📜El Manhaj De La Rectitud📜

*RECITACIONES, TALISMANES Y AMULETOS RECITACIONES, TALISMANES Y AMULETOS* Abú Bashir Al-Ansari رضي الله عنه narró que cierta vez se encontraba viajando junto al Mensajero de Alá ﷺ cuando este envió a un hombre que ordene no quede ningún camello con cuerdas u otras cosas 1 atadas alrededor de su cuello sin que sean cortadas . Narró Ibn Mas’úd [ رضي الله عنه] haber escuchado decir al Mensajero de Allah ﷺ : “Las recitaciones [Ruqiah], los amuletos [At-tamaim] y los hechizos 2 [At-tiualah] son actos de idolatría” . Relató Abdullah Ibn Ukaim [Alá se complazca de él] que el Mensajero de Alá [ ﷺ ] dijo: Quien utilice un talismán será abandonado a su cuidado” . *Un amuleto*: es colgar un talismán, generalmente en los niños, alrededor del cuello, con el objetivo de prevenir el mal de ojo. En caso de que se utilicen con este propósito Aleyas del Corán, los Sahaba tenían distintas opiniones, algunos lo permitían y otros lo consideraban dentro de la prohibición general. Entre estos últimos se encontraba Ibn Mas’úd. *Una recitación*: es el acto de recitar un encantamiento, lo que es, sin lugar a dudas, un acto de politeísmo. Pero el profeta ﷺ lo permitió en caso de picaduras venenosas o mal de ojo, recitando Corán exclusivamente. *At-tiwualah*: Es un hechizo que generalmente tiene el objetivo de enamorar a una persona, o de acrecentar del amor de el marido por su esposa o de la esposa por su marido. *Transmitió también el Imám Ahmad que Ruwaifi* رضي الله عنه narró: me dijo el Mensajero de Allah ﷺ Ruwaifi’, quizás tengas una larga vida, así que advierte a la gente que quien se trence la barba, o cuelgue una cuerda o collar [alrededor del cuello], o se higienice [luego de hacer sus necesidades fisiológicas] con estiércol o huesos de animal, Muhámmad ﷺ es inocente de él”. *Transmitió Uaki’i que Sa’id Ibn Yubair* dijo: “Quien quite un amuleto del cuello de una persona es como si hubiera liberado un esclavo”. *y que Ibrahím An-najai* dijo: “Solían repudiar todos los talismanes, ya sean que fueran del Corán o no”. *CONCLUSIONES:* 1. La explicación del significado de las recitaciones [Ar- ruqiah] y los amuletos. 2. La explicación del significado de la palabra: At-tiwalah. 3. La evidencia de que todos representan un acto de idólatria. 4. A excepción de la recitación del Corán con el fin de curar el mal de ojo, la fiebre o las picaduras venenosas. 5. Las diferentes opiniones de los sabios sobre utilizar un amuleto que contenga algo del Corán. 6. La prohibición de colgar una cuerda o algo similar del cuello de los animales para protegerlos del mal de ojo. 7. La terrible advertencia hecha a quien cuelgue algo de su 1 cuello . 8. La recompensa de quien corta o arranca un amuleto. 9. La frase de Ibrahím An-najai’ no contradice que haya diferentes opiniones entre los sabios, ya que las personas aludidas en su frase son los discípulos de ‘Abdullah Ibn masuud رضي الله عنه. 1 Transmitido por Bujari y Muslim 2 Transmitido por Ahmad y Abú Dawúd 3 Transmitido por Ahmad y Tirmidhi PDF 📖 tawhid pagina 31 https://t.me/mujersalafiyyah

