مدرسه احیاءالعلوم هرات

چیزی که قیام آن ها را به اذن الله جاودانه ساخت. 2⃣قیامی مردمی و خودجوش: ویژه گی دیگر این قیام این بود که مانند تحرکات و خیزش های امروزی که غالباً وابسته به اجانب و دیکته شده از طرف جهت های بیگانه هستند نبود؛ بلکه قیامی بود کاملا مردمی و خود جوش.. چنان چه از بطن جامعه شکل گرفت و فقط انگیزه های دینی محرک آن بود. و این چیزی است که آن را از بسا انقلاب ها متمایز  ساخته و هیچ کس از آن انکار کرده نمی تواند. 3⃣ قیامی همگانی: یکی دیگر از ویژه گی های انقلاب 24 حوت این بود که اختصاص به یک طیف، یا یک قشر از جامعه نداشت، بلکه همة طبقات مردم ما اعم از عالم دین، معلم مکتب، اهل کسبه، دهاقین، شهری و دهاتی همه و همه در آن سهیم بودند. البته یکی از صدها دلیل آن، لستی است از شهدای انقلاب اسلامیِ افشا شده در چند سال قبل که توسط ایادی رژیم، به گورهای دستجمعی مدفون شده بودند می‌باشد.. در آن لست که در انترنت نیز گذاشته شد، نام عالم دین، معلم، تحصیلکرده، دکاندار، متعلم، دهقان، شهری و دهاتی به چشم می خورد. چیزی که نشان دهنده وحدت و یکپارچگی ملت ما در جهاد برحق شان بر ضد کمونستان مزدور و وطن ستیز بود و آن را از شائبه های قومیت، ملیت و سمت و انگیزه های مادی پاک نگهداشت. 4⃣ قیامی جوانمردانه و الگو: به راستی! ملتی که با دستان خالی و پای برهنه به سمت تانک های زرهدار و تا دندان مسلح دشمن به پیش تازد و با موج خون خویش با حریف رو به رو شود آیا غیر از این است که در اوج شجاعت و فداکاری قرار دارد؟ به راستی، انقلاب 24 حوت و جهاد مردم سلحشور ما درس شهامت و مردانگی را به همه ملت های در بند استعمار آموخت و روح تپنده ای شد که آن ها را نیز در مقابل دشمن شان قوتِ قیام بخشید.. از همین رو، دیدیم که ملت های اسلامیِ در بندِ اشغالگران، چگونه از انقلاب ملت ما الهام گرفته و به مبارزات آزادی بخش شان پرداختند تا آن جا که مشهور گشت مجاهدان الجزایری با لباس افغانی به سنگر می رفتند. 5⃣ قیامی خونین: امری طبیعی بود ملت ما هنگامی که خود را مرد میدان در نبردی این چنین نا برابر قرار داد آمادگی به هر گونه قربانی را گرفته بود از همین رو، طبیعی بود که هزاران قربانی را تقدیم کند تا آنجا که شمار شهدای آن را تا مرز 25 هزار نفر عنوان کرده اند. و این به راستی، شهامتی است که کمتر ملتی از عهده آن بر آمده می تواند و ما به حیث وارثان آن قهرمان ها می باید درس آزادگی و شجاعت را از آن ها به ارث برده و چون ایشان سرِ غلامی به هیچ قیمتی نزد هیچ زورگویی خم نکنیم. 6⃣ قیامی سرنوشت ساز: هر چند به ظاهر قیام 24 حوت نتوانست رژیم مزدور را نابود کند –و البته چه بسا خود قیام کنندگان هم چنین انتظاری را بعید دانسته باشند- اما توانست نقطة آغازی بدای جهاد نظامی علیه رژیم کمونستی و راه افتادن مهاجرت ها و جمع و جور شدن نیروی های جهادی و بسیج شدن جوانان در پیوستن به صفوف جهاد مسلحانه بر ضد رژیم مزدور و ایادی آن شود؛ امری که آغازی شد برای شکست تدریجی انقلاب کمونستی نه تنها در افغانستان بلکه در سطح جهان. بناء بر همین ویژگی هاست که می گوییم انقلاب 24 حوت در نوع خود انقلاب کم نظیری در سطح جهان بوده و مایه مباهات و افتخار ملت و تاریخ ما است و ارزش دارد که همواره بر آن ببالیم و دَینی که از آن بر گردن خویش داریم ادا نماییم. البته هر چند بعد از پیروزی در نتیجه دخالت های بیگانگان و خودکامگی های شماری از سران جهادی، مسیر جهاد به انحراف کشانده شد و جنگ های نفرت باری راه افتاد اما نهایت بی انصافی خواهد بود که آن را به حساب ملت مجاهد و جهاد برحق خویش بگذاریم. باید بیدار باشیم که کمونستانِ عاملِ آن کشتار و سکولارهای دین ستیز در تلاش اند تا جهاد پاک ملت ما را از اساس زیر سوال ببرند و این به راستی -اگر خدای نخواسته چنین چیزی در اذهان عامه جا افتد- جفایی است بزرگ و بر ماست که جهاد پاک و انقلاب برحق خویش را برای جهانیان ثابت ساخته و از حقانیت آن با همه وجود دفاع کنیم. 🔸وظایف ما در قبال انقلاب 24 حوت: با این همه هنوز دیر نشده است، بر ماست تا در تداوم راه شان تجدید پیمان نماییم، نام شان را زنده و یادشان را همیشه تازه داشته باشیم، با الهام گرفتن روحیه شجاعت، آزادگی و خداباوری از ایشان، زندگی مان را بر اساس تعالیم دین مبارک اسلام از نو پایه ریزی نموده و با همین روحیه به مصاف مشکلات موجود بشتابیم و فرزندان و نسل آینده را بر طِبق همان ارزش ها تربیت نماییم.. اتحاد و یک پارچگی را که درس بزرگ آن قیام بود الگوی خود قرار دهیم. برای آبادی مادی و معنوی ملت خویش، دست در دست همدیگر گذاشته با همتی به بلندی همت قیام کنندگان ۲۴ حوت، به جلو به پیش رویم. به فامیل شهدای خویش خدمتگار باشیم و آن ها را به چشم یادگار آن شهدا دیده و آن گونه که حق ایشان است آنان را قدر کنیم.

