منهج الصالحين/السيد محمد الصدر
الذهاب إلى القناة على Telegram
شرح الرسالة العملية الشمولية لأية الله العظمى ولي أمر المسلمين السيد محمد الصدر رضوان الله تعالى عليه للتواصل معنا خادمكم @hs1998
إظهار المزيد
الشبكة:2 442
المشتركون
+224 ساعات
+27 أيام
+1930 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '260
في 0 قنوات
يوليو '26
+61
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+54
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+43
في 11 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+135
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+159
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+95
في 14 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+99
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+78
في 15 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+74
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+71
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+75
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+73
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+77
في 14 قنوات
Get PRO
مايو '25
+87
في 15 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+93
في 15 قنوات
Get PRO
مارس '25
+180
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+131
في 15 قنوات
Get PRO
يناير '25
+86
في 16 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+119
في 16 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+81
في 16 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+84
في 16 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+108
في 16 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+91
في 16 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+47
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+43
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '24
+47
في 10 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+74
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '24
+67
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+58
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+64
في 16 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+34
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+48
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+45
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+24
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+69
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+42
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+53
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+40
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+20
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+48
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+48
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+31
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+21
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+31
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+48
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+22
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+29
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+77
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+65
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+147
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+750
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 01 أغسطس | 0 |
منشورات القناة
الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٤٠) لو شك في انه حصلت له حالة كثرة الشك بنى على العدم . كما انه اذا صار كثير الشك ثم شك في زوال هذه الحاله بنى على بقائها . غير ان حالة كثرة الشك امر وجداني عرفي فمن الصعب حصول الشك فيه . كما انه قابل للحساب في الشك في ثلاث صلوات فالشك في حصوله وعدمه من الوسواس عادةً .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٤٠.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994
| 2 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٩) لا يجوز لكثير الشك الاعتناء بشكه فإذا جاء بالمشكوك به بطلت صلاته الا اذا جاء بالمشكوك رجاء المطلوبية ، وكان وجوده عندئذ غير مبطل او اتضحت الحاجه اليه .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٩.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 147 |
| 3 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٨) لا يجب عليه ضبط الصلاة بالحصى او المسبحة او بالخاتم او بغير ذلك . وان كان جائزاً على اي حال .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٨.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 129 |