*📌•QUE TU AMOR NO SEA APEGO [obsesión]•* ❖ ʿUmar ʾibn Al-Ḫaṭṭāb (raḍiyallāhu ʿanhu) dijo: عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ‏:‏ لاَ يَكُنْ حُبُّكَ كَلَفًا، وَلاَ بُغْضُكَ تَلَفًا، فَقُلْتُ‏:‏ كَيْفَ ذَاكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِذَا أَحْبَبْتَ كَلِفْتَ كَلَفَ الصَّبِيِّ، وَإِذَا أَبْغَضْتَ أَحْبَبْتَ لِصَاحِبِكَ التَّلَف‏.‏ «No permitas que tu amor se convierta en apego, ni que tu odio se convierta en destrucción». Fue preguntado: «¿Cómo es eso?» ʿUmar respondió: «Cuando amas a alguien, [luego] te vuelves obsesivo [con esa persona] como un niño, y cuando les odias [a quienes antes amaste con apego obsesivo], deseas [entonces] ver que sean destruidos». 📖 [Ṣaḥīḥ por Al-Albānī en al-ʾAdab al-mufrad No. 1322 del ʾImām al-Buḫārī]. •┈•✦•┈• https://t.me/mujersalafiyyah

🔥LA ESCUELA DE LOS FILÓSOFOS : LA TRAMPA DE IBLIS ENTRE LOS MIEMBROS DE NUESTRA COMUNIDAD.🔥 Satanás engañó a las personas de entre los miembros de nuestra comunidad. Se manifestó tomando el camino del poder de su inteligencia y su perspicacia. Les mostró que el éxito reside en seguir a los filósofos, por el hecho que son hombres sabios. Los actos y las palabras de ellos han demostrado su extrema inteligencia y visión perfecta. Todos recurrieron a la sabiduría de Sócrates, Hipócrates, Platón, Aristóteles y Galeno. Estos contenían las ciencias geométricas, lógicas y naturales. A través de su perspicacia, han descubierto cosas ocultas, excepto que después de hablar sobre temas teológicos, todos se han confundido. Es por eso que divergieron en este tema, cuando no estaban en desacuerdo sobre cosas concretas y preguntas geométricas. Hablamos sobre el tipo de confusión que existe en sus creencias. La razón de su confusión es que las facultades de los seres humanos solo pueden comprender las ciencias de manera global e informarlas a las instituciones religiosas. Se ha informado a los que llegaron tarde a nuestra comunidad que estos [supuestos] sabios negaron la existencia del creador, rechazaron las instituciones religiosas. Están convencidos de que estos son secretos y trucos confidenciales. Los difuntos aprobaron lo que se les transmitió y rechazaron los ritos religiosos. Abandonaron las oraciones y no respetaron las prohibiciones. Descuidaron los límites de la religión y se deshicieron de lo que los vinculaba al Islam. Los judíos y los cristianos son más perdonables de lo que son por su apego a las instituciones religiosas demostradas por los milagros. Los innovadores en religión son más excusables que ellos porque exigen que se analice la evidencia. Pero estos últimos no tienen argumentos para su herejía, excepto que saben que los filósofos eran hombres sabios. ¿Crees que no sabían que los profetas eran hombres sabios y mucho más? Las palabras informadas por estos filósofos sobre la negación del creador son inconcebibles: la mayoría de las personas afirman la existencia del creador y no niegan las profecías. Sin embargo, no pudieron examinarlos. Un pequeño número de ellos se ha desviado. Siguieron a ateos cuyos entendimientos han sido corrompidos repetidamente. Hemos notado entre los filósofos de nuestra comunidad un grupo cuya filosofía no ha sido de ningún beneficio para ellos, aparte de quedar en vergüenza. No funcionan según lo que implica, ni según el Islam. Más bien, hay entre ellos aquellos que ayunan el mes de Ramadán, que practican la oración y, posteriormente, comenzaron a oponerse al creador y a las profecías. Hablan de negación, de la resurrección del cuerpo cuando ni pudieron ver a ninguno de ellos, sino que fueron golpeados por la miseria y sufrieron de ella. La mayoría de las veces, están enojados con las predestinaciones y en oposición al autor de la predestinación hasta que uno de ellos me dice: yo solo tengo algo en contra del que está en -por encima de las estrellas. Citaba muchos versos de poesía sobre este tema. Entre estos, está su dicho sobre la descripción de este mundo : ¿Crees que es una criatura sin creador? ¿O crees que es un lanzador sin un lanzamiento ? El también dice: - ¿Te avergüenza por una existencia que la experiencia no tiene preferencia sobre nosotros, ni el conocimiento de lo que citamos? - Como si ella (la ‘existencia) estuviera en un extravío que ningún ser inteligente, ni una razón o incluso un ser malvado podrían deshacerse de él. - Estamos en una oscuridad que no tiene luna que enciende, ni sol ni antorcha. - idolatramos mi incomodidad , mientras nos preocupamos por la ignorancia de quien nos mira con recelo con una cara austera en su rostro. - Hay, sin duda, en él la acción pero no obró . Y el discurso que está en él, es un discurso que es completamente una obsesión. SECCIÓN: El hecho de que la filosofía estaba cerca de la época de nuestra religión, así como de la vida monástica, ciertos elementos de nuestra comunidad no dudaron en

