📒دفتر الفوائد المختارة📒

المحكمة العليا السعودية: يوم غد الثلاثاء الموافق 16 يونيو 2026م هو غُرة شهر محرم لعام 1448هـ ‏▫️التاسع: هو الأربعاء بعد القادم ▫️وعاشوراء: الخميس .

قال تعالى: ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ الآية { ليَحزُن } قرأ نافع وحده: «ليُحزِن الذين آمنوا» بضم الياء وكسر الزاي. والباقون: بفتح الياء ورفع الزاي . [الوجيز للأهوازي] ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

رحمه الله القعقاع الذي تسلق في حرضة دمت وغفر له، وعفا الله عنه! ولكن يكون حاله عبرة لمن عمل مثله، لكي لا نتعاطف مع المخاطرة! والبحث عن الرزق غير مبرّر؛ ولقد خاطر ابن عنتر بنفسه، حيث أنه لم يكن ضامنا النجاة، والمخاطرة بالنفس ذنب كبير، ولا يجيزها الشرع إلا في الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله. وفي الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من بات فوق إجار أو فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله، فقد برئت منه الذمة". والله المستعان . ــــــــــــــــــــ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

من أخبث الغشّ وأظلمه وأحقره؛ الغش في النساء، حيث يخطب الخاطب بنتا ثم يعطى أخرى! ــــــــــــ t.me/notebook9

الفرنج، هم الروم. ويقال لهم: بنو الأصفر، ولم أر أحدا، نص على هذه التسمية١ والأشبه: أنها لفظة مولدة، ولعل ذلك نسبة إلى فرنجة «بفتح وله وثانيه وسكون ثالثه» وهي جزيرة من جزائر البحر، والنسب إليها فرنجي، ثم حذفت الياء، كقولهم: زنجي وزنج. [المطلع على ألفاظ المقنع - ٢٦٤] ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الرعد: ١١]، وأعظم النعم الإيمان، وذنب الزنا والسرقة وشرب الخمر وانتهاب النهبة يزيلها ويسلبها. [طريق الهجرتين وباب السعادتين - ط الدار السلفية ١/‏٢٧١] ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

فائدة؛ قال الألباني: وأما الوصية للوالدين والأقربين الذين يرثون من الموصي، فلا تجوز، لأنها منسوخة بآية الميراث، وبين ذلك رسول الله ﷺ أتم البيان في خطبته في حجة الوداع فقال:»إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث «(١) . *أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه والبيهقي وأشار لتقويته، وقد أصاب، فإن إسناده حسن، وله شواهد كثيرة عند البيهقي ومجمع الزوائد . [أحكام #الجنائز (١ ‏/ ٧)] وفي الحاشية له: (١) فالناسخ إنما هو القرآن، والسنة إنما هي مبينة لذلك كما ذكرنا، وكما هو واضح من خطبته ﷺ خلافا لما يظنه كثيرون أن الحديث هو الناسخ، ثم استغل ذلك بعض المعاصرين فزعموا أن حديث الاحاد ينسخ القرآن فقد عرفت الجواب، وهو أن الناسخ إنما هو القرآن، ولو سلمنا أن الناسخ إنما هو الحديث، فهو صالح للنسخ اتفاقا، لان العلماء جميعا تلقوه بالقبول. على أنه حديث متواتر، كما يعلم ذلك من وقف على طرقه الكثيرة المبثوثة في دواوين السنة ومسانيدها. ولعلنا نوفق لا ستخراجها وتحقيق الكلام عليها في جزء مفرد. ثم جمعت طرقه وخرجتها في «إرواء الغليل» رقم (١٦) فجاوزت طرقه العشرة، عن ثمانية من الصحابة بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها منجبر الضعف. اهـ ~~~~~ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

قوله تعالى : {وتركتم ما خولناكم} أي أعطيناكم وملكناكم . والخول : ما أعطاه الله للإنسان من العبيد والنعم . [ #تفسير القرطبي] ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