🔶نگاهی نو به انقلاب 24 حوت ملت مسلمان هرات ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم به نام خداوند باعظمت و درود بر روان پاک حضرت محمد صلی الله علیه و سلم و یاران و اهل بیت شان. 🔸در این ایام که مصادف با سالروز انقلاب 24 حوت است، جفا خواهد بود اگر یاد بودی –هر چند با قلم شکسته ی خویش- از آن نداشته باشیم. ۴۵ سال قبل ملت مسلمان ما در 24 حوت سال 1357 در برابر رژیم سفاک کمونستی به پا خاست و با تقدیم هزاران شهید از فرزندان و جگرگوشه های خویش، افتخاراتی آفرید که هرگز تاریخ آن را فراموش نخواهد کرد. راستی! چرا شرایط آن زمان به زیان ملت ما چنان تغییر کرد که خویشتن را ناچار به چنین انقلابی دید؟ جزئیات این قیام از چه قرار بود؟ نتایج آن چه شد؟ چه ویژگیهایی داشت؟ وظایف ما به حیث وارثین آن سلحشوران چی است؟ و اموری از این دست.. سوال هایی است که ان شاءالله در این مقال بدان ها خواهیم پرداخت. بلی، ملت ما در آن روزگار از چندین دهة قبل، در یک عقب ماندگی و غفلت عجیبی از اوضاع و احوال و دوست و دشمن خویش به سر می برد؛ چیزی که عامل عمدة آن، رژیم شاهی وقت و سیاست های تخدیرکننده اش در برابر ملت بود. در چنین شرایطی اتحاد جماهیر شوروی که کشور ما را به چشم یک طعمه لذیذ برای خود می دید در صدد اشغال و بلکه قراردادن آن به عنوان یکی از اقمار خویش بر آمد و فرزندان خالی الذهن ما را در عرض چندین سال به بهانة تحصیل، به مسکو و کشور های زیر سلطه اش برده و آن ها را برابر به تقاضای منافع خویش، طوری تربیه کرد که در برگشت به کشور با در دست گرفتن وظایف کلیدی، زمینه را برای تحقق اهداف شوم دشمن آماده کنند و چنین هم شد. چنان که این فرزندان ناخلف وطن، تدریجاً احزاب خلق و پرچم را به راه انداخته و با خزیدن به زیر شعار آزادی، عدالت و توسعه، به مقدسات مردم تاختند و مخالفت صریح شان با ارزش ها و عنعنات ملت را اعلان کردند؛ چنانکه مقدسات و شعایر اسلامی را به مسخره می گرفتند، کسانی را که سیمای اسلامی برای خویش اختیار می کردند اخوان الشیاطین نسبت می کردند، در مجالس خویش رقص زنان و شراب را رایج کرده و مردم را بدان تشویق می نمودند تا آن که کار به جایی رسید که فرمان های منحط رژیم، بر ضد ارزش های دینی مردم ما یکی بعد از دیگری صادر گشت.. یک روز فرمان توزیع زمین های شخصی مردم تحت نام مبارزه با فئودال ها.. روز دیگر ازدواج اجباری زنان به مهریه ای معین که خود تعیین کرده بودند و اموری مثل آن.. در این زمان، ملت ما متوجه شد که دین، وطن و ناموسش یکسر در خطر است و این فرزندان ناخلف وی، چگونه همه چیز را دربست به روس‌ها فروخته‌اند. و لذا دیگر تحمل ننموده و به فکر راه انداختن یک انقلاب سرتاسری شد. رژیم وقت که چندین روز قبل، از تاریخ معینه قیام، خبر شد هرچند با بازداشت هزاران تن از کسانی که آن ها را در طراحی انقلاب، مظنون می دانست و روانه کردن شان به گورهای دستجمعی، خواست تا از وقوع آن جلوگیری کند اما بدان موفق نشد و سر انجام قیام سرتاسری مردم ما از چهار گوشه‌ی شهر و از دِه و شهر شروع شد و مردم ما با نعره های الله اکبر در حالی که تبرزین، عصا و برخی سلاح های خانگی در دست داشتند بر تانک ها و مراکز نظامی یورش بردند و تا آخر آن روز توانستند –به جز دو مرکز نظامی- تمامی ارگان ها و مواضع آن را فتح نمایند اما مقدرات پروردگار چیزی دیگر بود؛ آن ها می بایست برای سرنگونی رژیمی که از غفلت ایشان پا گرفته بود باید قربانی های بیشتری داده و جهاد 14 ساله را تجربه می‌نمودند، لذا به زودی با رسیدن قوای کمکی زمینی و هوایی از مرکز، رژیم موفق شد با کشتار بی رحمانه، انقلاب را سرکوب کند و هزاران نفر را به خاک و خون کشاند؛ و هر چند به ظاهر قیام مردم ما که هزاران کشته به جا گذاشت، در ظاهر، به سرنگونی رژیم نه انجامید اما آغازی شد برای شکل گرفتن صف جهادِ مسلحانه؛ جهاد مسلحانه یی که بعد از 14 سال پیکار، سرانجام نه تنها که سبب سرنگونی رژیم مزدور در داخل افغانستان شد بلکه کمر کمونیزم در جهان را شکست و برای همیشه نقشه اتحاد جماهیر شوروی را از نقشه جهان برانداخت. 🔶مزایای قیام 24 حوت: آن چه که انقلاب 24 حوت را از بسا انقلاب های دیگر متمایز ساخته و آن را از افتخارات کم نظیر تاریخ معاصر ما قرار می دهد، خصوصیاتی است که به طور اختصار به قرار زیر بدان ها اشاره می نماییم: 1⃣ قیامی مخلصانه و شهادت طلبانه: همگان باور دارند که مردم ما در این قیام، هیچ هدفی جز دفاع از ارزش ها و اعتقادات خویش نداشتند. در آن روز جانِ سالم بدر بردن دور از انتظار بود زیرا هم به سفاکی و تا دندان مسلح بودن رژیم علم داشتند و هم به خالی بودن دست شان از سلاح و ساز و برگ نظامی.. اما بدان وقعی نگذاشته و با شهامت بی نظیری در مصاف دشمن برآمدند و جان ها را برای فداشدن در مسیر این مبارزه در طبق اخلاص گذاشته و به استقبال شهادت شتافتند.

