محبو الحبيب أبوبكر العدني

♻️ تأتي ذكرى عاشوراء .. والتي تحمل في طياتها أوامر التشريع الرباني لفضل هذه الأيام والليالي على لسان النبي العدناني ... وبين ألم الحادثة في مقتل سيد شباب أهل الجنة وريحانة النبي محمد بنص السنة .. ونحن بين ذا وذاك .. لا يختلط علينا شأن على شأن .. فنمتثل فينا ورود أمر النبي .. ونعيش عبرة الحادثة ودراسة دوافعها .. والاستفادة من مخرجاتها ... وهذا نفهمه من منهجية الأئمة أنفسهم التي طالما ندندن عليها ( أهل النمط الأوسط ) .. فإننا لا نختلف في بغي وفساد وضلال من قتل وتجرأ على ريحانة الحبيب .. كما قال الإمام الحداد بالحسين الذي غدروا به أهل الفجور ... لكن نختلف مع غيرنا في توظيف الحادثة وكيفية التعامل معها ومع فاعليها ... وهذا النظر ليس مأخوذًا من علة هوى أو عقدة ذنب ولا مرض الكره والبعض لأهل البيت .. لكنه مأخوذ من هدي الأئمة العدول أهل النمط الأوسط .. وهنا الفوارق بين من يقرأ الحوادث بالنصوص ومواقف الرجال .. ويقرأها بهوى الطبع والنفع والتسييس .. وأنا أحاول أن ألخص للقارىء الكريم ما استفدته من عنوان في كتاب سلامة الدارين في دراسة مواقف السبطين .. ( دراسة المرحلة الكربلية دوافعها ونتائجها ) .. ♻️ فهذا أسد الله الغالب إمام المشارق والمغارب باب المدينة .. كيف تعامل مع الفتن في مرحلة خلافته .. منهجيةٌ تامة كاملة للمتأمل ومدرسة تأسيس وتقعيد لرجال أهل النمط الأوسط .. ♻️ وجاء بعده الإمام الحسن بن علي .. وكيف تنازل عن الخلافة وماهي دوافعه وماهي النتائج التي ترتبت على ذلك .. وليس لي في شأن من ينظر في شأن التنازل بما شاء .. ولكن الذي يهمني موقف السبط الأول.. فليتأمل .. ♻️ وهذا الإمام الشهيد أبو عبداللاه الحسين .. كيف وقف موقف الدفاع والتضحية أمام البغاة والعصاة الفسدة وهو يدافع عن شرف بيت النبوة والرسالة منافح مناصح ومصلح في أمة جده .. وحتى يكشف لنا عقدة المبغضين وتخاذل المحبين .. وهي مدرسة عظمى لمن كان له وعي وفهم في أسرار الخلافة والوراثة المحمدية .. ♻️ وهذا زين العابدين الذي شهد المشاهد وحضر الفضائع .. ماهي المنهجية التي اتخذها تجاه من قتلوا آباءه وإخوانه وأبناء عمومته .. ترك هذا الهراء جميعًا .. وانتصب في محراب الخلافة والوراثة للعلم والدعوة الى الله وجمع الخلق على الله .. أليس هذا يكفي .. ♻️ فجاء بعده محمد الباقر الذي بقر العلم وقصده الناس واجتمعت الأمة على التلقي والترقي .. وكنت ثمرة جهده أن جاء 👇 ♻️ جعفر الصادق .. الذي أصّل وقعّد وبيّن في ثانيًا مرحلته .. أسس منهحية أهل السنة والجماعة في الفقه والأصول والعقيدة .. والسلام ختام .. ♻️ وهذا علي العريضي حدثوني عن سبب انعزاله في منطقة العريض .. وما سر تلك العزلة وهي الوظيفة التي كان يحملها حتى يبثها في الأمة.. ♻️ مرورًا بمحمد النقيب .. ويليه عيسى بن محمد .. وجاء بأحمد بن عيسى المهاجر .. وانظروا إلى شرف المواقف من المهاجر .. وهو يرى الواقع في البصرة يتحول ضد منهجية الأئمة وإن سر الوراثة والخلافة قد يخرج عن مساره الذي ورثه من سلسلة الأخذ والتلقي .. فهاجر فارًّا بدينه ومنهجية أهل النمط الأوسط في رحلة طويلة استقر به المقام بالحسيسة في وادي حضرموت المبارك ... كيف بي وأمامي هذه المنهجية العظيمة والهدي المبارك وبعد ذلك أوظف حدثًا لأزرع أشكالًا وأشتت أمةً كان الأئمة أحرص الناس على تماسكها ووحدتها ورفع راية الدين فيها من خلال هذه المواقف .. بعيدًا عن التطرف والغلو .. الذي لايزيد هذه الأمة إلا ضعفًا .. فدعوكم أحبتي من عبث المبغضين وإفراط المفرطين.. وها هي المرحلة تفرض علينا إعادة النظر في هذه المنهجية والوعي والفهم السليم الآمن لها ... فجزى الله من علم وفهم وأوضح من رجال المرحلة وشيوخ المدرسة خير الجزاء وأخص بهم في الذكر شيخنا الحبيب المفكر الإسلامي أبا بكر العدني بن علي المشهور ... ✋ السلام عليك يا أبا عبداللاه الحسين وعلى جميع أئمة أهل الحق .. وعلى من بغى وفجر وقتل وعادى من الله مايستحقون .. فنحن على عهد أهل النمط الأوسط والعدول ماضون بإذن الله تعالى ونسأله الثبات والعون وأن يجمع شتات الأمة على مايحب كما يحب ... 🖊️ علي جديد ... 🏳️

