Context.uz

Хочу, чтобы вы помнили, что 8 Марта – это не про цветы и весну. Для этого у нас есть прекрасный весенний праздник Навруз, который отмечают в день весеннего равноденствия. Прежде всего, 8 Марта — это Международный день солидарности женщин в борьбе за свои права. Если вы считаете, что цель уже достигнута, можно отметить этот день благодарностями тем женщинам, благодаря которым это произошло. Если вы считаете, что ещё есть над чем работать — отметьте то, что уже достигнуто и объединяйтесь друг с другом, чтобы усилить женские голоса. Проведите этот день, вспоминая и рассказывая о женщинах, которые боролись за то, чтобы вы могли учиться, работать, свободно передвигаться. Проведите этот день, поддерживая других женщин. И вообще всегда будьте на стороне женщин — слишком долго мир был против них, поэтому поддержки никогда не будет мало. И самое главное — дорогие девочки и женщины, проведите этот день в благодарности к самой себе. За то, что вы есть, за каждый свой подъём после падения, за то, чего вы уже достигли и за то, о чём вы мечтаете. Помните, что именно вы — хозяйка своей жизни. Не позволяйте, чтобы ожидания других людей управляли ею. Каждый ваш шаг — правильный! @contextuz

Агентство статистики, ссылаясь на данные МВД: "Преступность среди несовершеннолетних в Узбекистане за пять лет выросла более чем в 4 раза" Хокимият: "А не отдать ли нам футбольное поле во дворе под строительство пятиэтажки?" Узбекистан - страна двойных посланий? Левая рука не ведает, что творит правая? У лиц, принимающих решения, нет стратегического и системного видения? Можно продолжить в комментариях. @contextuz

Познакомьтесь с приглашенным гостем форума "Be Woman", который скоро пройдёт в Ташкенте. Организаторы позвали выступать много успешных self-made женщин из разных сфер. И, словно желая поиздеваться над ними, пригласили особым гостем человека, продвигающего такие мысли. "Знайте, женщины, своё место. Вы приложение к мужчине и определяете его путь" — как бы намекают всем дамам организаторы. Но поскольку публично такое заявить нельзя, будут говорить о том, что женщины могут всё. Наверное, даже Ситников прогнётся под повестку. Только это не отменит его сексистские убеждения. Я считаю, любое участие в данном мероприятии - легитимизация вот таких "спикеров". Если уж организаторы реально делают форум для женщин, то пусть не зовут туда подобное. @contextuz

Движение Юксалиш включило меня и ещё 7 женщин в список ТОП-40 лидеров общественного мнения в Узбекистане: 1. Азиза Умарова 2. Акида Мохирова (Акида Ханум) 3. Анора Содикова 4. Дильфуза Куролова 5. Ирина Матвиенко 6. Камола Алиева 7. Мутабар Хушвактова 8. Шахноза Соатова. Благодарю за признание! @contextuz

В Бухаре начался варварский снос относительного нового спортивного комплекса (там кроме футбольного стадиона были кружки по шахматам, боксу, бегу и другим), из-за которого в начале прошлого года с обращением к президенту выступали местные жители. Работники тупо ломают кресла и другую инфраструктуру вместо попытки бережно демонтировать их. Сегодня также начали ускоренно сносить здание хокимията города (пока до здания хокимията области, последнего крупного объекта, построенного по проекту Ричарда Блезэ не добрались). Всё это делается, чтобы подготовить пустырь для искусственного этнографического туристического центра «Бокий Бухоро» («Вечная Бухара»). И это в буферной зоне, на границе с историческим старым городом. Думаете, туристам нужна будет эта подделка? Напомню, что после прошлогодних возражений в хокимияте заверяли, что для проекта выберут другое место, только после получения заключения ЮНЕСКО примут окончательное решение и начнут строительные работы. Но местное представительство ЮНЕСКО в прошлом году выступало против проекта и до сих пор не дало своего заключения. В организации призывали власти Узбекистана сообщить о деталях проекта. Это только два здания, впереди ещё минимум 25 объектов. Получается, что заключения нет, но снос уже начат. Видно, что очень торопятся расчистить всё, пока не поднялась буря и не вмешался президент. Но, судя по тому, что проект включили в инвестиционную программу, то проект уже согласован с «верхами». И да, в прошлом году президент вроде бы уже вмешивался, но лоббисты проекта, видимо, оказались сильнее (или щедрее). Хоким Ботир Зарипов говорит, что на проект не потратят «ни один сум бюджетных средств», но, а как же снос и демонтаж гособъектов? Кто будет компенсировать снос частных объектов? Кто заплатит за новые объекты для госорганов в Bukhara City? За какие средства построят новый стадион на 25 тысяч мест? И почему сначала не построили новый стадион и потом не начали снос? Жители Бухары потеряли доверие к «строительству после сносов». Яркие примеры – проект Bukhara City, снос крытого рынка и ювелирного рынка, на месте которых ничего не построено или строительство идёт медленно. И ещё что интересно, почему название компании в официальном правительственном документе пытались скрыть? (хотя есть надежда, что просто опечатались). Если что, проект реализует сингапурская с узбекскими корнями Enter Engineering, которая строила такой же центр в Самарканде и который пытаются загрузить различными правительственными форумами, конференциями и ивентами, чтобы он просто так не простаивал. Надо подсказать тем, кто занимается брендингом страны, что есть и другие способы рекламы туристического потенциала страны. Проект оценивается в 470 млн долларов. Но сложно поверить, что это будут прямые иностранные инвестиции, учитывая, что этого генподрядчика обвиняют в задержке зарплаты индусы и пакистанцы (а до этого узбекистанцы на другом проекте), которые строят Медно-обогатительную фабрику-3 в АГМК (а почему не наши граждане, а как же рабочие места для местного населения?). Значит, опять кредиты или бюджетные средства? Так или иначе, это станет грузом для узбекистанцев, которые страдают от нехватки школ, больниц, качественного питьевого водоснабжения, нормальной инфраструктуры и других многочисленных проблем. И это на фоне многолетнего бюджетного дефицита и дырявого суверенного фонда страны. Соглашусь с Мухримом, в ЮНЕСКО за такое варварство должны жёстко наказать Узбекистан и внести Бухару в «тревожный список» объектов всемирного наследия, как и в случае с Шахрисабзом. Может, тогда одумаются. @latipovsblog

Гендерная слепота, или почему аргумент «надо оценивать по профессиональным качествам» нежизнеспособен, пока существует гендерная дискриминация. Каждый раз, когда я пишу/говорю, что нужно давать больше площадок женщинам, слышу аргументы, что оценивать нужно по профессиональному признаку, а не по полу. Для начала скажу, что я полностью разделяю это убеждение. А теперь расскажу про один эксперимент, который показал, что профессиональные качества мужчин и женщин оценивают по-разному, если видят, какого пола эти люди. Юристка Екатерина Агрыцкова несколько лет назад опубликовала на «хедхантере» своё резюме – откликов на него было немного. Тогда она создала на том же портале резюме фейкового двойника по имени Ярослав примерно с теми же заслугами, но попроще. Результат был очень наглядный: «У Ярослава просмотров за 2 часа столько, сколько у Екатерины за неделю. Ярослава приглашают на собеседования, а Екатерину даже не просматривают». Сбер заявил Екатерине, что набор сотрудников прекращен, а Ярослава добавили в список «ценных соискателей». Экономистка Клаудия Голдин (та самая, которая недавно получила Нобелевскую премию) вместе с Сесилией Роуз в 2000 году опубликовали результаты исследования по представленности женщин в пяти симфонических оркестрах в США. И обнаружили интересную тенденцию: до 1980 годов в составе оркестров было не более 12% женщин, а при найме на открытые позиции в оркестры набирали не более 10% женщин. Многие из известных дирижёров того времени говорили, что женщины музыканты не равны мужчинам музыкантам: они более темпераментные, нуждаются в дополнительном внимании, обладают слабой техникой, «чем больше женщин в оркестре, тем хуже звук». Ближе к 80м годам ситуация изменилась и число женщин в оркестрах стало расти. Как же так получилось? Тогда дя приёма в оркестры стали внедрять систему «слепого прослушивания» - то есть музыканты играли не в открытую перед комиссией, а за ширмой. Это было сделано для того, чтобы оценивать за качество игры, убрав воздействие гендерных и расовых стереотипов. Первые слепые прослушивания не сильно изменили ситуацию с количеством женщин в оркестрах — члены комиссии легко определяли пол музыкантки за ширмой, так как по стуку каблуков было слышно, когда женщина выходила играть. Тогда к ширмам добавили ковры и сказали, чтобы женщины ходили на прослушивание в балетках. Это переломило ситуацию и шансы женщин быть отобранными для дальнейшего конкурса выросли на 50%. Гендерные предрассудки являются скрытыми, поэтому даже продвинутые в вопросах женщин люди могут не видеть, как их транслируют или поддерживают. До тех пор, пока существует гендерная дискриминация, профессиональные качества женщин в большинстве случаев будут восприниматься менее ценными, если при оценке возможно идентифицировать пол человека. @contextuz