| 4 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٧) اذا لم يعتن بشكه ثم ظهر بالعلم او الاطمئنان وجود الخلل ، جرى عليه حكم وجوده . فان كان زيادة او نقيصة مبطلة اعاده وان كان موجباً للتدارك تدارك ، وان كان مما يجب قضاؤه قضاه وهكذا .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٧.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 179 |
| 5 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٦) المرجع في صدق كثرة الشك هو العرف . نعم اذا كان يشك في كل ثلاث صلوات متواليات فهو كثير الشك عرفاً ، فضلاً عما اذا كانت الشكوك في صلاة واحدة . ويعتبر في صدقها الا يكون ذلك من جهة عروض عارض من خوف او غضب او هم او نحو ذلك مما يوجب اغتشاش الحواس ، سواء كان هذا العارض مؤقتاً على الاحوط وجوباً ام كثير العروض على الاحوط استحباباً .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٦.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 171 |
| 6 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٥) اذا كان كثير الشك في مورد خاص من فعلِ او زمانٍ او مكانٍ ، اختص عدم الاعتناء به ولا يتعدى الى غيره .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٥.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 163 |
| 7 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٤) كثير الشك لا يعتني بشكه سواء اكان الشك في عدد الركعات ام في الافعال ام في الشرائط فيبني على صحة الصلاة معه ، فإن كان عدمه مفسداً بنى على وجوده وان كان وجوده مفسداً بنى على عدمه .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 346 |
| 8 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٣) اذا شك في جزء او شرطٍ للصلاة بعد الفراغ منها لم يلتفت . واذا شك في التسليم فان شكه في صحته لم يلتفت ، وكذا اذا كان شكه في وجوده وقد اتى بالمنافي حتى مع السهو . واما اذا كان شكه قبل ذلك فاللازم هو التدارك والاعتناء بالشك واذا شك في صدور المنافي او في منافاة الصادر اتى بالتسليم برجاء المطلوبية على الاحوط .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٣.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 324 |
| 9 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الثاني : في الشك
(#مسألة ٩٣٢) من شك ولم يدر انه صلى ام لا ، فإن كان في الوقت صلى ، وان كان بعد خروج الوقت لم يلتفت . والظن بفعل الصلاة حكمة حكم الشك في التفصيل المذكور ، ما لم يبلغ حد الوثوق او الاطمئنان فيكون حكمه حكم العلم . وإذا شك في بقاء الوقت بنى على بقائه . وحكم كثير الشك في الاتيان بالصلاة وعدمه حكم غيره فيجري فيه التفصيل المذكور من الاعادة في الوقت وعدمها بعد خروجه على الاحوط وجوباً . واما الوسواسي فيبني على الاتيان بها وان كان في الوقت . واذا شك في الظهرين في الوقت المختص بالعصر بنى على وقوع الظهر واتى بالعصر واذا شك وقد بقي من الوقت مقدار اداء ركعة اتى بالصلاة . وان كان اقل لم يلتفت واذا شك في فعل الظهر وهو في العصر عدل بنيته الى الظهر واتمها ظهراً .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٢.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 309 |
| 10 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٣١) اذا فاتت الطمأنينة في ذكر الركوع والسجود فإن ذكر بعد رفع رأسه ، مضى . وان ذكر قبل رفع رأسه أجزاه ، وان كان الاحوط استحباباً إعادة الذكر مع الطمأنينة، بقصد رجاء المطلوبية .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣١.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 328 |
| 11 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٣٠) اذا فاتت الطمأنينة في القراءة او في التسبيح او في التشهد سهواً مضى . لكن لا يترك الاحتياط الاستحبابي بتدارك القراءة او غيرها بنية القربة المطلقة او رجاء المطلوبية .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٣٠.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 391 |
| 12 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٩) اذا نسي ركعة من صلاته او اكثر ، فذكر قبل التسليم ، قام واتى بها . وكذا اذا ذكرها بعد التسليم قبل فعل المنافي . وإن ذكرها بعده بطلت صلاته .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٩.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 388 |
| 13 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٨) من نسي التسليم وذكره قبل فعل المنافي تداركه وصحت صلاته وان كان بعده صحت صلاته . والاحوط استحباباً الاعادة .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٨.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 402 |
| 14 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٧) اذا علم انه فاتته سجدتان من ركعتين ، من كل ركعة سجدة قضاهما وان كانتا من الاوليين ، وصحت صلاته .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٧.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 399 |
| 15 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٦) اذا ترك سجدتين وشك في انهما من ركعة واحدة او ركعتين . فإن كان الالتفات إلى ذلك بعد الدخول في الركن لم يبعد الاجتزاء بقضاء السجدتين . وان كان قبل الدخول في الركن ، فإن احتمل أن كلتيهما من اللاحقة فلا يبعد الاجتزاء بتدارك السجدتين والإتمام . وان علم انهما اما من السابقة او احداهما منها والاخرى من اللاحقة ، فلا يبعد الاجتزاء بتدارك سجدة وقضاء اخرى . والاحوط استحباباً أكيداً الإعادة في الصور الثلاث . كما ان له رفع اليد عما بيده واستئناف الصلاة .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٦.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 462 |
| 16 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٥) اذا نسي الركوع حتى سجد السجدتين اعاد الصلاة . وان ذكر قبل الدخول في الثانية ، فلا يبعد الاجتزاء بتدارك الركوع والاتمام ، وان كان الاحوط استحباباً ، الإعادة .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٥.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 431 |
| 17 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٤) اذا ترك سجدتين وشك في انهما من ركعة واحدة او ركعتين . فإن كان الالتفات الى ذلك بعد الدخول في الركن لم يبعد الاجتزاء بقضاء السجدتين . وان كان قبل الدخول في الركن ، فإن احتمل ان كلتيهما من اللاحقة فلا يبعد الاجتزاء بتدارك السجدتين والاتمام . وان علم انهما اما من السابقة او احداهما منها والاخرى من اللاحقة ، فلا يبعد الاجتزاء بتدارك سجدة وقضاء اخرى . والاحوط استحباباً اكيداً الاعادة في الصور الثلاث . كما ان له رفع اليد عما بيده واستئناف الصلاة .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 437 |
| 18 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٤) اذا نسي الركوع حتى سجد السجدتين اعاد اعاد الصلاة . وان ذكر قبل الدخول في الثانية ، فلا يبعد الاجتزاء بتدارك الركوع والإتمام . وان كان الاحوط استحباباً ، الاعادة .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 491 |
| 19 | #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ( ٦٧)
#صدق_الله_العلي_العظيم
سورة المائدة/٦٧/
ـــــــــــــــــــــــــــــ
#الختمة_عدد( 228) أهداء الى الرسول الكريم واهل بيته الطيبين الطاهرين (ع) بمناسبة عيد الغدير الأغر
#نيابة_عن_شهداء_آل_الصدر_الكرام
وجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
#لحفظ_الأمام_المهدي_المنتظر( عج)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
1/ محجوز
2/ محجوز
3/ محجوز
4/محجوز
5/محجوز
6/
7/
8/
9/
10/
11/
12/
13/
14/
15/ محجوز
16/ محجوز
17/ محجوز
18/
19/
20/محجوز
21/محجوز
22/
23/
24/
25/
26/
27/محجوز
28/محجوز
29/محجوز
30/محجوز
ـــــــــــــــــــــــــــــ
المشاركة مراسلة ( @hs1998 )
#فريق_محبو_حفيد_الأمام_الحسين_ع_ | 395 |
| 20 | الخلل الواقع في الصلاة
الفصل الاول : في الزيادة والنقيصة
(#مسألة ٩٢٣) يتحقق فوات محل الجزء المنسي بأمور :
الامر الاول : الدخول في الركن اللاحق ، كمن نسي القراءة أو الذكر أو بعضاً منهما أو الترتيب بينهما ، والتفت بعد الوصول إلى حد الركوع ، فإنه يمضي بصلاته . اما اذا التفت قبل الوصول الى حد الركوع فإنه يرجع ويتدارك الجزء وما بعده على الترتيب . وان كان المنسي ركناً ، كمن نسي السجدتين حتى ركع بطلت صلاته ، واذا التفت قبل الوصول الى حد الركوع تداركهما . وإذا نسي سجدة واحدة أو تشهداً او بعضه او الترتيب بينهما حتى ركع صحت صلاته ومضى . وإن ذكر قبل الوصول الى حد الركوع تدارك المنسي وما بعده على الترتيب . وعليه في جميع فروض سجدتا السهو للزيادة والنقيصة على الاحوط وجوباً ، كما يجب قضاء الجزء المنسي ، كما سيأتي تفضيله .
الامر الثاني : الخروج من الصلاة ، فمن نسي السجدتين حتى سلم واتى بما ينافي الصلاة عمداً او سهواً بطلت صلاته. وان ذكر قبل الاتيان به رجع واتى بهما وتشهد وسلم ، ثم سجد سجدتي السهو للسلام الزائد وكذا من نسي احداهما او التشهد او بعضه حتى سلم ولم ياتي المنافي فإنه يرجع ويتدارك المنسي ويتم صلاته ، ويسجد سجدتي السهو واذا ذكر ذلك بعد الاتيان بالمنافي صحت صلاته ومضى . وعليه قضاء المنسي والاتيان بسجدتي السهو على ما ياتي .
الامر الثالث : الفعل الذي يجب فيه فعل ذلك المنسي . كمن نسي الذكر او الطمأنينة في الركوع او السجود حتى رفع رأسه ، فإنه يمضي وكذا اذا نسي وضع بعض المساجد السته في محله . والاحوط وجوباً في نسيان القيام حال القراءة او التسبيح ان يتداركهما قائماً بقصد القربى المطلقة أو رجاء المطلوبية اذا ذكر قبل الركوع .
_ الشهيد محمد الصدر "قدس سره" .
_ منهج الصالحين / الجزء الاول / م ٩٢٣.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
(نشر فريق محبو حفيد الامام الحسين عليه السلام)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رابط القناة https://t.me/Alsadr1994 | 385 |