‏مستند من خادمة القوم

واحتجب البدر مرثية في السيد الحبيب والعالم الأديب، أبي بكر العدني بن علي المشهور، رحمه الله رحمة واسعة واسكنه جنات النعيم آمين. القصيدة من إنشاء السيد: محمد بن عبدالله العيدروس العدني المدرس والمحاضر في أربطة التربية الإسلامية بمدينة عدن ونواحيها رحيلٌ في حقيقتهِ ٱنثِـلامُ وجرحٌ لا يـداويـه الـكـلامُ بكا قلبي وعيني في بكاها وفارقها من الـحُزنِ المنـامُ على فقد الحبيب يئنُ قلبي ولـسـتُ على محبـتـه ألامُ ونفسي مسها حَـزَنٌ وباتت يبلـلهـا من الـحُزن الـغمـامُ كأني أم موسى في فـراغٍ عليَّ الحُزن سَجَّى والظلامُ أحقـاً قـد رحلـت أبـا نـزار وفارقت الأحبةَ يا هُمام؟ أحقاً قد تركتَ العِيسَ فينا مراسيلاً ولـيس لها زِمـامُ أحقاً قد سموت إلى جنان تحيـةُ ربنـا فيهـا الـسلام لقد كانت حياتُك بالمعالي موشحةً كذا تحيا العِظَامُ خرقتَ زماننا بالعلم حتى تقهقرَ عن سفينَتِنا الطَغَام أقمـتَ جدارنـا لما تهـاوى ليُخرجَ كنزَه فينـا الإمـام نشرتَ العلم والأخلاق فينا بفهـم فيه للـنَّص التـزامُ وجددتَ الفهوم على نصوصٍ بفقه تحولٍ فيه انتظـامُ وثبتَّ المعالمَ في ثباتٍ وسنةَ موقفٍ فيها احتـرام وكم شيدتَ أربطةً وفيهـا علومُ الوجهتين بها انسجام نظمتَ الشِّعرَ ارشاداً وعلما وكلُ قصيـدة ولـها مَقــامُ وكم عالجتَ ألوانَ القضايا بتألـيفٍ به يُجلى الـقَتَـامُ فمن "نمطٍ" إلى "أسسٍ"عَوالٍ وكم في"المرصد النبوي" اهتمامُ وفي "الأطروحةٍ" الأولى بيان ولو قراؤه ما وقع الحطـام "ونفخُ الروح" قد صقلَ المعاني فلا صدأٌ حواه ولا سُخام ورتَبَتِ "الدوائرُ" ركنَ دينٍ فكـلُ مراتب ولهـا نظـام وبينتِ "الوثيقةُ" كلَّ دورٍ لمن ساروا بمدرسة وقاموا وهذي بعض أسمـاء لكتْبٍ وليس الحصرُ قصدي والتمام لقد أحيا رحيلُك بعضَ موتي وإن كـان الرحيلُ به كِـلَامُ وكم أحيتْ حياتُكَ من أناسٍ فباتوا يرتقـونُ وهم كـرام وكم أيقظتَ فينا من شباب وكانوا قبل دعوتكـم نيـام أبو بكر هو المشهور حقـاً فمـا قلـمٌ يفيـه ولا كَـلامُ لِتَبكِيكَ البلادُ ومن عليهـا وتَبكِيكَ المدارسُ يا إمـامُ لِتَبكِيكَ الحجاز وأرض جاوا وسيـلان وأردننـا وشـام لتبكي أحورٌ إبناً عظيمـا وكان أبـاً وكـان لهـا سَنَـامُ وليس عليكِ يا عدن مـلام إذا فاضت دموعُكِ والغرام وصلى الله ما رُكِمَت سحابٌ وما أسقت وكان العام عام وما أخضرت بماء المزن أرضٌ وما طارت على الحرم الحمام على المختار من خير البرايا رسول الله كان به الختام وتغشى الآل والاصحابَ مني صلاةُ الله يتبعهـا السـلامُ محمد بن عبدالله العيدروس عدن/ ٦ محرم ١٤٤٤هـ