‏من هو الزنديق؛؟ *‏ قال شيخ الإسلام: والمقصود هنا أن الزنديق في عرف هؤلاء الفقهاء هو المنافق الذي كان على عهد النبي - ﷺ - (١) وهو أن يظهر الإسلام ويبطن غيره سواء أبطن دينًا من الأديان كدين اليهود والنصارى أو غيرهم أو كان معطلًا جاحدًا للصانع والمعاد والأعمال الصالحة. ومن الناس من يقول: الزنديق هو الجاحد المعطل، وهذا يسمى الزنديق في اصطلاح كثير من أهل الكلام والعامة ونقلة مقالات الناس. ولكن الزنديق الذي تكلم الفقهاء في حكمه هو الأول، لأن مقصودهم هو التمييز بين الكافر وغير الكافر، والمرتد وغير المرتد، ومن أظهر ذلك أو أسره . [الإيمان الأوسط - ط ابن الجوزي (٣٠٣)] وفي [مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ٦/‏٢٣٠٩ ]: وسئل عن الزنديق من هو فأجاب: الزنديق هو من يقول ببقاء الدهر أي لا يؤمن بالآخرة ولا بالخالق ويعتقد أن الأموال والحرم مشتركة، وقال في مكان آخر: هو أن لا يعتقد إلها ولا حرمة شيء من الأشياء وفي قبول توبته روايتان والذي يرجح عدم قبول توبته كذا في الفتاوى لقارئ الهداية، وقال الليث: زنديق معروف وزندقته أنه لا يؤمن بالآخرة ووحدانية الخالق، وعن ثعلب: ليس زنديق ولا فرزين من كلام العرب ومعناه على ما يقول العامة ملحد دهري . اهـ وفي العين للخليل (٥ ‏/ ٢٥٥) : الزِّنديق ... زَنْدَقَةُ الزِّنديق: ألا يؤمن بالآخرة، وبالربوبية . وفي جمهرة اللغة ٣/‏١٣٢٩ : وَقَالَ أَبُو حَاتِم: الزِّنديق فارسيّ معرَّب، كَأَن أَصله زَنْده كَر، أَي يَقُول بدوام بَقَاء الدَّهْر. قَالَ بكر: زِنْدَهْ: الْحَيَاة، والكَرْ: الْعَمَل بِالْفَارِسِيَّةِ. اهـ ~~~~~ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

الرتيلاء ؛ قال الخرشي في شرح مختصر خليل: هي دابة صغيرة سوداء ربما قتلت من لدغته. ويجوز قتلها . وفي كتاب الجيم: الرتيلاء: دابة سوداء تشبه العقرب. اهـ ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

( سلسلة وأنا أحب العنكبوت ..)؛ حديث: «جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا، فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار، حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا». * منكر . رواه الديلمي في «مسند الفردوس» بسنده قال: نا والدي وقال: أنا أحبها منذ سمعت شيخي أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغي والمطهر بن محمد بن جعفر البيع بأصبهان قالا: إنا نحبها منذ سمعنا من أبي سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان قال: أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن جعفر الصوفي قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر محمد بن محمود الفارسي الزاهد ببلخ قال: أنا أحبها منذ سمعت أبا سهل ميمون بن محمد بن يونس الفقيه قال: أنا أحبها منذ سمعت من عبد الله بن موسى السلامي قال: أنا أحبها منذ سمعت من إبراهيم بن محمد قال: أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن العباس الحصري قال: أنا أحبها منذ سمعت من عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: أنا أحبها منذ سمعت ابن عون قال: أنا أحبها منذ سمعت من محمد بن سيرين قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي هريرة قال: أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر الصديق يقول: لا أزال أحب العنكبوت منذ رأيت رسول الله ﷺ أحبها وقال: فذكره. قال الديلمي: وأنا أحبها منذ سمعت والدي يقول هذا الحديث. * الألباني: قلت: أما أنا فلا أحبها ولا أبغضها لعدم ثبوت الحديث المذكور عن رسول الله ﷺ، بل هو منكر إن لم يكن موضوعا . إلى أن قال الإمام الألباني: واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يذكر ذلك في بعض الكتب والمحاضرات التى تلقى بمناسبة هجرته ﷺ إلى المدينة، فكن من ذلك على علم. 📚 الضعيفة ( ١١٨٩ ) ~~~~~ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

