EN.ahda🌀

أنا لست أول من أحببت أنت لست أول من نظرت إليه وكأن الأبد يفيض من فمي كلانا عرف الخسارة كنصل سكين حاد وعاش بشفاه فيها من الندوب أكثر مما فيها من الجلد حبنا هدية منتصف الليل غير المتوقعة جاء بعد أن كففنا عن طلب الحب وهذا جزء من معجزته هكذا نلتئم؛ سأقبلك كالمغفرة ستحملني كأني الرجاء ستصير أذرعنا ضمادًا وسندس الوعود بيننا مثل ورود في كتاب سأكتب شعرًا للعرق المالح على جلدك وروايات عن الندبة على أنفك وقاموسًا للكلمات التي استخدمتها كلها محاولة شرح مشاعري لأني أخيرًا... أخيرًا وجدتك لن أخشى ندوبك؛ أعرف أنه - أحيانًا - يصعب عليك أن أراك بكامل تصدعك لكن تأكد: في الأيام التي تحترق فيها أكثر من شمس أو الليالي التي تنهار فيها في حجري وجسدك مفكك إلى ألف سؤال أنت أجمل ما رأيت أبدًا سأحبك وأنت يوم هادئ وأحبك وأنت إعصار. . كليمنتين فون راديكس

قَد خُصّ بِالعَهدِ الذِي خَصّ أحمَدٌ بهِ حَيدَرًا يَومَ الغَدِيرِ لِوَاعِيهِ.

ـ السّيّدُ الحَبّوبِيّ

Who is a person who is not a book reader or a movie watcher..?

فَعَسى يكونُ لنَّا بِعَامٍ آخرٍ مِن حجِّ بَيتكَ قسمةٌ وَ نَصِيبُ يَا ربُّ أحببناكَ لَو حَالَ المَدى لبَّيكَ عَن بُعدٍ فَأنتَ قَرِيبُ

اغداً تأتين يا إقبال؟ يا بعثي من العدم يا موتي ولا موت. ويا مرسى سفينتي التي عادت ولا لوحّ على لوح. و يا قلبي الذي إن مدُّ أتركه على الدنيا ليبكيني ويجآر بالرثاء على ضريحي وهو لا دمعٌ ولا صوتُ أحبّيني ! إذا أُدرجت في كفني ... أحبيني ستبقى - حين يبلى كلُّ وجهي ، كل أضلاعي وتأكل قلبي الديدانُ ، تشربه إلى القاع. قصائدُ .. كنتُ أكتبها لأجلك في دواويني أحبيها تحبيني !!

"وعندما تنتهي العاصفة، لن تتذكر كيف مررت بها، كيف استطعت النجاة، لن تكون متأكدًا حتى إن كانت العاصفة انتهت فعلًا. ولكن، شيءٌ واحدٌ أكيد، عندما تخرج من العاصفة، لن تكون ذات الشخص الذي دخل فيها، ولهذا، كانت العاصفة." - هاروكي موراكامي.

https://www.instagram.com/p/DXFch5UDdK5/?igsh=eWQzeDQ0NHprM2hr بلش المحتوى بالانستكرام🌟 قريبًا انشر ورشات مجانية وفرص وهواي اشياء تخص اللغة الانجليزية🤌🏼💫

“Love all, trust a few, Do wrong to none: be able for thine enemy Rather in power than use and keep thy friend Under thy own life's key: be check'd for silence, But never tax'd for speech.” - All's Well That Ends Well

Shakespeare

في مجتمعاتٍ تقتات على الطقوس الفارغة، حيث يُقاس الاستحقاق في الزواج بملاءة الجيب أو بنبالة المحتد، يبدو طرحُ الارتباط القائم على الحصيلة الفلسفية فعلاً ثورياً، بل وانتحاراً اجتماعياً لشركاء الوهم. ماذا لو توقفت النساء عن قبول الذهب وطالبن برأس المال الرمزي؟ ماذا لو كان شرط العبور لقلب المرأة هو قراءة تشريحية لنيتشه، أو فكّ شيفرات القلق الوجودي عند كيركغور، أو استيعاب ميكانزمات الدفاع النفسي لدى فرويد؟ إنَّ هذا الطرح يقلب الطاولة على الذكورة الاستهلاكية. الرجل الذي اعتاد أن يشتري القبول بالمال، سيجد نفسه فجأة عارياً أمام فقره الفكري. المطالبة بتقديم مكتبة نفسية بدلاً من صك ملكية تعني إجبار الرجل على مواجهة (أناه) قبل مواجهة شريكته. هي دعوة للانتقال من الزواج الوظيفي (توالد، إنفاق، وجاهة) إلى الاشتباك الوجداني؛ حيث لا يلتقي جسدان إلا بعد أن يتصادق عقلان على دستور الوعي. حين ترفض المرأةُ التوقيع إلا بعد فحص الخلفية الفلسفية للخاطب، هي في الحقيقة تمارس الانتقاء الطبيعي في أرقى صوره. هي لا تبحث عن معيل، بل تبحث عن ندّ. تبحث عن شخصٍ لا يسألها ماذا سنطبخ؟ بل كيف سنواجه عبثية الوجود معاً؟. هذا النوع من الشروط يسحق الارتباط الهش ويُبقي فقط على أولئك الذين يملكون الشجاعة للغوص في دهاليز النفس البشرية. الزواج التقليدي في جوهره هو عقد إذعان متبادل للصمت؛ نصمت عن مخاوفنا مقابل الأمان المادي. أما الزواج الفلسفي فهو (حوارٌ لا ينتهي). إنَّ تقديم الكتب كمرجع للارتباط يعني أننا نريد شريكاً يفهم سيكولوجيا الظل الخاصة بنا، شخصاً قرأ عن الحداد الوجداني والاعتمادية المرضية، وبالتالي لن يُفاجأ بحطامنا، بل سيعرف كيف يرممه بمشرط المعرفة لا بمراهم العاطفة الساذجة. قد يقول البعض إنَّ هذا تعجيز، وأنا أقول إنه (تطهير). فليتقاعد الرجال الذين لا يملكون في رؤوسهم سوى أرقام البنوك، ولتفسح الساحة لمن يملك بصيرة الكتب. إنَّ العالم الذي تقوده نساءٌ لا يرضين بغير الذكاء الفلسفي مهراً، هو عالمٌ سيُنتج جيلاً لا يعرف التبعية، جيلاً يقدس الكلمة قبل الخاتم. آن الأوان لنعترف: إنَّ أكبر مأساة في بيوتنا ليست نقص المال، بل هي المجاعة الفكرية بين زوجين لا يربطهما سوى عقد ورقي وريموت تلفاز. - منذر القزق

تشقُّ نهرَ الحياةِ لا تخافُ المدى وفي حقيبتِها مستقبلٌ يُولدُ

#الناصرية_تقرى

يرتدي شعبي شوكاً والجنائنُ بابليّة لاجئٌ شعبي مشرّد وهو بانِ الأبجديّة أتُعيدون بلادي للعصور الحجريّة؟ أتُبيدون عراقاً كان مهدَ البشريّة؟ أتُبيحون دماءً يشهدُ اللهُ زكيّة؟ أيُّ كذبٍ وادّعاءٍ يا دعاةَ الطائفيّة واحدٌ بلدي موحَّد منذ فجر الأبديّة واحدٌ شعبي ويبقى ارحلي يا همجيّة

بعد ٤٠ سنة تأهلنا اخيراً 🇮🇶

عزيزي البعيد في الأفق ان هذا الأرق الذي اصابني لا علاقة لك بهِ فلم تعد ذا أهمية في مداري لست شمساً تضيء نهاري ولا شمعة تنير دهاليز ليلي . أراك بعيد المدى والود كما اراني مغتربة مغتربة جداً بـ رحيل ابدي

لا ناسَ حولي إذا ما كنتَ في الناسِ لا صوتَ إلّاكَ محبوسٌ بأنفاسي ولستُ أدري أيَأسِي جاء مِن أمَلِي أم جاءَني أمَلِي مِن شدَّةِ الياسِ خلعتُ تاجي.. وعقلي.. كلَّ أحذيتي وجئتُ حافيةً من دون حرّاسي أشعلتُ آخرَ كبريتٍ لتبصرَني لِتُمسِكَ الخيطَ من دخّانِ إحساسي وقلتُ لا ليلَ في صدري سأحبسه خوفًا على القلب من وسواسِ خنّاسِ كشفتُ ما كنتُ خوفَ العارِ أكتمُهُ في ظُلمة الدُّرج مَطوِيّاً بقرطاسي ما إن تهاوَتْ على رجليك أقنعتي حتى حكمتَ بأنّي أقبحُ الناسِ أبعدما بُحتُ: “كاد الليلُ يهلكُني” تأتي لِتَطعنَ إيماني بوسواسي؟ تشرِّحُ الذنبَ بعد الذنبِ تفحصُهُ فينزف الجرحُ جرحًا في يَدِ الآسي مغامراتي مع الشيطان قَهقَهتِي تَراقُصي حول نيراني وأجراسي تَقَلُّباتُ ضميري .. سِرُّ تَمتَمَتي رُعْبِي من الحبرِ .. تمزيقي لكُرّاسي هذي ذنوبي التي ما كنتَ تعرفُها لولا بيَاضي لما أبصرتَ أدناسي لولا اعترافي وتسليمي لأسلحتي لما رأيتَ احتمالَ القتلِ في فاسي فما ظننتُ سهامي منكَ ترجعُ لي ولا ظننتُكَ ترميني بأقواسي ما كان ذنبي سوى أنّي ابتدأتُ أرى نفسي فحَوَّلتُ ظلمائي لنبراسي وأنّني رغمَ ما يجري بأوردتي من سُمِّكم، لم يكنْ عرقي بِدسَّاسِ أما وقد بات جُرْمي أن أظلَّ أنا بالرغم منكم، فما في الجُرْمِ من باسِ مددتُ نحوَكَ كأسي .. كيف ترفضُها وأنت صِفْرٌ وكلُّ الكونِ في كاسي؟؟ من أنتَ!؟ عيناكَ لو أنّي شَقَقتُ لها صدري لَأعماكَ من أنوارِهِ ماسي! إن أنكرَ الحبُّ مالاًً واصطفى عَدَمً فقد تهيمُ أميراتٌ بكنّاسِ لا شيءَ أنتَ.. ولا شيءٌ يحاصرني من رجفةِ الكأسِ حتى غَصَّةِ الحاسي يا ساكبَ الخمرِ قد أفسدتَ صومعتي! أغرقتَ رابعةً في كأسِ نوَّاسي حتى الذي بيَدي ما عاد مُلْكَ يدي لا الضحك ضحكي ولا الجلاّس جلّاسي لا موطنٌ دونَكم .. لا غربةٌ معكم للأُنسِ سرٌّ.. وأنتم سرٌّ إيناسي أحاول البحثَ عن نفسي بغيرِكمُ ولا أرى غيرَكمْ في أعيُنِ الناسِ إن كنتُ ألقى بكم أنسًا فلا عجبٌ من لذَّةِ الهمْسِ في آذانِ جسّاسِ من شهوة الشوك.. من سكْبِ الشموعِ على جلدٍ تأجّجَ تحت الشمسِ حسّاسِ يا لسعةً من جمالٍ شجَّ ذاكرتي! يا ملحَ وجهكَ فوق الجرح .. يا ناسي تبًّآ لوجهك ما أحلاه! واأسفي تبّاً! ففي الشتْم تنفيسٌ عن الياس يا جنةً دونَ بابٍ منه أدخلُها يا سورةَ النار.. يا ميعادَ إتعاسي يا غدرَ غمضةِ عينٍ لا أقاوِمُها يا غفوةً بين تنبيهاتِ أجراسِ يا سكرةَ المسكِ يا آهاتِ مِبخَرَةٍ تأتي وتذهبُ مثل الغيمِ في راسي لو كنتُ أدري بأنَّ الطِّيبَ يقتلُني لما تَنَفَّستُ.. ما سَمَّمتُ أنفاسي يا مَن رَبِحتُ به خُسرانَ قلبيَ يا أغبى مغامرةٍ أفضَتْ لِإفلاسي لا تُرجِعِ القلبَ لي .. ماذا أريدُ بِهِ؟ عِشْ بالذي قد تَبَقَّى منه يا قاسي ! ميسون طارق