من وصايا الحبيب أبوبكر المشهور كونوا دائما متماسكين، متحابين مجتمعة قلوبكم على مافيها الخير ، وتجاوزوا عن أخطاء بعضكم البعض . لا تجعلوا أخطاء بعضكم لبعض سبب للفُرقة أو المنازعة أو الاختلاف أو الغيبة ، كل يتكلم عن الأخر ، وكل يشكو من الاخر ، ولو بانتكلم على بعضنا البعض لوجدنا الشيء الكثير .. خذ من أخيك مافيه من المحاسن ودعك ممافيه من المساوى .. الأصل هي المحاسن ..والحبيب صلى الله عليه وآله وسلم كله محاسن ، لكن الكفار والمنافقين لم ينظروا إلى المحاسن بل تكلموا عن العيوب فنسوا الله فأنساهم أنفسهم . اجعلوا هذه الكلمة التي أقولها مفتاح العام تستمروا فيه على فعل الخير وتجمعون الناس على الخير وتباعدوا بينكم وبين الشيطان الذي يفرِّق أمة محمد صلى الله عليه وسلم . لاتنظروا من خلال هذا العام والذي يليه إلا أن الناس كلهم أخوة بصرف النظر عن مذاهبهم وأفكارهم ومبادئهم ، فوسِّعوا مشاهدكم ، وكلما وسّعتم المشهد رجعتم إلى السنة وإلى سلوك النبي صلى الله عليه وسلم . إما إذا ضاقت صدوركم فلا نقبل بعضنا البعض ، ولا نقبل ضدنا ولا صاحبنا فهذا منهج ضيِّق . خليكم دائماً مع ربكم ، ولو لم تجدوا كلمة شكر ، واستمروا على ذلك قال تعالى : (فَاسْتَقِم كَمَا أُمِرْتَ ..) ، لأننا لا نطلب جزاء ولامديح من الناس ، نحن نطلب العطاء من الله يوم القيامة . ربما ترون في الأعوام القادمة أشياء كثيرة مُحْزِنة وأشياء كثيرة مشوّشة ليست على التصوُّر ، ولا تخطر ببال ، يجب أن تكونوا متماسكين ومستقيمين على طاعة الله .. اذا رأيت الناس انحرفوا ؛ استقم. اذا رأيت الناس انصرفوا؛ اتّجه انت إلى الله . لاتقع في ذم ولا في دم ولا في هم ، بل أكرم نفسك بطاعة الله . *محبو الحبيب ابوبكر بن علي المشهور*📚

. تحت عنوان: *{{جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك}}* بك يا كريم الجود قال القرن بتوكل في مدح قطب الوقت بتهجس وبتقول يا رب سالك ترحمه يا مالك الاملاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك جيناك يا بوبكر راجين المدد منك لانك بربك يا حبيبي قد حسن ظنك يهناك هذا القرب من رب السماء يهناك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك انته حبيب القلب ونته غاية المطلب ونته لنا نعمة عظيمة قد حباها الرب ونته خبيئة ربنا للوقت ذا خباك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك انته امام الوقت ونته للزمان الغوث وفيك سر المصطفى أفضل نبي مبعوث وسر آل البيت يا بو زين في يمناك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك سر المقدم فيك والسقاف والمحضار والعيدروس القطب وبنه حاوي الاسرار والفخر بن سالم هم الي أسسوا بنياك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك وسر حداد المعالي عندكم موجود وشيخه العطاس والحبشي كرام الجود والبحر بن صالح ومن سر المهاجر جاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك والشاطري شيخك وبن مشهور والهدار منهم ومن عطاس نلت العلم والانوار والوالد المشهور ع الاخلاق قد رباك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك ونعم بشيخ الفتح عبدالقادر ابن احمد القطب دي فضله عليكم قط ماله حد هو بالعطاء والفيض منه والمدد أولاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك يا رب سالك في برزخه ترحم وتغفرله تعطيه كل مايرتجي ياربنا بره والسر يبقى في طلابك وفي أبناك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك يا رب سالك به وبسلافه لنا ترحم بهم عسى يا رب تجعل شملنا يلتم عسى معاهم دوب في الدنيا وفي أخرآك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك عسى تكونوا يا حبايب عننا راضين ومن رضيتم فيه انتم فاز في الدارين رضاك يا بوبكر عنا من رضى مولاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك عسى كرامة من قداكم يا حبايبنا يصلح بها يا سيدي ربي قوالبنا ضمان يا بو زين لا تبخل علي من ماك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك لا تبخلوا يا آل بيت المصطفى الطاهر جودوا على الشاعر وعالمنشد وع الحاضر جد بالعطاء ما دام رب العرش قد اعطاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك والختم صلوا ع النبي المصطفى وآله ومن يصلي ع النبي باينصلح حاله يا رب صل ع النبي ما دارت الافلاك جيناك يا العدني نبا منك مدد جيناك محبكم وخادمكم وولدكم وراجي نظركم/ محمد شيخ القرن✍