dedicarse a ella (filosofía) y que otros no dudaron en dedicarse a esta (vida monástica). Ves muchos seres necios que, cuando examinan el capítulo de creencias, comienzan a filosofar y cuando examinan el capítulo del ascetismo, se convierten en monjes. Le pedimos a Allah la firmeza en nuestra religión y que se conserve contra nuestro enemigo. Él (Allah) es quien responde a nuestras solicitudes. 📚 Talbis Iblis p.70 a 72 - Ibn Al Jawzi رحمه الله 📚 ✒Del francés al castellano por : La Mujer Salafīyah ⛔️⁩ prohibido cualquier modificación ! https://t.me/mujersalafiyyah

Dar importancia a la reforma de los corazones Shaykh Rabi' Bin Hadi Al Madkhali: Reformad vuestros corazones, de esta manera vuestras lenguas y vuestros miembros se rectificarán. Debemos obligatoriamente tener un gran interés por la reforma de los corazones, a través del apego a la veracidad, la sinceridad, el arrepentimiento, el regreso constante a Allah, teniendo presente que Allah عز وجل nos ve en toda situación, teniendo cuidado con la ostentación, la envidia, la animosidad, y lo que corrompe el corazón. Maratib al hidaya - mafasid al kadhib p. 36 (dependiendo de la edición) |Traducido por: |https://t.me/mujersalafiyyah

🕯Husain bin Abdur-Rahmán رضي الله عنه narró: ✨"Una vez, cuando estaba con Sa'id bin Jubair, él preguntó: 🍃"¿Quién entre ustedes vio la estrella fugaz la noche pasada?" Yo respondí: 🍃 "Yo la he visto" Y entonces expliqué que yo no estaba en la oración en ese momento porque había sido picado por un escorpión venenoso. 🍃Él dijo: "Entonces ¿Qué hiciste?" Yo contesté: "Usé Ruqyah para curarlo." 🍃Él dijo: "¿Qué te compelió a hacer eso?" 🍃Yo dije: "un hatih que escuché de Ash-Sha'bi." 🍃Él preguntó: "¿Cuál hadith Sha'bi narró?" Yo repliqué: ✨ "Él reportó de Buraidah bin al Husaib, quien dijo que la Ruqyah no está permitida excepto para el tratamiento del "mal de ojo (Ain) y picaduras (venenosas)." Él (Sa'id bin Jubair) dijo: 🍃"Él ha hecho bien al detener sobre lo que ha escuchado (por ejemplo, actuar de acuerdo con el conocimiento, opuesto a la ignorancia). ✨De cualquier manera Ibn Abbás nos narró que el Profeta ﷺ dijo: 🍃"Todas las naciones fueron hechas para pasar ante mí, y yo vi un Profeta con un pequeño grupo con él, y un Profeta con dos o tres gentes y un Profeta con ninguna. Entonces apareció un gran grupo de gente el cual yo tomé para que fuera mi nación (Ummah). Pero me fue advertido que esta era la gente de Musa y su gente. Más tarde un grupo más grande apareció y me fue dicho que ellos eran mi gente. Entre ellos estaban setenta mil que entrarían al Paraíso sin consideraciones o castigos. El Profeta entonces se levantó y fue a su casa y la gente entró en la discusión acerca de quienes serían. Algunos dijeron "Tal vez ellos son los Compañeros del Mensajero de Alláh." Otros dijeron: "Tal vez ellos pertenecen a aquellos que nacieron en el Islam y entonces nunca han asociado nada con Alláh" Y mientras ellos estaban intercambiando puntos de vista como estos, El Profeta salió y fue informado de las noticias. Él dijo: "Estas personas son aquellas que no se tratan a sí mismas con Ruqyah, ni ellos creen en buenos o malos presagios (de los pájaros, etc.) ni ellos se hacen marcas (cauterizadas), pero ponen su confianza (solamente) en su Señor." Sobre eso Ukashah bin Mihsan se levantó y dijo (al Profeta): "Invoca a Alláh para hacerme uno de ellos." Él dijo: "Tu eres uno de ellos." El otro hombre se levantó y dijo "Invoca a Alláh para hacerme uno de ellos." Él dijo: Ukashah te ha precedido." " ✒️ 🍃📖La Mujer Salafiyah 📖🍃 https://t.me/mujersalafiyyah 〰️〰️〰️〰️🌸〰️〰️〰️〰️ 📕Tomado del PDF: Kitab at-Tauhid. Por el Sheik-ul-Islam Muhammad bin Abdul-Wahhab. Traducido del árabe al inglés por el Departamento de Investigación y Compilación Dar-us-Salam. Publicaciones Dar-us-Salam. Riyah, Arabia Saudita. Traducido del inglés al español por Musa Abdullah Reyes P.22

La causa de la tristeza y los llantos de los chiitas en el día de Achura   Y este día que es un día de ayuno para los musulmanes y de agradecimiento para Allah, los innovadores lo convirtieron en un día de dolor (luto) y un mal día para ellos. Como si estuvieran descontentos de la victoria de Mussa.  Por lo tanto, están en desacuerdo con los musulmanes.  Los musulmanes expresan alegría, bienaventuranza, la invocación y el agradecimiento, en cuanto a ellos están de luto/tristes porque son seguidores de faraón. Aunque engañan a la gente haciéndoles creer que esta tristeza se debe al asesinato  d’Al-Hussayn, رضي الله عنه, pero en realidad esa tristeza se debe al ahogamiento del Faraón. Pero se esconden detrás de adornos y de embellecimiento.  Pero Allah expone/desenmascara su caso y hace caer su velo.  Alabado sea Allah por el triunfo de la verdad y la represión de la falsedad. Y es legislado para nosotros agradecer a Allah durante esas ocasiones, y el hecho de implorar a Allah para que otorgue la victoria/el socorro a Su religión, Aquel que otorgó la victoria a Mussa y a su pueblo contra faraón, que otorgue la victoria hoy al islam contra los incrédulos, contra los asociadores y contra los hipócritas cuyo mal se acentuó a esa época en contra del islam y de los musulmanes en todos los lugares.  Entonces debemos multiplicar las invocaciones, multiplicar el arrepentimiento y la demanda de perdón ya que tomaron el control solo por culpa de nuestros pecados.  Cheikh Salih Al-Fawzan Del francés al castellano: https://t.me/mujersalafiyyah https://manhajrectitud.blogspot.com/2020/08/la-causa-de-la-tristeza-y-los-llantos.html Fuente: https://minhaj-an-nubuwwah.com/articles/Chiisme/zMLAPQ0pozaBEZDdPGbE

Estas son las cosas que Allah ama y las que detesta: Sahl Ibn Sa'd reportó: El Mensajero de Allah, ﷺ dijo: "Ciertamente Allah es generoso. Él ama la generosidad y el carácter exaltado, y detesta la mezquindad". Fuente: Al-Sunan Al-Kubrá 19134 Grado: Sahih (autentico) según Al-Albani رحمه الله. Jabir reportó: El Mensajero de Allah, ﷺ dijo: "Ciertamente Allah es bello y ama la belleza. Él ama los más exaltados asuntos y le desagrada aquellos que son triviales e insignificantes." Fuente: Al-Mu'jam Al-Awsat 6902 Grado: Sahih (autentico) según Al-Albani رحمه الله. Traducido por: https://t.me/mujersalafiyyah https://t.me/mujersalafiyyah