرگوشه‎ی پیامبر صلی‌الله علیه و سلم از آن باز ماند، در دیگر غزوات و نبردها در رکاب رسول خدا حضور داشت. با وفات رقیه، پیامبر صلی‌الله علیه و سلم دختر دیگرش ام کلثوم را به ازدواج او در آورد؛ به این سبب او را عثمان ذی‌النورین یاد می‎نمودند. حضرت عثمان رضی الله عنه از نویسندگان وحی، فقیه و دانشمند دینی، سخی و متواضع بود. بیعت با حضرت عثمان حضرت عمر فاروق رضی‌الله عنه هنگامی‎که مورد اصابت ضربه‎ی دشمن قرار گرفت، بسان ابوبکر صدیق رضی الله عنه بعد از خود شخص معینی را به عنوان خلیفه و امیر برای عهده‎داری امر مسلمانان پیشنهاد ننمود؛ بلکه آن را به عهده‎ی شورای مسلمانان گذاشت و دستور داد تا یکی از این شش تن؛ عثمان بن عفان، علی بن ابی‎طالب، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی‎وقاص، طلحه بن عبیدالله، و یا زبیر بن عوام رضی الله عنهم را که از بزرگان صحابه بودند، برای این امر انتخاب نمایند. از این میان، عثمان بن عفان رضی‌الله عنه به اکثریت آرای مسلمانان به عنوان خلیفه انتخاب گردید. استمرار فتوحات اسلامی فتوحات اسلامی در زمان خلافت حضرت عثمان رضی‌الله عنه ادامه یافت؛ خراسان، آذربایجان، طبرستان و طرابلس که تحت زعامت رومی‏‌ها قرار داشت، درین زمان فتح گردید. شعله‎ی شورشی که در مناطق فارس مشتعل گردیده بود، خاموش شد. از عمده‏‌ترین پیروزی‏‌های دوران خلافت حضرت عثمان رضی‌الله عنه، از میان برداشته شدنِ سفینه‎ی دریایی رومیان در موقعیت ذات‌الصواری در سال ۳۴ هجری برابر با ۶۵۵ میلادی توسط سفینه‎ی سپاهیان اسلام بود. آتش فتنه و سرانجام آن در نخستین مرحله‎ی خلافت حضرت عثمان رضی‌الله عنه، ولایت‏‌های اسلامی به شکوفایی رسید و از ثبات و امنیت خوبی برخوردار بود. عرب‏‌ها در شمال آفریقا منتشر شدند. قرآن‏‌کریم در مصحفی واحد گردآوری و چندین نسخه از آن در ولایت‎های توزیع گردید. در مرحله‏‌ی دوم زمام‏‌داری حضرت عثمان رضی‌الله عنه که ایشان به عمر هفتاد و شش سالگی رسیده بودند، برای آسانی پیش‌برد امور دولت، به کسانی از اقارب خویش استعانت جستند و تنی چند از والیانی که حضرت عمر رضی‌الله عنه آنان را به کار گماشته بود، از وظایف سبک‏‌دوش نمود و در عوض، کسانی دیگر را به عنوان جایگزین برگزید و عهده‎دار امور نمود. این افراد تازه به کار گماشته شده، به اهالی مناطقی که وظیفه داشتند، ظلم و استبداد روا داشتند؛ تا جایی‎که خطر ایشان بزرگ گردید و مردم از کثرت برخوردهایی که از والیان دیده بودند، لب به شکایت باز نموده و بر ایشان خشم گرفتند. گروهی از شورش‏‌گران اهالی کوفه و بصره و مصر، راه مدینه را در پیش گرفتند. هنگامی‎که حضرت عثمان رض الله عنه از حضور ایشان در مدینه اطلاع یافت، کسی را نزد شان فرستاد تا سبب حضور شان را جویا شود؛ سپس دانست ایشان آمده‌اند تا او را از مقام خلافت عزل نمایند و یا هم دست به خونش زده او را از بین ببرند. لذا درین باب بزرگان صحابه برای خلیفه مشوره دادند تا از باب ضرورت با شورش‏‌گران رو در رو شده و با ایشان بجنگد. حضرت عثمان رضی‌الله عنه علاقه‌ای به ریختن خون مسلمانان نداشت، مشوره و پیشنهاد مطرح شده را نپذیرفت و در جواب فرمود: «عفو شان می‏‌کنیم و از آنان در می‏گذریم.» هنگامی‏‌که خلیفه با ایشان روبرو شد و شورش‏‌گران چرایی حضور و قیام خویش را برایش بیان داشتند، در پاسخ به ایشان از خود دفاع نمود؛ تا جایی‎که قناعت شان را حاصل نموده‏ و پاره‌ای از خواسته‏‌های شان را اجابت کرد. شورشیان راه خویش در پیش گرفته و رهسپار دیار خود شدند. در میانه‎ی راه، شیطان و هوای نفس بر ایشان چیره گشت، دوباره به مدینه برگشتند و به این گمان که گویا خلیفه کارمندان خویش را دستور داده است تا ایشان را به قتل برسانند. به مدت چهل روز حضرت عثمان رضی‌الله عنه را در خانه‌اش محاصره نمودند و آب را از او باز داشتند؛ در حالی‎که او پیرمردی کهنسال بود و بیش از هشتاد سال از عمرش گذشته بود. سرانجام با عبور از دیوار، بر حریم خانه‌اش وارد شدند و او را در حالی‎که به تلاوت قرآن مشغول بود، به شهادت رسانیدند. سپس بیت المال را چور نمودند و داشته‏‌هایش را به یغما بردند. حضرت عثمان رضی‌الله عنه سومین خلیفه‎ی مسلمانان در سال ۳۵ هجری برابر با ۶۵۶ میلادی به شهادت رسید. شهادت حضرت عثمان رضی‌الله عنه به فاجعه‏‌ی بزرگی تبدیل گردید که خطر آن بر دور و نزدیک تاثیر گذاشت و زنجیره‌ای از فاجعه‏‌های دوام‏‌داری را برای مسلمانان در پی داشت. #مختصر_تاریخ_اسلام #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح با یکدیگر حسادت نورزید. (رسول‌مهربانی‌ها) 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

🌙 فضیلت روزه ی شش روز در ماه شوال 💓پیامبر (ص) فرمودند: ✅«هر کس رمضان را روزه گیرد و به دنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است». [سنن أبوداود] 🎁 زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر.. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است. 🌒تذکر: حتمی نیست که این شش روز، پی هم باشد، بلکه از دوم عید تا اخیر ماه، هر روزی که انتخاب شود درست است. ✒ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

🌙 فضیلت روزه ی شش روز در ماه شوال 💓پیامبر (ص) فرمودند: ✅«هر کس رمضان را روزه گیرد و به دنبال آن شش روز از ماه شوال را نیز روزه گيرد گويا همه عمرش را روزه گرفته است». [سنن أبوداود] 🎁 زیرا پاداش اعمال نزد خداوند، ده برابر است؛ پس ماه رمضان در ازای ده ماهِ سال؛ و شش روز هم در ازای دو ماه دیگر.. از این رو، کسی که سالانه این سنت را رعایت نماید، مثل این است که تمام عمرش را روزه داشته است. 🌒تذکر: حتمی نیست که این شش روز، پی هم باشد، بلکه از دوم عید تا اخیر ماه، هر روزی که انتخاب شود درست است. ✒ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

🕋 ❤️ 🖤🖇ناگه #فاسقی&توبه میڪند و #صالحی_عقب می‌افتد، قلب‌ ها میان دست #خداوند هستند... پـس مغـــرور نشـــو ! @Tazakorr

این متن درحد یک دقیقه ارزش خواندن وشیرکردن رادارد آیا میدانید که زیبا ترین صفت در وجود زن چیست ؟ همیشه فکر میکردم که موسی علیه السلام در وجود دختر شعیب چه چیزرا مشاهده نمود بود تا ده سال ازعمرخودرا به خاطر آن سپری نماید. جواب را ازاین آیه قرآنی دریافت نمودم (تمشی علی استحیاء ) با حیا قدم میزد و راه می رفت الله نه از قد و قامت اوحرف زده ونه هم ازشکل وشمایل آن بلکه از بهترین و ارزش مند ترین ویژگیهای آن حرف زده که حیا باشد (( فجاءته تمشي علی استحیاء )) دختری که درکنار شعیب پیغمبر بزرگ شود جزحیا چیزی . دیگری را نمی شناسد و خداوند به چنین دختری اکرام نمود پیغمبری را از فاصله های دور برایش ارسال نمود تا ده سال به عنوان مهریه مواشی شعیب را به چراند. حیای دخترباعث کم شدن رزق و روزی آن نمیشود بلکه از فاصله های دور همسرنیک برایش مقدر مینماید . درحالیکه بدحجابی ویابی حجابی سبب چشم چرانی مردان وازبین رفتن امنیت افراد جامعه و خانواده ها میگردد .

پیام اصلاح خالصانه تسلیم خدا شدن، روح ناب و تمام‌عیار دین و اصل همه عبادات، قوانین و توجیهات اسلام است 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

پیام اصلاح روزه، نمازشب، تلاوت قرآن‌کریم و دست‌گیری از مستمندان را در خلال سال نیز فراموش نکنیم. 🌷 #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

. رمضان رفت الهی برکاتش نرود. فرصت خوب دعاو صلواتش نرود. ماه پرفیض خدا رفت ای خداکاش زدستم حسناتش نرود الهی در انتظار رحمتت نشسته ام بدهی کریمی ، ندهی حکیمی بخوانی شاکرم ، برانی صابرم الهی احوالم چنانست که می دانی و اعمالم چنین است که می بینی،نه پای گریز دارم و نه زبان ستیز یا ارحم الراحمین بحق کبریایی ات در این لحظات بهترینها را برای همه مقدر فرما.... . 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

پیام تبریکی عید سعید فطر حلول پر میمنت ایام مبارک و فرخندهٔ عید سعیدفطر را به تودهٔ امت اسلامی، ملت شریف افغانستان، و شما مردم مؤمن، متدین و دانش‌دوست تبریک و تهنیت گفته از الله متعال رفاه و امنیت و صلح و صلاح و سازندگی را برای مردم و میهن‌مان خواهانیم؛ تا باشد هم‌وطنان عزیزما در سایهٔ الطاف و رحمات الهی، روز و روزگار خوبی را شاهد بوده و خداوندگار هستی دست شوم بحران جنگ و نا امنی را از سر ملت‌مان دور بدارد تا مردم‌مان برای همیشه، زندگی مملو از شادی و شور و شعف داشته و شاهد شکوفایی و ترقی کشور خویش باشیم. به امید سرفرازی و سعادت باعرض حرمت مدرسه احیاء العلوم هرات #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa