سِرِّثاری

‌ اهمیت ویژه‌ی لایه‌ی ایدئولوژی در اتصال اندیشه‌های بنیادین به متن اقامه است که از آن به اصول و شاخص‌های مکتب امام یاد می‌کنند و اساساً واژه مکتب سیاسی_اجتماعی، در اصطلاح اخص آن تنها برای همین لایه به‌کار می‌رود. «تمدن مادی را به وجود آورده‌اند، این‌ها با ایدئولوژی وارد شدند؛ صریح هم گفتند؛ گفتند ما کمونیستیم، گفتند ما کاپیتالیستیم... بدون داشتن يك مكتب، بدون داشتن يك فكر و يك ايمان، و بدون تلاش برای آن و پرداختن هزینه‌های آن، تمدن‌سازی امکان ندارد... آن که مکتب توحید را مبنای کار خودش قرار می‌دهد، آن جامعه‌ای که به دنبال توحید حرکت می‌کند، همه‌ی این خیراتی را که متوقف بر تمدن‌سازی است، به دست خواهد آورد؛ يك تمدن بزرگ و عمیق و ریشه‌دار خواهد ساخت.¹» «تبلیغ اسلام این است که شما مکتب امام بزرگوار را تبلیغ کنید... ترویج تشیع هم همین طور است.²» ـــــــــــــــــــــ ۱. امامِ شهید، در دیدار جوانان استان خراسان شمالی، ۱۳۹۱/۰۷/۲۳ ۲. امامِ شهید، بیانات با رایزنان فرهنگی، ۱۳۸۱/۰۵/۲۳ 🚩 @serrethari

‌ نبرد مکتبِ امام با استکبار دارای سه سطح کلان است: ۱.سطح بنیادین که در لایه‌ی جهان‌ بینی و ایدئولوژی رخ می‌دهد؛ ۲. سطح راهبردی که مربوط به لایه‌ی استراتژیک است؛ ۳. سطح میدانی و عملیاتی. 🚩 @serrethari

‌ یک جنگ نرم «شناختی» در جریان است تا پایه‌های «ارادۀ امت» را که ریشه در باورهای اسلامی دارد، سست و متزلزل کند؛ پس ریشه‌ی جنگ نامتقارنِ امروز اسلام و استکبار، جنگ شناختی و نبرد مکتب هاست. «ما با استکبار جهانی در حال جنگ نامتقارنیم؛ چرا؟ ممکن است او یک امکاناتی داشته باشد که ما نداشته باشیم؛ اما ما هم امکاناتی داریم که او ندارد؛ آن امکان چیست؟ توکل، اعتماد به خدا، اعتماد به پیروزی نهایی، اعتماد به قدرت انسان، به قدرت اراده‌ی انسان مؤمن؛ این را ما داریم؛ این شد جنگ نامتقارن. در جنگ نامتقارن، اراده‌ها هستند که با هم می‌جنگند؛ هر اراده‌ای غلبه پیدا کرد، پیروز خواهد شد. در میدان، اراده را ضعیف نکنید؛ در میدان نبرد، اراده را دچار تزلزل نکنید؛ اگر یک طرفِ جنگ در میدان نبرد اراده‌اش سست شد، قطعاً شکست خواهد خورد. نگذارید اراده‌تان سست بشود؛ نگذارید تبلیغات دشمن و وسوسه‌های دشمن، در اراده و عزم راسخ شما تزلزل ایجاد کند؛ این اراده مستحکم را نگه دارید؛ این ضامن پیروزی است.¹» ـــــــــــــــــــــ ۱. امامِ شهید، در دانشگاه امام حسین علیه‌السلام، ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ 🚩 @serrethari

‌ ‹ بهشت اراده و عزم! میزان یکی از مراتب بهشت، که از بهترین بهشت‌هاست، اراده و عزم است که انسان تا دارای اراده و عزم قوی نباشد، دارای آن بهشت و مقام عالی نشود. از تمام جنّات جسمانی، این قدرت و نفوذِ اراده بهتر و بالاتر است. کسی که اراده‌ اش تابع شهوات حیوانی باشد و عزمش مرده و خمود باشد به این مقام نرسد. امام‌خمینی/چهل‌حدیث‌ص۱۴۲ 🚩 @serrethari

‌ نبرد اراده‌ها، خط مقدمِ نبرد حق و باطل بوده و هست. «مهم این است که جوان ایرانی بداند ایران در کجای این جبهه است! در دنیا یک جنگ عظیم و یک چالش بزرگ برپاست؛ جنگ توپ و تفنگ نیست، اما جنگ اراده‌ها و عزم‌ها و سیاست‌ها و تدبیرهاست. ایران در کجای این جنگ است؟ ایران در جبهه‌ای از این جنگ در مرکز فرماندهی قرار دارد که افراد آن جبهه را ملت‌ها تشکیل می‌دهند.¹» «در جنگ نرم، هدف آن چیزی است که در دل شماست، در ذهن شماست، در مغز شماست؛ یعنی اراده شما.²» جنگ اراده‌ها جنگی نامتقارن است؛ به این معنا که هر گروه از منابع قدرتی برای تولید این اراده بهره‌مند است که گروه دیگر آن را ندارد. مهمترین منبع قدرت جبهه حق در طول تاریخ، ایمان و اعتقاد و مکتب او بوده. «اگر امروز امت اسلامی همت کند، می‌تواند راهی را انتخاب کند که قلم بطلانی بر عقب ماندگی‌ها و مشکلات و سختی‌ها و ذلت‌های دنیای اسلام بکشد؛ پیشوای این حرکت هم نخبگان جامعه‌اند؛ چه نخبگان سیاسی، چه نخبگان علمی و فرهنگی _در حوزه‌ی دین، در حوزه‌ی دانشگاه_ که می‌توانند انتخاب این راه را به امت اسلامی توصیه کنند و نشان دهند.³» ـــــــــــــــــــــ ۱. امامِ شهید، در دیدار اعضای بسیج دانشجویی، ۱۳۸۶/۰۲/۳۱ ۲. امامِ شهید، در دیدار دانشجویان، ۱۳۹۱/۰۵/۱۶ ۳. امامِ شهید، در دیدار کارگزاران نظام، ۱۳۸۵/۰۱/۲۷ 🚩 @serrethari

‌‌ 🪧 سخن رهبر با کنکور رَدی‌ها ‹ اشتباهه اگر فکر کنیم آموزش و پرورش لزوماً مقدمه دانشگاهه. بعضی ها دنیا و آخرت خودشون رو به دست یافتنِ به دانشگاه وصل کردن. شنیدم جوانی که در کنکور رد شده و بلایی سر خودش آورده یا افسردگی پیدا کرده یا پدر و مادرش تو سری بهش زدن، نه آقا... 👤 امامِ شهید #کنکور | #دانشگاه 🚩 سِرِّثاری: تلگرام | آرشیو | گروه

هیچ ملتی که داعیه‌ی تمدن‌سازی دارد، بدون ایدئولوژی نمی‌تواند حرکت کند و تا امروز حرکت نکرده است. هیچ ملتی بدون دارا بودن یک فکر و یک ایدئولوژی و یک مکتب نمی‌تواند تمدن‌سازی کند. امامِ شهید | ۲۳ مهر ۱۳۹۱ 🚩 @serrethari

‌ 🪧 وحدت؛ نتیجه‌ی بعثت مردم ‹ هیچ‌ چیزی به اندازه‌‌ وحدت موضوعیت ندارد! باید برای حفظ وحدت برنامه‌ریزی ویژه‌ای انجام بدیم! + جلسه کامل | نماز بر رهبر شهید 👤 استاد احمد فرحانی #بعثت | #وحدت 🚩 سِرِّثاری: تلگرام | آرشیو | گروه

⚘ قتیلا لعظمتها و سیادتها و مولویتها و وحدتها. گاهی مقتول فی سبيل الله میشی برای یک فرعی مثل نماز اما گاهی مقتول فی سبیل الله میشی برای یک اصل دین مثل #وحدت. عالی ترین مرتبه‌ی مقتول فی سبيل الله قتل برای وحدتِ اسلام است. علامه‌جوادی‌آملی شهادت دادند که رهبری مقتول فی سبيل الله شد برای وحدتِ اسلام. 🔸 ۲۱ تیر ۱۴۰۵ | احمد فرحانی 🚩 @serrethari

‌ 🪧 تفسیر فراز ‹ موحداً متألها › ‹ کمال انسان اینه که مراتب تقوای حسی، خیالی و عقلی رو طی کنه تا حیّ متأله بشه و وصال به جنة الله پیدا کنه. - تقوای جوانحی و خیالی: رهبر شهید انقلاب وقتی به اهل سنت میگفت وحدت یک اعتقاده نه تاکتیک، واقعا قلباً باهاشون برادری میکرد و دوستشون داشت. - تقوای عقلی: واقعا میتونیم قبول کنیم که شهیدشون خطرناک‌تر از زنده‌شونه؟ واقعا می‌تونیم قبول کنیم ابزارآلات جنگی هیچ اثری ندارن؟ واقعا میتونیم از آمریکا نترسیم؟ + جلسه کامل | @serrethari_archive 👤 استاد احمد فرحانی #نماز | #عرفان 🚩 سِرِّثاری: تلگرام | آرشیو | گروه

جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، #یارگیری‌کنید؛ #حذف‌نکنید؛ صِرف اختلاف سلیقه و اختلاف نظر درباره‌ی فلان مسئله موجب طرد نشود... هر چه می‌توانید جبهه‌ی انقلاب را گسترش بدهید، جذب کنید؛ البتّه منظورم جذب منافق نیست، جذب آدم بی‌اعتقاد نیست؛ جذب آدم معتقدی است که با شما اختلاف سلیقه دارد. امامِ‌شهید، ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ اگر دوگانگی‌ای وجود داشته باشد، دوگانگی انقلابی و ضدّ انقلابی است. حتّی غیر انقلابی هم قابل کشش است، قابل جذب است؛ #بنده‌معتقدبه‌جذب‌حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌ عنوان جذب حدّاکثری، انقلاب و ضدّ انقلاب. امامِ‌شهید، ۱۳۹۵/۰۹/۰۳ «و ضمّ اهل الفرقة»؛ این کسانی که از جماعت مسلمین جدا می‌شوند، از جماعت کشور فاصله می‌گیرند، کوشش کنید این‌ها را نزدیک کنید، منضم کنید. کسانی که میانه‌ی راه هستند، اینها را به منزل مطلوب برسانید. نگذاریم با رفتار ما، با عمل ما، با اظهارات ما، با منش ما، کسانی که یک ایمان نیمه‌کاره‌ای دارند، بکلی از ایمان ببُرند؛ کسانی که نیمه‌ارتباطی با نظام دارند، از نظام منقطع شوند. عکس این عمل کنیم؛ کسانی که در نیمه‌ی راه هستند، اینها را جذب کنیم. امامِ‌شهید، ۱۳۹۰/۰۵/۱۶ فرضا که با شدت و سلطه، کسی اطاعت از انسان کند، چون قلب او همراه نشود، از خیانت، انسان مأمون نخواهد شد، ولی رفق و دوستی، دل را رام کند که با رام شدن آن، تمام قوای ظاهره و باطنه رام شود، و #فتح‌قلوب از فتح‌ممالک بالاتر است... با فتح‌ قلوب، فتح ممالک نیز شود. فتوحات اسلامیه در اثر فتح قلوب نظامی اسلامی بود و إلّا با آن عدِّه و عُدّه، این پیشرفت‌ها غیر ممکن بود. امام‌خمینی؛ جنود عقل و جهل، ص۳۲۸ @serrethari

‌‌‌‌‌‌ 🚩 پلیس بین‌الملل/اینترپل ‹ یک ابر قدرت و حاکم بین‌المللی که نقض حقوق بشر می‌کند تا نقض حقوق بشر نشود! یک نفر بايد از بمب اتم استفاده کند! + آمریکا چیکاره‌ی عالمه؟! فلسفه‌ی اون‌ها ، تکلیف سیاست را مشخص کرده. 👤 استاد احمد فرحانی #سیاست | #فلسفه 🚩 سِرِّثاری: تلگرام | اینستاگرام | ایتا | گروه

ج۲› مقام نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام ⚘ عالم میثاق همان طور که بعد از مرگ عوالمی را در پیش داریم، عوالمی را هم قبلاً پشت سر گذاشته‌ایم که مرحوم علامه طباطبائی در کتاب رسائل التوحیدیه این را مطرح کرده است. ایشان، سه رساله به نام‌های «الانسان قبل الدُّنيا»، «الانسان فی الدُّنيا» و «الانسان بعد الدُّنيا» دارند. یکی از آن عوالم قبل از دنیا، عالم میثاق است که این عهد در آنجا بر ما عرضه شد و بعضی‌ها آن را پذیرفتند و بعضی هم نپذیرفتند. پذیرش این عهد میثاق اختیاری بوده است. آن‌هایی که در آنجا عهد ولایت را پذیرفته‌اند شیعه به دنیا آمده‌اند و آن‌هایی که نپذیرفتند شیعه نشدند. اگر در آنجا جبری وجود داشته است، پس حجت بر آن‌ها تمام نشده است چون مجبور بودند که در عالم دنیا اهل ولایت نباشند! پس قطعاً در آنجا اختیاری متناسب با همان عالم میثاق وجود داشته است. شیعه به دنیا آمدن در این عالم، محصول کاری است که آنجا انجام داده‌اید. این همانی است که حافظ به آن اشاره کرده است: از دم صبح ازل تا آخر شام ابد، دوستی و مهر بر یک عهد و یک میثاق بود. این دوستی ها به خاطر آن عهد است. این همانی هست که حاج عبدالله انصاری در کتاب الهی نامه می‌گوید: خدایا همه از آخر کارشان میترسند که عاقبت به خیر بشوند یا نشوند اما عبدالله از اول کارش میترسد! من از اول کارم میترسم که در آنجا چه کردم؟ آنجا عهد بستم یا نبستم؟ حتی کسانی هم که عهد را بستند با هم تفاوت دارند. بعضی‌ها در این عهد بستن سبقت گرفتند و بعضی ها کوتاهی کردند. بی‌جهت نیست که بعضی‌ها توفیقات خاصی را به دست آوردند. آنها در عهد ولایت سبقت داشتند. پس تفاوت انسان‌ها از این جهت است که آن عهد را بستند یا نبستند و اگر بستند با سبقت و سرعت بوده یا با تأنی و تأخیر بوده است. ⚘ آیا شیعه به دنیا آمدن اتفاقی است؟ و از همین جا بفهمیم که شیعه شدنمان در این دنیا اتفاقی و به صرف اینکه در یک خانواده شیعه به دنیا آمده‌ایم نیست. در بعضی از روایاتی که مرحوم مجلسی در باب عالم میثاق نقل کرده است، اهل بیت از قول خداوند متعال نقل کرده‌اند که خدا فرمود: و لی فيهمْ بَداء فی ذالك؛ حق بداء برای خودم محفوظ است. بداء یعنی خدا دستش بسته نیست و می‌تواند مقدرات را عوض بکند. اگر کسی آنجا عهد را نبسته، این جا می‌تواند جبران بکند. این طوری نیست که اگر عهد را نبست و در آنجا شیعه نشد، دیگر نمی‌تواند سرنوشت خودش را عوض بکند. با توبه و انابه می‌تواند کوتاهی‌هایی را که آنجا کرده است، در اینجا جبران بکند و در این دنیا اهل ولایت بشود. عجبا ما فکر میکردیم توبه فقط کاستی‌ها و کوتاهی‌های عالم دنیا را درست می‌کند. در روایت است که توبه کوتاهی‌های عالم قبل را هم جبران می‌کند. بنابراین آن عهدی که بسته شد، یک زمینه است و به تعبیر فلاسفه علت تامه نیست که اگر کسی عهد را بست، باید تا آخر بر همان عهد باشد. می‌تواند به این دنیا بیاید و عهدشکنی بکند و مرتد بشود یا کسی آن عهد را نبسته است می‌تواند اینجا جبران بکند. سرنوشت‌ها قابل تغییر هستند و این همان بداء است. مسعود عالی | شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🚩 @serrethari