Кажется, нужно написать подробнее про то, что означает «поддерживать женщин». Можно ли считать поддержкой женщин мероприятие для женщин, для организации которого заключат контракт с компанией, в руководстве и учредителях которой мужчины? То есть женщин поддержат информационно, но финансы уйдут не женщинам. Можно ли считать поддержкой женщин мероприятие для женщин, где мужчины будут учить их уму-разуму, если можно найти женщин, которые также могли бы выступить с лекцией? То есть, опять же, женщин поддержат информационно, но гонорары за лекцию или нематериальные бенефиты от выступления пойдут мужчинам. Если заявлять о поддержке женщин — то уместно задумываться о том, является ли эта поддержка комплексной. Кому пойдут деньги за организацию мероприятия? Кто руководит компанией, поставляющей услуги кейтеринга? Кто организует услуги по продвижению? Кто будет выступать? Это не про отмену мужчин. Есть масса мероприятий, где мужчины на коне — я бы даже сказала, что таких мероприятий большинство. Это про достижение equity — справедливости в мире, где ещё 200 лет назад многие женщины, в отличие от мужчин, не могли получать высшее образование, иметь собственный доход, свободно передвигаться, работать где хотят, принимать решения. Несмотря на достигнутый прогресс, основы неравенства сидят так глубоко, что многие неосознанно воплощают их дальше. Я надеюсь, что осознанности и рефлексии будет больше. @contextuz

​Федерация профсоюзов Узбекистана исключила юристку Камолу Алиеву из рабочей группы по проведению гендерного аудита после того, как она задала «неудобные вопросы». Юристка Камола Алиева пишет у себя в аккаунте, что состояла в рабочей группе по гендерному аудиту, которую сформировала Федерация профсоюзов. В задачи этой группы входило проведение гендерного аудита в министерствах и ведомствах – это является одной из рекомендаций международных организаций по продвижению гендерного равенства. Выполнение этих рекомендаций закладывает платформу для получения дополнительной поддержки государства в будущем. Однако после поста Камолы возникает вопрос: не является ли «гендерный аудит в Узбекистане» лишь пусканием пыли в глаза? Проглотят ли этот обман международные организации? По словам Камолы Алиевой в декабре был срочно проведён аудит Министерства Финансов. Думаю, не секрет, что в таком случае срочность непременно отразится на качестве и глубине аудита. Учитывая, что образовательные семинары для проведения аудита начались более года назад, можно предположить, что «срочность» проведения в декабре была вызвана необходимостью отчитаться хоть об одном аудите к концу года. Камола попросила профсоюз предоставить последний отчёт Минфина по итогам аудита, но ей ответили, что «по указанию руководства эта информация нам предоставлена не будет». Несмотря на то, что в методике проведения аудита указано, чо результаты аудита будут опубликованы на сайте профсоюза, это не было сделано. Камола обратилась в Сенат за разъяснением, ей сказали, что это не является конфиденциальной информацией. Однако отчёт на сайте до сих пор не опубликован. Далее Камола пишет: «13 февраля я написала дополнительные вопросы и некоторые возражения в группу Telegram. Например, почему в состав рабочей группы в основном входят сотрудники министерств и ведомств? Насколько правильно, что министерства проверяют собственные сотрудники министерства? Почему не включены представители НПО и СМИ? Я спросила, почему нет независимых экспертов, почему не создана рабочая группа по методологии. Опять же, эта процедура прописана в утвержденной методике! Но никто не дал ни ответа, ни объяснений. Просто руководитель рабочей группы попросил меня вовремя сдать отчет по центральному аппарату Минтранса». Через неделю после этих вопросов Камолу исключили из рабочей группы без уведомления. Когда она обратилась к работникам профоюза за разъяснениями, то ей ответили: «Мы хотим добавить в рабочую группу сотрудника Минюста, который будет проводить гендерно-правовую экспертизу согласно приказу руководства». Вы в основном являетесь экспертом по домогательствам». Как отметила Камола Алиева, «в составе рабочей группы нет эксперта, занимавшегося научной работой по вопросам гендерного равенства, кроме меня. Я уже несколько лет работаю гендерным экспертом в ряде международных организаций. Но этого опыта Профсоюзу недостаточно. Даже маленький ребенок должен понимать, что все это произошло из-за моих «неудобных» вопросов и возражений». Если Федерации Профоюзов нужны только люди, которые будут аплодировать каждому слову и благодарно смотреть в глаза, может, сразу прописать это в Уставе и включить в соответствующие НПА? Указать, что за неудобные вопросы последует исключение? Признаться, что гендерный аудит проводят для галочки и информации об итогах не будет в открытом доступе? Ирина Матвиенко #НеМолчиУз #ПыльВГлаза