‍ یادداشتی بر قیام خونین ۲۴ حوت نوشته: عبدالرحمن عزام افغانستان سرزمینی است باستانی و در تاریخ پرخم‌وپیچ خویش، فراز و نشیب‌های بس فراوانی را تجربه نموده است که مرور برگ‌های پیروزی و ظفرمندی آن، خوشایند و نگاه و نگرش به پاره‌ای از یاددار های آن، با تلخی‌ها و تلخ‌کامی‌ها همراه است. موقعیت جغرافیایی و برخورداری از ویژگی‌های منطقه‌ای و استراتژیک، این کشور را در معرض طمع و چشم‌داشت بیگانگان قرار داده بود که با طعمه دانستن آن، دست از آستین بدر کشیده و در بلعیدنِ آن، به رقابتِ هم می‌پرداخته‌اند؛ لذا این سرزمین، بارها مورد تاخت‌وتاز اجانب و بیگانگان قرار گرفته است. اما واکنش مردم سلحشور و دلیر این خطهٔ باستانی، همواره جواب رد و شعار "نه" بوده است که همراه با مشت‌های گره کردهٔ خویش، با اتحاد و انسجام، مشتی کوبنده بر دهن تجاوزپیشگان زده‌اند و ایشان را خوار و خفیف، از حیطهٔ جغرافیایی میهن خویش، بیرون رانده‌اند. تاریخ این میهن، همواره شاهد حماسه‌ها و دلیرمردی‌های مردان این سرزمین است که مردم دلیر هر نقطهٔ آن، در راه دفاع از مرز و بوم، و خانه و کاشانهٔ خویش از همه‌چیز گذشتند؛ جان‌ومال و هست‌وبودشان را در طبق اخلاص گذاشته، برای حفاظت از کیان دینی و ملی خود نثار این راه نموده‌اند. در این میان هرات؛ نگین خراسان که از ولایات و شهرهای عمدهٔ افغانستان به شمار می‌رود نیز در تاریخ چندین‌هزارسالهٔ خویش، دارای برگ‌های زرینی است که قابل نگرش و تعمق، و در خور تأمل و تدبر است. برگ زرین ۲۴ حوت ۱۳۵۷ خورشیدی، یکی از برجسته‌ترین برگ‌هایی است که یادگار روزهای تاریخی رشادت‌‏ها، قهرمانی‏‌ها، حماسه آفرینی‌ها، جانبازی‌ها و سلحشوری‌های ملت مسلمان این نقطه از میهن عزیز ما افغانستان است. ۲۴ حوت، روزی است که مردم مسلمان ما توانستند با بستن عهد و پیمان با الله، و استحکام میثاق بندگی با خداوند مبنی بر پاسبانی از ناموس دین و وطن و تقدیم خون در راه حراست و دفاع از آن، عزت‌مندانه پای در میدان گذاشته و جوان‌مردانه با بیل و کلنگ، و چوب و چماق به جنگ تانگ و تیر و تفنگ بروند. آری ایشان با ایمانی قوی، به مصاف دشمنی متجاوز و هم‌وطنی خاین رفتند تا دوباره وطن خویش را از چنگال خون‌آلود جانورانِ هارِ سگ‌صفت، و خودباختگان خودفروش، که با انجام کودتای شوم ۷ ثور سبب این همه بدبختی برای مردم و ملت و میهن خویش شدند، رهانیده و جام آزادی و آزادگی سر کشند تا باشد با بهره از این آزادی و در سایهٔ اسلام و نظام اسلامی، برادرانه و برابرانه زندگی سر کنند. ایشان با همت و استقامت عالی، وارد میدان این کارزار نابرابر شده و با معیت الله متعال و چشم‌داشت به نصرت و یاری او، با دستان خالی در مصاف دشمن تا دندان مسلح قرار گرفته و با تقدیم هزاران شهید، توانستند قوای روسیهٔ رو سیه را به زانو در آورده و پرچم سرخ شوروی را در زیر پای خویش قرار داده و برای هم‌رهان و هم‌فکران کمونیست و نوکران اجیرشان درس عبرتی دهند تا باشد دیگر کسی جرأت ساخت و باخت با اجانب و بیگانگان را به خود نبیند و هوای کاخ‌ها و مقام و منصب‌ها را در سر نپروراند. آری! مردم مؤمن و مجاهدما، بعد از تحمل رنج‌های فراوان، روزی، با سرور، فریاد آزادی از یوغ و زنجیر فریب‌خوردگان وطن‌فروش و چکمه‌پوشان سرخ متجاوز ارتش شوروی سر داده و با ندای الله اکبر، به تجلیل و تبجیل این افتخار سبز نشستند و تا امروز که در چهل‌وپنجمین سالگرد این روز پر افتخار و ایام پر میمنت قرار داریم، ملت مسلمان ما، همواره فرارسیدن ۲۴ حوت، یاددار این دلیرمردی‌ها و سلحشوری‌های جان‌بازانه را گرامی داشته و یاد شهدای گران‌قدر تاریخ جهاد مقدس کشور خویش را زنده نگه می‌دارند. درود بر روح شهدای میهن #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

🍀 رمضان درآینه ۱۵ حدیث نبوی🌴 💌ارسالی مدرسه احیاءالعلوم. ✅ﻟﻄﻔﺎ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ و به دیگران هم برسانید: 1⃣ رﻭﺯﻩ، ﺳﭙﺮﻱ ‏( ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﺗﺶ ﺩﻭﺭﺥ ‏) ﺍﺳﺖ.‏ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 4981 ‏) 2⃣ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺟﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﺁﻣﺮﺯﻳﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ .‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ: 38 ‏) 3⃣ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺫﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺑﻮﻱ ﺩﻫﺎﻥ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﻮﻱ ﻣُﺸﻚ، ﺧﻮﺷﺒﻮﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ‏(ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏) 4⃣ ﺑﻬﺸﺖ، ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ، ﺭﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ . ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﻭﺍﺭﺩ ‏(ﺑﻬﺸﺖ) ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ‏(ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ) 5⃣ روزه داری ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﻲ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻧﻜﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ‏. ( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1903 ‏) یعنی: اگر تنها دهان از خوردن و نوشیدن روزه باشد و سایر اعضا از گناه روزه نباشند، چنین روزه ای نزد خداوند، ارزشی ندارد. 6⃣ ﻫﺮ ﻛﺲ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻘﺼﺪ ﺛﻮﺍﺏ، ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ‏( ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮﺩ ‏) ، ﻫﻤه ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ، ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 35 ‏) 7⃣ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺳﺤﺮﻱ، ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1923 ‏) 8⃣ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻫﺮ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺩﻡ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺟﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﮐﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ (الله) ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺁﻧﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺩ . ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904 ‏) 9⃣ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﯽﺭﺳﺪ، ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ باز و ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻪ ﺯﻧﺠﯿﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1079) 🔟 ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺧﯿﺮ، ﺑﺴﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻥ، ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻨﻨﺪ . ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻼ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻓﺘﺎﺏ، ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1098) ✅۱۱- ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ .‏ ( ﺑﺨﺎﺭﯼ 4981 ‏) ✅ 12- ﻫﺮ ﮐﺲ، ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺷﺶ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺷﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪﯼ ﻋُﻤﺮ ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ‏( ﻣﺴﻠﻢ 1169 ‏) ✅13- ‏ﻫﺮﮐﺲ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﻓﻄﺎﺭی ﺩﻫﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺍﺟﺮ ‏(ﺭﻭﺯﻩ) ی ﺍﻭ را نصیب می شود، ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺟﺮ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺷﻮﺩ. ‏(ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ،٨٠٧، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ، ١٧۴۶ ) ✅14- ‏ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺍﺭ، ﺩﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎلی دارد: ﻳﻜﻲ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﻓﻄﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ، ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﺪ. (از مشاهده پاداش عظیم و خوشنودی الله، به وجد می آید) ‏( ﺑﺨﺎﺭﯼ 1904) ✅15- ﻫﺮﮐﺲ ﻗﺼﺪﺍً ﺑﺪﻭﻥ ﻋﺬﺭ ﺷﺮﻋﯽ، ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﺭﻭﺯﻩ (نفلی) ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻋﻮﺽ ﺁﻥ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ. ‏( ﺗﺮﻣﺬﯼ . ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ . ﺭﻭﺍ ﺍﺣﻤﺪ . ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ 🤲 صدها طلبه لیلیه، اساتید و پرسونل احیاءالعلوم را از دعا فراموش نفرمایید. 🌴🌺🍀🌸🌴🍀🌸🌺🌴🍀🌸🌺

💓رمضان ماه پیروزی‌ها رمضان ماه فتح و ظفر است و خداوند پیروزی‌های عدیده‌ای در خلال تاریخ در این ماه مبارک به دست فرماندهان مسلمان برای تاریخ امت‌مان رقم زده است که اینک به مواردی از آن اشاره می‌کنیم: ۱.  غزوۀ بدر کبری در ۱۷ رمضان‌المبارک سال دوم هجری برابر با ۱۵ مارچ سال ۶۲۴ میلادی به فرماندهی پیامبر اکرم. ۲.  فتح مکه در ۲۰ رمضان سال هشتم هجری برابر با 13 ژانویه سال ۶۳۰ میلادی به فرماندهی پیامبر اکرم. ۳.  نبرد بویب در ۱۳ رمضان سال سیزدهم هجری برابر با ۱۲ نومبر سال ۶۳۴ میلادی به فرماندهی مثنی بن حارثه. ۴.  نبرد فتح سند در ۶ رمضان سال ۹۲ هجری برابر با ۳۰ یونیو ۷۱۱ میلادی به فرماندهی محمد بن قاسم. ۵.  فتح اندلس در سال ۹۲ هجری برابر با ۷۱۱ میلادی به فرماندهی طارق بن زیاد. ۶.  فتح عموریه در رمضان سال ۲۲۳ هجری برابر با ۸۳۸ میلادی به فرماندهی معتصم بالله. ۷.  نبرد زلاقه در رمضان ۴۷۹ هجری برابر با دسامبر ۱۰۸۶ میلادی به فرماندهی یوسف بن تاشفین. ۸.  نبرد حطین در رمضان سال ۵۸۳ هجری برابر با ۱۱۸۷ میلادی به فرماندهی صلاح الدین ایوبی. ۹.  نبرد عین جالوت در رمضان سال ۶۵۸ هجری برابر با ۱۰ سپتامبر ۱۲۶۰ میلادی به فرماندهی سلطان مظفر قطز. ۱۰.  نبرد اکتوبر در ۱۰ رمضان سال ۱۳۹۳ هجری برابر با ۶ اکتوبر ۱۹۷۳ به فرماندهی سعدالدین شاذلی. ۱۱.  اما اینک نبرد طوفان‌الاقصی در رمضان سال ۱۴۴۵ هجری برابر با ۲۰۲۴ میلادی به فرماندهی یحیی سنوار حفظه‌الله ادامه دارد.... خداوندا در این نبردِ رمضانی نیز مسلمانان و اهل غزه را بر یهود، دشمن دین و انسانیت پیروز بگردان. ان شاءالله پیروزی نزدیک است

‍ ــــــــــــــــــــــــــ رمضان ماه پیروزی رمضان ماه فتح و ظفر است و خداوند پیروزی‌های عدیده‌ای در خلال تاریخ در این ماه مبارک به دست فرماندهان مسلمان برای تاریخ امت‌مان رقم زده است که اینک به مواردی از آن اشاره می‌کنیم: ۱.  غزوۀ بدر کبری در ۱۷ رمضان‌المبارک سال دوم هجری برابر با ۱۵ مارچ سال ۶۲۴ میلادی به فرماندهی پیامبر اکرم. ۲.  فتح مکه در ۲۰ رمضان سال هشتم هجری برابر با 13 ژانویه سال ۶۳۰ میلادی به فرماندهی پیامبر اکرم. ۳.  نبرد بویب در ۱۳ رمضان سال سیزدهم هجری برابر با ۱۲ نومبر سال ۶۳۴ میلادی به فرماندهی مثنی بن حارثه. ۴.  نبرد فتح سند در ۶ رمضان سال ۹۲ هجری برابر با ۳۰ یونیو ۷۱۱ میلادی به فرماندهی محمد بن قاسم. ۵.  فتح اندلس در سال ۹۲ هجری برابر با ۷۱۱ میلادی به فرماندهی طارق بن زیاد. ۶.  فتح عموریه در رمضان سال ۲۲۳ هجری برابر با ۸۳۸ میلادی به فرماندهی معتصم بالله. ۷.  نبرد زلاقه در رمضان ۴۷۹ هجری برابر با دسامبر ۱۰۸۶ میلادی به فرماندهی یوسف بن تاشفین. ۸.  نبرد حطین در رمضان سال ۵۸۳ هجری برابر با ۱۱۸۷ میلادی به فرماندهی صلاح الدین ایوبی. ۹.  نبرد عین جالوت در رمضان سال ۶۵۸ هجری برابر با ۱۰ سپتامبر ۱۲۶۰ میلادی به فرماندهی سلطان مظفر قطز. ۱۰.  نبرد اکتوبر در ۱۰ رمضان سال ۱۳۹۳ هجری برابر با ۶ اکتوبر ۱۹۷۳ به فرماندهی سعدالدین شاذلی. ۱۱.  اما اینک نبرد طوفان‌الاقصی در رمضان سال ۱۴۴۵ هجری برابر با ۲۰۲۴ میلادی به فرماندهی یحیی سنوار حفظه‌الله ادامه دارد.... خداوندا در این نبردِ رمضانی نیز مسلمانان و اهل غزه را بر یهود، دشمن دین و انسانیت پیروز بگردان. برای مطالعهٔ رویداد هر روز، به تقویم و تاریخ بپیوندید!👇 t.me/taqwimtarikh t.me/taqwimtarikh #تقویم_تاریخ @taqwimtarikh

♦️پاسخ به چند سوال فقهی 🔸 پرسیده‌اند: ۱- کسی هم خانه ما هست به اونا زکات میدهند و ما هم از زکات داده شده برایشان استفاده می کنیم، چی حکم داره ؟ ۲- یک مریض هست به سن ۸۰ الی ۸۵ هستن نمیتوانند نماز بخوانند به اشاره سر نماز میخوانند و دست پا را حرکت داده نمیتوانند، تکلیف نماز و روزشان چه می‌شود؟ 🔸الجواب: ۱- کسی که واقعا مستحق زکات باشد اگر زکات را بگیرد و باز به دیگری ببخشد برای خودش زکات است و برای دومی بخشش. پس دومی می تواند از آن به رضایت آن فقیر استفاده کند. ۲- به چنین کسی در فقه اسلامی شیخ فانی می‌گویند، او روزه می‌خورو و در برابر افطار هر روز رمضان دو کیلو گندم یا قیمت آن را به حیث فدیه روزه‌ی اش می پردازد. ۳- کسی که هیچ جای بدن، جر سر را حرکت داده نمی‌تواند اما هشیار و هاجیر هست، او را تیمم دهند و او به اشاره سر نماز بخواند. پاهایش را رو به قبله نموده زیر سرش را کمی بالا کنند و همین برای وی رو به قبله‌کردن گفته می‌شود‌. ✍ضیاءاحمد فاضلی

و زمانیکه قلب‌ها در قرآن با چنین پادشاهی بزرگ، مهربان و زیبا، رودررو شوند، پس چگونه می‌شود او را دوست نداشته باشند و در راه رسیدن به او از همدیگر سبقت نگیرند؟ حتماً چنین می کنند، او را از هر چیزی بیشتر دوست می‌دارند و رضایت او را به دیگر چیزها ترجیح می‌دهند، چنان دلها به یاد او گره می‌خورد و محبت و شوق رسیدن به او زیاد می‌شود، به گونه‌ای که اگر او را گم کنند و یا از او دور شوند؛ دیگر زنده نخواهند ماند.

💓نوسازی زندگی در رمضان ✍ناصر بن سعید السیف ترجمه: میراحمد منیب، فارغ مدرسه احیاءالعلوم به نام الله مهربان چه زیباست، شخص مسلمان تا مادامی که حیات دارد، همواره و در فصل‌های گوناگون؛ به جمع‌آوری و کسب نیکی‌ها بپردازد. هاااا! و اینک رمضان فرارسیده، ماه‌ی که با آمدنش دروازه‌های جنت باز، دروازه‌های دوزخ بسته و شیطان‌‌ها  زنجیر کرده می‌شوند. در چنین فرصتی می‌باید تا انسان‌ها و جن‌ها به مسابقه بپردازند و در انجام عبادات و ترک منکرات از همدیگر سبقت بجویند. این موسوم رمضان فرصت بزرگی است برای نوسازی زندگی ‌(بازخوانی خود) که توأم با ایمان، تضرع و تقرب جستن به وسیله طاعات و عبادات باشد. و بزرگترین نوع عبادت بعد از فرایض، حریص بودن به تلاوتِ با تدبر قرآن کریم و تغییر دل‌ها در وقت خواندن و شنیدن آن است. یاران پیامبر رضی الله عنهم اینگونه می‌زیستند؛ زمانیکه یکجا گرد می‌آمدند و در میانشان ابو موسی اشعری می‌بود، از او می‌خواستند تا برای‌شان قرآن بخواند و آنها گوش می‌کردند. از عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم برایم دستور داد تا برایش قرآن بخوانم، گفتم: ای رسول خدا، برایت قرآن بخوانم در حالیکه بر تو نازل شده است؟ گفت: بلی، من دوست دارم تا آن را از دیگری بشنوم، سپس شروع کردم به تلاوت سوره نساء تا به این آیه رسیدم (فکیف إذا جئنا من کل أُمَة بشهید و جئنابک علی هولاء شهیدا) گفت: تا اینجا کافی است، به طرفش نگاه کردم و دیدم که چشمانش اشک می‌ریزد. بهترین راه برای کسی‌که می‌خواهد از تلاوتش نفع ببرد اینست که برای تلاوت قرآن وقت مناسبی را در نظر بگیرد، چنان وقتی که بتواند در آن تمام طاقت و توان درونی خود را روی تفکر و تدبر در فهم مراد خداوند از آیات، متمرکز سازد. بعد از عملی نمودن چنین برنامه‌یی، مجرای زندگی شخص  تغییر می‌کند و او از قرآن بیشتر پند می‌گیرد و نفع می‌برد. علامه ابن قیم جوزی رحمه الله در کتاب "الفواید" چنین می‌نویسد: در خطاب‌های قرآن تأمل کن، در مقابلت پادشاهی را خواهی یافت که تمام مِلک هستی و ستایش‌های ستایشگران، از آن اوست. تمام کارها تحت تصرف اوست، به دستور او شروع و پایان می‌یابند، چیزی و لو کوچک در دورترین نقطه دنیا از دید او پنهان نیست، به دل های بندگانش نظاره دارد و نسبت به  اعمالی که آشکارا و پنهان انجام می‌دهند، علم دارد. تنها کارساز هستی است -کسی او را در این امر همراهی نمی کند- می‌آفریند و روزی می‌دهد، زنده نگه می‌دارد و می‌میراند، قضاء و قدر به دست اوست؛ فرمان انجام کارهای کوچک و بزرگ از طرف او صادر می شود و به طرف او بر می‌گردد، برگی بدون ارادهٔ او نمی‌افتد و زره‌‌ای بدون اجازه او حرکت نمی‌کند. بیندیش که چگونه خودش را می‌ستاید و تمجید می‌کند، بر بندگانش خیر اندیشی نموده آنها را به سوی سعادت و رستگاری رهنمون و تشویق می‌کند و از مظان هلاکت برحذر شان  می‌دارد، خودش را به اسماء و صفاتش می‌شناساند و با نعمت‌ها و منت‌هایش محبوب بندگان می‌گرداند، نعمت هایش را به آنها یادآور شده، آنها را به انجام واجبات دستور می‌دهد و از اسباب خشمش برحذر می‌گرداند، به آنها تذکر می‌دهد که در صورت فرمان‌بری چگونه اعزاز و اکرام می‌شوند و در صورت عصیانگری به چه سان عذاب می‌شوند، خبر می‌دهد که از دوستانش چگونه پذیرایی می‌نماید و با دشمنانش چگونه برخورد می‌کند، و از سرانجام هردو خبر داده است. ضرب‌المثل‌ها می‌زند و از انواع دلایل و شواهد کار می‌گیرد، به جواب شبهه‌های دشمنانش بهترین پاسخ‌ها را ارایه می‌دهد، شخص راستگو را تصدیق و دروغگو را تکذیب می‌کند، خود نیز حق‌گو است و به راه راست رهنمون می‌سازد، به سوی خانه‌‌ی جاویدان و همیشگی (جنت) فرا‌می‌خواند و همواره نعمت‌ها و خوبی‌های او را وصف می‌کند و در مقابل از دوزخ بیم می‌دهد و انواع عذاب و سختی‌های او را یادآور می‌شود. برای بندگانش تذکر می‌دهد که چقدر محتاج او هستند و نه تنها ایشان بلکه همه‌ی مخلوقات به او نیاز دارند و او به هیچ کس و هیچ چیزی نیازمند نیست و همگان به او محتاج هستند، اگر برای کسی کوچکترین خیری  برسد، از فضل اوست و اگر شری عایدش گردد، بنابر حکمت و عدل او است. بعد از دقت زیاد در خطاب‌های قرآنی‌اش چنین مشاهده می‌شود که نکوهش او تعالی نسبت به دوستانش نرم‌ترین نکوهش است، با وجود لغزشها، اما می‌بخشد و عذرها‌شان را می‌پذیرد، از آنها دفاع نموده و پیروز شان می‌گرداند، کارهاشان را سامان می‌بخشد و آنها را از گرفتاری‌ها می‌رهاند، به وعده‌هایش وفا می کند و او چه کارساز و نصرت دهنده است!