ج۱› مقام نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام ⚘ عالم میثاق اگر به روایات متعدد اهل بیت رجوع بکنید که مرحوم مجلسی در جلد پنج بحارالانوار، یک باب به نام ‹ باب طینت و المیثاق › باز کرده است که راجع به طینت انسان‌ها و عهد و میثاقی است که در عالم میثاق بسته‌اند. اهل بیت مطرح کرده‌اند که خداوند متعال در یک مرتبه‌ای از عالم وجود، قبل از عالم دنیا، به نام ‹ عالم میثاق › که گاهی به عنوان ‹ عالم ذر › هم از آن اسم برده می‌شود، از انسان‌ها عهدی گرفت. البته در آن روایات، این است که عهد گرفتن، فقط از انسان نبوده است، بلکه از تمام موجودات عالم عهدی گرفته است. این عهد را که خدا بر همه موجودات عرضه کرد، ‹ عهد ولایت › است. ⚘ چه کسانی عهد میثاق را پذیرفتند؟! در عالم حیوانات، آنهایی که پذیرفتند، حلال گوشت شدند. این گوشت لیاقت پیدا کرد که وارد بدن مؤمن بشود و آنهایی که نپذیرفتند حلال گوشت نشدند. در روایت داریم که در نباتات و گیاهان، آنهایی که آن عهد ولایت را پذیرفتند، بار شیرین پیدا کردند و آنهایی که نپذیرفتند این گونه نشدند. حتی در جمادات هم اینگونه است. زمین‌ها و سنگ‌ها به نظر ما فرقی نمی‌کند، ولی در روایات داریم که بعضی‌ها ولایت را پذیرفتند و بعضی نپذیرفتند. مثلاً در روایت داریم که انگشتر عقیق، در دستتان بکنید. اولین سنگی و اولین کوهی که ولایت اهل‌بیت و امیرالمؤمنين عليه‌السلام را پذیرفت، عقیق بود. مرحوم ابن قولویه در کتاب کامل الزيارات نقل کرده است: زمین کعبه، می‌خواست افتخار بکند که من آن زمینی هستم که خانه خدا بر من بنا نهاده شده است. زمین کربلا فریاد کرد که خاموش، من آن زمینی هستم که ولی خدا در اینجا دفن شده است. پس این‌گونه نیست که زمین‌ها با همدیگر تفاوت نداشته باشند، کاملاً متفاوت‌اند، هر زمینی لیاقت و قابلیت ندارد ولی خدا در آن دفن بشود. محدث نوری، حدیث شناس خبره‌ای بود. ایشان در کتاب مستدرک الوسائلشان، روایتی آورده است که امام رضا علیه السلام فرمود: خداوند عهد مودّت ما را بر هر حیوان و نباتی گرفت. آنهایی که این عهد و میثاق را قبول کردند، «عَذْباً طَيِّباً» شیرین و گوارا شدند، و نباتات یا حیواناتی که قبول میثاق نکردند، «كَانَ مَالِحاً زُعَاقاً» تلخ شور بی‌مزه و بی‌خاصیت شدند. مسعود عالی | شرح‌زیارت‌جامعه‌کبیره 🚩 @serrethari

#کلیپ | تنها حکومت ولایی فقیه‌ترین، شجاع‌ترین، مدیرترین، مدبّرترین و باتقواترین فرد امت در رأس قرار گرفته، دیگه بعدش منتظر کی هستید؟ ✥ مسعود عالی: شیعه در طول تاریخ حکومت ولایی نداشته حتی زمان امیرالمومنین، تنها حکومت ولایی مال زمان ماست! ✥ احمد فرحانی: انقلاب اسلامی، بی‌نظیرترین پدیده‌ی انسانی از صدر اسلام تا الان بوده! ✥ مقام معظم رهبری: امام بطور قاطع فرموند مردم ما از مردم صدر اسلام ایمانشان بیشتره/بعضی‌ها تعجب می‌کنند، خب شما مقایسه کنید! 🔺لطفا نشر بدید .. #حکومت #ولی_فقیه 🔻گروه/کانال سِرِّثاری: 🌐 https://t.me/joinchat/EAAdMV2pqmIyOTg0 🆔 @serrethari