Оказывается, ЮНФПА не являются соорганизаторами форума, где главным спикером будет сексист Ситников. Их лого организаторки включили без официального подтверждения. Более того, некоторые громкие имена использовали без уведомления этих людей. Полное отсутствие этики ( @contextuz

Ничего шокирующего. На форуме "Быть женщиной", в соорганизаторах которого UNFPA и Ассоциация деловых женщин, мужчина будет рассказывать аудитории, как женщине принять себя. Ну что ж, послушаем о ЕЁ личном опыте, как же она смогла принять себя такой. @contextuz

Предупреждаю: пост про акварельки может вызвать разрыв пятой точки 🤣 Берегите себя ❤️ @contextuz

Уличный рынок в Ницце. Мужчина продаёт акварели. Подумала, что мне нужна акварель, но решила посмотреть ещё. Чуть подальше стояла женщина. У меня при покупках один из принципов — покупать у женщины. А тут и свой стиль, очень яркие рисунки, и сама хозяйка приветливая. Общаемся на английском, переворачиваю акварель и вижу имя - Darya (фамилия французская). Говорю: "Are you Дарья?". Женщина смотрит на меня и спрашивает: "Вы говорите по-русски?" Так и познакомились. Дарья из Беларуси, во Францию она приехала 20 лет назад, вышла замуж и осела тут. Говорит, что мечтает приехать в Беларусь когда-нибудь позже. Я поняла, что значит "позже" и сказала, что они все смертные, в Узбекистане это уже проверили. А значит, надежда есть и "позже" обязательно наступит. У Дарьи самые яркие рисунки, как мне показалось. Она говорит, потому что в Ницце очень много солнца и хороший свет. Но я думаю, работы отражают и внутреннюю сущность человека. Цены приемлемые, вес почти никакой — идеальный вариант, если у вас только ручная кладь. Кажется, благодаря Дарье я теперь буду собирать не магниты, а акварели ) Если вдруг будете в Ницце (знаю, для многих это квест), то обязательно сходите на уличный рынок. Если увидите Дарью, передайте ей привет от меня — она обрадовалась, сказав, что теперь её рисунки будут и в Узбекистане. И всегда, всегда поддерживайте женщин. На работе, в бизнесе, везде ❤️ @contextuz

В Лондоне в транспорте и во многих заведениях висят плакаты о нетерпимости к харрасменту. В транспорте, например, описано также поведение, которое на первый взгляд не кажется харрасментом, но может быть им (например, навязчивые вопросы к кому-то, кто по виду не хочет общаться). На плакатах с этим описанием обращение к свидетелям такого поведения, чтобы они, в том числе анонимно, позвонили в транспортную полицию или отправили СМС на короткий номер. В других местах плакаты в целом о том, что здесь не терпят харрасмент, и контакты для обращения, если это заметили. В мультикультурной студенческой среде, где я в основном общаюсь, приняты small talks - спонтанное короткое общение с любым человеком (как зовут, откуда, что изучаете и так далее). Иногда это просто пара слов, которыми незнакомые люди могут переброситься в парке, автобусе, магазине, университете. Оно ни к чему не обязывает. Я, видимо, уже привыкла к такому за пару месяцев и в Ницце имела неосторожность поддержать беседу с мужчиной в лифте отеля. Учитывая, что мой номер на втором этаже, беседа была супер короткой: мы поздоровались на французском, затем он сказал "Буэнос ночес", я ответила "ассалому алейкум", он удивился и сказал "ва алейкум ассалом", затем спросил, не арабка ли я. Я ответила, что узбекистанка, попрощалась и вышла из лифта. Он вышел вслед за мной (подумала, что, наверное, живёт на том же этаже) и начал предлагать общаться через Гугл транслейт. Я сказала, что не хочу, пожелала спокойной ночи и вошла в номер. Сегодня утром поздно пришла на завтрак, он меня увидел и сказал, что ждёт давно, и указал на столик со своим другом. Я отрицательно покачала головой и села за стол с какими-то девочками. Он продолжил махать, указывая, что они держат место для меня. Пришлось уже показывать руками и громко сказать "No". Завтракать я закончила одной из последних. Он пересел за другой столик, мимо которого я не могла не пройти к выходу. Молчал. В этот момент я поняла, что в отеле нигде нет плакатов о нетерпимости к харрасменту. Куда обратиться, если такое поведение продолжится, я не знаю. Предполагаю, что на ресепшн. А ещё для меня это была симуляция возврата на Родину. Я уже давно не смотрю в глаза и не улыбаюсь незнакомым мужчинам, максимально быстро и кратко отвечаю на вопросы, редко общаюсь с таксистами. Это всё может быть расценено как желание женщины продолжить общение в более интимном ключе и стать поводом для её преследования. @contextuz

Стихийный мемориал в память об Алексее Навальном появился в парке комплекса памяти жертв репрессий в Ташкенте После появления сообщений о смерти оппозиционного российского политика 16 февраля люди начали нести цветы к посольству РФ. Также свечи, цветы и портрет Навального появились на мосту в парке комплекса «Шахидлар хотираси». Как следует из публикаций в соцсетях, люди планируют продолжить возложение цветов и сегодня. Фото: Bahor/Весна @sarpa_media

Сегодня. Посольство Российской федерации в Великобритании. Фото Жени Шишковой. @contextuz

Поделюсь своими размышлениями о двух текстах выше. Первый текст — выдержка из опубликованной научной работы, которая, как следует из текста, посвящена исследованию правового сознания женщин в Узбекистане. Из чего следует, что правовое сознание женщин в Узбекистане — это особенная штука, требующая дополнительного исследования. Правовое сознание узбекских мужчин, надо отметить, никто не изучает (я не применительно к статье этого автора — а в целом про отсутствие такого явления). Видимо, оно является некой сущностью по умолчанию, которую и обсуждать не надо. Она уже существует и, скорее всего, существует в идеальном состоянии (поэтому не подлежит исследованию). И тут я вспоминаю еженедельные новости про мужчин, которых сажают за демонстрацию пенисов, домогательства на улице и другие штуки, за которые уже давно есть наказание и об этом пишут достаточно часто все СМИ. Но правовое сознание мужчин, по-прежнему, недостойно внимания для исследования. Думаю, те, кто хотя бы базово знаком с «Ориентализмом» Саида, поймут, почему меня это зацепило. Колонизаторы как бы эталонны по умолчанию, а вот Другие (туземцы, аборигены и так далее) — требуют дополнительного изучения, ибо они являются не совсем полноценными, экзотичными, странными. Таким образом иерархичные отношения закрепляются не только в реальной жизни, но и в научных работах, становясь «естественной» областью знаний. С отдельным изучением правового сознания женщин я провожу такие же параллели. Женщины – это Другие. Они требуют особого внимания и изучения их повадок (почти как хомячки, но умнее, однако не так идеальны, как мужчины, которых отдельно изучать не нужно). Можно выйти за примеры этого контекста, если в целом поразмышлять о взаимоотношениях власти. В колониализме одним из факторов распределения власти служила раса. В гендере один из факторов власти – это пол. Поэтому я привела вольную трактовку про «туземцев» — чтобы стало нагляднее. Пол, раса, классы — это факторы, которые позволяют существовать иерархиям власти. Практически все институты вокруг нас — гендерные (в том смысле, что закрепляют гендерные иерархии власти, даже если кажется, что борются с этим). И академия, увы, не исключение. @contextuz

Пожалуйста, прочитайте оба текста ниже, и поделитесь в комментариях своими ощущениями после прочтения (можно по каждому тексту отдельно, можно в целом): 1️⃣ Исследование правового сознания женщин в Узбекистане имеет особое значение, учитывая важность гендерных вопросов в современном обществе. Это исследование направлено на понимание того, как женщины в Узбекистане воспринимают и взаимодействуют с правовой системой и законодательством. Важно учитывать, что правовое сознание женщин может быть сформировано под воздействием культурных и социальных факторов, а также их уровнем образования и доступом к информации. Исследование позволяет выявить, насколько эффективными являются инициативы по повышению правовой грамотности женщин и с какими вызовами и проблемами они могут столкнуться в попытке осознать и защищать свои права. 2️⃣ Исследование правового сознания туземцев в Туркестане имеет особое значение, учитывая важность этнических вопросов в современном обществе. Это исследование направлено на понимание того, как туземцы в Туркестане воспринимают и взаимодействуют с правовой системой и законодательством. Важно учитывать, что правовое сознание туземцев может быть сформировано под воздействием культурных и социальных факторов, а также их уровнем образования и доступом к информации. Исследование позволяет выявить, насколько эффективными являются инициативы по повышению правовой грамотности туземцев и с какими вызовами и проблемами они могут столкнуться в попытке осознать и защищать свои права @contextuz

Получила первую оценку, часть итоговой работы по курсу "Advocacy, Campaigning and Grassroots Activism". С разработкой стратегий адвокации у меня всё хорошо, но тут впервые попробовала новые аспекты, надо же себя челленджить. Довольна ) @contextuz

Ну что. Со мной связалась руководительница ООН Женщины в Узбекистане, сказала, что подавала списки в Сенат, они должны были пригласить нас оффлайн. Приглашение на зум нам пришло, но это не от Сената, а общая рассылка только для онлайн участия. Сенат должен был отдельно приглашать участников из Узбекистана для оффлайн встречи. Нас они не приглашали. Представители Сената сейчас уверяют ООН Женщины, что отправили нам приглашение. Усердно ищут, обещали переслать. Не удивлюсь, если отредактируют чужое приглашение или оформят задним числом. Потому что мы от Сената ничего не получали, уже и сам проверили, и звонки. У нашей координаторки был один пропущенный звонок с прошлой недели, она решила перезвонить туда, вдруг Сенат. Оказалось, что Яндекс-таксист ))) @contextuz

А теперь частичный ответ на вопрос. Им не нужны эксперты. Им нужны лица. Узнаваемые лица. Моё "лицо" физически в другой стране, но проект работает и без моего участия. Однако других девочек просто игнорируют. Забавный факт: Агентство по социальной защите также прекратило всякие контакты, как узнало, что я уехала. Я им сбросила контакты координаторки, но никто не связался. Вот что пишут Дильфуза Куролова и Камола Алиева про мероприятие в Сенате. Надо отметить, что гражданское общество обычно выступает в самом конце. И обычно из-за несоблюдения регламента времени на это у них почти не остаётся. Приглашение для галочки, но обязательно, чтобы лицо было известное. @contextuz