آنچه روزه را مي‌شکند💔 و آنچه نمی شکند!💖 ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم. 🌾به نام الله🌾 ✅شکننده های روزه عبارت اند از: ♦️خوردن و نوشیدن به قصد و یا به خطا، ♦️و نیز مقاربت جنسی و ارضای شهوت، مانند: استمناء و.. ✅ اگر شكننده ی روزه در حالي انجام شود كه روزه از ياد رفته باشد، در آن صورت روزه نمي شكند؛ به شرط آنكه به محض به يادآمدن، از آن خود داري شود. 💓پيامبرعلیه السلام در اين باره مي فرمايند: «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ» (صحیح بخاری) ترجمه: هركس به فراموشي چيزي خورد، بايد روزه اش را تمام كند كه بي شک خداوند به او آب و نان داده است. 💧اگر روزه دار از خواب بيدار شد و آب نطفه را در لباس خود ديد –چه خوابي ديده باشد يا نديده باشد- روزه از آن نمي شكند. 💧و نيز اگر از اثر وسوسه‌ی شيطان بدون دخالت خود وي در بيداري از او آب نطفه خارج شد نمي شكند. 💧اما اگر به فعل واراده‌ی خود شخص - مثلاً: با انجام استمنا و یا لمس همسر- خارج شود، روزه از آن مي‌شكند و فقط قضاء لازم ميشود؛ نه كفاره. ✅استفراغ اگرعمدی و به قدر پُري دهان باشد، مي‌شکند و تنها قضا دارد و اگر خود بالا آمد، اگر چه به پُري دهان باشد نمی‌شکند. ✅ اگر استفراغ عمدي باشد، اما کم‌تر از پُري دهان هم نمي‌شکند. ✅ از فروبردن بلغم جداشده از سينه اگر چه کار خوبی نیست؛ اما روزه نمي‌شكند. ✅ اگر خونِ بيره‌هاي دندان با لعاب دهن فرو برده شود، نمي‌شکند، مگر اين که بيشتر از آب دهان باشد و يا مزه‌ی آن را حس کرده و آن را فروبرد، که در آن صورت مي‌شکند و تنها قضا دارد. ✅ اگر به فراموشي چيزي خورد و يا احتلام شد و يا استفراغ نمود، و بعداً به گمان اين كه روزه اش شكسته، چيزي خورد، در چنين صورتي روزه می‌شکند و تنها قضا لازم است. ✅ از سرمه کشیدن به‌ چشم، و یا به آن قطره انداختن و یا خود را چرب‌کردن و یا خوشبويي استعمال‌نمودن، روزه نمي‌شکند. ✅ مسواک در روز و شب رمضان سنت است، اگر چه طعم آن حس شود. اما از مسواك‌زدن با خميره دندان در روز اجتناب شود، زيرا سرعت نفوذ دارد و ممكن است چيزي وارد حلق شود. ✅ اگر روزه را از ياد برده بود و آب را غرغره كرد و از آن، مقداري به حلقش فرو رفت، نمي‌شکند (فراموشي روزه را نمي شكند) و اگر روزه را به ياد داشت، مي‌شکند. (اين همان حالت خطاست كه قبلاًگذشت). ✅ بافروبردن غذاي داخل دندان نمي‌شکند؛ مگر اين که به اندازه‌ی نخود برسد، كه از آن تنها قضا لازم مي‌گردد. ✅ با فرو رفتن غبار و دود در حلق، نمي‌شکند مگر اين‌که عمدي باشد، مانند استعمال سيگار و چلم که مي‌شکند. ✅ از تزریق پیچکاری روزه نمی شکند، هرچند اگر میسر باشد بهتر است بعد از افطار تنظیم شود. ✅ از واردشدن آب در بدن از بيخ موها و گوشها هنگام غسل، نمي‌شکند. ✅ همسر را بوسه‌زدن و لمس‌کردن، اگر مبالغه نشود و بر خود اطمينان داشته باشد، اشکالي ندارد؛ ورنه مکروه است. ✅ غسل كردن براي روزه‌دار اشكالي ندارد و فقط متوجه باشد كه آب در حلقش فرو نرود. ✅ روزه‌دار در وضو يا غسلش نبايد آب را غرغره كند كه بيم فرورفتن و شكسته شدن روزه‌اش مي رود. ✅ زن اگر در اثنای روزی که روزه دارد به عادت ماهوارش مواجه مي‌شود، ديگر به روزه‌اش ادامه داده نمي‌تواند و اگر به قصد روزه تاشام چيزي نمي‌خورد، گنهكار شده و این برایش روزه هم محسوب نمی‌گردد. ✅قضاي روزه‌هاي ايام عادت ماهوار براي زنان –در ايام دیگر سال- فرض است، اگر چه چندسال هم بگذرد، اما نماز آن ايام، قضايي ندارد. ✅ اگر عادت ماهوار زن، بخاطر استفاده از داروهايي که مانع حيض می‌شود، قطع شد بر وی گرفتن روزه فرض می‌شود، اما اگر بدون تجویز داکتر متخصص این کار را می کند، کنهکار می‌شود. بهتراست این مساله به حال خود رها شده و جلوگيري نشود. ✅ غسل جنابت اگر تا صبح به تأخير افتد، اشكالي ندارد. ✅در شکستن روزه به اثر خوردن و نوشیدن به طور عمدی و بدون عذرشرعي و نیز مقاربت با همسر در روز رمضان (روزی که نیت روزه‌ی آن را کرده است)، هم قضاي آن روز و هم كفاره؛ هردو لازم مي شود. ✅اگر شكننده‌ی روزه به خطاء صورت پذيرد –مثلاً هنگام شستن دهان، ناخواسته آب در گلويش فرو رود -در آن صورت فقط قضاء دارد و كفاره‌یی در كار نيست. 🔶کفاره: عبارت است از دو ماه پي در پي روزه‌گرفتن و اگر از آن عاجز بود، طعام دادن (دو وعده غذا) به60 مسکین؛ چه پخته بدهد یا ناپخته و یا پول آن را. 🔶رواست اگر به عوض طعام هر مسکین، دو کیلو گندم بدهد و يا شصت دست لباس و يا قيمت آن را به مساکین بدهد. ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسؤول مدرسه احیاءالعلوم هرات. 💖تقدیم: بخش فرهنگی مدرسه احیاءالعلوم هرات💓💓 🤲 با آرزوی دعای خیر شما 🎤معومات: ۰۷۹۰۴۵۳۰۲۲🌴🌴🌴🌴

🏷️ پیامی به جوانان در ماه رمضان ✍️ استاد محمد مهدی عاکف رحمه‌الله

۱. شما را به توشه گرفتن از پرتوهای ایمانی به زنده‌نگهداشتن روزها و شب‌های این ماه با تلاوت قرآن‌کریم، ذکر، دعا، استغفار، تهجد و عبادت فرامی‌خوانم.

۲. می‌بایست در مساجد، نشست‌ها، خانه‌ها، کارگاه‌ها و ادارات کاری دیگران را به سوی خداوند متعال دعوت دهید.

۳. به کارهای خیریه و فعالیت‌های اجتماعی از قبیل توزیع زکات، صدقات، دیدار از بیماران و توزیع لباس برای تهیدستان همکاری کنید.

۴. خانواده و فامیل‌تان را اکرام و احترام کرده صلهٔ رحم را پیوسته بدارید و در اصلاح پیوندهای خانوادگی بکوشید.

#پیام_رمضان #رمضان_ماه_رستگاری @Dasetane_man

🌙اظهار امتنان ببارگاه الله مهربان برنعمت روزه ورمضان💝 🤲 خداوند بزرگ را سپاس‌گزاريم از اینکه: ✅ ما بندگانش را در ماه مبارک رمضان مهمان خويش ساخت، ✅ دروازه‌هاي بهشت را باز و دروازه‌هاي جهنم را بسته نمود، ✅ باران توفيق طاعت و عمل خير را در دل‌هاي روزه‌داران فرو ريخت، ✅ بازار تجارت اهل ايمان را رونق داد، ✅ شياطين را درمانده و شرمنده ساخت، ✅ بوي دهان روزه‌دار را نزد خود پاکيزه‌تر و خوشبوتر از مُشک معرفي کرد،. 🔥روزه را فرض ساخت، نه به خاطر انتقام و سخت‌گيري.[نگاه: البقرة:185] ✅ بلکه براي اینکه: 💓 روح ما را از زنگار گناه ها صيقل زند، 💓 نفس ما را پاکيزه سازد، 💓و قلبهای ما را به گوهر تقوا مزيّن سازد. [نگاه: البقرة: 183] ✅ و فرض ساخت برای اینکه: 🌹از سلطة عادت‌ها آزادي يابيم، 🌹بر نفس و شیطان غالب شويم، 🌹آزاده، شجاع و سخت‌کوش بارآئيم، 🌹صاحب اراده وعزمي قوي گرديم، 🌹درس بندگي و رسم وفاداري آموزيم؛ ✅ وتا این که: 💔 عملاً درد گرسنه‌گان و محرومان را چشيده و احساس مسووليت و انسان‌دوستي را در خود زنده نماييم، ✅ وتا این که: 💝 بر سر يتيم و بينوا دست ترحمي کشيم، و حاجت درماندگان را برآورده سازيم و اخوت اسلامي را از شعار به عمل آوريم. ✅ وتا از گرسنگي و تشنگي روزه: 💓قدر نعمت‌ها را بشناسيم، 💓وآنها را در کام خود لذيذ يابيم، 💓وقلب را سرشار از احساس شکر و سپاس‌گزاري نعمت‌هاي بي‌شمار الله متعال سازیم. ✅ پس باید از صمیم قلب خدا را سپاسگزار باشیم و بر نعمت روزه و رمضان، غریو شادی سردهیم و از شوق در لباس نگنجیم. 🌺 پیامبر (ص) چه زیبا فرمودند: 🌷روزه دار، دو شادی و سرور دارد: یکی؛ هنگام افطار و دیگری؛ درفردای قیامت هنگام دیدارِ مولا. (صحیح البخاری). ✍ ضیاءاحمد فاضلی مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات.

