Levental.live

Теперь, когда отгремели празднества, мы остались лишь с горечью и раздражением, возникающими каждое 9 мая. Горечь будет с нами всегда — это горечь утрат. А вот раздражение — иногда глухое, а иногда и не очень — следствие совершенной невозможности увидеть во всей этой праздничной «атмосфере»: рекламы, пропаганды и концертной деятельности — за что воевали наши деды и прадеды в Великую Отечественную. Против чего — говорят: против фашизма, против уничтожения и закабаления нашего многоликого и многонационального народа… а вот за что — скрывают, об этом молчок. Эту «страшную правду» от нас заслоняют всячески — этот занавешенный Мавзолей, эта кричащая тишина по всем «таким» вопросам, этот триколор впереди Красного знамени на параде… Зато говорится о преемственности. Но — кому? чему? и почему? — нет ответа. На самом деле и про то, против чего воевали в Великую Отечественную, уже давно агрессивно умалчивают. Точнее, вывешивают ярлык, не погружаясь в содержание. Что такое фашизм, просто скрывают от народа, поэтому мало кто, особенно из молодежи, представляет себе, чем реально грозила всему миру победа фашизма, которая случилась бы, если бы Советский Союз — при некоторой помощи союзников: США и Великобритании, за которую мы были благодарны и о которой никогда не забывали ни в СССР, ни в России — не победил фашизм. Фашизм как идеология утверждает принципиальное неравенство людей по факту рождения и принадлежности к определенной нации или определенной социальной группе, то есть такое неравенство, которое никак не зависит от конкретного человека и его усилий. Фашизм предполагает ничтожность человека перед государством: «Фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне ее никакие человеческие или духовные ценности не могут существовать, а тем более иметь ценность», — писал Муссолини. В этом и есть человеконенавистническая природа фашизма. Фашизм не признает интеллектуальные усилия людей, их убеждения, их веру, их критику: «Несогласие есть государственная измена» — это неизменная «аксиома» фашизма. Фашизм проповедует террор в отношении всех, кроме избранной нации, социальной группы или избранного государственного образования. Как говорил Г. Димитров, «Фашизм во внешней политике — это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть против других народов». Но самое главное — осознанно утаивается и всячески затушевывается ответ на вопрос о том, почему СССР смог победить гитлеровский фашизм; и почему, к сожалению, как стало теперь понятно, после смерти СССР фашизм восстал из пепла.

«Как два различных полюса, Во всем враждебны мы: За свет и мир мы боремся, Они — за царство тьмы».

Так пели в песне «Священная война». Советская идеология действительно была во всем противоположна фашистской. Она предполагала принципиальное равенство всех людей, независимо от их принадлежности к нации, расе, социальной группе или государству. И это равенство последовательно воплощалось в Советском Союзе во всем — в подходах к образованию, здравоохранению, культурной политике, государственному строительству. За 20 лет, прошедших с окончания Гражданской войны до начала Великой Отечественной, в СССР победили беспризорность, бездомность, добились всеобщей грамотности и ввели всеобщее образование и бесплатное здравоохранение, совершили промышленную революцию, люди из самых низов общества становились инженерами, врачами, профессорами, министрами и военачальниками. Советские люди очень хорошо всё это увидели и поняли, и поэтому им было за что воевать. Наши деды и прадеды воевали за Советскую власть, за те ценности, которые она несла — свободу, равенство, братство, развитие. И поэтому они победили. Как мы знаем, в конечном счете Советский Союз проиграл. Власть капитала утвердилась везде, в том числе и в России. И поэтому поворот мира к фашизму и новому средневековью был предрешен. Сегодня, когда Россия вновь поднялась на борьбу против фашизма, настойчивое сокрытие правды о том, почему мы победили тогда, в 1945-м, — это отказ от идейной и ценностной преемственности нашей борьбы, и это — путь к поражению. 🛒 Подписаться

Монголия это туда.

Сегодня столетие Юлии Друниной. Человек с невероятной биографией. Талантливый, самоотверженный, яркий, сильный и трагичный поэт. Красавица. Как она проявила себя на фронте, как сложилась её гражданская жизнь, какой она была в отношениях, как разговаривала с перестройщиками – пример духа во всём. Но памятник у нас сейчас ставят Жванецкому! Мы обсуждали с кинокритиком Михаилом Трофименковым, что в следующем году исполнится 110 лет великому Евгению Долматовскому. И этот юбилей не будет отпразднован на государственном уровне, как в этом году не отпраздновали столетие великого советского прозаика Юрия Бондарева. Что насчёт Юлии Друниной? Как мы можем построить новое, как можем победить, как можем перепрошить матрицу нового поколения, если мы не знаем своих героев? И знать не хотим. Веселиться хотим. Юмористов подавайте. И фонограмму. @rich_triphop

Но есть, друзья мои, в Сибири и разочаровывающие открытия. Оказывается, то, что нам в Питере продают под видом черемши, вовсе не черемша, а ростки обыкновенного чеснока. А настоящая черемша - удивительно вкусная вещь.

Здравствуй, Алтай!

На петербургском книжном салоне пройдет презентация книги Вадима Левенталя «Фотография из Неаполя». Она способна не только погрузить читателя в купель чистого вещества литературы, но и преподать ему ненавязчивый урок истории и географии. Причём, если история и география в повести «Фотография из Неаполя», давшей название сборнику, обладают справочной достоверностью, то эти же дисциплины в рассказе «О доблести, о подвигах, о славе» срываются со строгого поводка и позволяют себе изящные шалости. 🗓19 мая 🕑14:00 📍Зал С

Поклонились.

Обь. Где-то тут примерно поселили декабристов.

Вы, возможно, удивитесь, но вот вам свеженькая рецензия на "Машу Регину".

А первую на русском языке биографию Пазолини мы в Лимбусе сделали ещё в 2012 году, читайте ее, она прекрасная.