📚دده‌مین_آندی🔍

فارس‌لارا (دری‌لر) عایید!... پ.ن : یورومسوز! @Dadaminandi

در سالهای اخیر موجوداتی نیمه انسان، نیمه حیوان به کاراکتر اصلی فیلمهای زیادی تبدیل شده‌اند که برگرفته از فرهنگ شفاهی برخی کشورها هستند. در این فیلمها موجوداتی با بدن اسب و سر انسان، موجوداتی با بدن انسان و سر شیر و سر گرگ یا موجوداتی با بدن ماهی و سر انسان بسیار دیده میشود. در فرهنگ شفاهی ترکها نیز به چنین موجوداتی برخورد میکنیم که حاجی جه‌نه‌وار یکی از آنهاست و در کودکی ما را با نام این موجود می‌ترساندند و اشعاری با مطلع حاجی جه‌نه‌وار، کتده نه‌وار؟ ورد زبان مردم منطقه ما بود. این موجود بدنی انسانی و سر گرگ داشت و با سرعتی غیرقابل تصور از دهی به ده دیگر میرفت. وقتی از کنار افراد می‌گذشت، سهم یا زهم آن باعث زهره ترک شدن افراد و مرگ آنها می‌شد. در برخی داستانها حاجی جه‌نه‌وار، نردبانی نیز با خود داشت تا با آن به بالای بام برود و از باجه وارد خانه شود. در فرهنگ شفاهی ما، گاهی برای این موجودات نیمه انسان، نیمه حیوان، اسامی نیمه فارسی، نیمه ترکی گذاشته‌اند که برای موجوداتی با سر شیر و سر گرگ و بدن انسان، سراصلان و سرقورد گفته‌اند. سراصلان و سرقورد همچنان از اسامی رایج برای افراد در منطقه ماست که در گذشته نام یکی از خانهای معروف منطقه نیز سراصلان بوده و این نام همچنان در میان کهنسالان دیده می‌شود و سرقورد بیشتر در نواحی غربی آذربایجان رایج است که به غلط بصورت سرگرد نوشته میشود. لغت دیگری که بصورت نیمه فارسی و نیمه ترکی شکل گرفته و در آن قورد به گرد تبدیل شده، نام مرکز فعلی استان چهارمحال و بختیاری است که همگان آن را شهرکرد میشناسند، در حالیکه نام آن منطقه تا سال ۱۳۱۴ دهکرد بود و هنوز فامیلی مردم آن منطقه پسوند دهکردی دارد. ساکنان اولیه آن منطقه، ترکهای چهار محال و قشقایی بودند که امروزه به همراه بختیاری‌ها در آن زندگی می‌کنند و اولین بار نام آن منطقه را در دوره زندیه و با عنوان ده‌قورد می‌بینیم. از آنجاکه نامگذاری مناطق جغرافیایی با اسامی حیوانات مانند اؤکوز داغی، خوروزلو، دانالی و خصوصا نام گرگ مانند جنوار داغی، جنوار دره‌سی، قورد دره‌سی، قورد میدانی در میان ترکها امری رایج است، لغت ده‌قورد نیز در این منظومه اسامی قابل تبیین است. این لغت در فارسی بصورت دهگرد نوشته شده و بعدها به دهکرد و در نهایت به شهرکرد تبدیل شده ولی آساناکها و اشعار قدیمی قشقایی همچنان آنجا را ده‌قورد میشناسد: یولونان گئدیرنگ، یول دؤنور ساغا گئدیر ده‌قوردویا، بیزیم یایلاغا چارتنگ، باغ‌مورد، گؤزل پادئنا گؤرونن داغ، بیزیم ائللر داغی‌دیر. ---------- @ibrahimsavalan @Dadaminandi