‌‎#عاجل: د سترې محکمې د پریکړې له مخې نن شپه ناوخته شاهدان تیر شول چې د رمضان مبارک میاشت را بره شوې ده. په همدې اساس سبا ورځ دوشنبه په افغانستان کې د روژې مبارکې لومړۍ ورځ ده، ټول هېوادوال دې خبر وي. #فوری: ستره محکمه کشور، اعلان کرد که ناوقت امشب شاهدان درگذشتند  که ماه مبارک رمضان را در افغانستان رویت کردند. به همین اساس فردا دوشنبه در سراسر افغانستان روز اول ماه مبارک رمضان می باشد هموطنان ما مطلع باشند. داسلامي امارت ویاند ذبیح الله مجاهد *#حاجي_شریف* *#تلګرام_نوی_چینل*🤝 ✅ t.me/subaubsub

اعلان فوری: همین لحظه خبر استره محکمه را دریافت کردم که بر اساس رویت هلال، پذیرفتند که فردا دوشنبه اول رمضان می‌باشد. همشهریان مطلع باشند!

♦️تذکر: فردا دوشنبه حسب تقویم امارت اسلامی ۲۹ شعبان بوده و به هیچ وجه روزه نمی باشد. هم‌وطنان ما در جریان باشند.

شرح یک حدیث(9) عنوان: آروزی مرگ، حین فشار مشکلات. از انس رضي الله عنه روايت شده است که پيامبر صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لا يتَمنينَّ أَحدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ فاعلاً فليقُل: اللَّهُمَّ أَحْيني ما كَانَت الْحياةُ خَيراً لِي وتوفَّني إِذَا كَانَتِ الْوفاَةُ خَيْراً لِي». متفق عليه. ترجمه: هيچ يک از شما هرگز به خاطر ضرر و مصيبتي که به او رسيده است، تمناي مرگ نکند و اگر ناچار شد چنين دعا کند: خدايا! اگر زندگي براي من خوب است مرا زنده نگه دار و اگر مرگ به خير و صلاح من است مرا بميران. کلمات کلیدی: لا یتمنینَّ: هر گز آرزو نکند. ضُرّ: ضرر و مشکل. ما كَانَت: مادامی که باشد.. أَحْيني: زنده بدار مرا. توفَّني: بمیران مرا. فواید علمی و تربیتی: این حدیث مبارک بر فواید آتی دلالت دارد: 1. مسلمان نباید مرگ خویش را آرزو کند و یا آن را از الله بطلبد؛ زیرا تمنای مرگ، بیانگر بی¬صبری در برابر ناملایمات و عدم رضا به قضا و قدر الهی است که این از شأن مسلمان بدور است. 2. دوام زندگی برای مسلمان خیر است؛ زیرا هر لحظه و ساعتش، برای وی فرصت است در طاعت پروردگار و ازدیاد توشه های آخرت؛ حتی اگر گنهکار هم باشد باز هم دوام زندگی به خیر او است؛ زیرا، هر لحظه اش فرصت¬ است که برای توبة وی تمدید می¬شود و چانس توبه را به زودی از دست نمی¬دهد. 3. اسلام، دین فطرت و متوازن با سرشت بشری است؛ حقیقت انسان را خوب می¬شناسد و می¬داند که بسا، انسان در برابر مشکلات، کاسه صبرش لبریز شده و سینه¬اش از تحمل آن به تنگ می¬آید؛ پس این آیین مبارک، راه معقول تخلیه اندرون و خالی ساختن سینه را به وی آموخته و او را در تنگنا -و در نهایت در انفجار عواطفش به شکل ویرانگر- مواجه نساخته است. 4. گاه در نتیجه تراکم غم و اندوه ها، سینه به آتش فشانی تبدیل می¬شود که اگر منفذی به سوی بیرون به منظور تخلیه و سبک ساختن خود نیابد ممکن است منفجر شده و نابود گردد؛ در چنین حالتی این زبان است که چون دهانه آتش فشان، راه را به سوی بیرون بر روی سینه به خاطر تخلیه و کاستن چیزی از بار سنگین¬اش باز نموده و آن را از منفجرشدن و نابودی کامل نجات می¬بخشد؛ این حقیقت، چیزی است که روان¬شناسان در پرتو تجارب ممتد و تحقیق روی انسان بدان رسیده اند. در حقیقت، این حدیث مبارک، قرن-ها از این کشف بشری سبقت گرفته و با چنین نسخه¬ای، انسانِ مصیبت¬رسیده را با یک شیوه معقول و منطقی تسکین می¬بخشد و با سرشت او به صورت واقعی و درست، تعامل می کند. 5. برای یک مسلمان، زمانی دوام زندگی به خیر او است که همراه باشد با توفیقات الهی بر طاعت و بندگی؛ و اگر مسأله در علم خداوند طوری بود که –مثلاً- اگر فلانی بیشتر از این عمر کند بعد از آن تقوا و یا ایمان را از دست خواهد داد در آن صورت مرگ زودرس به خیر او است. ✍️ضیاء احمد فاضلی؛ مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات