کانال مرکز تحقیقات پولی و بانکی

با سلام، بنده بر روی یک پروژه که به طور کلی "شناسایی سهام به صورت هوشمند تحت نام سیستم بلک باکس یا جعبه سیاه است" کار میکنم. خوشحال خواهم شد که در صورت تمایل به گروه بنده اضافه شوید. لینک کانال در ادامه اضافه شده است ارادتمند شما منصوری https://t.me/BlcBx

‍ @smafghah سید مرتضی افقه در گفتگو با ایسنای خوزستان بیان کرد: * در صورت نپذیرفتن FATF و قرار گرفتن در لیست سیاه، مردم فشار اقتصادی بیشتری را تجربه خواهند کرد. * در جهان امروز، هیچ کشوری نمی‌تواند بدون ارتباط با کشورهای دیگر از اقتصاد پررونق و مناسبی برخوردار باشد. *اقتصاد کشور ما به شدت به فروش نفت و خرید کالاهای موردنیاز وابسته است. به همین دلیل اقتصاد کشور نیازمند مراودات با اقتصادهای پیشرفته است. * و اگر بپذیریم که بدون مراودات اقتصادی نمی‌ توانیم شریط اقتصادی خود را بهبود ببخشیم، پس باید از مقررات حاکم بر روابط بین المللی بین بانک ها تبعیت کنیم. * با توجه به اینکه کمتر از دو ماه برای پذیرش لایحه FATF فرصت داریم، به نظر می رسد ناگزیر از پذیرفتن این لایحه هستیم، زیرا در صورت نپذیرفتن FATF و قرار گرفتن در لیست سیاه، مردم فشار اقتصادی بیشتری را تجربه خواهند کرد و به وضعیت معیشتی مردم بدتر از وضعیت کنونی خواهد شد. * دلیل مخالفت برخی سیاسیون چیست؟ * به نظر می رسد، بخشی از مخالفت ها با این لایحه به دلیل درگیری‌های بین‌جناحی و عمدتا برای فشار وارد کردن به دولت است. * بخش دیگری از این مخالفت‌ها نیز سیاسی است و نشان دهنده نابالغ بودن برخی سیاسیون است که در رقابت‌های سیاسی، منافع ملی را فدای منافع گروهی خود می‌کنند. * در نهایت تصور میکنم َکه تصمیم گیران کشور که به ناکارآمدی و وابستگی اقتصاد کشور از یک طرف، و مشکلات معیشتی مردم از طرف دیگر، واقف هستد، برای حفظ مصالح کشور و ملت، این لایحه را می پذیرند. @smafghah

انجمن علمی اقتصاد،مدیریت امور فرهنگی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار میکند✅ . 💥نشست علمی اعضای اتاق بازرگانی💥 با حضور: دکتر عبدالرضا حرمتی«موسس و‌مدیر عامل شرکت خاک آب سازه،اولین تولید کننده نمک‌صنعتی از آب دریا. عضو هیئت نمایندگان و‌خزانه دار اتاق بازرگانی» . جناب آقای فرامرز احمدی نژاد: «مدیر عامل اتحادیه تعاونی های تولید و پوشاک استان خوزستان» . . چهارشنبه۲۰آذر۱۳۹۸ تالار دانشکده اقتصاد ساعت۱۴-۱۲

👆👆جهت اطلاع دانشجویان دکتری و ارشد علاقه مند به موضوعات مصوب سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان ——-

انجمن علمی دانشجویی اقتصاد مدیریت امور فرهنگی دانشگاه برگزار میکند✅ . سمینار علم در خدمت توسعه💥 به مناسبت روز توسعه با سخنرانی جناب آقای دکتر سید مرتضی افقه . زمان:دوشنبه ۱۳۹۸/۸/۲۰ ساعت۱۴-۱۲ . مکان:تالار غدیر،دانشکده الهیات . برشی از گفتمان دکتر سید مرتضی افقه: «اگر بپذیریم که توسعه فرآیندی است که به تسلط انسان بر طبیعت و محیط پیرامون منتهی میشود، برای نیل به این هدف، شناخت طبیعت نقش محوری در این فرآیند خواهد داشت. در واقع رفاه و‌پیشرفت منوط است به، به خدمت گرفتن طبیعت برای برآورده کردن نیازهای مادی افراد جامعه. بنابراین تنها و تنها ابزار این تسلط علم و دانش است و بشر از طریق شناخت طبیعت و محیط پیرامون و استفاده از ویژگی های مواد موجود در طبیعت کالاهای مورد نیاز خود را تولید و‌مصرف میکند. بنابراین شناخت علمی طبیعت و‌جوامع رکن اساسی فرآیند توسعه است.»

‍ چرا سه دهه مبارزه با فساد ناکام مانده است؟ قسمت 3⃣ ↔️ نقش موثر رسانه ها در مبارزه علیه فساد درصورت وجود احزاب آزاد ✅ رسانه ها می توانند نقشی محوری در تربیت انسان توسعه یافته ایفا کنند. فرایند تربیت انسان توسعه یافته و تحولات فکری مناسب برای رشد و توسعه در اروپا حدود 400 سال طول کشید و انقلاب صنعتی و پیشرفت های خیره کننده ی امروز حاصل این تحولات طولانی مدت است. ✅ اما امروزه با گسترش تکنولوژی های ارتباطی و رسانه های فراگیری همچون اینترنت و شبکه های اجتماعی، تحولات فکری توسعه ای مناسب برای پیشرفت را رقم زد، مشروط به اینکه نخبگان جامعه آماده باشند هزینه بدهند، وقت بگذارند و به رسالت و مسوولیت اجتماعی خود عمل کنند. ✅ به همین دلیل با توسل به احزاب و رسانه های مستقل و توسعه یافته می توان به مبارزه با فساد مالی و اقتصادی رفت. ↔️ انحراف در برخی تعاریف و نتایج آن ✅ اصولاً بسیاری از واژه های مهم و تأثیرگذار در ادبیات سیاسی یا اقتصادی اجتماعی موجود، تعاریفی نامناسب و بعضاً معکوس داشته و باعث انحراف در مسیر حرکت جامعه و کشور به سمت عقب ماندگی شده است. ثروت یکی از این مفاهیم است. از نظر یک تفکر عقب مانده، ثروت یک کشور تنها در وجود منابع مادی و طبیعی است و با اتکاء به همین تعریف انحرافی از ثروت نسبت به کشف و حفظ منابع طبیعی به شدت حساس است و در مقابل، نسبت به خروج یا انزوای هزاران نیروهای انسانی نخبه که ثروت واقعی و منحصر به فرد کشورند و مولد رشد و پیشرفت مادی و معنوی اند، هیچ حساسیتی وجود ندارد.

‍ چرا سه دهه مبارزه با فساد ناکام مانده است؟ قسمت 2⃣ ↔️ گسترش فساد در سطوح خرد و کلان ✅ هم اکنون در دو سطح خرد و کلان فساد اداری-اقتصادی گسترش فراوان دارد: ✅ در سطح کلان، کسانی هستند که با ظاهری آراسته و موجه و با استفاده از رانت های سیاسی و مذهبی، خود را به مراتب بالاتر قدرت رسانده و در خلاء نظارت جدی و با سوءاستفاده از موقعیت خود در جهت منافع شخصی، به دارائی های عمومی تعرض می نمایند و کمتر مورد تعقیب قرار می گیرند و در مواردی که مورد تعقیب و بازداشت قرار می گیرند، از منظر بسیاری از مردم تصفیه حساب های سیاسی تلقی شده تا عزمی جدی برای مبارزه با فساد. ✅ در مقیاس خرد هم در سطح ادارات و سازمان های دولتی برخی کارکنان قرار دارند که با مشاهدۀ تبعیض و نابرابری و فساد در سطوح بالا و یا به دلیل نیاز مادی و با سوء استفاده از قدرت خود در حیطۀ اختیاراتشان، به اقدامات غیراخلاقی ای همچون اخذ رشوه و وجوه غیرقانونی روی می آورند. نتیجۀ نهایی گسترش چنین وضعیتی در سطح جامعه ازبین رفتن کامل ارزش های اخلاقی در جامعه خواهد بود و صدمات ناشی از تداوم آن تا نسل های بعد ادامه یافته و اصلاح آن را به شدت با مشکل مواجه خواهد کرد. ↔️ استفاده از ابزار دینی در مبارزه با فساد ✅ از آنجا که نظام ارزشی، فکری و فلسفی حاکم بر کشور غیرتوسعه ای بلکه ضدتوسعه ای است، بستر فساد به سادگی از بین نمی رود. شاید در شرایط ساختاری فعلی، یکی از راه های کاهش فساد استفاده از ابزارها و آموزه های اخلاقی دینی باشد که در عمل نسبت به حفظ و ترویج آن ها بی اعتنائی می شود. ارزش هائی مثل رعایت حق الناس، عدالت، رفع فقر، کرامت انسان با همه ابعاد وجودی اش، توجه به علم و عالمان در همه حوزه ها و .... ✅ از ابتدای انقلاب تا کنون ده ها سند و برنامه برای رشد و پیشرفت کشور تدوین و اجرا شده اند اما به دلیل فضای ضدتوسعه ای موجود، غالباً با ناکامی مواجه شده اند. قانون اساسی و آرمان های رؤیائی مندرج در آن، اجرای پنج برنامه پنج ساله عمرانی، سند چشم انداز، سیاست های کلی اصل 44 و اقتصاد مقاومتی و غیره از جمله این اسناد و برنامه های اجرا شده پس از انقلاب اند که نتایج آن ها با اهداف تعیین شده بسیار زیاد است. به همین دلیل مادامی که بسترهای فکری موجود تغییر نکنند، لایحه اخیر مبارزه با فساد ناموفق خواهد بود.

‍ 🔱 چرا سه دهه مبارزه با فساد ناکام مانده است؟ قسمت 1⃣ 🔆 نظام ارزشی حاکم، زمینه ساز فساد در ایران ✅ می توان گفت که معضل فساد اداری و اقتصادی از پایان جنگ عراق علیه ایران در جامعه شکل گرفت و گسترش یافت و امروز به پدیده ای عادی بدل شده است. برای مبارزه با این پدیده ی ضد توسعه، مسوولان کشور در تمام سطوح به موضوع وارد شدند و برای حل معضل به سران سه قوه مأموریت ویژه داده شد اما نه تنها فساد کم نشده، بلکه بیشتر هم شده است. چرا؟ ✅ به نظر می رسد یکی از دلایل مهم اما کشف نشده در علت ناکامی در مبارزه با فساد، ضعف در تعریفی است که در سطح حاکمیت از فساد می شود. از آنجا که تعریف هر مقوله یا واژه بر اقدام و عمل نسبت به آن تأثیرگذار است، فقدان تعریفی که فسادهای اقتصادی و دولتی را در بر بگیرد باعث شده تا فساد هر روز گسترش بیشتری داشته باشد. ✅ شیوۀ آموزش های دینی در حوزه ها و تربیت روحانیون و بالنتیجه نگرش حاکم بر کشور، (ناخواسته) هم منشأ توسعه نیافتگی است و هم دلیل تداوم فساد که به نوبۀ خود، یکی از موانع توسعه و تهدیدکنندۀ منافع ملی است. به عبارت دیگر، در آموزه های روحانیت از کل ظرفیت های دین استفاده نمی شود، بلکه تأکید صرفاً بر عمل به احکام فقهی است و به آموزه های اخلاقی مورد تأکید دین اعتناء لازم صورت نمی گیرد. فقه هم عمدتاً بر احکام مرتبط با فروع دین و برخی امور ظاهری، مانند حجاب، موسیقی و چند مورد دیگر تمرکز دارند که معمولاً در آموزه های حاکم بر حوزه های دینی برجسته شده است. ✅ در واقع، در نگاه حاکم، تنها مواردی مثل بدحجابی و بی حجابی و موسیقی، و شرب خمر و مواردی از این قبیل فساد تلقی شده و در مواعظ و منابر از آنها به عنوان مصادیق فساد یاد می شود، ولی درمورد فسادهای دیگری که در دین تأکید زیادی بر حذف آن ها شده و اتفاقاً در شرایط فعلی در سطوح وسیعی گسترده شده اند، حساسیت چندانی نشان داده نمی شود و یا برخورد با آن ها را جزو وظایف دولت (قوه مجریه) می دانند. ✅ به همین دلیل در مواردی مثل موسیقی یا حجاب و ... روحانیون و تربیت شده های چنین نگرشی خود مستقیماً وارد عمل و اقدام شده اما نسبت به گسترش فقر و بیکاری و تبعیض و نابرابری که منشأ فسادهای دیگر است یا فسادهای شایعی مثل اختلاس و رشوه و سوء استفاده از رانت و ... که بنیاد نظام را تهدید کرده است حساسیت چندانی از خود نشان نمی دهند، یا حداکثر به تذکر به دولت اکتفا می کنند. ✅ به این ترتیب، نظام ارزشی حاکم بر کشور، هم زمینۀ فساد را فراهم و هم امکان برچیدن آن را غیرممکن می کند و مادامی که این نگاه تنگ نظرانه از برداشت های دینی وجود دارد، فساد ادامه می یابد و همانطور که دیدیم، در عالی ترین سطوح هم اقداماتی صورت می گیرد، ولی در عمل، توجه و تمرکز و تخصیص بودجه بر اموری ظاهری است که فساد اخلاقی تلقی می شوند. ↔️ نظام گزینشی کشور، بسترساز فساد است ✅ از جمله مولفه های دیگر بروز و گسترش فساد در کشور آنست که نظام روحانیت، نگرشی مطلق گرایانه به افرادی که احکام فقهی را (حتی در ظاهر) رعایت می کنند، دارند و به سختی خطاپذیری آن ها را قبول دارند. همین بینش بر نظام گزینشی مدیران و مسئولان کشور حاکم است. ✅ نتیجه آن می شود که شورای نگهبان و سایر نهادهای نظارتی و گزینشی، افراد را براساس معیارهائی محدود و عمدتاً ظاهری ارزیابی می کنند و با اعتماد کامل، آنها را صاحب قدرت سیاسی و مالی می کنند و با تکیه بر همین اعتماد، نظارت بر آن ها را هم چندان جدی نمی گیرند. حاکمیت چنین بینشی، خود زمینه ساز فساد می شود که نمونه های آن اخباری است که بعضاً از بده بستان های برخی صاحبان قدرت سیاسی از جمله برخی نمایندگان مجلس که مورد تأیید نهادهای گزینشی نظارتی قرار گرفته اند در بین مردم و شبکه های اجتماعی ردوبدل می شود. ✅ بنابراین گسترش فساد در چنین ابعادی منجر به: افزایش هزینه های تولید، توقف تولید و اشتغال و نابودی ثروت و رفاه جامعه، روان شدن سرمایه های کشور به سوی بخش های غیرمولد و دلالی، و نیز از بین رفتن سرمایه اجتماعی و مهاجرت نخبگان و صاحبان سرمایه، مدیران باتجربه و افراد کارآمد و بااستعداد به کشورهای دیگر، خواهد شد.