با سفسطه و مغلطه نمیتوان مردم را از مطالبات انسانی و قانونی خود منصرف  و محروم کرد. ✍: #رحمان_اوکتای ✍با سفسطه و مغلطه نمیتوانید هویت و حقوق ملتها را انکار کنید. جمله ای از طرف مبلّغین وابسته به جریان تمامیت خواه مرکزگرا سر زبان ها افتاده تحت عنوان: «قومیتی نکنید»؛  هرکس حتی به ساده ترین شکل بر زبان و هویت خودش علاقه نشان میدهد یا در پی محافظت از آن باشد  همین مبلّغین میگویند فلان چیز را قومیتی نکنید انتخابات را قومیتی نکنید، قانون اساسی را قومیتی نکنید، سیاست را قومیتی نکنید دین و مذهب را قومیتی نکنید و.... ✍ متاسفانه کسانی اینگونه تبلیغ ها را بکار میگیرند که خودشان مرتکب اعمال قومیتی میشوند و با بیشرمی تمام بقیه را متهم به قوم گرایی میکنند؛ بقول دکتر رحیم بقال اصغری : "زبان فارسی و هویت پارسی آیه قرآن نیست و هیچ جای قانون اساسی هم موضوعی بنام زبان و هویت ملی [ فارس و فارسی]  وجود ندارد بلکه در قانون به زبان رسمی که همان تعبیر زبان ارتباطی و اداری است" اشاره شده است ✍ این یک دیوانگی است که کسی کشوری رنگارنگ و مملو از فرهنگهای مختلف را زیر سایه سیاه و فاشیستی یک قوم و هویت ببرد و بعد که دیگران از اصل کثرت و برابری حرف بزنند از سوی همان فاشیستها به قومگرایی متهم شوند ✍ ایران اگر تنها متعلق به فارس و فارسی بود اسمش میشد مثل سایر کشورهای ستانی ، فارسستان ؛ یا اگر تعلق به ترکی داشت میشد ترکستان یا عربستان و بلوچستان ✍ فلسفه و ماهیت ایران در تنوع و کثرت هویتی و زبانی آن است و ایران یعنی چند ملت چند زبان و چند فرهنگ ؛ در گذشته به همین دلیل ایران از اهمیت تاریخی برخوردار بود چون جغرافیایی بود که چند ملت را در خود جای میداد اصلاً ایران یک کشور چند قومیتی و ملیتی است و ملیت ها و قومیت ها شکل دهنده این کشور است. ✍ اگر در نظر تنگ نظران و فاشیستهای دیوانه ، اهمیت دادن به هویت و زبان تلاش برای حفظ آن و اعتراض به نگرش و سیاست های تمامیت خواهانه قوم گرایی باشد و ارتباط اینها با سرنوشت و زندگی ساکنین این مملکت در همه ابعاد مطرح گردد ،ما همه چیز را قومیتی میکنیم ! موضوع محوری و اساسی در ایران مسئله اقوام و هویتهاست، چون این مسئله بنیان این کشور را بوجود آورده پس گذشتن از این و انکار و پرداختن به مسائلی چون اصلاح طلبی اصولگرایی جبهه های سیاسی براندازی و اقتدارگرایی مسائل ثانویه است اینها بدل هستند و مسئله ملت ها اقوام اولیه ✍ صدسال با سفسطه و مغلطه و پنهان سازی و انکار بعضاً جوک ساختن تخریب و تحقیر تلاش کردید بدل را جای اصل بزنید و اصل را انکار کنید ولی موفق نشدید بعد از صدسال نتیجه این شد که موضوع اقوام به بزرگترین جبهه سیاسی در ایران تبدیل شد و نقش مهم و سرنوشت ساز را در انتخابات ایران ایفاء نمود؛ پس بازی با کلمات و چماق درست کردن از سفسطه ها نمیتواند مردم را ساکت کند و از خواسته ها و مطالبات انسانی و قانونی خود منصرف شود. ✍ در واقع قوم گرا کسانی هستند که تمام سرمایه و پتانسیل یک کشور ثروتمند را صرف یک زبان و هویت خاص میکنند و از این سلاحی برای نابودی سایر زبان و هویتها استفاده میکنند. @dedekatib @Dadaminandi