قال النووي رحمه الله: قال الشافعي والأصحاب :  يستحب أن يعزِّي جميع أقارب الميت أهلَه الكبار والصغار، الرجال والنساء ، إلا أنْ تكون المرأةُ شابَّةً فلا يُعزِّيها إلا محارمُها . [المجموع ( 5 / 277 )] t.me/notebook9

يغفل أكثر الناس عند تمشيتهم في البراري عن التحصن بالذكر ودعاء النزول، وقد قال ﷺ: "من نزل منزلاً، ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء، حتى يرتحل من منزله ذلك". فينبغي الحفاظ عليه وتعليم النساء والأطفال . والله الموفق . ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

يغفل أكثر الناس عند تمشيتهم في البراري عن التحصن بالذكر ودعاء النزول، وقد قال ﷺ: "من نزل منزلاً، ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء، حتى يرتحل من منزله ذلك". فينبغي الحفاظ عليه وتعليم النساء والأطفال . والله الموفق . ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9

هذا الأثر: ( دخل نسوة من بني تميم على عائشة رضي الله عنها عليهن ثياب رقاق، فقالت عائشة: إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات، وإن كنتن غير مؤمنات فتمتعينه ). *ذكره القرطبي في تفسيره ، والحليمي في منهاجه بدون سند. ~~~~~ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

الشاورما؛ شاوِرمة: بكسر الواو، وسكون الراء قطع من اللحم تُرص على سيخ وتدار حول النار لشيّها. تركي وهو مصدر بمعنى أدار. [معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها ١/‏١٣٢ — ف. عبد الرحيم] t.me/notebook9

شامبو: غسل الشعر. إنكليزي، وهو هندي الأصل، بمعنى الدلْك والْمساج . [معجم الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها ١/‏١٣٢ — ف. عبد الرحيم] t.me/notebook9

قال الألباني: وتحت التأليف «صحيح كشف الأستار»، وقسيمه «ضعيف الكشف»، ونسأل الله تمام التوفيق). اهـ 📚مقدمة كتاب : ( صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ) للإمام الألباني (١ ‏/ ٩٠) •وقد ذكر عصام هادي أن هذا الكتاب كان مشروعاً للشيخ رحمه الله وهو على نسق صحيح موارد الظمآن لكنه لم يتم. ~~~~~ قناة " #دفتر_الفوائد_المختارة " https://t.me/notebook9

(ولرجل وامرأة غسل من دون سبع سنين فقط) من ذكر أو أنثى. ودليل هذا: أن إبراهيم ابن النبي ﷺ غسلته النساء ؛ لأنه مات في الرضاعة، أي قبل أن يفطم، ولأن عورة من دون السبع لا حكم لها، فإذا ماتت طفلة لها أقل من سبع سنوات فلأبيها أن يغسلها، وإذا مات طفل له أقل من سبع سنوات فلأمه أن تغسله، فإن ماتت طفلة لها سبع سنوات فأكثر فهل لأبيها أن يغسلها؟ لا؛ لأنه لا يغسل الرجل المرأة، ولا المرأة الرجل، إلا في الزوجين، والمالك وأمته، ولهذا قال: (ولرجل وامرأة غسل من دون سبع سنين فقط). 📚[ الشرح الصوتي لزاد المستقنع - لابن عثيمين (١ ‏/ ٢٦٩٤)] #فقه #الجنائز ــــــــــــ #دفتر_الفوائد_المختارة t.me/notebook9