В поисках Китеж-града 🇷🇺

ЛИЧНЫЕ ИМЕНА НА -ЯГА Деревня Видягина (Ведягина) расположена на заливе Глубокая Лахта озера Кенозера (Плесецкий район Архангельской области). Кенозерье как часть Поонежья (бассейна реки Онеги) смежно с историко-культурной зоной Обонежья (бассейна Онежского озера). В этих местах и проходил Кенозерский волок, соединяющий речные системы Водлы и Онеги. В Обонежье оформление личных имен суффиксом -яга – не редкость. В Юго-Восточном Обонежье известны подобные фамилии и названия деревень, восходящие к крестильным именам: Артюгин < Артюга < Артем(ий) Гринягин < Гриняга < Григорий Мосягин < Мосяга < Моисей Трошигино < Трошига < Трофим Но какое имя может скрываться за Вед- / Вид-? Веденей и Веденикт - народные варианты имени Венедикт. Кроме того, Веденей являлось разговорным вариантом имени Евгений. О Трошигино: https://t.me/rusichud/128

В продолжение к этой фотографии - вот, оказывается, какое интересное происхождение у названия деревни Видягино. Никогда бы не догадался, честно говоря, в названии слышится что-то от "видеть". Но нет. Лингвистика - точная наука, в стане гуманитарных, канал "Встреча Руси и Чуди " не даст соврать.

Церковь Ильи-Пророка (1911 год) и маленькая часовня Андрея Первозванного (18 век) в деревне Видягино Архангельской области. Эскиз. Не судите строго. Когда-нибудь попаду там на ночёвку с палаткой и сниму уже в нормальное режимное время.

Надеюсь, ближайшую неделю активно заняться обработкой кадров и выложить что-то новое. Пока для разнообразия прямое включение с сегодняшнего рассвета. Почувствуйте атмосферу Боголюбовского луга (ну, а куда я мог ещё поехать сразу после Калмыкии?). Да, смотреть лучше со звуком. #прямосейчас

Так привычно звучат Пятницкая церковь, Пятницкое шоссе, что я как-то долго даже не задумывался - ну, пятница и пятница. А если копнуть, то сразу и не поймёшь, чего тут больше - язычества или христианства. Формально культ Параскевы- Пятницы - это культ реальных святых: римской мученицы Параскевы Иконийской и отчасти Параскевы Сербской. Параскева - это пятница по-гречески, и в народной традиции она превратилась в персонификацию отдельного дня недели. А еще на образ этой святой были перенесены некоторые признаки и функции главного женского славянского божества — Мокоши: связь с женскими работами, особенно прядением и шитьем, с браком и деторождением, с земной влагой. Христианство тут наложилось на более древний народный культ. Как пишет Рыбаков: "заменив древнюю языческую богиню св. Пятницею и Богородицею, народ приписал им влияние на плодородие и браки". Ещё в своих «женских» функциях она соотносится с Богородицей (ср. полес. «У пьятницу не можно прасти, кажут, вэрэтёна утыкаюца в Божу Матэрь»). В народном календаре ей посвящены два праздника, в которые проводят ритуальные жертвоприношения, хождения к источникам, молебны и в которые действуют запреты на работу. Пятница жёстко контролирует запреты: путает нитки, может содрать кожу с нарушительницы, парализовать пальцы, бросить в окно сорок веретен с приказанием напрясть их до утра и т. п. Ей же молились девушки о хорошем женихе: ставили свечи перед иконой св. Параскевы со словами: «Пятница-Парасковея, пошли жениха поскорее». Особенно горячо Пятнице молились об избавлении от болезней, особенно происходящих от колдовства, а также о всяком благополучии и счастье домашнем. Ещё святая была покровительницей полей и скота. И вплоть до начала 20 века исследователи отмечали, что "Параскева-Пятница с полным основанием может быть названа «бабьей святой», так как повсюду ... крестьянки считают её своей заступницей и покровительницей". В Древней Руси Параскева была и покровительницей торговли, поэтому храмы в ее честь строились на торговых площадях, (как на этом фото в Новгороде), а на перекрестках дорог возводились часовни, называемые "пятницами", т. к. она считалась спутником странствующих. Параскева Пятница / Левкиевская Е. Е., Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого И вот, что ещё запомнилось необычного. В католических храмах нередко видишь скульптуры святых, а в православии только иконы и кресты. Но изображения Пятницы были широко распространены именно в виде "деревянной раскрашенной статуи, иногда в виде женщины в восточном одеянии, а иногда в виде простой бабы в панёве и лаптях". Их "ставили в церквах в особых шкапчиках и народ молился" им, а также их ставили на колодцах, куда приносились жертвы (ткань, нитки, овечью шерсть). На Руси ее также называли «земляной и водяной матушкой». Вот на фото такая статуя Параскевы-Пятницы XVI века из Новгородского музея. Оцените краски, резьбу, прорисовку лица. Ну, круто же?

Церковь Параскевы-Пятницы на Ярославовом дворище в Новгороде, 1207 г. Статуя Параскевы-Пятницы XVI в.

Спасибо за упоминание! Поздравляю! Уверен, это только начало. История Серверо-Восточной Руси заслуживает гораздо большей аудитории! https://t.me/theodoretheblack/671

Для разнообразия несколько кадров дикой природы Крыма. 1. Низкие облака над Южной Демерджи 2. Радуга над мысом Меганом 3. Брокенский призрак* на Демерджи и крымский бонсай. *Брокенский призрак - оптическое явление в горах во время тумана. Солнце светит в спину и отбрасывает тень с радугой вокруг головы ("глория"). Тень при этом не на твердой поверхности, а на спустившемся облаке. А я тем временем заканчиваю сборы и выдвигаюсь в сторону Калмыкии. Никак не мог туда доехать два последних года. Впереди, надеюсь, дикие мустанги, цветущие тюльпаны, звездное небо, буддистские хурулы, горящий источник и розовые соленые озера. Весьма рассчитываю, что к возвращению и у нас все расцветет, и можно будет снова снимать наши реки и луга, туманы, цветы, одинокие церквушки и красивые монастыри.

Церковь Иоанна Златоуста с колокольней, освещённая низким закатным солнцем. 1665 год. Село Кипрово (прежнее название Саунино), Архангельская область.

Тайна Петербурга раскрыта! Почему в Петербурге так много античных зданий и огромные потолки во дворцах? Рассказываю по порядку. Существует общепринятый миф, что Санкт-Петербург был основан Петром Великим в 1703 году. На самом деле, это не так. На этом месте в древности располагался самый северный в античности город, населенный атлантами - гигантскими великанами, людьми высокой культуры и технологий. Они строили прекрасные дворцы, мосты, рыли каналы. Поэтому архитектура Санкт-Петербурга так непохожа на остальную Россию и так напоминает античность - все эти величественные портики, огромные колонны, широкие проспекты. И именно поэтому в Санкт-Петербурге так много зданий с огромными потолками, которые не нужны обычному человеку. Ведь гигантские атланты строили дома по своему масштабу и для своего удобства. Эту неповторимую Питерскую Атлантиду описал Платон. Однако позже случился страшный потоп, и питерская цивилизация атлантов сгинула в пучине Невы. Кстати, эмоциональные отголоски этого события слышны у Пушкина в Медном Всаднике - великий поэт, конечно же, был посвящен в тайны нашей древнейшей истории, но не имел права раскрывать все секреты для широкой публики. Заслуга Петра не в том, что он основал город, а в том, что он смог отрыть древнее поселение из земли, расчистить его от завалов и сохранить для потомков. Придет время и тайна цивилизации атлантов будет открыта для всех!