🛑الان بث مباشر من رباط الامام المهاجر في ذكرى الثانية للحبيب أبوبكر العدني ابن علي المشهور https://www.youtube.com/live/dAw9Ai3_I10?si=69JgHDsLMcefMftT

في الذكرى الثانية لـرحيل : ناطــق المــرحــلة --------------------------------- ها أنا ذا أخاطب غيري من اخواني وأهلي واحبائي وتلامـذتي بنفس العبارة وبذات الإحساس الوجداني المسؤول : حافظوا على راية الدعوة إلى الله ... لا تسقط على أيديكم وأزيـد على هذا فأقــول : فما حولكم ينازعكم الزمان والمكان والإنسان وألسنة الرويبضة تتنامى في أكثر من مكان وأتباع الدجال والشيطان يؤهلون كل عام وعام جيلاً من ضحايا الثقافة والإعلام ليُسقطوا رايات الدعوة الأبوية والنبوية وليرفعوا رايات المسخ والنسخ والدجل تحت حماية النقض والقبض والمال الحرام والمســألة مسـألة وقت ولـكل زمان رجـال ولكل رجـال زمان ✍️ الحبيب العلامة #أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى 📖 [الورقة الثانية عشر : وظائف المشيخة] صـ٢٣ @ بيارق النبوّة والأبوّة @ https://chat.whatsapp.com/ESQvNU6ieIS9pemrTsyEVH

في الذكرى الثانية لـرحيل : ناطــق المــرحــلة -------------------------------- ● لقد أقمت الحجة على نفسي وعلى عصري وأهل عصري بما منحت من التعليل والتحليل وفهم المعاني المقنعة بالدليل والتأصيل، ولعل في إشارتي هنا إليها كسب للمذمة من خواص الأمة، ولكنني حسب علمي معذور في تقريري وتحريري، ولم يعد يعنيني من رضاء الناس أمر ولا من مسألة احترامهم قدر، فأمري من أمر الله وقدري تحت مشيئة الله. وكلما حاولت الانسحاب نحو قبو الأبوة فتح باب جديد لخدمة النبوة، فلم يسعني أمري إلا ولوج الباب خلف الباب، ومع كل باب أجد متعة ومنعة، وقوة على البلاغ ودفعه حتى خشيت أن لا أفتر عن قول بلسان ولا كتابة بقلم، وليس في وسعي إلا الاستجابة لوارد الحق فهو حسبي ونعم الوكيل. ✍️ الحبيب العلامة #أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى 📖 المرصد النبوي الجزء الثالث ١٤٣٧هـ صـ٦٥ @ بيارق النبوة والأبوة @ https://chat.whatsapp.com/ESQvNU6ieIS9pemrTsyEVH

● مواقف السلف لا تقوم على الجهل والعواطف المجردة لم يكن سلوك أسلافنا الصالحين بـحضرموت قائماً على الجهل والعواطف المجردة النابعة غالباً من آثار التحول والتغير الاجتماعي وإنما كان سلوكهم ومواقفهم قائماً ومبنياً على استقراء النصوص الشرعية والربط بينها وبين الواقع المعاش بـدءًا بموقف إمام مدرستنا الشرعية الإمام أحمد المهاجر ومروراً بـإمام طريقتنا الذوقية الأستاذ الأعظم الفقيه المقدم ومن جاء من بعده من شيوخ المهيع وسادة الطريق .. ✍🏻 الحبيب العلامة #أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى 📖 رسالة شخصية ط ١ لعام ١٤٣٤هـ_٢٠١٣م صـ٣٦ @ بيارق النبوّة والأبوّة @ https://chat.whatsapp.com/ESQvNU6ieIS9pemrTsyEVH